《水調(diào)歌頭·明月幾時有》原文及翻譯《水調(diào)歌頭·明月幾時有》宋詞原文及翻譯

《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調(diào)歌》，蘇軾所作的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》就是其中名篇之一，下面我為大家?guī)硭{(diào)歌頭明月幾時有原文及翻譯，盼望對您有所關(guān)心!

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

宋朝蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時;又恐一作：惟/生怕)

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長期，千里共嬋娟。(長向一作：偏向)

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》譯文

丙辰年(公元1076年)的中秋節(jié)，高興奮興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候開頭有的呢?我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔憂美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不應當對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。盼望人們可以長長期久地在一起，即使相隔千里也能一起觀賞這美妙的月亮。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》解釋

丙辰：指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。

達旦：到天亮。

子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。

把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。

天上宮闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。

歸去：回去，這里指回到月宮里去。

瓊(qióng)樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

不勝(shèng，舊時讀shēng)：經(jīng)受不住。勝：擔當、承受。

弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。

何似：何如，哪里比得上。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺(qǐ)戶，照無眠：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。

不應有恨，何事長(cháng)向別時圓：(月兒)不該(對人們)有什么怨恨吧，為什么偏在人們分別時圓呢?何事：為什么。

此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。

但：只。

千里共嬋(chán)娟(juān)：只盼望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起觀賞這美妙的月光。共：一起觀賞。嬋娟：指月亮。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》簡介

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是聞名的北宋文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣概磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》解讀

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，蘇軾，寫于北宋熙寧九年。這首詞是在中秋夜時由于思念六七年不見的弟弟蘇轍而做的詞。當時蘇軾正值壯年，四十歲，在官場上由于與王安石等變法者的政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)到各地為官。蘇軾流連在各地期間，歷經(jīng)六七年未曾與弟弟蘇轍團聚，他曾要求調(diào)任到離弟弟較近的地方為官，但這愿望始終到調(diào)任密州時仍未實現(xiàn)。當時的蘇軾，工作生活事事不順心，在官場上不得意心情懊喪，卻又心懷壯志期盼將來能有一天能重返汴京，在家庭生活中與家人長期分別，期盼相聚卻又不能如意。在中秋夜這個應當是“月圓人團聚”的美景良辰，蘇軾只能孤身面對著一輪明月，這種簡單又沖突的心情惹得他心緒激蕩，導致抑郁惆悵齊爆發(fā)，當晚就率性“歡飲達旦，大醉”，之后乘著酒興催生了這首千古流傳的名詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。

中秋夜孤獨一人對著明月獨飲獨酌，想象力豐富的蘇軾把“青天”當作是自己的好友，豪放地拿著酒與它對話，問著青天種種話題。青天呀!“你知不知道月亮是什么時候就開頭存在的?”，“月宮上的生活不知道是怎么樣的?”,“這兒是熙寧九年，不知月宮里是什么時代?”又像是和好友吐苦水一般，說是想要乘著風飛到月宮去，過過那神話里的仙人生活，順便擺脫掉目前的苦惱，那不知該有多好。但是，話鋒一轉(zhuǎn)，又怕月宮寒冷的環(huán)境自己住不習慣，確定住不了多久。又像是為自己留在人間找說法一樣，說是與其孤獨的住在寒冷的月宮里，還不如留在人間生活更加好玩。生活在人間雖然也是孤獨一人，但是當在月下起舞時，還能有影子與自己作伴。還是留在人間吧!

本詞的上半段中，從“欲...去”到“又恐...寒”到“何似...人間”可以清晰地看出蘇軾的的心理轉(zhuǎn)折，也清晰地看到了他的心情波動。生活的抑郁惆悵使之想要“離開人間”，共性的豪放瀟灑使之想要“留在人間”，這兩種思緒不斷交替地在心中搏斗，最終最終由“離”和“留”的沖突思想中脫離出來，做出了選擇，認定了還是生活在人間較適合他。

皎潔的月光拂過朱紅閣樓，穿過雕花門窗，照著那些思念著親人而遲遲未能入眠的人們。月亮呀!月亮!今晚是中秋夜，不是應當月圓人團聚嗎?月圓而人不能團聚那是多么不幸，多么令人感到圓滿的事啊!想象力豐富的蘇軾又將明月當作是“友人”，想到多年未見的弟弟，心中思念親人哀痛不已，所以對著“友人—明月”連連埋怨。問其是否心中對人們懷著怨恨，所以在世人不能與家人團聚時才有意消失月圓，使得哀痛的人們更加傷感。蘇軾埋怨過后，又覺得自己的無理取鬧對不起“友人”，隨后添了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這一段話來為友人脫罪。猶如天上的月亮不能掌握自己的圓、缺和天氣的陰、晴一樣，人的一生中也肯定會遇到很多次的不能掌控的悲、歡、離、合，世間上的事原來就難有十全十美的。就連月亮也不能隨便掌握自己的圓缺，既然如此，它怎能掌握人間的悲歡離合呢，所以在中秋的夜里照著哀痛的人們，讓他們感到更加哀痛，它也是很無奈的。觀點轉(zhuǎn)變心態(tài)也跟著轉(zhuǎn)，共性樂觀開朗的蘇軾想到既然人生中的悲歡離合原是人世間不能避開的，那么既然有“離”就會有“合”，現(xiàn)在何必特意為了此時的別離而傷感呢?他心態(tài)一轉(zhuǎn)，瀟灑的以一句對眾人的祝?！暗溉碎L期，千里共嬋娟”來做結(jié)尾詞。他祝福這些中秋月圓夜不能和親人團聚的人們，祝福這些和親人們千里相隔，異地相思的人們都能同時觀賞到這漂亮的月色，在人生漫長的旅途上，都能夠活得長長期久、健健康康，始終堅持到與親人相聚。

下半段的詞中，從“照無眠”到“不應...狠”到“月有陰晴圓缺”，這個過程里的思想轉(zhuǎn)變，清晰地呈現(xiàn)了蘇軾共性的樂觀開朗，最終對世人的祝福更是將他共性中的浪漫凸顯出來。

蘇軾藉著與“青天”“明月”的對話，呈現(xiàn)了他對仙境月宮的憧憬之情，對人世的留戀之情，與親人離別之苦，對兄弟親人的思念之情，也闡述了他的人生哲理--對人生悲歡離合的定義。蘇軾在詞中利用月宮的神話與自身的心情融合在一起，勾畫出一種明月當空、親