主講：秦潔勸學(xué)勸學(xué)

勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。荀子（前330？－前230？），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國(guó)家。他的許多思想被法家所吸取。荀子思想概說(shuō)荀子思想概說(shuō)宇宙觀荀子思想概說(shuō)宇宙觀“制天命而用之”荀子思想概說(shuō)宇宙觀認(rèn)識(shí)論“制天命而用之”荀子思想概說(shuō)宇宙觀“行”對(duì)于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要認(rèn)識(shí)論“制天命而用之”荀子思想概說(shuō)宇宙觀“行”對(duì)于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要認(rèn)識(shí)論政治觀“制天命而用之”荀子思想概說(shuō)宇宙觀“行”對(duì)于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要“法后王”

認(rèn)識(shí)論政治觀“制天命而用之”荀子思想概說(shuō)宇宙觀“行”對(duì)于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要“法后王”

認(rèn)識(shí)論政治觀人性論“制天命而用之”荀子思想概說(shuō)宇宙觀“行”對(duì)于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要“法后王”

“性惡論”認(rèn)識(shí)論政治觀人性論“制天命而用之”當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游學(xué)，任過(guò)列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過(guò)秦國(guó)，拜見(jiàn)秦昭王，后來(lái)到楚國(guó)，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人類(lèi)天生有欲求，有欲求必有爭(zhēng)奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提

出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法

的作用，認(rèn)為“今之人性惡，必將待

師法然后正，得禮義然后治”。認(rèn)為

人和物都可以改變，能改造好，能

“知明而行無(wú)過(guò)”。作者簡(jiǎn)介《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，是荀子教學(xué)思想的專(zhuān)論，比較全面而系統(tǒng)地論述了他對(duì)教育和學(xué)習(xí)的一系列觀點(diǎn)和主張。本文是節(jié)選原文前四節(jié)?！盾髯印范怼Ｓ伞墩撜Z(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。《荀子》（續(xù)）《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等?！盾髯印氛f(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróu

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupù

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhì

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqì

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìng

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐ

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjì

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnú

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòu

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáo

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxué

木直中繩，輮以為輪

雖有槁暴

知明而行無(wú)過(guò)矣

吾嘗跂而望矣

君子生非異也

故不積跬步

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而不舍，金石可鏤

蟹六跪而二螯，

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

博學(xué)而日參省乎己字

音zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxuéxǐng君子①曰：學(xué)不可以已②。君子①曰：學(xué)不可以已②。①君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人②已：停止君子①曰：學(xué)不可以已②。①君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人②已：停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。①青：靛青，一種染料②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使…彎曲⑤規(guī)：測(cè)圓之器雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直故木受繩①則直，金②就③礪④則利。故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過(guò)②金：金屬制的刀劍等③就：動(dòng)詞，靠近，接近④礪：磨刀石君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。①參：驗(yàn)，檢查②省：省察③乎：相當(dāng)于“于”④知：通“智”，智慧⑤過(guò)：過(guò)錯(cuò)檢測(cè)字詞君子曰：“學(xué)不可以已?！鼻啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。檢測(cè)字詞君子曰：“學(xué)不可以已?！鼻啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（從）檢測(cè)字詞君子曰：“學(xué)不可以已?！鼻?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（從）（比）檢測(cè)字詞君子曰：“學(xué)不可以已?！鼻?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（從）（比）檢測(cè)字詞君子曰：“學(xué)不可以已?！鼻?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（從）（比）（通“又”）檢測(cè)字詞君子曰：“學(xué)不可以已?！鼻啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（從）（比）（通“又”）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．作者用了哪些比喻？寓意是什么？1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)不可以已。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)不可以已。青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪金就礪利1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)不可以已。青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪知明行無(wú)過(guò)金就礪利1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)不可以已。青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪知明行無(wú)過(guò)金就礪利學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己。藍(lán)青水冰人發(fā)展、提高客觀

事物提高、發(fā)展直木輪木直金利改變?cè)瓉?lái)狀況人知明而行無(wú)過(guò)加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過(guò)程學(xué)習(xí)人工改造博學(xué)引申推論客觀

事物學(xué)不可以已分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人變

化提

高不

可

逆君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。變

化吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑤彰：明顯，顯著

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也①假：借助，利用②輿：車(chē)③利足：腳步快④致：達(dá)到⑤能水：指游水，能，動(dòng)詞⑥絕：渡⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物，指各種客觀條件

