精品文檔-下載后可編輯年教師資格《道德與法治》高中高分通關(guān)卷42022年教師資格《道德與法治》高中高分通關(guān)卷4

單選題（共30題，共30分）

1.某些旅行社以“超低價(jià)”“零團(tuán)費(fèi)”減少旅游景點(diǎn)，增加團(tuán)購點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐，這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)()。

①與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

2.我國堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要做到優(yōu)先規(guī)劃、優(yōu)先投入、優(yōu)先配置資源，需要各地高度重視，大力支持，因?yàn)?)。

A.教育是立國之本和強(qiáng)國之路

B.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

C.教育是文化傳播的主要手段

D.教育是文化傳承和發(fā)展的根本途徑

3.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們持有的有價(jià)證券的種類越來越多。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)憑證持有者與憑證發(fā)行者之間所有權(quán)關(guān)系的是()。

A.股票

B.人民幣

C.國庫券

D.轉(zhuǎn)賬支票

4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它第一次實(shí)現(xiàn)了()。

①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

③世界觀和方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

5.日常生活中，我們到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場去買菜，到家門口的小店買生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，“草根經(jīng)濟(jì)”是()。

A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分

B.我國基本分配方式的實(shí)施者

C.我國基本經(jīng)濟(jì)制度的主導(dǎo)者

D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分

6.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》播出后，迅速躋身微博熱門話題榜。人們熱議的不僅是該片中讓人垂涎欲滴的中華美食，還有片中所流露的讓人感動(dòng)的人文關(guān)懷及其所引發(fā)的親情、鄉(xiāng)愁。由此可見。這部紀(jì)錄片()。

A.改變了人們的思維方式

B.激發(fā)了全民族文化創(chuàng)造力

C.豐富了人們的精神世界

D.展現(xiàn)了民族文化的包容性

7.為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略．2022年我國對120萬個(gè)貧困家庭的新增勞動(dòng)力進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)一人長期就業(yè)，全家穩(wěn)定脫貧。這一舉措的依據(jù)是()。

①勞動(dòng)者就業(yè)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②促進(jìn)就業(yè)是我國分配制度的基本要求

③職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)就業(yè)。就業(yè)是民生之本

④共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8.網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園．維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的良好秩序是廣大民眾的共同心聲。第十二屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議初次審議了《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法(草案)》，而后該草案在中國人大網(wǎng)公布，向社會(huì)公眾征求意見。這表明()。

A.依法治國與依法執(zhí)政是統(tǒng)一的

B.政府決策能夠反映民意、集中民智

C.社會(huì)主義民主具有廣泛性和真實(shí)性

D.公民通過社會(huì)公示制度參與民主監(jiān)督

9.一般情況下，銀行利率提高，股市會(huì)做出股票價(jià)格下降的反應(yīng)。對于產(chǎn)生這一反應(yīng)的合理解釋是()。

①銀行業(yè)利潤高于其他行業(yè)

②投資者改變投資組合

③投資者預(yù)期企業(yè)利潤下降

④股民的投資收益減少

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

10.“十三五”期間，北京市援助新疆和田地區(qū)，將更加強(qiáng)調(diào)“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)變，提高和田地區(qū)的自我發(fā)展能力，繼續(xù)關(guān)注基層民眾需求，多做增加民眾就業(yè)、收入的工程．進(jìn)一步提升北京援疆的綜合效應(yīng)。這()。

A.說明民族區(qū)域自治適合我國國情

B.說明各民族政治地位一律平等

C.是堅(jiān)持各民族共同繁榮原則的體現(xiàn)

D.說明自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

11.新疆維吾爾自治區(qū)建立以來，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。這一事實(shí)表明()。

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵

②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提

③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性

④民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

12.自古以來。專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代，我們更要自覺弘揚(yáng)工匠精神，推動(dòng)中國由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)型。這體現(xiàn)了()。

A.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有同步性

B.文化越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐

C.文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證

D.文化已成為綜合國力競爭的主要因素

13.國家主席習(xí)近平會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明?！边@說明良好的家風(fēng)()。

①能豐富個(gè)人的精神世界，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展

②有利于形成尊老愛幼、互愛互助的社會(huì)風(fēng)尚

③有利于培育和弘揚(yáng)中華民族精神

④有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

14.針對計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()。

A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

C.人民群眾是社會(huì)變革的主體

D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

15.英國科學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們多么接近正確。”這句話告訴我們()。

①辯證否定是事物之間的相互否定

②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

16.改革開放以來，我國得之于經(jīng)濟(jì)，失之于文化，文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短板。這表明()。

