第11課《送東陽(yáng)馬生序》學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)與能力：積累一些文言字詞；了解“序”這種文體；體會(huì)對(duì)比手法的作用；熟讀背誦課文。

過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)疏通理解課文內(nèi)容；通過(guò)多種形式朗誦訓(xùn)練，提高學(xué)生誦讀文言文的能力；通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解積累字詞，解決疑難點(diǎn)，把握文章內(nèi)涵。

情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的習(xí)慣，并以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)人生中的挫折困難等；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。重點(diǎn)：積累一些文言字詞，理解并熟讀背誦課文。

難點(diǎn)：理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。（一）基礎(chǔ)知識(shí)一、文學(xué)常識(shí)本文作者是元末明初文學(xué)家宋濂。序?qū)儆谝环N臨別贈(zèng)言性質(zhì)的問(wèn)題，內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許之辭。二、重點(diǎn)字詞余幼時(shí)即嗜學(xué)

嗜：無(wú)從致書(shū)以觀

致書(shū)：每假借于藏書(shū)之家

假借：弗之?。轰洰?，走送之

走：不敢稍逾約

逾約：以是人多以書(shū)假余

以是：既加冠，益慕圣賢之道

既：道：又患無(wú)碩師、名人與游

游：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

趨：執(zhí)：叩，門(mén)人弟子填其室。

填，援疑質(zhì)理：或遇其叱咄

或：色愈恭，禮愈至

至：不敢出一言以復(fù)

復(fù)：俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

俟：故余雖愚，卒獲有所聞

卒：負(fù)篋曳屣四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌

支：

湯：寓逆旅，主人日再食

寓逆旅：

再：同舍生皆被綺繡

被腰白玉之環(huán)

腰：右備容臭

容臭：燁然若神人

燁（yè）然：而承天子之寵光，綴公卿之后

綴：父母歲有裘葛之遺

遺：凡所宜有之書(shū)

宜：不必若余之手錄

若：假諸人而后見(jiàn)也。

假：

流輩甚稱其賢

賢：生以鄉(xiāng)人子謁余

謁：

余朝京師

朝：

撰長(zhǎng)書(shū)以為贄

贄：

言和而色夷

色：

夷：自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞

謂：

是可謂善學(xué)者矣

是：

謂：

謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者

謂：三、重要句子翻譯1.家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還2.

錄畢，走送之，不敢稍逾約。3．以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。4．嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。5．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。6．或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。7．俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。8．故余雖愚，卒獲有所聞。9.

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。10.

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。11.今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣12.有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；13.凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。14.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?15.東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。16.撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。17.是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。1.作者從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)遇到的苦難？又是如何克服的？2.文中先寫(xiě)自己少年求學(xué)的艱難與刻苦，目的何在？3.本文是寫(xiě)給馬生的，為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？4.

本文采用對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)舉出一例，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處？5.讀完全文，你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？6、你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中得到哪些啟示？7.課文主題一、熟讀課文，背誦前兩段。作者寫(xiě)這篇文章，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷，贈(zèng)送同鄉(xiāng)后學(xué)，主要是想表達(dá)什么意思？二、在求學(xué)過(guò)程中，作者遇到了哪些困難？他是如何克服的？找出其中的細(xì)節(jié)，說(shuō)說(shuō)最讓你感動(dòng)的地方。三、課文多處運(yùn)用對(duì)比手法，找出來(lái)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。四、解釋下列標(biāo)藍(lán)詞的含義。1.錄畢，走送之，不敢稍逾約2.色愈恭，禮愈至湯沃灌再食遺五、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？題組A基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練一、選擇題1．下列對(duì)《送東陽(yáng)馬生序》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文以時(shí)間為序，深情地回憶了自己年輕時(shí)刻苦勤奮的求學(xué)經(jīng)歷，條理清晰，層次分明。B．“硯冰堅(jiān)”“大雪深數(shù)尺”等屬于環(huán)境描寫(xiě)，傳神地表現(xiàn)出求學(xué)不易，襯托了作者的努力和勤奮。C．馬生和作者是同鄉(xiāng)，且學(xué)習(xí)勤奮刻苦，所以作者寫(xiě)這篇文章的目的是高度贊美馬生。D．文章將太學(xué)生學(xué)習(xí)、生活條件的優(yōu)越與作者求學(xué)時(shí)的艱辛進(jìn)行對(duì)比，突出了作者求學(xué)信念的堅(jiān)定。2．下面對(duì)“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?！狈g正確的一項(xiàng)是（

