時代背景

（導(dǎo)言）春秋戰(zhàn)國時期，是國家由分裂趨向統(tǒng)一的時期，是奴隸制走向封建制的時期，是一個歷史的大變革時代。第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（前475—前221）“百家爭鳴”的含義“百家爭鳴”是指戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。“百家”是泛指，意為數(shù)量多。主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”，是指當(dāng)時代表各階層、各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。戰(zhàn)國時文化繁榮（百家爭鳴）的原因——文化是社會經(jīng)濟、政治在觀念形態(tài)上的反映①鐵器牛耕的使用提高了生產(chǎn)力，社會經(jīng)濟的發(fā)展為學(xué)術(shù)文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；

②周王室衰微，使一批士人沖破束縛，成為專業(yè)的文化階層;③各諸侯國出于爭霸事業(yè)的需要，紛紛延攬人才，禮賢下士；④私學(xué)的興起，打破了學(xué)在官府的局面，既造就了知識群體，又為各派學(xué)說的傳播創(chuàng)造了條件；⑤社會處于奴隸制崩潰的大變革時代，言論和思想空前自由,為各階層對社會變革進(jìn)行探討提供了舞臺。一、儒家代表：㈠孟子孟子有哪些主張？孟子(約前372～前289)，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，儒家的主要代表之一。對儒家學(xué)說進(jìn)一步發(fā)展，被稱為“亞圣”?！懊夏溉w”、“孟母斷織”等就是流傳下來的關(guān)于孟子的故事，至今仍有教育意義。⑴仁政學(xué)說（核心）一、儒家代表：2.地位：1.主張㈠孟子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說，地位僅次于孔子，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大的影響。與孔子的“仁”有何不同？⑵民貴君輕⑶人性本善——仁政學(xué)說理論基礎(chǔ)⑷“養(yǎng)浩然之氣”——先義后利荀子荀子有哪些主張？荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。㈡荀子:

