湖南省長(zhǎng)沙市一中2022-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考_第1頁(yè)
湖南省長(zhǎng)沙市一中2022-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考_第2頁(yè)
湖南省長(zhǎng)沙市一中2022-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考_第3頁(yè)
湖南省長(zhǎng)沙市一中2022-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考_第4頁(yè)
湖南省長(zhǎng)沙市一中2022-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩6頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

付費(fèi)下載

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

精品文檔-下載后可編輯湖南省長(zhǎng)沙市一中2022--2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考湖南省長(zhǎng)沙市一中2022--2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考

一、選擇題:(從下列各題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案,并將其填涂在答題卡上。每小題2分,共60分)

1.“人是萬(wàn)物的尺度!”這句話[2分]

A.說(shuō)明了人類(lèi)開(kāi)始關(guān)注人自身與周?chē)氖澜?/p>

B.突出了人的價(jià)值和尊嚴(yán)

C.是人文主義者的口號(hào)

D.較好地概括了智者學(xué)派的全部主張

2.被后世稱(chēng)為“人文主義之父”的是[2分]

A.蘇格拉底

B.但丁

C.彼特拉克

D.普羅泰格拉

3.16世紀(jì)歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)[2分]

A.發(fā)源于意大利

B.動(dòng)搖了民眾對(duì)宗教的信仰

C.促成了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生

D.促進(jìn)了人文主義的傳播

4.“敢于認(rèn)識(shí)!要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?!睂?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典總結(jié)的思想家是[2分]

A.伏爾泰

B.盧梭

C.康德

D.恩格斯

5.“道法自然,久藏玄冥;天降牛頓,萬(wàn)物生明?!边@段詩(shī)句[2分]

A.較客觀地評(píng)價(jià)了牛頓的貢獻(xiàn)

B.帶有濃厚的唯心主義色彩

C.是英雄史觀的典型反映

D.反映了歷史唯物主義的基本態(tài)度

6.現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是[2分]

A.物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律

B.經(jīng)典理學(xué)體系

C.狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論

D.量子論和相對(duì)論

7.在19世紀(jì),較早出現(xiàn)生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化觀點(diǎn)的國(guó)家是[2分]

A.中國(guó)

B.英國(guó)

C.法國(guó)

D.美國(guó)

8.早期啟蒙思想出現(xiàn)時(shí),英國(guó)正在進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命;啟蒙運(yùn)動(dòng)走向高潮的時(shí)候,美國(guó)、法國(guó)發(fā)生了革命。這一現(xiàn)象①直接或間接地反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)②說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)與政治革命是相互影響的③證明了法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心④不能說(shuō)明任何問(wèn)題[2分]

A.①②

B.②③

C.②③④

D.①②③④

9.“當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí),中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則?!币罁?jù)此段論述可以得出的結(jié)論是[2分]

A.哲學(xué)思想從希臘發(fā)源

B.印度思想家的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)比中國(guó)落后

C.各國(guó)歷史文化有很大的差異性

D.中國(guó)古人對(duì)物質(zhì)世界的性質(zhì)一無(wú)所知

10.馮友蘭在《原儒墨》一書(shū)中說(shuō):“儒家與儒兩名,并不是同一的意義?!彼f(shuō)的“儒家”是指[2分]

A.孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派

B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的儒家思想

C.以教書(shū)相禮為職業(yè)的人

D.自視甚高不從流俗的讀書(shū)人

11.下面所列均是孔子的主張,其中一項(xiàng)是直接針對(duì)執(zhí)政者提出的。這一項(xiàng)是[2分]

A.“仁者愛(ài)人”

B.“有教無(wú)類(lèi)”

C.“克己復(fù)禮”

D.“使民以時(shí)”

12.下面對(duì)“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的時(shí)代背景描述錯(cuò)誤的是[2分]

A.青銅農(nóng)具的廣泛使用促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的迅速提高

B.士這一階層活躍起來(lái)并受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用

C.“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”,推動(dòng)了教育和學(xué)術(shù)逐漸下移

D.新舊制度交替的時(shí)期,社會(huì)劇烈動(dòng)蕩

13.漢朝從“無(wú)為而治”轉(zhuǎn)向“有為”政治的關(guān)鍵人物是[2分]

A.漢高祖

B.漢武帝

C.漢景帝

D.董仲舒

14.下面對(duì)漢朝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的結(jié)果描述不符合史實(shí)的一項(xiàng)是[2分]

A.一定程度上扭轉(zhuǎn)了漢朝內(nèi)外松弛的局勢(shì)

B.儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想

C.其它非儒學(xué)說(shuō)遭到禁絕

D.儒法并用成為后世封建統(tǒng)治的常態(tài)

