歷史學業(yè)水平考試復習綱要·必修三（根據(jù)2020年福建省普通高中學業(yè)水平考試復習綱要編寫）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要觀點，認識百家爭鳴局面形成的重要意義。1．春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的代表人物及思想主張孔子：⑴核心思想：提出“仁”與“禮”的學說（仁者愛人，克己復禮）⑵政治思想：主張“德治”（含民本思想）儒家孟子：⑴“仁政”學說⑵“民貴君輕”荀子：⑴“天行有?！保岢隽恕爸铺烀弥钡闹匾枷擘茖W習最高目標是把握禮老子：⑴“道”是世界的根本；⑵樸素辯證法思想（矛盾對立面及轉(zhuǎn)化）；道家⑶政治主張：“無為而治”、“小國寡民”莊子：宣傳天道與自然無為；齊物論法家——韓非：⑴法、術、勢結(jié)合，主張建立君主專制中央集權，厲行賞罰、獎勵耕戰(zhàn)⑵認為歷史是發(fā)展的，主張變法革新墨家——墨子：“兼愛”、“非攻”、“節(jié)儉”（代表了下層勞動群眾，特別是手工業(yè)者的利益）2．春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義⑴“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動。⑵奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎。（二）知道罷黜百家和漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。1．思想來源：董仲舒將法家、道家思想糅合進儒家，形成新儒學。2．成為正統(tǒng)思想：漢武帝時期，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想（根本原因：改造后的儒家思想適應了君主專制中央集權的需要）。（三）知道朱熹的理學以及地位。1．背景：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨危機。2．思想來源：儒學+佛教思想+道教思想。3．代表人物：南宋朱熹是理學的集大成者，地位僅次于孔子和孟子。4．理學主要內(nèi)容：“理”是世界萬物的本源；“理”體現(xiàn)在社會上是儒家倫理道德；把握“理”就要“格物致知”（接觸萬事萬物才能明“理”）。5．宋明理學的歷史作用：⑴消極：用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們自然欲求。⑵積極：重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起積極作用。（四）列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展。1．李贄（福建人）的反正統(tǒng)意識：⑴反對“存天理，滅人欲”，提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，認為“理”在百姓日常生活之中，大膽挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想；⑵反對盲從孔子，認為不能以“圣人”之言作為判別是非的標準；⑶提出“絕假純真”的“童心說”，反對禮教的虛偽與官場的欺詐。2．明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之共同點：⑴政治上，批判君主專制；⑵經(jīng)濟上，反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”；⑶學術上，提倡務實學風和行為，“經(jīng)世致用”。3．明清時期儒學思想的發(fā)展：李贄和明清之際三大思想家并不全盤否定儒家思想，而是批判與繼承并行、與時俱進，給儒家思想增添符合新時代的內(nèi)容；使儒學正統(tǒng)受到?jīng)_擊，但沒有從根本上動搖儒學在政治、文化上的統(tǒng)治地位；對君主專制統(tǒng)治造成了強烈沖擊，具有解放思想的歷史進步性。專題二古代中國的科學技術與文化（一）概述古代中國的四大發(fā)明，認識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。1．造紙術：⑴西漢：發(fā)明植物纖維紙；⑵東漢：蔡倫改進造紙術。影響：有利于信息的記錄、儲存、傳播和繼承，促進世界文明和文化的發(fā)展。2．印刷術：⑴隋唐：發(fā)明雕版印刷術；世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是（868年）印刷的《金剛經(jīng)》；⑵北宋：畢升發(fā)明活字印刷術。影響：為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復興和宗教改革運動的出現(xiàn)準備了條件。3．火藥：⑴古代煉丹制藥時偶然發(fā)明；⑵唐末宋初用于戰(zhàn)爭，兩宋進一步發(fā)展。影響：改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；成為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器。4．指南針：⑴戰(zhàn)國——司南；⑵北宋——指南針發(fā)明，并用于航海。影響：為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供了技術保證。（二）概述漢字和繪畫的起源，知道東晉、唐、宋時期的著名書法家，了解中國書畫的基本特征。1．漢字與書法⑴漢字形體的演變：甲骨文→金文→篆書→隸書→草書→楷書→行書。（演變趨勢：由繁到簡。）⑵中國古代著名書法家朝代著名書法家及其代表作東晉王羲之備精諸體，尤擅草書、行書；代表作有《蘭亭序》《喪亂貼》等，號稱“書圣”唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長草書北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世2．