2022年高考語(yǔ)文三輪沖刺復(fù)習(xí)：文學(xué)類文本閱讀模擬試題分類匯編

閱讀下面的文章，完成16-19題。

山前該有一棵樹(shù)張者

這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

樹(shù)不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。這是一個(gè)礦區(qū)，屬

于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三

個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506Fo506礦到底有什么礦？我第一次聽(tīng)到它的傳說(shuō)

是在晚上熄燈后，我那剛上一年級(jí)的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對(duì)我耳語(yǔ)道：“你知道506礦是什

么礦嗎？"我問(wèn)什么礦？他神秘地說(shuō)“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答："鈾礦是造原子

彈的?！痹訌椀暮蘸胀l(shuí)不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝若苦泉水也

不覺(jué)得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑椤?/p>

父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建

了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母?jìng)兪职残模皇撬麄冮_(kāi)山的炮聲

卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：

“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。

胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事.同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡

老師原本是一名大學(xué)教授，現(xiàn)在卻成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過(guò)

胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫(xiě)一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望

著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)

樹(shù)了。

有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)

嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。

于是，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)。我爹給我講了老家的大桑

樹(shù)。他邊講邊咽著口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑甚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母

們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每

一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫(xiě)大槐樹(shù)的父母是北京人，寫(xiě)大榕樹(shù)的老家是福建人……我爹是河南

人，他給我講了門(mén)前大桑樹(shù)的故事。

第1頁(yè)共39頁(yè)

可是，我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。我們望者窗外所有的石頭，喊：“山

前該有一棵樹(shù)！”

胡老師望著我們，又望望窗外說(shuō)，同學(xué)們，真不該讓你們?cè)跊](méi)有樹(shù)的地方成長(zhǎng)。可是，你們是兵團(tuán)人

的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。然后，胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹(shù)的故事。老師講到一個(gè)

叫左宗棠的清朝人，抬著棺材收復(fù)新疆，沿途栽下了柳樹(shù)，叫左公柳。老師還講到了胡楊樹(shù)……

我們是從山下綠洲來(lái)的，那里有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)，就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。水罐車(chē)從勝利渠給我們

拉淡水，會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹(shù)邊路過(guò)。

那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子

展開(kāi)來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得讓人震撼。

那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓

我們回家能找到路。

胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活?！?/p>

同學(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活?！?/p>

大家七嘴八舌地說(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶

有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，就獨(dú)自走了。

沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。那是春天，礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子；還派了一輛

水罐車(chē)，要去為我們移那棵胡楊樹(shù)了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車(chē)，下山去看移樹(shù)的過(guò)程，讓同學(xué)們好

好觀察，要寫(xiě)作文。

那棵美麗的胡楊樹(shù)將移到我們的山前，成為我們的消息樹(shù)，成為我們的故鄉(xiāng)樹(shù)。從此，我們的心里也

有一棵大樹(shù)了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹(shù)都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹(shù)都會(huì)在山前指引著我們回

家。那棵胡楊樹(shù)還沒(méi)有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。大人們沿

著胡楊樹(shù)四周挖了一個(gè)大圓圖，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹(shù)根終于露了出來(lái)，大人們就

用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。

它實(shí)在太高大了，樹(shù)根那個(gè)大圓球和樹(shù)干被捆在爬犁子上，有一半樹(shù)枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁

在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車(chē)跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開(kāi)始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的

隊(duì)伍。

第2頁(yè)共39頁(yè)

胡楊樹(shù)被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里

依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹(shù)的時(shí)候，全礦的人都

來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車(chē)內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴

唇。

一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹(shù)卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭。

（節(jié)選自《山前該有一棵樹(shù)》，2021年第3期《收獲》，有刪改）

16.下列對(duì)小說(shuō)的理解與分析，不恰總的兩項(xiàng)是（）（4分）

A.小說(shuō)以我與弟弟的對(duì)話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時(shí)代背景，筆法靈活，富有趣味。

B.文中描寫(xiě)胡楊樹(shù)時(shí)，反復(fù)使用“孤獨(dú)”一詞，強(qiáng)調(diào)了孩子們對(duì)胡楊樹(shù)的同情，使后文寫(xiě)移植顯得合

情合理。

C.小說(shuō)以胡老師為線索展開(kāi)情節(jié)，敘事張弛有致，多處穿插抒情議論。

D.左宗棠抬著棺材收復(fù)新疆，父輩們拋家舍業(yè)屯墾戍邊，在客觀上都蘊(yùn)含著一種義無(wú)反顧、不屈不撓

的獻(xiàn)身精神。

E.小說(shuō)從“這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭”寫(xiě)起，用“栽樹(shù)的時(shí)候，全礦的人都來(lái)了”收尾，

兩相對(duì)照，突出主題，耐人尋味。

17.文中畫(huà)線部分這一情節(jié)具有怎樣的作用？（3分）

18.主人公胡老師是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

19.文章以“山前該有一棵樹(shù)”為題目，有何含義？（6分）

第3頁(yè)共39頁(yè)

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成16?20題。

沙堆里的城隍

梁衡

2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽(tīng)說(shuō)靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)。全世界聞名的萬(wàn)里

長(zhǎng)城在榆林一帶被當(dāng)?shù)厝溯p松地叫作“邊墻”，聽(tīng)起來(lái)就像兩戶人家之間的一堵短墻。沿長(zhǎng)城的縣都被冠

以“邊”字：靖邊、安邊、定邊。遠(yuǎn)在天邊有人家，墻里墻外胡漢兩大家。邊墻戰(zhàn)時(shí)為軍事工程，平時(shí)為

通商口岸，類似現(xiàn)在的海關(guān)。亦軍亦民，忽戰(zhàn)忽和，千百年來(lái)恩恩怨怨，可謂一道奇異的風(fēng)景。

為適應(yīng)這種狀況，明代沿榆林一線的邊墻修了36個(gè)堡子，既是藏兵御敵的工事，又是開(kāi)關(guān)互市的場(chǎng)子,

慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個(gè)小城鎮(zhèn)，于是要請(qǐng)一尊神來(lái)主事，最實(shí)用的神就是城隍?，F(xiàn)在正

挖掘的這個(gè)堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長(zhǎng)不到兩公里，里面也設(shè)了個(gè)城隍。隨著歷史的變

遷，整個(gè)堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹(shù)，城隍爺就埋在下面。

一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人員要十分小心地沿臺(tái)階層層下探。遇有重要處，為防踏毀

文物，還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開(kāi)，就漸漸露出了廟墻、院落、廊房、殿宇，就

像意大利從火山灰中挖出了一個(gè)龐貝古城。我們從容地邁步進(jìn)院，穿堂入室。

最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺(tái)之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。

他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就

是個(gè)胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒(méi)有全部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出

他們的輪廓，為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理，我們正趕上將蒙未蒙之時(shí)，難得一見(jiàn)的佛光乍現(xiàn)的這一刻。

凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來(lái)做軀殼，就像寫(xiě)小說(shuō)要有個(gè)原型。比如關(guān)公被推

舉來(lái)作財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來(lái)作門(mén)神。至于城隍的替身，并無(wú)統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，

一般都是品學(xué)兼優(yōu)、政績(jī)卓著、可以信賴的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣

足以保民永遠(yuǎn)平安，那么，這座長(zhǎng)城腳下的明代小城堡，該選誰(shuí)來(lái)任城隍呢？這一線史上最出名的人物要

數(shù)范仲淹。

北宋與長(zhǎng)城外的西夏長(zhǎng)年對(duì)峙，屢遭敗績(jī)，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范