15.“滔滔湘水,巍巍岳麓”。在岳麓山下有個(gè)千年學(xué)府——岳麓書(shū)院,它在古代史上的首個(gè)繁榮時(shí)期應(yīng)該是[2分]

A.唐代

B.宋代

C.明代

D.清代

16.“自晉迄隋,老、佛顯行,圣道不斷如帶。諸儒倚天下正議,助為怪神。愈獨(dú)喟然引圣,爭(zhēng)四海之惑,雖蒙訕笑,跲而復(fù)奮,始若未之信,卒大顯于時(shí)?!保ㄒ浴缎绿茣?shū)》)這段論述[2分]

A.直接地反映了道家思想的影響在擴(kuò)大

B.明顯具有維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)的意識(shí)

C.夸大了韓愈的作用或影響

D.絕大部分不符合歷史事實(shí)

17.唐太宗說(shuō):“夫治國(guó)猶如栽樹(shù),本根不搖,則枝葉茂榮。君能清靜,百姓何得不安樂(lè)乎?”下面各項(xiàng)主張與唐太宗的認(rèn)識(shí)比較接近的一項(xiàng)是[2分]

A.無(wú)為而治

B.重農(nóng)抑商

C.民貴君輕

D.以法治國(guó)

18.有人將某學(xué)術(shù)思想所常用的詞語(yǔ)進(jìn)行整理歸類(lèi),包括“命、性、心、情、才、志、義、仁義禮智信、忠信、忠恕、誠(chéng)、敬、恭敬、道、理、德、太極、皇極、中和、中庸、禮樂(lè)、經(jīng)權(quán)、義利、鬼神、佛老”等。他著手研究的應(yīng)該是[2分]

A.孔孟儒學(xué)

B.老莊哲學(xué)

C.宋明理學(xué)

D.乾嘉樸學(xué)

19.“朱以陸之教人為太簡(jiǎn),陸以朱之教人為支離”,“易簡(jiǎn)功夫終久大,支離事業(yè)競(jìng)浮沉”這兩段言論均出自南宋某思想家,他是[2分]

A.程頤

B.朱熹

C.陸九淵

D.王陽(yáng)明

20.奠定資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)的代表作品是[2分]

A.《社會(huì)契約論》

B.《論法的精神》

C.《哲學(xué)通信》

D.《純粹理性批判》

21.自明萬(wàn)歷以后,理學(xué)不再能控制社會(huì)人心,反理學(xué)的各種學(xué)說(shuō)陸續(xù)興起。相關(guān)的歷史背景是①商品經(jīng)濟(jì)有顯著發(fā)展②社會(huì)矛盾空前尖銳③道學(xué)家粉飾太平④封建政治的腐朽日益顯現(xiàn)[2分]

A.①②

B.②③④

C.①②③

D.①②③④

22.明清之際,在進(jìn)步思想家的心目中君主的地位急劇下降甚至于是大禍害。下面的原因分析較為合理的一項(xiàng)是[2分]

A.明朝亡國(guó)的慘痛導(dǎo)致了他們一致地抵制清朝君主

B.主要是因?yàn)楣糯x書(shū)人一貫的態(tài)度是是古非今

C.這是君主專(zhuān)制大大加強(qiáng)和封建社會(huì)趨向沒(méi)落所必然導(dǎo)致的結(jié)果

D.西方民主思想啟發(fā)了他們的覺(jué)悟

23.在中國(guó),紙張逐漸取代簡(jiǎn)牘而成為最主要的書(shū)寫(xiě)材料大約是在[2分]

A.西漢時(shí)期

B.魏晉南北朝

C.隋唐之際

D.宋元時(shí)期

24.古代中國(guó)的算盤(pán)堪稱(chēng)是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的始祖,它采用的“軟件”包括①二進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法②十進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法③九九乘法歌訣④珠算運(yùn)算法口訣[2分]

A.①②③④

B.①②③

C.①③④

D.①③

25.中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄,是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。下列具體表現(xiàn),敘述有誤的是[2分]

A.有專(zhuān)門(mén)的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu),如火正、羲和等官職

B.有先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器,如渾儀、簡(jiǎn)儀

C.有最悠久的天象觀測(cè)記錄,如對(duì)日食、月食、太陽(yáng)黑子、哈雷彗星記錄最早

D.有世界現(xiàn)存最早的星表,如《石氏星表》保留了一百多顆行星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)

26.唐代大畫(huà)家閻立本在《蕭翼賺蘭亭圖》(下圖)中用畫(huà)筆描繪了這樣一個(gè)故事:蕭翼從別人手中將“天下第一行書(shū)”——《蘭亭序》“騙”到手,然后獻(xiàn)給了唐太宗。下列相關(guān)敘述錯(cuò)誤的是[2分]

