盡信書則不如無(wú)書

泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):"生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力，它不斷流溢越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)?！焙鲆暼松械膭?chuàng)造,無(wú)疑也是對(duì)人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》導(dǎo)入新課21創(chuàng)造宣言

陶行知作者簡(jiǎn)介背景簡(jiǎn)介中傷（）懶惰（）遁詞（）魯鈍（）懦夫（）豢養(yǎng)（）灌溉（）繁殖（）自暴自棄（）zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào1.字音字形生字梳理畫龍點(diǎn)睛：自暴自棄：山窮水盡：比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。自己甘心落后，不求上進(jìn)。山和水都到了盡頭，前面再?zèng)]有路可以走了，比喻陷入絕境。2.成語(yǔ)積累生字梳理望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。顧影自憐：望著自己的影子，自己憐惜自己。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。創(chuàng)造：

字典中是這樣解釋的：想出新方法、建立新理論、作出新的成績(jī)或東西。宣言：

一般指政府、團(tuán)體或其領(lǐng)導(dǎo)人為說(shuō)明其政治綱領(lǐng)或?qū)χ卮髥?wèn)題表明其基本立場(chǎng)和態(tài)度而發(fā)表的文告。也有幾國(guó)聯(lián)合發(fā)表的或以會(huì)議名義發(fā)表的宣言，如《共產(chǎn)黨宣言》。

這里作者用來(lái)表達(dá)自己的一種堅(jiān)定信念。文題釋義整體感知1.圍繞“創(chuàng)造”，作者提出了什么觀點(diǎn)？圍繞這一觀點(diǎn)，作者又是如何展開論述的？劃分結(jié)構(gòu)：中心論點(diǎn)：我們要?jiǎng)?chuàng)造是什么—什么是創(chuàng)造（1-4段）為什么—對(duì)創(chuàng)造的看法（5-11段）怎么辦—如何創(chuàng)造（12-15段）發(fā)出號(hào)召—勇于創(chuàng)造（16段）不能創(chuàng)造（錯(cuò)誤）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人（正確）整體感知2.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者發(fā)出的宣言是什么？

作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！狈治稣n文3.在作者看來(lái)，只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情就可創(chuàng)造，可是有些人卻認(rèn)為自己不能創(chuàng)造，請(qǐng)大家自由朗讀5-11段，找一找:①他們認(rèn)為不能創(chuàng)造的理由分別是什么？②作者用了什么方法來(lái)反駁他們？又得出了怎樣的結(jié)論？分析課文論點(diǎn)內(nèi)容論證材料論證方法駁論（批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)）立論1.環(huán)境平凡2.生活單調(diào)3.年紀(jì)太小4.自己無(wú)能5.陷入絕境八大山人、菲迪亞斯、米開朗基羅《易經(jīng)》、《正氣歌》、蘇聯(lián)的國(guó)歌、《尼赫魯自傳》、雷塞布、平老靜莫扎特、愛迪生、帕斯卡曾參、慧能，蠶吃桑葉

玄奘、哥倫布、歌德、古語(yǔ)舉例論證（舉與錯(cuò)誤觀點(diǎn)相應(yīng)的反例）道理論證（古語(yǔ)）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人舉多個(gè)例子的作用：從中國(guó)外國(guó)、從古代到近代，論證周密嚴(yán)謹(jǐn)說(shuō)明“從古至今遍觀全球，處處天天人人都要?jiǎng)?chuàng)造”的觀點(diǎn)是放之四海而皆準(zhǔn)的，體現(xiàn)了例證的說(shuō)服力。多余。文章先提出我們要有創(chuàng)造，然后重點(diǎn)講教育者的創(chuàng)造，再通過(guò)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)來(lái)推出自己的主張，論述得已經(jīng)很完備了。4.有人說(shuō)，文章到這里觀點(diǎn)已經(jīng)很明確了，后邊再舉東山樵夫的例子，進(jìn)一步論述顯得有點(diǎn)多余，你怎么看？不多余。東山樵夫的例子是為了說(shuō)明如果失去了創(chuàng)造力就會(huì)很可怕，就可能造成嚴(yán)重的危害。先是正面說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造，什么是創(chuàng)造，我們可以創(chuàng)造，然后從反面說(shuō)不創(chuàng)造就會(huì)有可怕的局面，順勢(shì)呼吁“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀”，提岀“創(chuàng)造宣言”。有了后面的內(nèi)容，文章更完整，也更切合題意。分析課文5.本文有破有立，既擺出了對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。試加以分析。

文章首先列舉了“環(huán)境太平凡”“生活太單調(diào)”因而不能創(chuàng)造的兩個(gè)借口，針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)”的主張；

接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小”“太無(wú)能”“山窮水盡，陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)；

最后，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。分析課文

品讀課文，舉例說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特色。

①活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同。刀法如果用的不對(duì)，可以萬(wàn)象同毀；刀法如果用的對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。

比喻論證：用刀法比喻教育方法，塑像比喻眾多教育對(duì)象，畫龍點(diǎn)睛比喻眾多教育對(duì)象成才。教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，則可以使眾多受教育者成才。這句比喻太精妙，化枯燥為生，動(dòng)畫抽象為具體，一下子把教育的效果形象地展示在大家面前。合作探究②當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志才能開出一條生路。

比喻論證：作者把勇氣比作斧，把智慧比作賤，把信念和意志比作金剛。一直當(dāng)一個(gè)人陷入絕境走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志才能使人絕處逢生，闖出一條生路。連續(xù)運(yùn)用比喻，語(yǔ)言整齊，還很有氣勢(shì)。合作探究

品讀課文，舉例說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特色。③汗干了，血干了，熱清干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

用了排比的修辭，鮮明的指出，死人才無(wú)異于創(chuàng)造，語(yǔ)言情感飽滿，富有氣勢(shì)，不容置疑。這樣的結(jié)尾富有感召力。合作探究

品讀課文，舉例說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特色。

小結(jié)：如何能讓論證語(yǔ)言出彩？

比喻論證、排比等的使用，使這篇文章的說(shuō)理，語(yǔ)言生動(dòng)而充滿情感色彩，但不失嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言令人親近又富有感召力。合作探究?jī)善恼碌脑掝}都是“創(chuàng)造”，但表達(dá)的觀點(diǎn)和闡釋的思路各有不同,請(qǐng)結(jié)合課文具體說(shuō)明。1快速閱讀《談創(chuàng)造性思維》和《創(chuàng)造宣言》，回憶學(xué)過(guò)的內(nèi)容，思考可以從哪些角度對(duì)這兩篇文章做比較閱讀。23兩篇文章都使用了一些論證方法,試舉例說(shuō)明。兩篇文章都運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)，但使用的方法不盡相同，請(qǐng)結(jié)合課文做具體說(shuō)明。兩篇文章的開頭方式不同，表達(dá)效果有異,請(qǐng)加以說(shuō)明。比較閱讀墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)創(chuàng)造宣言引出話題：創(chuàng)造教育者的創(chuàng)造目的：創(chuàng)造出真善美的活人反駁不能創(chuàng)造的錯(cuò)誤觀點(diǎn)環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀(jì)太小太無(wú)能陷入絕境借羅丹的話發(fā)出創(chuàng)造宣言處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，創(chuàng)造促成成就。文章脈絡(luò)

本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行