①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、交融，二者是不可分割的

②文化具有相對獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不會(huì)同步的

③要以文化建設(shè)為中心，用文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④要以文化強(qiáng)國為目標(biāo)．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

17.我們黨和國家歷來重視人民民主專政國家政權(quán)的建設(shè)，運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民政權(quán)，這是因?yàn)?)。

A.人民民主專政是我國的政體

B.國家政權(quán)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)

C.堅(jiān)持人民民主專政是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保證

D.鞏固人民民主專政是我們的最終目標(biāo)

18.在我國傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中，艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史，端午時(shí)節(jié)民間歷來就有插艾葉的習(xí)俗，期待起到驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明()。

①我國的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗往往蘊(yùn)含著豐富的民俗文化

②我國的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣推動(dòng)著社會(huì)和人的發(fā)展

③民間醫(yī)藥知識(shí)能為我國中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料

④插艾葉習(xí)俗的愿望是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

19.以前，由于技術(shù)的限制，人類眼中的海洋只有臨近的一片水域；而今，借助高新技術(shù)設(shè)備，人們的視野能投向更深更廣闊的海域，海洋的神秘面紗逐步被揭開。這表明()。

①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

20.以下屬于高中思想政治課程資源中的人力資源的是()。

A.思想政治教科書

B.課堂討論

C.網(wǎng)上資源

D.思想政治課教師

21.某一思想政治課教師在講述馬克思主義的基本觀點(diǎn)，特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想時(shí)，緊密聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，既體現(xiàn)了當(dāng)今世界和我國發(fā)展的時(shí)代特征，又顯示了馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量。這一做法體現(xiàn)高中思想政治的課程理念是()。

A.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性

B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊

C.堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一

D.加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)注重與學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合

22.漫畫蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)()。

A.否認(rèn)事物的客觀性.就不能全面看問題

B.立場不同.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同

C.著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí)

D.認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異受主體認(rèn)識(shí)方法的影響

23.某記者甲在拍攝街景時(shí)偶遇一摩登女郎路過，迅速按下快門。該照片后來被用在某少女外衣廣告上。下列說法正確的是()。

A.甲可以用該照片制作廣告

B.甲雖未經(jīng)該女郎同意，但拍攝照片并未丑化女郎，故不構(gòu)成侵權(quán)

C.甲未經(jīng)該女郎同意拍攝其照片并用作廣告制作，侵犯了該女郎的肖像權(quán)

D.甲的行為是宣揚(yáng)美，不構(gòu)成侵權(quán)

24.“數(shù)以億計(jì)的人可在自家屋頂、田間建立一個(gè)小型發(fā)電廠，只要它覆蓋著太陽能電池板，而且通過互聯(lián)網(wǎng)和電網(wǎng)與世界連接相互交易”，這是“互聯(lián)網(wǎng)+能源”的一個(gè)遠(yuǎn)景和行動(dòng)。其重大意義在于()。

①每個(gè)人都可以是電力消費(fèi)者也可以是生產(chǎn)者

②可以極大地促進(jìn)能源的清潔替代和綠色替代

③能源供給結(jié)構(gòu)將實(shí)現(xiàn)電能化且價(jià)格十分低廉

④“互聯(lián)網(wǎng)+能源”能全面推動(dòng)各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25.課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可以利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。某老師在講授《傳統(tǒng)文化的繼承》的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀本市的歷史博物館，這一做法屬于開發(fā)利用課程資源中的()。

A.信息化資源

B.教科書資源

C.人力資源

D.實(shí)踐活動(dòng)資源

26.當(dāng)下，我國很多地方攤販經(jīng)營非?；钴S，但存在經(jīng)營不規(guī)范現(xiàn)象。有的地方以建立固定經(jīng)營場所的方式給小販提供經(jīng)營空間，加強(qiáng)市場管理，規(guī)范攤販的經(jīng)營行為。促進(jìn)這類個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于()。

①實(shí)現(xiàn)按勞分配的收人分配原則②擴(kuò)大政府調(diào)控范圍

③解決低收入群體的就業(yè)④方便群眾的日常生活

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

27.清明奠英烈，精神永傳承。2022年4月5日，西北大學(xué)研究生支教團(tuán)組織陜西省富平縣杜家小學(xué)、田村小學(xué)14名留守兒童祭掃楊虎城將軍烈士陵園。楊虎城24歲自賦詩：“西北山高水又長,男兒豈能老故鄉(xiāng)。黃河后浪推前浪，跳上浪頭干一場?！边@首詩至今仍激勵(lì)著無數(shù)華夏兒女。下列選項(xiàng)與該詩句蘊(yùn)含哲理一致的是()。