A.這個(gè)故事能反映《蘭亭序》在書(shū)法史上的地位

B.這幅畫(huà)較好地反映了閻立本繪畫(huà)技法的精湛

C.《蘭亭序》創(chuàng)作于盛唐時(shí)期

D.《蘭亭序》的是王羲之

27.據(jù)記載,魏晉時(shí)期有位大畫(huà)家作畫(huà)數(shù)年不點(diǎn)眼睛,人問(wèn)其故,他回答“四體妍媸(美丑),本無(wú)關(guān)于妙處,傳神寫(xiě)照,正在阿堵中。”這位強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”的畫(huà)家是[2分]

A.展子虔

B.閻立本

C.顧愷之

D.張擇端

28.從文學(xué)發(fā)展史的角度看,中國(guó)古代“雅”文學(xué)向“俗”文學(xué)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期是[2分]

A.先秦時(shí)期

B.漢唐時(shí)期

C.宋元時(shí)期

D.明清時(shí)期

29.情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)在中國(guó)起源很早,而歐洲短篇小說(shuō)出現(xiàn)是在14世紀(jì)。這部開(kāi)創(chuàng)了歐洲短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式的作品是[2分]

A.《神曲》

B.《十日談》

C.《歌集》

D.《哈姆雷特》

30.伏爾泰說(shuō)中國(guó)人是“所有人中最有理性的人”,可見(jiàn)他[2分]

A.贊賞君主專(zhuān)制制度

B.推崇儒家文化

C.做出了準(zhǔn)確的結(jié)論

D.沒(méi)有“歐洲中心論”的思想

二、非選擇題(第31題26分,第32題14分,共40分。注意:書(shū)寫(xiě)整潔,條理清楚,段落分明,序號(hào)規(guī)范。)

31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“自古以來(lái),小人之無(wú)忌憚而敢于叛圣人者,莫甚于李贄。然雖奉嚴(yán)旨,而其書(shū)之行于人間自若也。天啟五年九月,四川道御史王雅量疏奉旨‘李贄諸書(shū)怪誕不經(jīng),命巡視衙門(mén)焚毀,不許坊間發(fā)賣(mài),乃通行禁止?!看蠓蚨嘞财鋾?shū),往往收藏,至今未滅?!薄度罩洝肪硎耍?)材料一的是誰(shuí)?依據(jù)材料指出他對(duì)李贄的基本評(píng)價(jià)。(4分)此外,他針對(duì)明末學(xué)風(fēng)提出的重要思想是什么?(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)李贄的認(rèn)識(shí)。(6分)材料二“在中世紀(jì),人類(lèi)意識(shí)的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——直是在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半睡眠狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的,透過(guò)它向外看,世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩。人類(lèi)只是作為一個(gè)種族、民族、黨派、家族或社團(tuán)的一員——只是通過(guò)某些一般的范疇,而意識(shí)到自己。在意大利,這層紗幕最先煙消云散;對(duì)于國(guó)家和這個(gè)世界上的一切事物做客觀的處理和考慮成為可能的了,同時(shí),主觀方面也相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)了它自己:人成了精神的個(gè)體,并且也這樣來(lái)認(rèn)識(shí)自己。”——布克哈特【瑞士】《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》材料三“我發(fā)現(xiàn),如果一個(gè)社會(huì)接受舊事物的復(fù)興,而不是去尋求一種新的創(chuàng)造起點(diǎn),那么一個(gè)文明本身產(chǎn)生的天才就會(huì)被扼殺。”——阿諾德?湯因比【英國(guó)】《歷史研究》(3)指出“在意大利,這層紗幕最先煙消云散”這一論斷的史實(shí)依據(jù),并分析主要原因。(6分)(4)“舊事物”在意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中是指什么?(2分)意大利人尋求的“新的創(chuàng)造起點(diǎn)”又是什么?(2分)(5)綜合上述材料,如果有觀點(diǎn)認(rèn)為:人類(lèi)社會(huì)在批判傳統(tǒng)文化中獲得新生。請(qǐng)列舉近代中國(guó)兩例重大歷史事件以證明該觀點(diǎn)。(4分)[26分]

32.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一唐人上承魏晉詩(shī)風(fēng)。魏晉詩(shī)風(fēng)首先是建安文學(xué)的影響。建安文學(xué)發(fā)達(dá)于二、三世紀(jì)之交,以此觀之,唐代詩(shī)歌可以說(shuō)是500年詩(shī)史之總結(jié)。(摘自《中國(guó)全史》,張岱年、季羨林等主編)(1)你是否支持“唐代詩(shī)歌可以說(shuō)是500年詩(shī)史之總結(jié)”這一說(shuō)法?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。(4分)材料二唐代疆土廣闊,經(jīng)濟(jì)繁榮,交通發(fā)達(dá),對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,各種藝術(shù)都有

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論