保家衛(wèi)國(guó)真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長(zhǎng)子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改

革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。宋仁宗說(shuō)，有范仲淹在前線,

我可以睡一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了。范長(zhǎng)年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《漁家傲》為證：“塞下秋

第4頁(yè)共39頁(yè)

朱風(fēng)景異，街陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸

無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寡，將軍白發(fā)征夫淚。”他徹底實(shí)踐了自己“先優(yōu)后樂(lè)”的思想。至今還坐

在這個(gè)小廟里。我仔細(xì)端詳眼前的這尊城理，他方臉圓肥，一個(gè)冬瓜式的面型，還真像之上留下的范公畫(huà)

像。

我仔細(xì)研讀出土的碑文，“設(shè)官，以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及，上天為民慮者深且切

也！”“治之所及”是什么呢？政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活等現(xiàn)實(shí)的方方面面?！爸沃患啊笔鞘裁茨兀?/p>

就是各人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無(wú)邊的天地，一般巨大的潛在力量。一念之善，春風(fēng)化雨；

一念之惡，翻江倒海。所以康德說(shuō)有兩種東西總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代

中國(guó)，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你不能不說(shuō)這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教

于美，托人塑形，以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動(dòng)，600年仍衣帶如水，神

清目明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。

在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，這個(gè)周長(zhǎng)兩公里的堡子只是小小的一個(gè)點(diǎn)，但它是長(zhǎng)城、塞外、沙

漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一

座廟、一個(gè)神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說(shuō)書(shū)中有一個(gè)代表作《刮大風(fēng)》：“風(fēng)婆娘

娘放出一股風(fēng)，刮得天昏地暗怕死個(gè)人。刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。千年的大樹(shù)連根拔,

萬(wàn)年的頑石亂翻滾。刮得碾盤(pán)損燒餅，刮得那個(gè)碾粘轆滾流星，哎呀呀好大的風(fēng)?！边h(yuǎn)的不說(shuō)，40年前我

在這一帶工作時(shí)，一夜醒來(lái)，風(fēng)刮沙壅都推不開(kāi)門(mén)。下鄉(xiāng)采訪，起風(fēng)時(shí)一片昏暗要開(kāi)車(chē)燈?？墒乾F(xiàn)在呢？

高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡，新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。來(lái)前，

我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門(mén)口一棵棵地栽樹(shù)，直到栽出一片綠

洲，因此被請(qǐng)去聯(lián)合國(guó)作報(bào)告。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q地“種樹(shù)種到聯(lián)合國(guó)”。這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多

少。

600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長(zhǎng)一個(gè)夢(mèng)，直到有一天考古隊(duì)員把他輕輕推醒，他朦朧中看星漢

搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無(wú)垠。

（2022年1月14H《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

16.下面對(duì)文章的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A.開(kāi)篇點(diǎn)明作者聞?dòng)嵹s赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)一事，接著宕開(kāi)一筆，寫(xiě)了“邊墻”和堡子的由來(lái)以及城隍

的設(shè)置，增強(qiáng)了歷史的厚重感。

B.清平堡地處北宋與西夏對(duì)峙的前線，既可藏兵御敵，又能開(kāi)關(guān)互市。當(dāng)?shù)匕傩罩赃x范仲淹來(lái)任

城隍，是因?yàn)樗惯叿漓柟?，人民安居?/p>

第5頁(yè)共39頁(yè)

C.作者寫(xiě)城隍廟廊下的武士：高鼻深目，盎然挺身。這是為了突出其胡人的特點(diǎn)，暗示當(dāng)時(shí)邊地平靜,

強(qiáng)調(diào)漢人已經(jīng)徹底平息邊患。

D.作者用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“握拳支膝”“作猙獰狀”“金腰帶上的云紋”等描寫(xiě)，使城隍爺和眾文武形象

鮮明生動(dòng)。

E.作者引用《漁家傲》一詞的目的是，再現(xiàn)范仲淹駐守邊關(guān)的生活情景，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)給北宋百姓帶來(lái)

了極大痛苦。

17.文章引用《刮大風(fēng)》有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

18.在古代，城隍廟遍及全國(guó)各地，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種現(xiàn)象的原因。（6分）

19.體會(huì)題目“沙堆里的城隍”的精多之處。（4分）

20.梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說(shuō)：“散文美有三個(gè)層次，第一層是描寫(xiě)敘述的美，第二層是

抒情的美，第三層是哲理的美。”清結(jié)合文本，從情感的豐富性、真摯性和深刻性是三個(gè)角度分析本文的

抒情美。（4分）

第6頁(yè)共39頁(yè)

閱讀下面的文章，完成16~20題。

窗的話語(yǔ)

梁曉聲

①當(dāng)人的目光注視在另一個(gè)人的臉上時(shí)，吸住它的必是對(duì)方的眼睛。

②當(dāng)人走近一所房屋，或一幢樓，首先觀看的，必是窗子。

③窗是房或樓的眼睛。

④從前的哈爾濱是一座俄僑較多的城市，房檐下，俄式的窗是一道道風(fēng)景。對(duì)小時(shí)候的我而言，具有

審美的意義。我想，我對(duì)窗的敏感，大約也是兒童和少年對(duì)美的敏感吧？普遍的俄式的窗，四周都用木板

進(jìn)行裝飾，如同裝飾一幅畫(huà)畫(huà)框。木板鋸成各式各樣的花邊，有的還新刷了乳白色的、草綠的、海藍(lán)色的、

米黃色的、深紫色的或淺粉色的油漆，凸顯于墻面，煞是美觀。俄式的窗帶窗柵，窗柵卻是兩塊能開(kāi)能合,

合起來(lái)嚴(yán)密地從外面遮擋住窗的木板。不消說(shuō)，那也是美觀的。

⑤于是住在房子里的人家，一早一晚多了兩項(xiàng)生活內(nèi)容一一開(kāi)窗柵和關(guān)窗柵。早晨開(kāi)窗柵，它向窗的

兩邊展開(kāi)，仿佛一本硬封面的大書(shū)翻開(kāi)著了。夜晚關(guān)上，又仿佛舞臺(tái)的閉幕。窗柵是有專用的鎖的，窗柵

一落鎖，如同帶鎖的家庭日記被鎖上了。那時(shí)的窗，似乎代表著一戶人家進(jìn)行無(wú)聲的宣告一一從即刻起，

那一家人要獨(dú)享時(shí)間了。有的窗柵朽舊了，從裂縫泄出了屋里的燈光。而早晨窗柵一開(kāi)，又意味著一戶人

家可以接待外人了。開(kāi)窗柵和關(guān)窗柵，是孩子的義務(wù)。小時(shí)候的我，特別羨慕那些早晚開(kāi)關(guān)自家窗柵的孩

子。我巴望盡那么一種家庭義務(wù)。然而我只有羨慕而已，我家住的破房子深陷地下，所謂窗，自然也被土

埋了一半，破碎的玻璃，用紙條粘連著，想擦都沒(méi)法擦。對(duì)于童年和少年的我，那些帶窗柵的窗是會(huì)說(shuō)話

的，是有詩(shī)性的，似乎都在代表主人表達(dá)著一種幸福感：看吧，美和我的家是一回事啊！

⑥中國(guó)有一句話叫“以貌取人”，我從不“以貌取人”，更不會(huì)以服裳之雅俗而決定對(duì)人的態(tài)度。但是

坦率地說(shuō)，我至今習(xí)慣于從一戶人家的窗，來(lái)判斷一戶人家生活的心情。倘一戶人家的窗一年四季擦得明

明亮亮，我認(rèn)為，實(shí)在可以證明主人們的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的。