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病明顯，顯著

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時(shí)間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病明顯，顯著名詞作動(dòng)詞，游水學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河善假于物跂而望登高博見(jiàn)登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)一般人順風(fēng)呼聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼推論善假于物彌補(bǔ)不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假學(xué)習(xí)要靠后天學(xué)習(xí)見(jiàn)君子生非異也，善假于物也分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)空想聞水陸借

助

學(xué)

習(xí)

彌

補(bǔ)

不

足吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。①焉：助詞②淵：深水③德：品德④得：獲得故不積跬①步，無(wú)以②至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。故不積跬①步，無(wú)以②至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”②無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車(chē)一天走的路叫“一駕”鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁⑥也。鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁⑥也。①鍥：刻②鏤：雕刻③用：以，因?yàn)棰芄颍盒返哪_⑤螯：蟹鉗⑥躁：浮躁，不專(zhuān)心學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專(zhuān)心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對(duì)比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利……用心一也蟹六跪而二螯……用心躁也學(xué)習(xí)要恒心（對(duì)比）學(xué)習(xí)要專(zhuān)一（對(duì)比）

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要

點(diǎn)滴積累

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要

點(diǎn)滴積累積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要

點(diǎn)滴積累要

持之以恒積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要

點(diǎn)滴積累要

持之以恒積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要

點(diǎn)滴積累要

持之以恒要

專(zhuān)心致志積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要

點(diǎn)滴積累要

持之以恒要

專(zhuān)心致志積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓——用心一也蟹——用心躁也

學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要

點(diǎn)滴積累要

持之以恒要

專(zhuān)心致志積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓——用心一也蟹——用心躁也正反對(duì)照反復(fù)設(shè)喻文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)課

文

分

析文章結(jié)構(gòu)課

文

分

析提出論點(diǎn)（1段）文章結(jié)構(gòu)課

文

分

析提出論點(diǎn)（1段）分析論點(diǎn)文章結(jié)構(gòu)課

文

分

析提出論點(diǎn)（1段）分析論點(diǎn)為什么學(xué)

(意義和作用2、3段)怎么學(xué)(態(tài)度4段)文章結(jié)構(gòu)課

文

分

析提出論點(diǎn)（1段）分析論點(diǎn)為什么學(xué)

(意義和作用2、3段)怎么學(xué)(態(tài)度4段)總結(jié)論點(diǎn)文章結(jié)構(gòu)課

文

分

析提出論點(diǎn)（1段）分析論點(diǎn)為什么學(xué)

(意義和作用2、3段)怎么學(xué)(態(tài)度4段)總結(jié)論點(diǎn)論

證

過(guò)

程寫(xiě)作特點(diǎn)運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。知識(shí)點(diǎn)歸納輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲“有”通“又”，“暴”通“曝”通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”（zhì），智慧通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”（zhì），智慧“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦通假字古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己2．聲非加疾也3．假輿馬者4．用心一也5．蟹六跪而二螯6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也3．假輿馬者4．用心一也5．蟹六跪而二螯6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者4．用心一也5．蟹六跪而二螯6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也5．蟹六跪而二螯6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也（思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功）5．蟹六跪而二螯6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也（思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功）5．蟹六跪而二螯（腳/跪下）6．雖有槁暴7．金就礪則利8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也（思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功）5．蟹六跪而二螯（腳/跪下）6．雖有槁暴（即使/雖然）7．金就礪則利8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也（思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功）5．蟹六跪而二螯（腳/跪下）6．雖有槁暴（即使/雖然）7．金就礪則利（金屬/金子）8．勸學(xué)9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也（思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功）5．蟹六跪而二螯（腳/跪下）6．雖有槁暴（即使/雖然）7．金就礪則利（金屬/金子）8．勸學(xué)（勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒）9．而絕江河10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也（思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功）5．蟹六跪而二螯（腳/跪下）6．雖有槁暴（即使/雖然）7．金就礪則利（金屬/金子）8．勸學(xué)（勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒）9．而絕江河（渡/斷絕）10．輮以為輪古今異義1．君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2．聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3．假輿馬者（憑借、借助/不真）4．用心一也（思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功）5．蟹六跪而二螯（腳/跪下）6．雖有槁暴（即使/雖然）7．金就礪則利（金屬/金子）8．勸學(xué)（勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒）9．而絕江河（渡/斷絕）10．輮以為輪（把…做成/認(rèn)為）詞類(lèi)活用名詞作狀語(yǔ)1.君子博學(xué)而日參省乎己2.上食埃土，下飲黃泉詞類(lèi)活用名詞作狀語(yǔ)1.君子博學(xué)而日參省乎己2.上食埃土，下飲黃泉日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“每日”講。詞類(lèi)活用名詞作狀語(yǔ)1.君子博學(xué)而日參省乎己2.上食埃土，下飲黃泉日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“每日”講。上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名詞，活用作動(dòng)詞。使動(dòng)用法1．木直中繩，輮以為輪