）A．（我）提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。B．（我）提出疑難，講解道理，彎下身子，側(cè)著耳朵聽(tīng)講。C．（我）提出疑難，詢問(wèn)道理，蹲下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。D．（我）提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵聽(tīng)講。3．下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋濂全集》。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家。B．祥子在烈日和暴雨下拼命拉車后，生了一場(chǎng)大病，歌了一個(gè)月?？缮碜舆€沒(méi)有好利落，他就急著上街拉活兒，不幸得了痢疾，又歇了一個(gè)月。C．《西游記》中，黎山老母不僅在觀音菩薩的邀請(qǐng)下去試探了唐僧師徒的禪心，還在悟空不能打敗蜈蚣精時(shí)親自出手相助。D．當(dāng)?shù)弥_切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了羅切斯特要她一同到巴黎生活的建議，放棄一切，離開(kāi)了桑菲爾德莊園。4．下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（

）A．四支僵勁不能動(dòng) B．同舍生皆被綺繡C．其真無(wú)馬邪 D．腰白玉之環(huán)5．對(duì)下面句中加點(diǎn)的文言虛詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。以：因?yàn)?。B．以是人多以書(shū)假余。以：憑借。C．且欲與常馬等不可得。且：尚且，況且。D．呼爾而與之，行道之人弗受。之：的。6．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新聞報(bào)道的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)、時(shí)效性強(qiáng)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明，分消息、通訊、特寫(xiě)等類型，《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》是一篇通訊。B．明代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，以自己年輕時(shí)求學(xué)的艱辛告誡年輕人要刻苦學(xué)習(xí)，至今仍有很強(qiáng)的教育意義。C．《平凡的世界》展現(xiàn)了黃土高原古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的習(xí)俗，表現(xiàn)了主人公淳厚樸實(shí)的品質(zhì)、堅(jiān)定的人生目標(biāo)和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。D．英國(guó)女作家、教育家海倫·凱勒在《再塑生命的人》中，真實(shí)記敘了莎莉文老師耐心教育“我”并使“我”成長(zhǎng)進(jìn)步的感人事跡。7．下列每句話都體現(xiàn)作者學(xué)習(xí)生活艱苦的一組是（

）①家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。④故余雖愚，卒獲有所聞。⑤窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。⑥寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。A．①②③④⑤ B．②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③⑤⑥8．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（

）A．不敢稍逾約（不敢稍微超過(guò)約定的期限）B．寓逆旅，主人日再食（寄居在旅店里，店主人每天讓我吃兩頓飯）C．既加冠，益慕圣賢之道（既然到了成年，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)）D．辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷（文辭很順暢通達(dá)。同他論辯，言辭謙和，臉色平易）9．下面加點(diǎn)詞注音不正確的一項(xiàng)是（