⑦我家住在一幢六層宿舍樓的第三層。那是一幢快二十年的舊樓，我家住進(jìn)去也有十幾年了。我家是

全樓唯一沒(méi)裝修過(guò)的人家，但我家的窗一向是全樓最明亮的，每次都由我親自一扇扇擦個(gè)夠。我終于圓了

小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)——擁有了數(shù)扇可擦之窗的夢(mèng)。我熱愛(ài)那一份家庭義務(wù)。心情好時(shí)我擦窗。心情不好時(shí)我

也擦窗。窗子擦明亮了，心情也似乎隨之好轉(zhuǎn)了。

⑧下鄉(xiāng)后，有次我到連隊(duì)去采訪，翻山涉水，獨(dú)行二十幾里，走得渴了，見(jiàn)一片樺林中有孤零零的一

幢小草坯房，前去討水喝。主人是一對(duì)中年夫婦，為某連隊(duì)養(yǎng)蜂才住在那兒的老職工。他們那小草坯房的

窗，令我嘆為那化。窗的四周，用美麗的樺皮將坯包嚴(yán)了。樺皮有黃白兩色，且紋理不同。他們竟利用那

一種顏色和紋理的差別，經(jīng)過(guò)“剪裁”，拼對(duì)出了賞心悅目的圖案，看上去古色古香，宛如今天裝修公司別

具匠心的設(shè)計(jì)。光滑的樺皮窗臺(tái)上，罐頭瓶里插滿開(kāi)得爛漫的野花。

⑨他們告訴我，窗臺(tái)是草坯房最容易被暴雨淋塌的地方。所以就地取材，想出了那樣的辦法。

⑩他們自我解嘲地說(shuō)：“不是沒(méi)有磚沒(méi)有水泥嘛！這是小孩子過(guò)家家式的辦法??！”

?我不禁贊道：“真美，可惜……”

第7頁(yè)共39頁(yè)

?那男人見(jiàn)我不說(shuō)下去，奇怪地問(wèn)：“可惜什么？”

?我吞吞吐吐地回答：“只有我一個(gè)人欣賞到了?！?/p>

?那女人卻說(shuō)：“也不只你一個(gè)人說(shuō)美。來(lái)過(guò)的人都說(shuō)美。我們也不是為別人才費(fèi)事的啊。自己看著

好看，自己心里有份兒高興??！”

?而我，霎時(shí)間大覺(jué)感動(dòng)。感動(dòng)于在那種差不多與世隔絕的地方，那么普通的一對(duì)中年夫婦，過(guò)著那

么簡(jiǎn)陋的生活，心靈中竟保持著對(duì)美的那么天然又那么細(xì)膩的追求。

?我的一名知青戰(zhàn)友，返城后，一家三口租住一間潮濕的地下室，一住就是十來(lái)年.他的兒子，從那

地下室的窗，只能望見(jiàn)過(guò)往行人的形形色色的鞋和腿，于是畫(huà)以自?shī)?。父親大為光火，以為無(wú)聊且庸俗。

現(xiàn)在，他二十三歲的兒子，已成小有名氣的新生代漫畫(huà)家。

?地下室的窗，竟引領(lǐng)了那孩子后來(lái)的人生.我曾到過(guò)一個(gè)很窮的鄉(xiāng)村，那兒竟有一所重點(diǎn)高中.據(jù)

說(shuō)學(xué)生只要進(jìn)入了那所高中，就等于一只腳邁進(jìn)了包括清華、北大在內(nèi)的重點(diǎn)大學(xué)的校門(mén)。冠其名日重點(diǎn)

高中，其實(shí)校園很小，教室和學(xué)生宿舍也舊陋不堪。令我驚訝的是，學(xué)生宿舍的所有窗幾乎都從里面封上

了。用的是厚塑料布加木條。

?我問(wèn)：“這些窗……為什么是這樣的？”

?校長(zhǎng)回答：“這不冬天快到了嗎？我們江南沒(méi)暖氣，為保暖?！?/p>

?我又問(wèn)：''夏天呢？”

?答：“夏天也這樣。山上鳥(niǎo)多，學(xué)生們需要的是寂靜

?”那……不熱嗎？”

?“熱當(dāng)然是會(huì)熱的。但如果窗是玻璃的，人就難免會(huì)往窗外望?。∥覀兊膶W(xué)生在宿舍里也習(xí)慣了埋

頭看書(shū)。學(xué)校要將窗安上玻璃，他們還反對(duì)呢！”

?望著進(jìn)進(jìn)出出的學(xué)生們蒼白的臉，我默然，進(jìn)而肅然。他們的.上進(jìn)，依我看來(lái)，已分明地帶有自虐

的性質(zhì)。我頓時(shí)聯(lián)想到“懸梁刺股”的典故。窗代表他們，向我無(wú)言地訴說(shuō)著當(dāng)代中國(guó)窮困的農(nóng)家子女們,

鯉魚(yú)躍龍門(mén)般的無(wú)怨無(wú)悔一往無(wú)前的志向。我只有默然而已。只有肅然而已。

?我以為，最令人揪心的，莫過(guò)于賣(mài)火柴的小女孩在大雪天凍死前所凝望著的窗了一一窗里有使她饞

涎欲滴的烤鵝和香腸，還有能使她免于一死的溫暖。

?我以為，最令人肅然的，是監(jiān)獄的窗。在那一種肅然中，幾乎一切稍有思想的頭腦，都會(huì)情不自禁

地從正反兩方面拷問(wèn)自己的心靈，也會(huì)想到那些沉甸甸的命題：諸如罪惡、崇高、真理的代價(jià)以及“一失

足成千古恨”。……

?夜半臨窗，無(wú)論有月還是無(wú)月，無(wú)論窗外下著冷雨還是降著嚴(yán)霜還是大雪飄飛，誰(shuí)心不曠寂？誰(shuí)心

不惆悵？窗在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，似人心和太虛之間一道透明的屏障。窗是每一顆細(xì)膩的心靈的框。而心是

框中畫(huà)。其人生況味，唯已自知。

?窗是家的眼。

第8頁(yè)共39頁(yè)

?你望著它，它便也望著你。

（有刪節(jié)）

16.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A.俄式窗對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，既美好又具有私密性，而“我”對(duì)于窗戶的關(guān)注源于童年、少年時(shí)對(duì)美的敏