繪畫：⑴山水畫（出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時代，是中國畫的精粹）的藝術特點：以自然風景為主要描繪內(nèi)容；在題材上，特別講究布局構圖，突破時空限制；在藝術風格上，追求意境，不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。⑵文人畫的藝術特點（文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術形式）：追求抒情寫意風格；在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)；注重詩意。（三）知道《詩經(jīng)》、楚辭和漢賦的文學成就，概述李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾的文學成就，知道明清四大長篇小說。1．詩經(jīng)：西周初年——春秋中葉（公元前11一前6世紀）的305首詩歌。我國最早的一部詩歌總集，現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格，分為風、雅、頌三個部分?！讹L》：是《詩經(jīng)》的精粹，民間歌謠，反映社會下層勞動群眾的生活2．楚辭：戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌，其特點為浪漫主義的創(chuàng)作手法，感情奔放，想象奇特，文采華美，句式自由靈活（代表：《離騷》）。3．漢賦：特點是氣勢恢弘、詞藻華美，講究排比，散文韻文并用。4．唐詩：代表人物時代特點作品風格代表作流派李白（詩仙）盛唐豪邁奔放、想象豐富、手法夸張《早發(fā)白帝城》《蜀道難》浪漫主義杜甫（詩圣）其詩稱為“詩史”唐由盛轉(zhuǎn)衰詩風渾厚深沉，語言凝重精練“三吏”“三別”現(xiàn)實主義5．宋詞：⑴婉約派：風格委婉，感情真摯。代表：柳永，李清照。⑵豪放派：清新俊逸，剛健豪放。代表：蘇軾（蘇東坡），辛棄疾。6．明清小說：作品作者成書時間內(nèi)容特點體裁特點和價值《三國演義》羅貫中元末明初敘述東漢末年、三國時期的政治軍事斗爭，塑造了許多不同性格的典型人物最早的長篇章回歷史演義小說《水滸傳》施耐庵元末明初描寫北宋農(nóng)民起義，歌頌農(nóng)民的斗爭精神第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇英雄傳奇小說《西游記》吳承恩明朝以民間唐僧取經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)出要求個性解放，沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神我國古代優(yōu)秀的長篇神魔小說《紅樓夢》曹雪芹清朝以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，通過貴族家庭由盛而衰的變故，揭示了封建社會敗落的歷史命運古代最優(yōu)秀的長篇小說專題三近代中國思想解放的潮流（一）概述康有為、梁啟超、嚴復學習西方、尋求變革的思想，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。1．維新變法思想⑴康有為：著有《孔子改制考》等，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論。⑵梁啟超：維新思想的主要宣傳者，發(fā)表了《變法通議》等文章，指出變法是歷史發(fā)展的必然，闡述君主立憲取代君主專制的必然性。⑶嚴復：翻譯《天演論》，宣傳“物競天擇，適者生存”，“世道必進，后勝于今”，成為維新派批判封建頑固派守舊不變、激發(fā)人們要求變法圖強的理論武器。2．維新思想的影響：⑴是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動；⑵要求改革封建制度，建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，是進步的；⑶是一場資產(chǎn)階級思想啟蒙運動；⑷客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。（二）概述新文化運動的主要內(nèi)容，了解其對近代中國思想解放的影響。1．直接原因：袁世凱為復辟帝制造輿論，掀起一股尊孔復古逆流2．標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》）3．代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等；主陣地：《新青年》4．指導思想：民主和科學5．主要內(nèi)容：⑴提倡民主和科學，反對專制和愚昧；⑵提倡新道德，反對舊道德（攻擊以孔子和儒學為代表的舊禮教，舊道德）；⑶提倡新文學，反對舊文學（胡適提倡白話文取代文言文，魯迅第一篇白話文小說《狂人日記》）；⑷十月革命后，竭力宣傳馬克思主義。6．影響：⑴新文化運動是是一次偉大的思想解放運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件。⑵促進民眾特別是青年知識分子覺醒，推動了五四運動的發(fā)生。⑶是一場全面文化轉(zhuǎn)型運動，促進了文化的普及與繁榮，推動了國民素質(zhì)的提高。⑷局限性：絕對否定中國文化，絕對肯定西方文化，存在片面性。（三）知道李大釗在宣傳馬克思主義方面的貢獻。李大釗是把馬克思主義全面介紹到中國的第一人。⑴發(fā)表著作：《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》，首舉社會主義大旗；⑵開設課程：在北京大學等開設與社會主義有關的課程，宣傳社會主義思想；⑶組織學會：馬克思主義學說研究會。專題四20世紀以來中國重大思想理論成果（一）了解三民主義和新三民主義的主要內(nèi)容，認識它們分別在推動辛亥革命和國民大革命中所起的作用。1．三民主義：內(nèi)容：⑴民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，即推翻清朝反動統(tǒng)治，爭取實現(xiàn)民族的獨立自主。⑵民權主義：“創(chuàng)立民國”，即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級共和國（核心）。