中國道教神仙體系神仙之別“神仙”一般是指修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不死之人。即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者?！薄吧裣伞币卜Q“仙人”、“真人”，統(tǒng)稱“仙真”。其實(shí)，神與仙是有區(qū)別的。神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也稱先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱樸子》的說法，是屬于神異類，“非可學(xué)也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。仙是后天在世俗中修煉得道之人，也稱后天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達(dá)到長生不老的人，就是仙人。神仙神仙神仙的形象及特性

關(guān)于神仙的傳說，早在先秦時(shí)代就已經(jīng)在中土廣泛流傳。《莊子·逍遙游》中說：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外?！痹谘帻R海濱一帶，傳說有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，山上有仙人和不死之藥，禽獸盡為白色，所居宮闕都用金銀做成?！渡裣蓚鳌分幸矊ο扇俗髁嗽S多形象生動的描述：或者聳身入云，無翅而飛；或者駕龍乘云，上造天階；或者化為鳥獸，浮游青云；或者潛行江海，翱翔名山；或者吸食而氣，辟谷茹芝；或者出入世間而人不識，或者隱其身而莫能見。仙人可以上天入地，可以潛江隱身，神通廣大，無所不能。

神仙的品位道教最早經(jīng)典《太平經(jīng)》中的神仙體系為六等：“一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為圣人，六為賢人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主風(fēng)雨，道人主教化吉兇，圣人主治百姓，賢人輔助圣人，理萬民錄也，給助六合之不足也。”晉代葛洪的《抱樸子》將仙人分為三等：“上士舉行升虛，謂之天仙；中土游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。”《天隱子》又將仙人分作五類；在人稱人仙，在天稱天仙，在地稱地仙，在水稱水仙，能神通變化稱神仙?！短婵啤分杏址譃榫牌罚骸吧舷?、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、靈仙、至仙?！币唬褐磷鹑寮爸T尊神

三清

元始天尊（也稱玉清大帝)

靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五老君

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）元始天尊，

是道教最高神靈“三清”尊神之一，道教開天辟地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神?！稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但出現(xiàn)卻比太上老君要晚。道教形成初期并無“元始天尊”的說法，《太平經(jīng)》《想爾注》等均無記載。玉清元始天尊靈寶天尊

原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業(yè)圖》列其在第二神階之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊。唐代時(shí)曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。上清靈寶天尊道德天尊

即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原為春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子。太上老君，全稱“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”，簡稱“老君”。道教天神，傳說中的道教教主，為三清之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。太清道德天尊二：天地日月星宸等諸大神

四御

玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）

中天紫微北極大帝

勾陳上宮天皇大帝

后土皇地只

五星七曜星君

五星為歲星（木星）

熒惑星（火星）

太白星（金星）

辰星（水星）

鎮(zhèn)星（土星）

北斗七星君

第一天樞

第二天璇

第三天璣

第四天權(quán)

第五玉衡

第六闿陽

第七搖光

第一至第四為魁

第五至第七為標(biāo)

合而為斗。

南斗六星君

第一天府宮：司命星君

第二天相宮：司祿星君

第三天梁宮：延壽星君

第四天同宮：益算星君

第五天樞宮：度厄星君

第六天機(jī)宮：上生星君

四靈二十八宿

蒼龍(東):角、亢、氐、房、心、尾、箕

白虎(西):奎、婁、胃、昴、畢、觜、參

朱雀(南):井、鬼、柳、星、張、翼、軫

玄武(北):斗、牛、女、虛、危、室、壁十方諸天尊：

東方玉寶皇上天尊

南方玄真萬福天尊

西方太妙至極天尊

北方玄上玉宸天尊

東北方度仙上圣天尊

東南方好生度命天尊

西南方太靈虛皇天尊

西北方無量太華天尊

上方玉虛明皇天尊

下方真皇洞神天尊

圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮

三官大帝

天官:紫微大帝

地官:清虛大帝

水官:洞陰大帝

降魔護(hù)道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創(chuàng)立者張道陵

真武大帝：亦即佑圣靈應(yīng)真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．蕩魔天尊

文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝

太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝

太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官．王善天君

南極長生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星

東岳大帝：全稱為東岳天齊仁圣大帝，又稱東岳天齊大帝，東岳泰山君，酆都大帝

玉皇大帝玉皇大帝，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權(quán)最大。道經(jīng)中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認(rèn)為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切陰陽禍福。玉帝王母在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王