感。

B.“我”喜歡擦窗戶，是因?yàn)榻K于圓夢(mèng)的“我”熱愛(ài)那份家庭義務(wù)，而且明亮的窗會(huì)讓“我”的心情變

好。

C.第⑧段“嘆為觀止”意為“讓人看了都無(wú)法停止”，形容感嘆到極點(diǎn)，這個(gè)成語(yǔ)表達(dá)作者的驚異之情。

D.第①段的開(kāi)頭“地下室的窗，竟引領(lǐng)了那孩子后來(lái)的人生”，從結(jié)構(gòu).上起到引出后文的作用。

E.這篇文章體現(xiàn)了作者對(duì)窗的復(fù)雜情感一一這種情感并不單純是憧憬、喜愛(ài)和感動(dòng)，還有無(wú)奈、揪心與

反思。

17.文章記敘了兒件和“窗”有關(guān)的事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

18.第?段和第?段作者多次使用“肅然”這個(gè)詞，加點(diǎn)的兩個(gè)“肅然”的意思是否一樣？請(qǐng)結(jié)合文本分

析。（3分）

19.鑒賞文章第①段到第③段。（3分）

20.有人評(píng)價(jià)梁曉聲的作品說(shuō)：“真正的高手不是劍走偏鋒，出奇制勝，而是能平中見(jiàn)奇，用最簡(jiǎn)單的形式

表現(xiàn)出最深刻的內(nèi)容?！闭?qǐng)從“簡(jiǎn)單的形式”和“深刻的內(nèi)容”兩方面對(duì)本文進(jìn)行分析。（5分）

第9頁(yè)共39頁(yè)

閱讀下面的文章，完成下列小題。

迷人的紫砂壺

陳梅

有一個(gè)人，對(duì)收藏文物有著濃厚的興趣。

一天，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，他得到一個(gè)模糊的信息：楊樹(shù)街有一個(gè)瞎眼的老中醫(yī)，收藏了幾十年的

文物，可是幾年前，老頭幾把一輩子收藏的寶貝統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái)，換了一把“一手抓”的紫砂壺，這可能是一

把名貴至極的供春壺，價(jià)值在幾百萬(wàn)元以上。他對(duì)文物有著超人的敏感，憑直覺(jué)斷定這個(gè)傳說(shuō)是真實(shí)的，

他決定無(wú)論如何要將那把壺弄到手。

他以求醫(yī)的方式找到那個(gè)老頭兒。老頭兒住在一棟破舊的小木樓上，樓下住著他的老伴和一個(gè)小孫女,

老頭兒已八十多歲，因雙目失明而足不出戶，成天躺在躺椅上0當(dāng)他知道來(lái)人是找他看病的，情緒異常興

奮，因?yàn)槭畮啄陙?lái)，他差不多被人遺忘了。他認(rèn)真地替“病人”號(hào)了脈，摸索著開(kāi)了藥方，并一再說(shuō)：“要

不是兩年前眼睛瞎了，我只要一看你的氣色，就知道病根在什么地方?！?/p>

此后，他每星期要去老頭兒那里兩次，請(qǐng)他“治病”?！爸尾　敝?，則閑說(shuō)一些事。很顯然，他們必

定要談到文物上面來(lái)，并且讓其成為最熱切的話題。很快，這種熱切的交談使他們忘記了一切，甚至忘記

了“治病”。老頭兒在這種交談中消除了孤獨(dú)和寂寞，他對(duì)“病人”的感情越來(lái)越深，甚至只要幾天不見(jiàn)“病

人”上門(mén)，便會(huì)十分想念他。不過(guò)，他們都還從未提起過(guò)紫砂壺。

三個(gè)月后，一天晚上，他帶了兩件清初的官窯盤(pán)子去老頭兒家，故意以炫耀的姿態(tài)請(qǐng)老頭兒欣賞。老

頭兒盡管什么也看不見(jiàn)，可出于習(xí)慣，他還是將盤(pán)子湊到電燈下仔細(xì)地端詳，雙手不停地?fù)崦砬楹龆?/p>

興奮，忽而疑惑，忽而茫然。到后來(lái)，臉上漸漸泛出一層紫紅，呼吸也越來(lái)越緊，他突然嚷道：“這沒(méi)啥稀

奇的！我要給你看一件寶貝，一件真正的寶貝！你的這種盤(pán)子跟我的寶貝比起來(lái)，簡(jiǎn)直是廢磚爛瓦?！崩项^

兒氣喘吁吁地說(shuō)著，顫巍巍地走到床邊，伸手在被窩里摸索了一陣，魔術(shù)般的捧出一把很小的壺來(lái)。

“你看吧，現(xiàn)在你好好看一看，我還從沒(méi)給人看過(guò)呢！這是一把真正的貢春壺！你看這造型，大巧若

拙，讓人百看不厭，看吧！你看，你見(jiàn)過(guò)這么細(xì)膩的砂質(zhì)嗎？你再看這壺底，還有當(dāng)時(shí)名匠留下的指紋呢!

他也許捏了一輩子，才捏成這么一把壺呢！現(xiàn)在你見(jiàn)識(shí)到了吧！現(xiàn)在你知道什么叫寶貝了吧？"老頭兒滿

臉通紅，如同一個(gè)高燒病人在吃語(yǔ)：“你別以為我看不見(jiàn)它，我眼睛瞎了，可我心里把它看得清清楚楚。你

拿著看一看，掂量掂量它多么輕，它在你手中好像什么也沒(méi)有。”老頭兒說(shuō)著，將那把紫砂壺捧給他。

他接過(guò)那把壺，屏住呼吸。他緊緊盯住老頭兒那張異常激動(dòng)的臉，緩慢地，然而毫不遲疑地把那把供

春壹塞進(jìn)右邊的衣兜里，同時(shí)從左邊衣兜中掏出一把幾乎一模一樣的仿制品。他努力說(shuō)出一句：''這真是一

件寶貝啊！”便把那把仿制壺交到老頭兒手中。

老頭兒接過(guò)壺，撫摸著，臉上驟然涌起驚疑之色，隨即說(shuō)道：“你看，這神品果然奇怪，剛才在我手中

還是溫?zé)岬?，一?jīng)陌生人的手，就變得冰涼了。”接著他又壓低聲音神秘地說(shuō)：“你不知道，它很有靈性，

要是沒(méi)有它，我是活不到今天的」

就這樣，他擁有了這把供春壺，誰(shuí)也不知道其中的秘密。他甚至想：既然供春壺對(duì)老頭兒來(lái)說(shuō)僅僅只

是一種精神慰藉，那么仿制壺也能起到同樣的效用。

第10頁(yè)共39頁(yè)

一個(gè)月后的一個(gè)中午，他仍然沉浸在因騙取紫砂壺而產(chǎn)生的各種復(fù)雜情緒中，老頭兒的孫女突然來(lái)找

他。她哭啼著說(shuō)她爺爺快要斷氣了，叫他趕緊去一下。他便匆匆趕到老頭兒家。老頭兒已經(jīng)奄奄一息。他

掙扎著趕走其他人，把他單獨(dú)叫到床邊，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“你別見(jiàn)外，我叫你來(lái)，是要托你替我保管這把紫

砂壺。你是我所認(rèn)識(shí)的最懂古董的人，再說(shuō)，你心眼好，只有好人才配有這件寶貝。把壺送給你，我最放

心，你不會(huì)賣(mài)掉它的，你舍不得，我知道，你和這壺有緣分……”老頭兒說(shuō)著，從被窩里掏出那把焙得發(fā)

燙的仿制壺，塞到他手中，便斷氣了……

（選自《小小說(shuō)月刊》，有校改）

16.下列對(duì)這篇小說(shuō)的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭交代老中醫(yī)用“一輩子收藏的寶貝”換取紫砂壺的情節(jié)，設(shè)置了懸念，也為后文“他”不擇手

段騙取紫砂壺做鋪墊。

B.小說(shuō)塑造老中醫(yī)的形象時(shí)，綜合運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理多種描寫(xiě)方法，塑造出一位既天真可愛(ài)