⑴“天行有?！薄匀唤邕\行有自己的規(guī)律⑵“制天命而用之”——

人可以改造自然，使自然為人類服務(wù)⑶主張“性惡論”⑷治國以禮教為主，要禮法并施2、地位：1、主張：荀子的思想雜取百家，是戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者，對中國哲學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。墨子墨子有哪些主張？二、墨子和墨家⑴主張“兼愛”、“非攻”2.影響：1.觀點：①代表了下層人民的利益；②他的思想曾被其他學(xué)派廣泛吸收；③戰(zhàn)國以后不被重視。與孔子的“仁”有何區(qū)別？⑵提倡“尚力”⑶主張節(jié)儉，反對浪費莊子成語故事莊子有哪些主張？朝三暮四薪火相傳成者英雄敗者賊東施效顰無中生有枯魚之肆越俎代庖望洋興嘆標(biāo)新立異呆若木雞題意解說無用之用明鏡止水壽長辱多螳臂擋車蝸角之爭每況愈下以貌取人三、莊子和道家2.地位：1.觀點：⑴莊子在我國思想史上做出了重要的貢獻(xiàn)；⑵在文學(xué)和美學(xué)方面也很有建樹；他的文風(fēng)對后世有深遠(yuǎn)的影響。⑴“齊物”：任何事物在本質(zhì)上都是相同的；⑵“逍遙”的人生態(tài)度；⑶天與人“不相勝”，人必須順從自然。問題：莊子的思想與老子有什么區(qū)別？①老子認(rèn)為任何事物都有矛盾對立的雙方，并可以互相轉(zhuǎn)化；而莊子則提出“齊物”的觀點，認(rèn)為任何事物的本質(zhì)是相同的，沒有區(qū)別，這就是認(rèn)為對立的雙方?jīng)]有絕對的界限。③老子從事物的變化規(guī)律中引申出“守靜”可以“以弱勝強”的人生觀；而莊子更注重“逍遙”的人生意境，追求不受束縛的自由和個性解放；②老子主張“無為而治”，提出了治國安民之術(shù)；而莊子是個隱士，不關(guān)心國家政治，沒有提出治國主張；④老子的思想對后世的哲學(xué)、政治有很深的影響；而莊子在文學(xué)、美學(xué)方面很有建樹，影響頗大。韓非和法家韓非有哪些主張？四、韓非與法家2.地位：1.觀點：⑴韓非是法家思想的集大成者；⑵他的思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制；與儒家思想互為表里，成為我國古代統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。⑴主張“法”、“術(shù)”、“勢”相結(jié)合，建立君主專制的中央集權(quán)國家；⑵歷史是向前發(fā)展的，因此要變法革新。？中國古代最著名的兵書是什么？孫臏有哪些軍事思想？《孫子兵法》：春秋時期軍事家孫武著，被尊為兵學(xué)圣典。五、孫臏與兵家①要懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律；②注意利用和創(chuàng)造有利于己的形勢。學(xué)派人物主張實質(zhì)儒家孟子“仁政”、“民貴君輕”；人性本善；“養(yǎng)浩然之氣”民本思想儒家荀子“天行有?！薄爸铺烀弥保恍员緪?；禮教治國、禮法并施唯物思想墨家墨翟“兼愛”、“非攻”；“尚力”；主張節(jié)約、反對浪費代表平民的利益道家莊子“齊物”觀；“逍遙”的人生態(tài)度；人必須順從自然主觀唯心主義法家韓非子①法術(shù)勢相結(jié)合，建立君主專制的中央集權(quán)；②歷史向前發(fā)展，應(yīng)該改革代表新興地主階級利益儒墨兩派最有實力，道家其次小結(jié)：戰(zhàn)國時期的百家爭鳴戰(zhàn)國時期哪家學(xué)派的主張對當(dāng)時的封建統(tǒng)治者最為有用？為什么？韓非子的學(xué)說一方面他從歷史進(jìn)步的觀點出發(fā)，贊賞改革，為新興地主階級的變法提供了理論依據(jù)另一方面，他提出的建立君主專制中央集權(quán)和實行法治的主張，適應(yīng)強國之君結(jié)束分裂割據(jù)局面、一統(tǒng)天下的政治需要。六、百家爭鳴的歷史意義儒家思想，孕育了傳統(tǒng)文化的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說，構(gòu)成了傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想，成為政治家改革圖治的理論武器。⑴百家爭鳴形成的理論體系，對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，奠定了中國文化的基礎(chǔ)；⑵它是中國歷史上的第一次思想解放運動，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。練一練：√√√√1、百家爭鳴局面產(chǎn)生的根本原因是A、社會大變革B、生產(chǎn)力的發(fā)展C、文化教育的發(fā)展D、言論自由2、關(guān)于孟子學(xué)說的評述，不正確的是A、思想核心是仁政學(xué)說B、否認(rèn)天命C、民貴君輕D、主張舍生取義3、下列關(guān)于荀子及其思想評價，正確的是A、性本善B、先王道、后霸道C、是戰(zhàn)國百家思想的集大成者D、與傳統(tǒng)儒家思想完全一致4、在人與自然關(guān)系的主張上截然對立的思想家是A、孔子和老子B、孟子和荀子C、荀子和莊子D、荀子和韓非子√√√√5．以下哪種觀點不屬于老子的主張

A.“無為而治”B.“守靜”C.“忠恕”之道D.“天法道，道法自然”7.孟子"民為貴"的主張

A.否定了君主制度B.具有民主政治的性質(zhì)C.適應(yīng)了君主統(tǒng)治的需要D.體現(xiàn)了當(dāng)時民眾的利益8.仁政學(xué)說是孟子思想的核心，其仁政的表現(xiàn)不包括

A.重民思想B.民貴君輕C.天命是人們意志的表現(xiàn)D.君民平等9.關(guān)于墨子的思想，下列評述正確的是

A.主張兼愛，并把其稱為“仁”，與孔子的“仁”完全一致B.主張非攻，提倡節(jié)儉等，反映了下層人民的要求C.否認(rèn)上天和鬼神的存在D.戰(zhàn)國時期成為顯學(xué)，之后一直很受統(tǒng)治者重視綜合探究:儒家思想對中國文化產(chǎn)生了什么影響？①儒家從“仁”到“仁政”的民本思想，有助于抑制暴政、減輕剝削，調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序，為后世治國安邦提供了理論基礎(chǔ)；②儒家把“仁”的內(nèi)容從關(guān)心他人推演到關(guān)注社會，強調(diào)人的社會價值和社會責(zé)任感，培養(yǎng)了中國人以天下為己任的民族傳統(tǒng)，塑造