①天意從來高難問，人生由命非由他

②好事盡從難處得，少年無向易中輕

③長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

④物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

28.新技術(shù)不斷刷新著人們的生活。游客徐先生提前通過某景區(qū)的微信預(yù)定了該景區(qū)的門票，通過支付寶支付后，當(dāng)天直接到景區(qū)窗口取票。使用支付寶()。

①使貨幣基本職能發(fā)生了本質(zhì)性變化

②沒有改變商品交換的本質(zhì)

③相當(dāng)于貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能

④使商品交換的方式發(fā)生了變化

A.②③

B.②④

C.①③

D.①④

29.移動(dòng)支付是指利用手機(jī)等移動(dòng)終端對商品或服務(wù)的交易進(jìn)行結(jié)算的一種方式。隨著移動(dòng)支付手段的興起，越來越多的消費(fèi)者開始通過移動(dòng)支付方式完成交易。在其他條件不變的前提下，移動(dòng)支付對貨幣流通的影響是()。

①貨幣流通速度加快②流通中所需要的貨幣量減少

③貨幣周轉(zhuǎn)次數(shù)減少④貨幣的實(shí)際供應(yīng)量增加

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

30.2022年里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中國女排利用惠若琪的磨、丁霞的亂、朱婷的強(qiáng)、張常寧的守、龔翔宇的多變，巧妙布局，協(xié)調(diào)攻守，終于戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，勇奪冠軍。這給我們的啟示與下列詩句相同的是()。

A.射人先射馬，擒賊先擒王

B.黃金無足色，白璧有微瑕

C.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

D.深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花

問答題（共5題，共5分）

31.材料：

中學(xué)生楚某自從結(jié)交了幾個(gè)游手好閑的社會(huì)青年后，逐漸變得不思進(jìn)取，經(jīng)常逃學(xué)曠課，

迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)學(xué)校多次教育仍不思悔改，受到了學(xué)校的紀(jì)律處分。畢業(yè)后，他進(jìn)一步發(fā)展到敲詐勒索一些中學(xué)生，甚至盜竊財(cái)物、參與賭博，最終被人民法院判刑。

問題：(1)結(jié)合材料，簡要分析楚某走上違法犯罪道路的原因。

(2)談?wù)勥@一案例對教師的啟示。

32.某老師想激發(fā)學(xué)生對高中政治的學(xué)習(xí)興趣和熱情，依據(jù)課程資源開發(fā)與利用建議的相關(guān)理論，請給該老師提幾條建議。

33.傳統(tǒng)教學(xué)具有注重預(yù)設(shè)，忽視課堂生成的傾向。新課程教學(xué)主張?jiān)陬A(yù)設(shè)的前提下，關(guān)注生成，引導(dǎo)生成，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)統(tǒng)一。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，仍有不少教師，或忽視生成，或回避生成，或壓制生成，從而把生成扼殺在了萌芽狀態(tài)，或是讓生成“花自飄零水自流”。眾所周知，建構(gòu)主義是我國新一輪課程改革的重要理論基礎(chǔ)，課堂生成也要堅(jiān)持建構(gòu)主義的指導(dǎo)，對生成的引導(dǎo)、利用和發(fā)展的過程，就是對生成的建構(gòu)過程。一教師教學(xué)《政治生活》中的“中國共產(chǎn)黨立黨為公，執(zhí)政為民”。課前教師做了充分的準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，就教材涉及的反腐敗問題，師生共同列舉了一些干部收受賄賂的事例。突然，一位學(xué)生在下面嘀咕：“當(dāng)干部沒有好下場!”教室里一下熱鬧起來：某機(jī)關(guān)一位干部違法了，某鎮(zhèn)一個(gè)鎮(zhèn)長被判刑了，某學(xué)校一位校長被撤職了……教師原來設(shè)計(jì)的教學(xué)思路立刻土崩瓦解，課堂陷入了混亂。而此時(shí)教師卻無奈地說，“事物都是一分為二的嘛，畢竟還有很多好干部”。

請根據(jù)建構(gòu)主義知識(shí)，分析這位教師的不當(dāng)之處。

34.材料：在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩，又會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

教師提問：比較圖1和圖2，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。

學(xué)生一：前者是一種文化創(chuàng)作，具有文化內(nèi)涵，能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體，能給人以關(guān)感，具有一定的文化價(jià)值，也能帶來一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

學(xué)生二：后者“到此一游”的涂鴉雖然字寫得沒那么漂亮，但這是游客的自由，況且也不傷害其他人，所以也無傷大雅。

教師：學(xué)生一的回答非常好，學(xué)生二的回答完全錯(cuò)誤，各位同學(xué)千萬不要向他學(xué)習(xí)。

問題：請運(yùn)用高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中評價(jià)建議