又深諳世故的老人形象。

C.老中醫(yī)在鑒賞清初的官窯盤(pán)子時(shí)說(shuō)：“你的這種盤(pán)子跟我的寶貝比起來(lái)，簡(jiǎn)直是廢磚爛瓦?！北砻骼现嗅t(yī)

看出盤(pán)子是演品，不能跟自己的紫砂壺相提并論。

D.小說(shuō)語(yǔ)言具有很強(qiáng)的暗示性，例如開(kāi)頭用“模糊的信息”暗示紫砂壺的真?zhèn)沃档猛魄?，這些具有暗示意

味的語(yǔ)言使小說(shuō)別有深意。

E.小說(shuō)結(jié)尾用“焙得發(fā)燙的仿制壺”暗示老中醫(yī)的行為對(duì)“他”具有啟迪作用，從而點(diǎn)明小說(shuō)的主題是揭

示教育引導(dǎo)的重要性。

17.在“他”騙取紫砂壺的過(guò)程中，老中醫(yī)的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析小說(shuō)題目“迷人的紫砂壺”的多重含義。

19.結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，分析“他”的性格特點(diǎn)。

第11頁(yè)共39頁(yè)

七、閱讀下面文章，完成下列小題。

山水間

金仁順

初聽(tīng)“仙巖”“甌?！边@兩個(gè)名字，很像一副對(duì)聯(lián)，對(duì)偶工整。甌海是小海，或者說(shuō)，一小塊海，配著

仙巖，熨帖得很?！跋蓭r”之名，自然是有些來(lái)歷的。此仙是軒轅黃帝，大神。傳說(shuō)大神在此地修成正果，

“仙巖”之名，由此而來(lái)。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。仙巖有一潭水，梅雨潭，沒(méi)有龍，卻有點(diǎn)睛之筆——朱

自清的《綠》，寫(xiě)的就是梅雨潭：''我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”以前讀的時(shí)候沒(méi)覺(jué)得

怎么樣，真到了潭邊，把這篇文章重新讀過(guò)，驚詫于朱先生的《綠》寫(xiě)得如此之好。

我們也是在秋季薄陰的天氣來(lái)到梅雨潭邊，也是微微的云在我們頂上流著，巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透

出幾分油油的綠意。我們也是寫(xiě)作的人，卻沒(méi)有任何描述的沖動(dòng)，“眼前有景道不得"，我們能描述的，朱

先生已經(jīng)描述過(guò)了。既然有景道不得，就說(shuō)點(diǎn)兒閑話吧。

甌海，或者說(shuō)溫州，古時(shí)名為永嘉。永嘉太守中，出了個(gè)謝靈運(yùn)，“自言長(zhǎng)官如靈運(yùn)，能使江山似永嘉。”

提起謝靈運(yùn)，得先說(shuō)說(shuō)他曾祖輩的謝安。

謝安是個(gè)天才，故事很多。謝安年少時(shí)，風(fēng)采神態(tài)清秀明達(dá)，青年時(shí)期風(fēng)流倜儻，名聞天下，他醉心

于與當(dāng)時(shí)的名士、名僧交游，寄情山水，吟詩(shī)弄文，酷愛(ài)清談。曲水流觴這種雅宴，于他們是日常，于歷

史就是傳奇。謝安40歲前沒(méi)認(rèn)真當(dāng)過(guò)官，40歲時(shí)謝氏一門(mén)日漸式微，他才萌生了出仕的意愿。

謝安才華橫溢，名滿江湖，當(dāng)官也當(dāng)?shù)蔑L(fēng)生水起。著名的觀水之戰(zhàn)，全靠他運(yùn)籌帷幄，以7萬(wàn)兵力打

敗符堅(jiān)的15萬(wàn)大軍。捷報(bào)傳來(lái)時(shí)，謝安正在與客人下棋，看一眼捷報(bào)，不動(dòng)聲色，繼續(xù)下棋，客人追問(wèn)，

才淡淡一句：“沒(méi)什么，孩子們已經(jīng)打敗敵人了?！狈仕粦?zhàn)，謝安名垂千古。他多年隱居?xùn)|山，甫一出世，

便是驚世駭俗。

謝安的侄子謝玄，當(dāng)年是玳水之戰(zhàn)的重要指揮者：謝安是后臺(tái)，謝玄等人是前鋒。謝玄的孫子是謝靈

運(yùn)。謝靈運(yùn)小時(shí)候跟謝安一樣，聰慧過(guò)人，家底豐足，人脈深厚.他也和謝安一樣，喜好縱情山水，但他

游山玩水時(shí)陣仗極大，隨從過(guò)百，逢山開(kāi)道，遇水搭橋，為了爬山方便，還設(shè)計(jì)了最早的登山鞋，被后世

稱為“靈運(yùn)履”。

正如錢(qián)鐘書(shū)所言：“人于山水，如‘好美色'；山水于人，如‘驚知己謝靈運(yùn)“好美色”，寄情山水，

作詩(shī)百首，留存幾十首，永嘉山水因此名聞天下；永嘉山水亦不負(fù)靈運(yùn)，“驚知己”，成全了中國(guó)山水詩(shī)第

一人?山水與靈運(yùn)，堪稱是人與自然的一曲“高山流水”。

謝安與謝靈運(yùn)，都與山水有緣。謝安隱于山水間，順勢(shì)而為，修煉心性，韜光養(yǎng)晦；謝靈運(yùn)于山水，

卻是揚(yáng)，大張旗鼓，熱烈而激昂。山水是謝安的一盤(pán)棋，下這盤(pán)棋如安天下，雄才大略；謝靈運(yùn)孤高自戀,

迷在山水陣?yán)?，生了指點(diǎn)江山的心。私心里,謝靈運(yùn)可能總想超越謝安，至少?gòu)?fù)制謝安的神話。為此，他

走了和謝安截然不同的路，謝安年少時(shí)即深謀遠(yuǎn)慮，遠(yuǎn)離朝堂，朝堂卻放不下謝安，對(duì)謝安心心念念；謝

靈運(yùn)一直少年心性，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，恃才傲物，對(duì)朝堂也是撒嬌的，總覺(jué)得朝堂應(yīng)該像對(duì)謝安那樣對(duì)自己，甚

至應(yīng)該更加重視自己，他便學(xué)謝安，在永嘉山水間徜徉，“江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景

第12頁(yè)共39頁(yè)

不延后來(lái)他造反，打出的旗號(hào)是：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”自視若此，

他始終沒(méi)明白，朝堂對(duì)他的珍惜和放縱，只不過(guò)是因?yàn)樗牟湃A和詩(shī)名，宋文帝對(duì)他“唯以文義見(jiàn)接，每