）A．硯冰（yàn）

耄老（mào）

嗜學(xué)（shì）

俟其欣悅（sì）B．碩師（shuò）

裘葛（qiú）

逾約（yú）

既加冠（guān）C．皸裂（jūn）

叱咄（duō）

凍餒（něi）

負(fù)篋曳屣（qièxǐ）D．媵人（yǐng）

容臭（chòu）為贄（zhì）以衾擁覆（qīn）10．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《孫權(quán)勸學(xué)》一文提到了“治經(jīng)”?！敖?jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。B．《西游記》的回目中，多次提到了“金公”“木母”?！敖稹薄澳尽笔俏逍懈拍?。C．《論語(yǔ)》中的“不惑”之年和“耳順”之年，分別指的是“四十歲”和“五十歲”。D．《送東陽(yáng)馬生序》中有“既加冠，益慕圣賢之道”一句?！凹燃庸凇?，指男子已成年。11．下面各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．古人對(duì)年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說(shuō)的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。B．古詩(shī)詞中常可見(jiàn)到“節(jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫(xiě)到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。C．學(xué)校開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，其宗旨是以讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得真知為目的。一—這句話有語(yǔ)病。D．這篇文章，語(yǔ)言艱澀難懂，內(nèi)容空洞無(wú)物，讀起來(lái)味同嚼蠟?！患狱c(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用準(zhǔn)確。12．下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)。其造字法一直沿襲許慎“六書(shū)”的說(shuō)法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。B．《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》《岳陽(yáng)樓記》《愛(ài)蓮說(shuō)》《送東陽(yáng)馬生序》四篇文言詩(shī)文標(biāo)題中的“書(shū)”、“記”、“說(shuō)”、“序”都屬于古代文體。C．《隆中對(duì)》一文選自宋代司馬光主編的《資治通鑒》一書(shū)?！顿Y治通鑒》是一部編年體史書(shū)，它與《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》都是史學(xué)著作，對(duì)后世影響很大。D．古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。13．下面分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文的作者是明代散文家宋濂，他用自身實(shí)例進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，意在告誡條件優(yōu)越的“同舍生”馬君則要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)。B．“四支僵勁不能動(dòng)”和“同舍生皆被綺繡”中的“支”“被”現(xiàn)在分別寫(xiě)作“肢”“披”。C．文中加點(diǎn)字“湯”“腰”“臭”“以”分別解釋為“熱水”“腰上系著”“香料”“因?yàn)椤?。D．文中畫(huà)線句子的意思是（“我”）寄居旅館，旅館主人每天給（“我”）準(zhǔn)備兩頓飯，從沒(méi)有魚(yú)和肉這樣美味的東西享受。二、情景默寫(xiě)14．根據(jù)要求默寫(xiě)。（1）寫(xiě)作者小時(shí)候?qū)W習(xí)就很勤奮或統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文奠定了基調(diào)的句子：。（2）寫(xiě)跋涉之苦的句子：，。（3）寫(xiě)冷凍之苦的句子：，，。（4）人們?cè)敢饨钑?shū)給自己，因?yàn)樽约汉苁匦诺木渥邮牵?，，。?）表現(xiàn)作者在寒冬臘月中的勤學(xué)品質(zhì)的句子是：，，，。（6）表達(dá)作者不羨慕同舍生原因的句子是：，。三、綜合性學(xué)習(xí)15．學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》后，八年級(jí)（2）班的同學(xué)舉辦了以“逆境與成功”為主題的語(yǔ)文專題活動(dòng)，如果你也來(lái)參加，你能完成下面的任務(wù)嗎？（1）【辯一辯】有同學(xué)認(rèn)為只要身處逆境，我們就能夠成功。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（2）【搜一搜】你知道哪些和“逆境與成功”有關(guān)的名人名言？請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩句。（3）【寫(xiě)一寫(xiě)】活動(dòng)結(jié)束后，班里決定出一期以“逆境與成功”為主題的黑板報(bào)。其中缺少“卷首語(yǔ)”，如果讓你來(lái)寫(xiě)，你打算怎樣寫(xiě)？（不少于50字）16．學(xué)校開(kāi)展主題為“致青春·敬成長(zhǎng)”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你和小文完成以下任務(wù)。【青春楷?！?1)小文擬從課本中推薦了三個(gè)人物作為同學(xué)們的學(xué)習(xí)楷模，請(qǐng)你選擇其中一個(gè)完成推薦語(yǔ)。A．宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

B．杜小康《孤獨(dú)之旅》

C．居里夫人《美麗的顏色》我推薦_______________

理由是：_______________【青春印跡】(2)學(xué)校開(kāi)展以“青春印跡”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，小文選擇了席慕容的一首小詩(shī)《青春》作為朗誦作品，請(qǐng)幫助他完成朗讀設(shè)計(jì)。1所有的結(jié)局都已寫(xiě)好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎樣的一個(gè)開(kāi)始在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日2無(wú)論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過(guò)而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐3遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)朗誦設(shè)計(jì)項(xiàng)目朗誦設(shè)計(jì)及理由第1部分劃線句

朗讀情感①第3部分劃線句

朗讀重音、語(yǔ)氣②【青春箴言】關(guān)鍵詞：超越勵(lì)志箴言：當(dāng)我們跨越了一座高山，也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己（汪國(guó)真）(3)請(qǐng)仿照示例，采用“關(guān)鍵詞+箴言”的方式，寫(xiě)一句勵(lì)志箴言贈(zèng)給小文，至少采用一種修辭手法。關(guān)鍵詞：

勵(lì)志箴言：題組B能力提升練閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】范縝字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也?？b少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠聞沛國(guó)劉瓛①聚眾進(jìn)說(shuō)始往從之。卓越不群而勤學(xué)，碳甚奇之，親為之冠。在碳門(mén)下積年，去來(lái)歸家，恒芒屩②布衣，徒行于路。瓛門(mén)多車馬貴游，縝在其門(mén)，聊無(wú)恥愧。既長(zhǎng)，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》?！咀ⅰ竣賱挘╤uán）：南朝齊人。②芒屩（juē）：草鞋。17．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．每假借于藏書(shū)之家

所欲有甚于生者B．不敢出一言以復(fù)

而復(fù)問(wèn)妻妾C．恒芒屩布衣

人恒過(guò)D．事母孝謹(jǐn)