2．加輿馬者，非利足也

使動(dòng)用法1．木直中繩，輮以為輪

（動(dòng)詞的使動(dòng)使…彎曲）2．加輿馬者，非利足也

使動(dòng)用法1．木直中繩，輮以為輪

（動(dòng)詞的使動(dòng)使…彎曲）2．加輿馬者，非利足也

（形容詞的使動(dòng)使…走的快）形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

3．積善成德2．等高而招，臂非加長(zhǎng)也

形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

（形作名曲度、弧度）3．積善成德2．等高而招，臂非加長(zhǎng)也

形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

（形作名曲度、弧度）3．積善成德

2．等高而招，臂非加長(zhǎng)也

（形作名高處）形容詞作名詞1．其曲中規(guī)

（形作名曲度、弧度）3．積善成德

（形作名善行）2．等高而招，臂非加長(zhǎng)也

（形作名高處）特殊句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步無(wú)以至千里特殊句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利判斷句式輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步無(wú)以至千里特殊句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步無(wú)以至千里特殊句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語(yǔ)后置輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步無(wú)以至千里特殊句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語(yǔ)后置輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步無(wú)以至千里固定句式特殊句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語(yǔ)后置輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步省略句式無(wú)以至千里固定句式一詞多義于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此一詞多義于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此從比一詞多義于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此從比不譯一詞多義于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此從比不譯給一詞多義于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此從比不譯給被一詞多義于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此從比不譯給被在而知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其身正,不令而行而知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其身正,不令而行連詞，表并列關(guān)系，不譯而知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其身正,不令而行連詞，表并列關(guān)系，不譯連詞，表修飾與被修飾關(guān)系，可譯作“地”而知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其身正,不令而行連詞，表并列關(guān)系，不譯連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是、卻”連詞，表修飾與被修飾關(guān)系，可譯作“地”而知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣其身正,不令而行連詞，表并列關(guān)系，不譯連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是、卻”連詞，表修飾與被修飾關(guān)系，可譯作“地”連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是、卻”不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見(jiàn)疾不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見(jiàn)疾看見(jiàn)不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見(jiàn)疾看見(jiàn)接見(jiàn)不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見(jiàn)疾看見(jiàn)接見(jiàn)拜見(jiàn)不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見(jiàn)疾看見(jiàn)接見(jiàn)拜見(jiàn)強(qiáng)，聲音宏大不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見(jiàn)疾看見(jiàn)接見(jiàn)拜見(jiàn)強(qiáng)，聲音宏大病，患病不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰見(jiàn)疾看見(jiàn)接見(jiàn)拜見(jiàn)強(qiáng)，聲音宏大病，患病痛聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽(tīng)見(jiàn)聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)聽(tīng)說(shuō)聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)聽(tīng)說(shuō)使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn)聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)聽(tīng)說(shuō)使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn)聲望、聲名聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)聽(tīng)說(shuō)使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn)聲望、聲名聞名、出名聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿(mǎn)衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無(wú)聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)聽(tīng)說(shuō)使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn)聲望、聲名聞名、出名用鼻子嗅望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也《勸學(xué)》日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門(mén)宴》先達(dá)德隆望尊《送東陽(yáng)馬生序》予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也《勸學(xué)》日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門(mén)宴》先達(dá)德隆望尊《送東陽(yáng)馬生序》予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》遠(yuǎn)看望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也《勸學(xué)》日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門(mén)宴》先達(dá)德隆望尊《送東陽(yáng)馬生序》予