侍上宴，談賞而已

山水如禪，領(lǐng)悟決定了結(jié)局，東晉謝氏兩個(gè)最著名的人物，都于山水中流連盤(pán)桓，領(lǐng)悟的卻截然不同。

用白居易《讀謝靈運(yùn)詩(shī)》中的句子總結(jié)：謝安是“吾聞達(dá)士道，窮通順冥數(shù)。通乃朝廷來(lái)，窮即江湖去”，

謝靈運(yùn)卻是“謝公才廓落，與世不相遇”。謝安40多歲出仕，一出便是東山再起：謝靈運(yùn)秀才起兵，把自

己推向了末路窮途，死時(shí)才49歲?！按蟊鼗\天?！?，謝靈運(yùn)做不到，掌控不及，但“細(xì)不遺草樹(shù)”，落實(shí)于

永嘉山水，落實(shí)于詩(shī)句，倒是所言不虛。謝靈運(yùn)仕途坎坷，但文學(xué)史上，成為山水詩(shī)鼻祖，為后世李白、

杜甫這樣的詩(shī)壇大家推崇備至，光耀永存，永嘉山水和謝靈運(yùn)，是兩不辜負(fù)，互相成全。

這次在圣壽禪寺，意外看到弘一法師紀(jì)念塔。才知道原來(lái)弘一法師跟溫州也頗有淵源，他在杭州出家

三年，來(lái)到溫州，第二年拜慶福寺住持寂山和尚為依止師：“吾以永嘉為第二故鄉(xiāng)?！背藨c福寺，他還住

過(guò)江心寺、仙巖伏虎庵等寺院，足跡遍布永嘉寺院。他的佛學(xué)體系和弘體書(shū)法都在永嘉形成。此后常住福

建，也時(shí)時(shí)往來(lái)永嘉。

永嘉還真是好山水，佛心禪性，弘一法師是20世紀(jì)上半葉中國(guó)文化界的傳奇，戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、金

石、書(shū)法，都有超高建樹(shù)，在俗世引領(lǐng)風(fēng)潮，光華萬(wàn)丈；一旦進(jìn)了佛門(mén)，洗盡鉛華，篤志苦行，皈依自心,

超然塵外。弘一法師僧俗都做到極致，為世人景仰贊嘆，連魯迅先生都感慨：“樸抽圓滿，渾若天成。得李

師手書(shū)，幸甚！”仙巖也留下了弘一法師流連的印跡，倘若山水能言，估計(jì)也要嘆一聲：“幸甚！”

弘一法師有言：“以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世?！碑T海仙巖一行，山水

有禪意，此言為偈語(yǔ)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）

19.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.首段點(diǎn)出仙巖、甌海兩個(gè)地名，照應(yīng)標(biāo)題并限定了具體的寫(xiě)作范圍，神話傳說(shuō)增添了神秘色彩。

B.薄陰的天氣、微微的云和油油的綠意景色低沉，構(gòu)不成優(yōu)美的畫(huà)面，致使作者無(wú)法激起寫(xiě)作的沖動(dòng)。

C.文中詳細(xì)交代謝安東山再起的故事，有意忽略他與山水的關(guān)系，主要是為了突出謝靈運(yùn)的出身不凡。

D.作者不認(rèn)可謝靈運(yùn)在政治方面的才干，但非常欣賞他在詩(shī)歌方面取得的成就，稱他為山水詩(shī)的鼻祖。

E.文章從引用傳說(shuō)到敘述歷史名人在此山水間的足跡，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。

20.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。

20.本文標(biāo)題為“山水間”，但為什么撇開(kāi)山水景色不寫(xiě)，偏要“說(shuō)點(diǎn)兒閑話”？

第13頁(yè)共39頁(yè)

21.文章最后三段寫(xiě)弘一法師是否顯得贅余？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以分析。

23.請(qǐng)參照文中錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)點(diǎn)評(píng)下面這首古詩(shī)。

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成第16s20題。

最重要的羊糞（節(jié)選）

李娟

①我們這里的人，形容一件事情處理起來(lái)難度大，總是說(shuō)：“跟啃奶疙瘩一樣！”奶疙瘩就是酸奶煮

沸后瀝制的奶酪，很硬.尤其是完全脫脂的陳年奶酪，硬得簡(jiǎn)直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面

留下幾溜白牙印。吃這種硬奶酪，得先在火爐上烤軟了，或在滾燙的奶茶里泡軟了，才啃得動(dòng)。加瑪?shù)囊?/p>

塊奶疙瘩會(huì)啃三四道茶，從頭一天泡到第二天，每道茶喝飽了就撈出奶疙瘩揣回口袋，到了下一道茶繼續(xù)

再泡。做這件事時(shí)，她不但有耐心，而且有樂(lè)趣?？傊谈泶駥?shí)在太難啃了。

②其實(shí)我主要想說(shuō)的是：清理羊圈的工作太難了，就跟啃奶疙瘩一樣。

③我們到了。冬牧場(chǎng)廣闊而單調(diào)，黃沙漫漫，白雪斑駁。但我們生活的這一小塊沙丘間的凹地卻漆

黑、深暗。這就是羊的功勞。羊在這個(gè)沙窩子里生活過(guò)許多個(gè)冬天.羊糞一年年堆積，粉化，把這塊彈丸

之地反復(fù)涂抹成了黑色。

④尤其羊圈里更是堆積了又厚又結(jié)實(shí)的糞層。居麻說(shuō)，這些糞層每個(gè)月都會(huì)增厚半尺，一個(gè)冬天得

清理好幾次呢。其中初冬剛到達(dá)時(shí)的第一?次清理和離開(kāi)前的最后一次清理最為重要，勞動(dòng)量也最大。第

第14頁(yè)共39頁(yè)

一次主要是為了挖出最底層的干糞層。最后一次是趁春日暖和，把最表面那層厚厚的軟糞層鏟起，砌在羊

圈周?chē)罆瘛＿@些糞塊又黑又純，一塊塊大小適中，是冬天里最好的燃料C

⑤最底層的糞層因靠近地表，沙土多，又硬又結(jié)實(shí)。加之又平攤著晾了一個(gè)夏天，撬起時(shí)跟預(yù)制板

一樣整齊。這也結(jié)實(shí)的糞板雖不能用做燃料，卻是荒野里最重要的建筑材料。用這種糞板圍筑起來(lái)的羊圈

整齊又鋁i實(shí)。否則的話，又能用什么來(lái)贏呢？野地空曠，一棵樹(shù)也沒(méi)有，一把泥土也沒(méi)有，一塊石頭也沒(méi)

有，只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松軟的沙子地上。

⑥就連我們?nèi)说娘嬍称鹁又幰坏馗C子，也多虧了羊糞這個(gè)好東西。地窩子是大地上挖出的一個(gè)

深兩米左右的大坑，沙漠地帶嘛，坑壁四周不壘上羊糞塊的話，容易塌方。然后在這個(gè)羊糞坑上架幾根椽

木，鋪上干草，壓上羊奏渣，便成了“屋頂氣最后修一條傾斜的通道伸向這個(gè)封閉的洞穴。當(dāng)然了，通道

兩壁還得砌上糞塊擋一擋。連我們的睡榻也是用糞塊砌起的，我們根本就生活在羊糞堆里嘛。

⑦“生活在羊糞堆里”一一聽(tīng)起來(lái)很難接受，事實(shí)上羊糞實(shí)在是個(gè)好東西。它不但是我們?cè)谏衬?/p>

唯一的建筑材料，更是難以替代的建筑材料——在寒冷漫長(zhǎng)的冬天里，再?zèng)]有什么能像動(dòng)物糞便那樣，神

奇地、源源不斷地散發(fā)熱量。——最深刻的體會(huì)是在那些趕羊入圈的夜里，北風(fēng)呼嘯，凍得眼瞌都快睜不

開(kāi)了，臉像被揍過(guò)一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊糞墻，寒意立刻止步，和平的暖意圍裹上來(lái)。