事無(wú)大小18．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）瓛甚奇之，親為之冠。19．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）年未弱冠聞沛國(guó)劉瓛聚眾講說(shuō)始往從之20．閱讀【甲】中的宋濂和【乙】范縝兩文，在品質(zhì)上的相同點(diǎn)是不同點(diǎn)是：宋濂；范縝。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】景泰①間，吉安劉公宣②代戍于京師龍?bào)J衛(wèi)，為衛(wèi)使畜馬，晝夜讀書(shū)廄③中，使初不知也。公偶與塾師論《春秋》，師驚異之，以語(yǔ)使，使乃優(yōu)遇之。未幾，發(fā)解及第④……取解時(shí)，劉文恭公鉉⑤主試，訝其文，謂必山林老儒之作，及啟封，乃公也，人始識(shí)公，而文恭知人之名益著?！咀⑨尅竣倬疤好鞔谥炱钼暷晏?hào)。②劉公宣：即劉宣。③廄（jiù）：飼養(yǎng)牲口的房子，稱為馬棚或馬圈。④發(fā)解及第：（劉宣參加科舉考試）發(fā)榜考中了解元。⑤劉文恭公鉉：即劉鉉，下文中的“文恭”也同。21．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

叩問(wèn)：（2）四支僵勁不能動(dòng)

支：（3）為衛(wèi)使畜馬

畜：（4）訝其文

訝：22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。（2）晝夜讀書(shū)廄中，使初不知也。23．【甲】文中宋濂讀書(shū)遇到了哪些困難？24．【甲】【乙】?jī)晌闹械闹魅斯谧x書(shū)上有哪些共同點(diǎn)？閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住考燃庸?，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問(wèn)，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》）注解:①資:盤(pán)纏。②審:詳細(xì)③稽:探究、考察④庶幾:差不多⑤子羔、原憲:二人都是孔子的弟子⑥勉:勤勉，努力。25．解釋下列句中加點(diǎn)字詞。（1）或遇其叱咄（2）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（3）獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成（4）不幸而在窮僻之域（5）雖有子羔、原憲之賢26．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。27．下列對(duì)甲乙兩文段選文的理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文題目《送東陽(yáng)馬生序》中的“生”是對(duì)讀書(shū)人的稱號(hào)，“序”交代了本文的文體B．甲文作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己“勤日艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)馬生勒奮學(xué)習(xí)。通過(guò)寫(xiě)先達(dá)教學(xué)的嚴(yán)厲突出了“我”幼時(shí)求師的誠(chéng)懇和恭敬。C．甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的道理，其共同之處有:要勤勉好學(xué):做學(xué)問(wèn)要與人研討交流。D．甲段中“俯身傾耳以請(qǐng)”與乙段中“夫以孔子之圣”，句中兩個(gè)“以”的意思完全不同。28．指出甲乙兩段選文所說(shuō)道理的不同之處。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊。門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？【乙】《送孟秀才①序》韓愈今秋，見(jiàn)孟氏子琯于郴（地名），年甚少，禮甚度……其十月，吾道于衡潭（地名）以之荊（地名），累累見(jiàn)孟氏子焉，其所與皆盡善人長(zhǎng)者，吾益以奇②之。今將去也，而隨舉于京師，雖不有請(qǐng)，猶將強(qiáng)而授之，以就其志，況其請(qǐng)之煩③耶。京師之進(jìn)士以千數(shù)，其人靡④所不有，吾常折肱⑤焉。其要在詳⑥擇而固⑦交之。善。雖不吾與，吾將強(qiáng)而附：不善，雖不吾惡，吾將強(qiáng)而拒。茍如是，其于高爵⑧猶階而升堂，又況其細(xì)者耶？【注釋】：①孟秀才：即孟琯。孟琯是孟子的第三十八世孫，著有《嶺南并物志》一卷。②奇：看重。③煩：多次。④靡：無(wú)、沒(méi)有。⑤折肱（gōng）：降低身份，屈己下人。⑥詳：審慎。⑦固：堅(jiān)定，堅(jiān)決。⑧高爵：這里指通過(guò)科舉求得的功名富貴。29．下列文言文句子加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．每假借于藏書(shū)之家