⑶民生主義：“平均地權”，即核定全國地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，漲價歸公。評價：⑴積極性：三民主義在辛亥革命時期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞人民群眾進行革命斗爭的理論旗幟，建立起中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國政府。⑵局限性：①沒有明確提出反對帝國主義的要求；②沒有徹底的土地革命綱領。2．新三民主義（1924年中國國民黨“一大”上，孫中山重新解釋“三民主義”，稱為“新三民主義”）：民族主義：一是突出了反對帝國主義的內(nèi)容；二是國內(nèi)各民族一律平等，反對民族壓迫。民權主義：主張普遍平等的民權。民生主義：平均地權，節(jié)制資本。實行“耕者有其田”，謀求改善農(nóng)民和工人的生活。作用：孫中山的新三民主義同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領是基本一致的，因而成為第一次國共合作的政治基礎，推動了國民革命運動的發(fā)展。（二）了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義和社會主義理論方面的主要內(nèi)容，認識毛澤東思想對近現(xiàn)代中國社會的深遠影響。1．毛澤東思想發(fā)展脈絡：⑴形成：國共十年對峙時期（1927—1937，又稱井岡山時期）著作：《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的提出，標志著毛澤東思想的形成。⑵成熟：全面抗戰(zhàn)時期（1937—1945，又稱延安時期）著作：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等，對中國革命的性質(zhì)、對象、任務、動力和前途等一系列問題進行了論述。指出中國革命第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命；應由無產(chǎn)階級領導；發(fā)展前途是社會主義。1945年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想。⑶發(fā)展：新中國成立后內(nèi)容：對社會主義革命和建設道路進行探索，著作：《論人民民主專政》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。2．毛澤東思想的精髓：實事求是。3．深遠影響：⑴指導了中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國；⑵是馬列主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是中國共產(chǎn)黨的指導思想。（三）概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認識其對建設中國特色社會主義的指導意義。1．形成與發(fā)展：⑴形成：1978年《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話是開辟建設中國特色社會主義新道路的宣言書，也是鄧小平理論開始形成的標志。⑵成熟：以1992年鄧小平南方談話和中共十四大為標志，鄧小平理論形成了一個完整的體系。⑶確立為黨的指導思想：1997年中共十五大。2．精髓：解放思想，實事求是。3．核心內(nèi)容：“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。4．歷史意義⑴指導了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設；⑵是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。（四）概述“三個代表”重要思想的基本內(nèi)容?！叭齻€代表”的內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。專題五現(xiàn)代中國的文化與科技（一）列舉中華人民共和國成立以來科技發(fā)展的主要成就，簡要說明科技進步對社會主義現(xiàn)代化建設的作用。1．“兩彈一星”（1964年第一顆原子彈爆炸成功，1966年導彈核武器試驗成功，1967年第一顆氫彈試爆成功，1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功）打破了美蘇對中國的核壟斷和核威脅，展示了自己的實力，提高了中國的國際地位，為我國現(xiàn)代化建設創(chuàng)造安定的環(huán)境；2．雜交水稻（1973年袁隆平培育出被譽為“第二次綠色革命”的雜交水稻）的發(fā)明不僅解決了中國人民的溫飽問題，也為解決世界糧食短缺問題作出重要貢獻；3．載人航天工程（2003年“神舟5號”載人宇宙飛船發(fā)射成功，楊利偉）成為高新技術及相關領域發(fā)展的強大動力，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設。（二）知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針。1．提出：1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出。2．內(nèi)容：“百花齊放，百家爭鳴”。在藝術問題上百花齊放，即不同的形式和風格的藝術可以自由發(fā)展；在學術問題上百家爭鳴，即科學上的不同學派可以自由爭論。3．意義：“雙百”方針是建設新中國科學文化事業(yè)的正確方針和根本保證。（三）了解中華人民共和國成立以來我國教育事業(yè)發(fā)展的基本線索及其主要成就，認識“科教興國”戰(zhàn)略對我國教育事業(yè)發(fā)展的作用。1．教育發(fā)展過程：⑴新中國的教育方針和政策的重要內(nèi)容：向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開門”。1954年《憲法》確立教育為人民服務性質(zhì)。到1965年中國教育事業(yè)初步形成了比較完整的國民教育體系。⑵文化大革命爆發(fā)后，中國的教育事業(yè)受到嚴重沖擊。