⑧剛到這里的第一天，傍晚時(shí)分風(fēng)雪交加，根本沒(méi)工夫好好整理。很快夜深了，大家非常疲憊，于

是和衣躺在幾乎什么都沒(méi)鋪的糞堆上湊合著睡了一宿。大家的腦袋統(tǒng)統(tǒng)抵著糞墻，翻個(gè)身，羊糞渣子就彳爰

簌掉得滿臉滿脖子。要是有咧著嘴睡覺(jué)的習(xí)慣就慘了！不過(guò)即使是閉著嘴睡覺(jué)，第二天，還是……

⑨好在經(jīng)過(guò)休息，第二天大家都精神煥發(fā)，開(kāi)始大力規(guī)整?？逅募S墻被重新砌起，裸露的糞墻上

掛滿了壁毯和繡氈（最麻煩的事是往這樣的“墻”上敲釘子，哪能敲得緊呢……），到了下午，地窩子終

于煥然一新，體面極了！羊糞塊們被擋得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，統(tǒng)統(tǒng)退居到幕后。

⑩原先的羊圈只有居麻一家使用。現(xiàn)在與新什別克家合牧，陡然多了兩百只羊，羊圈必須得擴(kuò)張。居

麻用十字鎬把羊圈堅(jiān)硬的糞地砸開(kāi)，新什別克和小伙子胡爾馬西（新什別克的弟弟）用尖頭鍬用力撬起糞

板，加瑪用方頭鍬把碎糞渣拋到墻外，我和新什別克的老婆薩依娜則徒手地起大塊的糞層遞給嫂子，嫂子

砌新墻。墻砌好后，多余的糞塊都得運(yùn)出去，我們幾個(gè)女人用塑料編織袋一袋一袋地往圈外扛。干了整整

一天。那個(gè)累?。《壹S塵漫天，嗆得滿鼻子滿嘴都是。大家不停咳嗽。脖子里也全是糞渣。這次清理，

至少往下挖了一尺半深。

11雖然勞動(dòng)辛苦，值得安慰的是，這兩天的伙食開(kāi)得特好！每天都有肉吃！還有肉湯熬的麥子粥喝，

而旦麥子粥里還拌了酸奶糊……還有土豆白菜燉的風(fēng)干肉，而且肉是用羊油煎的……還有一頓餉了肉塊的

抓飯。最重要的是，這幾天的所有茶水里都煮了黑胡椒和丁香粒！哎喲一一香噴噴！

12羊糞地板是撬完了，接下來(lái)面臨的問(wèn)題卻是羊的“褥子”太薄了，地氣太寒，體弱的羊可能.過(guò)不

了冬。于是加瑪、胡爾馬西和我在接下來(lái)的兩個(gè)晴朗有風(fēng)的日子里干了整整兩個(gè)下午，把沙窩地附近風(fēng)化

散碎的羊糞土收集了幾十麻袋，拖進(jìn)羊圈墊高了一些。這仍然不是最后。此后的每一天，當(dāng)羊群出發(fā)后，

留在家里的人，都得把羊圈里墻根背陰處潮濕的糞土層翻起、鏟開(kāi)，堆在陽(yáng)光下晾曬，晚上再攤平。并且

每過(guò)幾天，就要拖幾袋干糞土墊進(jìn)羊圈。

第15頁(yè)共39頁(yè)

［注］本文選自李娟的散文集《冬牧場(chǎng)》，2010年冬天她跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入阿勒泰南部經(jīng)

歷了三個(gè)月冬季放牧生活，李娟的《冬牧場(chǎng)》獲得2011年度人民文學(xué)獎(jiǎng)中的“非虛構(gòu)作品獎(jiǎng)”。

16.下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A.作者跟隨一家哈薩克牧民啟程，駐扎到渺無(wú)人煙的地窩子里。牧民的生活雖然艱苦單調(diào)，在作者看來(lái)也

透著美好。

B.作者憑借著深厚的生活積累和感情積淀，用溫暖、細(xì)膩、華麗的語(yǔ)言描寫(xiě)出最具有牧民特色的日常生活。

C.本文重點(diǎn)再現(xiàn)了哈薩克牧民們生活的艱辛勞頓，表現(xiàn)出他們對(duì)生活的不滿，寄予了作者深切的同情。

D.文中沒(méi)有驚心動(dòng)魄的離奇故事，不存在波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)云，都是牧民的日常生活，甚至是瑣細(xì)的細(xì)節(jié)。

但它們極為真實(shí)地反映了哈薩克牧民的生存境況。

E.冬季牧場(chǎng)是忙碌而辛苦的，作者冬季在牧民家?guī)兔Γ说玫揭恍┬迈r、客觀的休驗(yàn)外，也獲得了對(duì)人

生的思考。

17.作者為什么在①段以“吃奶疙瘩”起筆，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

18.賞析第③段的畫(huà)線句。（4分）

19.請(qǐng)結(jié)合文本分析以居麻一家為代表的哈薩克牧民的性格特點(diǎn)。（4分）

20.“非虛構(gòu)寫(xiě)作”之所以震撼，是因?yàn)樗仁且环N社會(huì)性的寫(xiě)作，也是一種精神性的寫(xiě)作。本文以

“羊糞”切入，內(nèi)蘊(yùn)作者的真實(shí)感受與多元理解，閱讀后你收獲了哪些啟示呢？請(qǐng)結(jié)合文本加以闡釋。（6

分）

第16頁(yè)共39頁(yè)

2022年高考語(yǔ)文三輪沖刺復(fù)習(xí)：文學(xué)類文本閱讀模擬試題分類匯編

答案版

閱讀下面的文章，完成16T9題。

山前該有一棵樹(shù)張者

這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

樹(shù)不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了.這是一個(gè)礦區(qū)，屬

于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類居住的地方?？墒牵捎谡业搅艘环N神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三

個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽(tīng)到它的傳說(shuō)

是在晚上熄燈后，我那剛上一年級(jí)的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對(duì)我耳語(yǔ)道：“你知道506礦是什

么礦嗎？，，我問(wèn)什么礦？他神秘地說(shuō)“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答："鈾礦是造原子

彈的。”原子彈的赫赫威名誰(shuí)不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝若苦泉水也

不覺(jué)得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑椤?/p>

父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建

了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母?jìng)兪职残?，只是他們開(kāi)山的炮聲

卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：

“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。

胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡

老師原本是一名大學(xué)教授，現(xiàn)在卻成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過(guò)

胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫(xiě)一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望

著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)

樹(shù)了。

有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)

嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。

于是，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)。我爹給我講了老家的大桑

樹(shù)。他邊講邊咽著口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑意的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母

們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每

第17頁(yè)共39頁(yè)

一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫(xiě)大槐樹(shù)的父母是北京人，寫(xiě)大榕樹(shù)的老家是福建人……我爹是河南

人，他給我講了門(mén)前大桑樹(shù)的故事。

可是，我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。我們望者窗外所有的石頭，喊：“山

前該有一棵樹(shù)！”

胡老師望著我們，又望望窗外說(shuō)，同學(xué)們，真不該讓你們?cè)跊](méi)有樹(shù)的地方成長(zhǎng)?？墒?，你們是兵團(tuán)人

的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。然后，胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹(shù)的故事。老師講到一個(gè)

叫左宗棠的清朝人，抬著棺材收復(fù)新疆，沿途栽下了柳樹(shù)，叫左公柳。老師還講到了胡楊樹(shù)……

我們是從山下綠洲來(lái)的，那里有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)，就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。水罐車(chē)從勝利渠給我們

拉淡水，會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹(shù)邊路過(guò)。

那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子

展開(kāi)來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得讓人震撼。

那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓

我們回家能找到路。

胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活.”

