《燦爛的青銅文明》教學設計教材分析與學情分析：本課是七年級上冊第五課，主題在于使學生對我國夏、商、西周時期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解，感受夏、商、西周時期奴隸制文明的輝煌燦爛，體味中華文化源遠流長。本課是在對學生綜合能力不太了解的情況下設計的，我依照教學經(jīng)驗，首先得出一般初一學生的能力和心理特點：豐富的感性材料可以激發(fā)他們探究的熱情，由淺入深的引導可以推動部分學生在理性認識上有所升華，但是公開課上學生可能出現(xiàn)膽怯心理，在教學設計過程中應特別考慮到這一點，各教學環(huán)節(jié)都應為學生可能出現(xiàn)的突發(fā)情況留有一定的變化空間。教學目標：知識與能力：通過本課的學習，使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。通過本課學習和思考本課內(nèi)容，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史的能力；通過了解奴隸的悲慘生活與夏商周奴隸制文明高度發(fā)達間的關系，培養(yǎng)學生初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明的本質及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。方法與過程：教師利用多媒體輔助教學，同時組織學生通過課堂活動鞏固所學知識，并對之加以應用。情感、態(tài)度與價值觀：過本課的學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛乃中華民族之驕傲，今天民族文化的輝煌成就與之一脈相承；2006年7月13日聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準進入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)，炎黃子孫更要保護好寶貴的文化遺產(chǎn)。教學重難點：重點：青銅器的高超工藝解決策略：以形象的說明將抽象的描述具體化，通過大量的圖片資料令學生從中自行總結出工藝高超的表現(xiàn)，既實現(xiàn)了認知目標，又進行了能力訓練。難點：正確理解“青銅文明”的概念解決策略：通過介紹夏、商、西周陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展狀況以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進步表現(xiàn)，引導學生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會各個生產(chǎn)部門的發(fā)展進步上。這為后來介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。教學設計：引入新課回顧：1．簡要回顧原始社會以來，人類使曾用的工具，如：木器、石器、玉器等，各有什么弊端？2．引入青銅器的出現(xiàn)：原始社會末期以銅混合少量錫、鉛熔鑄的青銅器出現(xiàn)了。人類使用的第一種金屬便是青銅，它更堅固、更輕便，開始出現(xiàn)在生產(chǎn)生活中。人類由此跨入青銅時代。（學生活動：進行自由發(fā)言和討論。）新課教學：一、青銅器的高超工藝1．青銅器制造業(yè)1)提問：片中介紹了什么青銅器，它有什么用處，它在世界上的地位如？影片展示“司母戊鼎”的發(fā)掘過程和鼎的介紹，補充說明司母戊鼎重約832公斤，是兩百多個奴隸在奴隸主的指揮下，各司其職合作完成的。2)展示四羊方尊圖片，提問：此器與剛才的鼎，同屬商朝遺物，在造型風格上有何不同？補充說明四羊方尊暗喻“普天之下，莫為王土”，象征帝王的權力。小結：這兩件青銅器珍品均出自商朝，是商代青銅器制造的代表器物。青銅器制造業(yè)發(fā)展至商朝，工藝高超、造型多變，充分說明商朝是青銅器制造業(yè)最燦爛的時期。3)除以上兩件青銅器外，人們還發(fā)現(xiàn)了眾多青銅珍品。多媒體展示眾多青銅器圖片，學生看圖推測這些青銅器均有何用處？小結：這些青銅器涉及了古人生產(chǎn)生活的方方面面，可見青銅器種類多、且使用較為普遍。4)剛才我們看到的青銅期多發(fā)掘于商朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，是不是青銅制作技術只掌握在中原地區(qū)的工匠手中呢？根據(jù)地圖提問：80年代考古學者發(fā)掘的廣漢三星堆文化在今天什么地區(qū)？學生回答后，簡介神樹、立人像及面具，并觀看影片提問三星堆文化青銅器制作的水平。影片展示三星堆文化的發(fā)掘過程及簡介。小結：三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)告訴我們發(fā)達的青銅器制造業(yè)同樣存在于古代中國的西南地區(qū)，青銅制造業(yè)廣泛的存在?；仡櫱懊娴挠捌?、圖片和地圖，歸納青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達的四個表現(xiàn)，總結：正是由于青銅器制造業(yè)高度發(fā)達，青銅器理所當然的成為夏商西周奴隸制文明的典型代表。2．瓷器和玉器制造業(yè)1)夏商西周決不是僅有青銅器這一種手工業(yè)，中國古老的手工業(yè)還有那些？2)提示學生河姆渡文化時期便出現(xiàn)的制陶技術和玉器制作技術到這時有何發(fā)展，或者先看圖片再展示玉器、瓷器圖片，提問：這些物件是什么材質所制？制作水平如何？說明了什么問題？補充說明：玉器制作開始于原始社會后期，發(fā)展至夏商周雕刻工藝已經(jīng)相當高。瓷器源自中國的，china一詞正說明了這一點。二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展引入：能不能說發(fā)達的手工業(yè)就是夏商周社會經(jīng)濟的全部？如果不是，還包括哪些內(nèi)容？提問：何為“五谷”何為“六畜”？商朝人已經(jīng)認識了今天主要的糧食作物“五谷”和主要牲畜“六畜”，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)進步可見一斑。1．農(nóng)業(yè)闡述：農(nóng)作物種類繁多是農(nóng)業(yè)發(fā)達的表現(xiàn)之一。除此以外，回顧剛才看的多幅青銅器圖畫，其中有沒有與促進農(nóng)業(yè)發(fā)展有關的器物呢？強調一定量的運用于農(nóng)業(yè)。補充：隨著農(nóng)業(yè)的進步，人們還開始育種、施肥和除蟲，這些都是農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。在奴隸大規(guī)模集體勞動之下，奴隸社會的農(nóng)業(yè)大幅進步。顯示農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)2.畜牧業(yè)看動物形態(tài)的器物圖片，注意觀察：各種器物均以動物作為造型的對象說明了什么？得出結論，畜牧業(yè)發(fā)達?？偨Y顯示：夏商西周畜牧業(yè)特點3.商業(yè)引入：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展會帶來怎樣的結果呢？概念：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的共同繁榮構成了夏商西周燦爛的青銅文明。三、奴隸的悲慘生活引入：了解了燦爛的文明成就，接著讓我們進一步了解文明的締造者們過著怎樣的生活。提問：上面所學習的各種手工業(yè)制造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的任務都由什么人承擔？看“戴枷奴隸俑”圖，思考“商王大墓圖”中奴隸殉葬于哪一層，結合其他圖片談一談你眼中夏商西周時代奴隸的生活境況。闡述：奴隸完全沒有人生權力和自由，處于社會的最底層，生活異常痛苦。可見，奴隸制度是殘酷的。但是，奴隸在這個時代承擔著幾乎所有的勞動，任何成就的構建都離不開奴隸。燦爛的青銅文明就是建筑在奴隸集體勞動的基礎之上的，是奴隸創(chuàng)造了青銅文明，是勞動人民創(chuàng)造了輝煌的歷史。小結全文，開展活動小結：回顧全