⑶文化大革命結(jié)束后中國教育界經(jīng)過撥亂反正，教育事業(yè)蓬勃發(fā)展：1977年恢復高考；1983年鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，成為新時期教育事業(yè)發(fā)展的指導方針；1995年中共中央、國務院提出“科教興國”戰(zhàn)略，有力地推動了中國教育事業(yè)的發(fā)展。2．認識：要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快教育發(fā)展，明確科教興國是中華民族的振興之路。專題六西方人文精神的起源與發(fā)展（一）了解普羅塔戈拉和蘇格拉底對人的價值的闡述，理解人文主義的基本內(nèi)涵。1．公元前5世紀，智者學派代表普羅塔戈拉的觀點：“人是萬物的尺度”。主張把人置于世界和社會的中心。智者運動是西方歷史上第一次思想解放運動；是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒；是西方人文精神的濫觴（起源）。2．蘇格拉底：⑴反對智者忽視道德、追求功利，提出“美德即知識”；⑵強調(diào)人類的理性、否認絕對權威（這點與智者一致）；⑶“認識你自己”，第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”；⑷對理性的尊崇和對思想自由的追求，并為此付出了生命。3．人文主義的基本內(nèi)涵：注重人、人性，尊重人存在的價值的一種文化傳統(tǒng)。（二）知道文藝復興時期但丁、薄伽丘、莎士比亞的主要作品，簡述馬丁·路德的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。1．但丁代表作《神曲》。薄伽丘和《十日談》：小說的主旨在抨擊禁欲主義，歌頌愛情，肯定人的自然欲望。共同點：肯定人的欲望和歌頌自然的人性莎士比亞《哈姆雷特》借哈姆雷特之口表達對人的贊美，莎士比亞注重人的理性，提升了人性的高尚與尊嚴。文藝復興時期人文主義：核心是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心，重視現(xiàn)世生活，是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的樂觀進取的精神。2．馬丁·路德的主要思想：第一，他認為信仰耶穌就可得救，（信仰得救，或“因信稱義”）否定教會作用；第二，人人有權閱讀和理解《圣經(jīng)》，直接與上帝對話；第三，簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗；第四，堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，把《圣經(jīng)》翻譯成德文；第五，君主的權利高于教士甚至教皇。宗教改革時期的人文主義：主要是指反對天主教會的宗教特權，提倡人的個性解放，使人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。（三）列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。

思想家主張歷史地位相似點伏爾泰自然權利學說（天賦人權）“開明專制”法國啟蒙運動的領袖，他的思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響都反對君主專制，否定教權主義，提倡民主政治、自由平等孟德斯鳩“三權分立”學說（美國1787年憲法最早實踐）為近代資本主義國家政治體制建立奠定理論基礎盧梭天賦人權主權在民社會契約描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖，成為法國大革命的思想先導，影響美國政治制度的建立啟蒙運動對人文主義的發(fā)展：啟蒙運動以“理性”反對“封建專制”，追求個人自由、政治民主、權利平等，要求建立資產(chǎn)階級的理性王國。專題七近代以來科學技術的輝煌（一）概述牛頓的主要成就，認識經(jīng)典力學在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位。知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認識其意義。1．牛頓經(jīng)典力學的建立⑴經(jīng)典力學體系：牛頓運動三定律和萬有引力定律。⑵經(jīng)典力學建立的標志：《自然哲學的數(shù)學原理》。⑶經(jīng)典力學的影響：經(jīng)典力學體系的建立標志著近代科學的形成，完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合（如：海王星的發(fā)現(xiàn)）。2．相對論（愛因斯坦，繼牛頓之后最偉大的科學家）：相對性原理和光速不變原理。時間、空間、運動、質(zhì)量是相對的，可以互相轉(zhuǎn)化。3．量子論（普朗克提出量子概念；愛因斯坦提出光量子論）：標志著人類對客觀規(guī)律的認識，開始從宏觀世界深入到了微觀世界。量子理論與相對論構成現(xiàn)代物理學的基本理論框架。（二）簡述達爾文進化論的主要觀點。生物進化理論的誕生：1859年《物種起源》發(fā)表。達爾文進化論主要觀點：自然界中生物的物種是不斷進化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。意義：把“神”從生命領域里趕出去，戳穿“上帝造萬物”流言，對近代中國維新變法思想產(chǎn)生影響（嚴復）。（三）列舉瓦特和愛迪生的主要發(fā)明，說明科學技術進步對社會發(fā)展的作用。1．瓦特改良蒸汽機：18世紀中期，瓦特經(jīng)過多次改良，制成實用型蒸汽機。2．蒸汽機對社會發(fā)展的作用：推動機器生產(chǎn)和工廠的普及，促進交通運輸業(yè)的發(fā)展，促進“蒸汽時代”的到來。3．美國人愛迪生（發(fā)明大王）發(fā)明了鎢絲電燈，創(chuàng)建了第一個發(fā)電站。4．電氣技術的應用對社會發(fā)展的作用：推動了電力的普及應用；極大改變?nèi)藗兊纳罘绞剑苿恿松鐣兏锖臀拿鬟M步，使世界跨入“電氣時代”。。專題八19世紀以來的文學藝術（一）知道《唐璜》《人間喜劇》《戰(zhàn)爭與和