同學(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活?！?/p>

大家七嘴八舌地說(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶

有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，就獨(dú)自走了。

沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。那是春天，礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子；還派了一輛

水罐車(chē)，要去為我們移那棵胡楊樹(shù)了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車(chē)，下山去看移樹(shù)的過(guò)程，讓同學(xué)們好

好觀察，要寫(xiě)作文。

那棵美麗的胡楊樹(shù)將移到我們的山前，成為我們的消息樹(shù)，成為我們的故鄉(xiāng)樹(shù)。從此，我們的心里也

有一棵大樹(shù)了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹(shù)都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹(shù)都會(huì)在山前指引著我們回

家。那棵胡楊樹(shù)還沒(méi)有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。大人們沿

著胡楊樹(shù)四周挖了一個(gè)大圓圖，然后那圓圈越掄越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹(shù)根終于露了出來(lái)，大人們就

用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。

第18頁(yè)共39頁(yè)

它實(shí)在太高大了，樹(shù)根那個(gè)大圓球和樹(shù)干被捆在爬犁子上，有一半樹(shù)枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁

在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車(chē)跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開(kāi)始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的

隊(duì)伍。

胡楊樹(shù)被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里

依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹(shù)的時(shí)候，全礦的人都

來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車(chē)內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴

唇。

一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹(shù)卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭。

（節(jié)選自《山前該有一棵樹(shù)》，2021年第3期《收獲》，有刪改）

16.下列對(duì)小說(shuō)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（4分）

A.小說(shuō)以我與弟弟的對(duì)話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時(shí)代背景，筆法靈活，富有趣味。

B.文中描寫(xiě)胡楊樹(shù)時(shí)，反復(fù)使用“孤獨(dú)”一詞，強(qiáng)調(diào)了孩子們對(duì)胡楊樹(shù)的同情，使后文寫(xiě)移植顯得合

情合理。

C.小說(shuō)以胡老師為線索展開(kāi)情節(jié)，敘事張弛有致，多處穿插抒情議論。

D.左宗棠抬著棺材收復(fù)新疆，父輩們拋家舍業(yè)屯墾戍邊，在客觀上都蘊(yùn)含著一種義無(wú)反顧、不屈不撓

的獻(xiàn)身精神。

E.小說(shuō)從“這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭”寫(xiě)起，用“栽樹(shù)的時(shí)候，全礦的人都來(lái)了”收尾，

兩相對(duì)照，突出主題，耐人尋味。

17.文中畫(huà)線部分這一情節(jié)具有怎樣的作用？（3分）

18.主人公胡老師是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

19.文章以“山前該有一棵樹(shù)”為題目，有何含義？（6分）

第19頁(yè)共39頁(yè)

【分析】16.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解與分析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文相關(guān)信息進(jìn)

行辨析。

17.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解與分析。解答本題，需要先理解情節(jié)內(nèi)容，再結(jié)合上下文分析。

18.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物形象的分析。解答本題，需要篩選人物的相關(guān)情節(jié)，進(jìn)而分析概括。

19.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)題目含義的理解與分析。解答本題，需要聯(lián)系全文內(nèi)容，聯(lián)系主旨分析。

【解答】16.B.”強(qiáng)調(diào)了孩子們對(duì)胡楊樹(shù)的同情，使后文寫(xiě)移植顯得合情合理”錯(cuò)誤。文章并未表達(dá)“孩子

們對(duì)胡楊樹(shù)的同情”，反復(fù)用“孤獨(dú)”來(lái)形容胡楊樹(shù)，是為了突出胡楊樹(shù)即使孤單，也會(huì)釋放出具有感召

力的美。

C.“小說(shuō)以胡老師為線索展開(kāi)情節(jié)”錯(cuò)，小說(shuō)是以樹(shù)為線索展開(kāi)情節(jié)，胡老師只是文中塑造的一個(gè)形象。

故選BCo

17.因?yàn)椤拔覀兊难矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)樹(shù)了”，所以“讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了”，寫(xiě)出了孩

子們生活環(huán)境的無(wú)奈，即他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)綠色，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)樹(shù)。同時(shí)，聯(lián)系下文孩子們向父母詢問(wèn)“樹(shù)”、想

象“樹(shù)”以及最終種樹(shù)的情節(jié)可知，此處內(nèi)容給下文情節(jié)的敘述作了鋪墊。

18.由“當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有

綠色，更別說(shuō)樹(shù)了”可知，因老師布置《樹(shù)》的作文，我們沒(méi)有素材，心有抗拒。

由“父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵

樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫(xiě)大槐樹(shù)的父母是北京人，寫(xiě)大榕樹(shù)的老家是福建人……我

爹是河南人，他給我講了門(mén)前大桑樹(shù)的故事”可知，通過(guò)和父母了解，描寫(xiě)父母記憶中的樹(shù)，有所觸動(dòng)。

由“那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓

我們回家能找到路”可知，提出要移植胡楊樹(shù)，我們心中充滿渴望和期待。

由“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹(shù)的時(shí)

候全礦的人都來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日”可知，胡楊樹(shù)被移植到校園，我們充滿歡喜和高興。

19.小說(shuō)講述了在深山礦區(qū)中，老師和孩子們移植一棵胡楊樹(shù)的故事，贊頌了礦區(qū)建設(shè)者和子弟的奉獻(xiàn)精神,

更凸顯出他們的精神追求。

小說(shuō)結(jié)尾“一棵樹(shù)卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭”，結(jié)合文中“那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們

帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開(kāi)來(lái)照亮了荒原"''坐在教室里依窗而望，也能看到

它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望”分析，在寸草不生的荒山野嶺，樹(shù)帶給人們的

不僅是綠蔭，更是生機(jī)與希望。

結(jié)合“父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一

棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”可知，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹(shù)是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的

鄉(xiāng)愁的寄托。

結(jié)合“那棵美麗的胡楊樹(shù)將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹(shù)。從此，我們的心里也有一棵大樹(shù)J',無(wú)

論將來(lái)走到哪里，那棵樹(shù)都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹(shù)都會(huì)在山前指引著我們回家”可知，在逐漸

第20頁(yè)共39頁(yè)

成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中，樹(shù)是美好生活的夢(mèng)想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)。

答案：

16.（4分）BC

17.（3分）寫(xiě)出孩子們生活的環(huán)境中無(wú)樹(shù)的現(xiàn)實(shí)，引出下文從想象樹(shù)到尋找樹(shù)再到挖樹(shù)、移樹(shù)、栽樹(shù)的情

節(jié).

18.（6分）胡老師是一位學(xué)識(shí)淵博、關(guān)心學(xué)生、教學(xué)有方、富于文化與精神追求的教師；形象。結(jié)合文本

各舉一例進(jìn)行分析。

19.（6分）（1）在荒山野嶺、寸草不生的地方，應(yīng)該有一棵樹(shù)，能給人們帶來(lái)綠蔭、生機(jī)和希望。（2）

在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，應(yīng)該有一棵樹(shù)，寄托家鄉(xiāng)的記憶和終身難舍的鄉(xiāng)愁。（3）在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所

有人眼中，應(yīng)該有一棵樹(shù)，作為力量的源泉、精神的坐標(biāo)，承載對(duì)美好生活的向往。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成16?20題。

沙堆里的城隍.