吾道于衡潭以之荊B．益慕圣賢之道

吾益以奇之C．以中有足樂(lè)者

以就其志D．況才之過(guò)于余者乎

況其請(qǐng)之煩耶30．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（2）善，雖不吾與，吾將強(qiáng)而附。31．下列對(duì)選文理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．甲文作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了很多困難——求書(shū)之難、求師之難和生活之苦，但他依然勤奮求學(xué)。B．甲文多處運(yùn)用對(duì)比手法，比如將“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴和作者的謙卑恭敬進(jìn)行對(duì)比，突出了作者一心向?qū)W，害怕被辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。C．乙文作者直接寫(xiě)第一次見(jiàn)到孟瑁的印象是“年甚少，禮甚度”。由此可見(jiàn)韓愈對(duì)孟瑁的第一印象應(yīng)該是不錯(cuò)的。D．乙文寫(xiě)“其所與皆盡善人長(zhǎng)者”，從側(cè)面表現(xiàn)了孟瑁也是個(gè)道德高尚的“善人長(zhǎng)者”，這讓作者愈發(fā)地賞識(shí)他。32．清代姚鼐認(rèn)為贈(zèng)序文就是“君子贈(zèng)人以言”，在表達(dá)作者見(jiàn)解的同時(shí)更有勸勉激勵(lì)之意。甲乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的見(jiàn)解？二者在勸勉時(shí)不約而同又都采用了哪種方式？請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。閱讀以下古詩(shī)文，完成各題【甲】學(xué)弈使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)：一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！疽摇俊端蜄|陽(yáng)馬生序》（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。【丙】祖瑩字元珍，范陽(yáng)道人也?，撃臧藲q能通《詩(shī)》《書(shū)》，十二為中書(shū)學(xué)生，好學(xué)嗜書(shū)，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐童仆，俟父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶，恐瀾光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”（選自《北史·列傳第三十五》）33．【甲】文選自，【乙】文作者（人名）是（朝代）人。34．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）雖與之俱學(xué)()

（2）非諸生所及()35．（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（2）下列對(duì)【丙】文畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（

）A．他的父母擔(dān)心他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻不能讓他阻止讀書(shū)。B．他的父母擔(dān)心他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒(méi)能使他停止讀書(shū)。C．他的父母害怕自己生病，禁止他這樣做，卻不能讓他阻止讀書(shū)。D．他的父母害怕自己生病，禁止他這樣做，卻沒(méi)能使他停止讀書(shū)。36．【乙】文寫(xiě)老師發(fā)怒時(shí)作者求教“不敢出一言以復(fù)”既寫(xiě)出。又體現(xiàn)?！颈课挠洈⒆娆摗啊币皇拢⑶曳謩e從、和對(duì)祖瑩的態(tài)度和看法來(lái)突出他的特點(diǎn)。37．以上選文都與“學(xué)習(xí)”有關(guān)，【甲】文用二人學(xué)弈的小故事告訴我們的道理；【乙】【丙】?jī)晌膭t告訴我們的道理。題組C培優(yōu)拔尖練閱讀下面的文言文，完成下面小題。爾累月奔馳酬應(yīng)，猶能不失常課，當(dāng)可日進(jìn)無(wú)已。人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦思力索，終無(wú)所成。近日朝朝摹寫(xiě)久不間斷遂覺(jué)月異而歲不同。可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)①，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾②可以成大器。若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。吾忝③為將相，而所有衣服不值三百金。愿爾等常守此簡(jiǎn)樸之風(fēng)，亦惜福之道也。其照例應(yīng)用之錢(qián)，不宜過(guò)奢。（選自《曾文正公家訓(xùn)》）【注】①蓄養(yǎng)：扶植培養(yǎng)。②庶幾：差不多。③忝：謙詞，有愧于。38．用“/”為文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，限兩處。近日朝朝摹?xiě)久不間斷遂覺(jué)月異而歲不同39．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）猶能不失常課

（2）當(dāng)可日進(jìn)無(wú)已（3）亦嘗苦思力索

（4）但行之有恒40．翻譯句子。（1）人生惟有常是第一美德。（2）愿爾等常守此簡(jiǎn)樸之風(fēng)，亦惜福之道也。41．下列加點(diǎn)詞的含義相同的一項(xiàng)是（

）A．余早年于作字一道

皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．若沾染富貴氣習(xí)

猛浪若奔（《與朱元思書(shū)》）C．而所有衣服不值三百金

學(xué)而時(shí)習(xí)之（《<論語(yǔ)>十二章》）D．其照例應(yīng)用之錢(qián)

予嘗求古仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）42．本文作者諄諄告誡子女，我們學(xué)過(guò)的《送東陽(yáng)馬生序》則殷殷勸勉后生，兩文在勸誡的具體內(nèi)容上有何異同？請(qǐng)聯(lián)系原文分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題?；矢χk年二十始勤學(xué)皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②?！杲衲暧喽坎淮娼?，心不入道③，無(wú)以慰我。”因嘆曰：“‘橫昔孟母三徙叢成仁曾父烹豕以存教豈我居不卜④鄰教有所闕，何爾駑鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有？”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。居貧，躬身稼穡⑤，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