淺析利用幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德教育摘要：傳統(tǒng)美德是中國(guó)在不同文明歷史長(zhǎng)河中累積下來(lái)的文化精華，是中華民族精神的重要組成部分，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是幼兒園教育課程綱要的重要目標(biāo)。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，從幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德教育的重要性、選擇合適的走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題和豐富走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式等三方面進(jìn)行分析，針對(duì)如何在幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中加強(qiáng)幼兒傳統(tǒng)美德教育的問(wèn)題提供了一些可行性的方法，希望能夠?yàn)橛變航逃峁┮恍┯袃r(jià)值的參考和啟發(fā)。關(guān)鍵詞：幼兒園；走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)；傳統(tǒng)美德；傳統(tǒng)美德教育緒論習(xí)近平在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”。馬斯可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在用地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上”。由此可見(jiàn)，中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵博大精深，為人的教育發(fā)展提供了充分的理論來(lái)源，尤其對(duì)于幼兒的發(fā)展來(lái)說(shuō)更是有著不可替代的教育意義。幼兒期是人生發(fā)展的萌芽期，是健康人格的塑造和良好美德形成的特殊時(shí)期。幼兒的傳統(tǒng)美德教育就是為了讓幼兒從小養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克服并改正自己的不足，慢慢的形成正確的美德意識(shí)，以便他們?cè)趯?lái)能更好地適應(yīng)社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)的人。曾經(jīng)有一位記者問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“請(qǐng)問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到你認(rèn)為最重要的東西”？老人平靜地說(shuō)：“在幼兒園”?！皩W(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，做錯(cuò)事要表示歉意，東西要放整齊。吃飯前要洗手，要仔細(xì)觀察大自然”。這不正是我們傳統(tǒng)美德所一直提倡的亮點(diǎn)所在嗎？與人分享、講究衛(wèi)生、知錯(cuò)就改、誠(chéng)實(shí)守信等等優(yōu)秀品質(zhì)不謀而合。但如何將傳統(tǒng)美德中一直倡導(dǎo)的尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、知恩圖報(bào)等優(yōu)秀品質(zhì)得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)，就需要我們認(rèn)真思考通過(guò)什么樣的形式、用什么樣的方式對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。本文嘗試以幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)為載體，為幼兒的學(xué)習(xí)營(yíng)造出一種輕松、自由的氛圍，從而促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德教育。一、幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德教育的重要性經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)方面的追求越來(lái)越重視，對(duì)精神方面的關(guān)注度卻越來(lái)越低。包括幼兒的教育也是如此，家長(zhǎng)只看重幼兒的身體和心理的發(fā)展，忽略了對(duì)幼兒的傳統(tǒng)美德教育。據(jù)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，如今大多數(shù)的幼兒是獨(dú)生子女，是家庭中的“掌上明珠”。雖然他們擁有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但擁有高尚的道德素質(zhì)和良好的文明禮儀行為的幼兒卻屈指可數(shù)，概括起來(lái)可以表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：以自我為中心的意識(shí)較強(qiáng)，不懂得換位思考和尊重他人；在得到別人幫助時(shí)，不會(huì)禮貌的表達(dá)謝意；家長(zhǎng)的一手包辦行為讓幼兒養(yǎng)成了怕吃苦、嫌麻煩的不良習(xí)慣；強(qiáng)烈的占有欲讓幼兒的說(shuō)謊行為泛濫等等現(xiàn)象正在慢慢地讓幼兒與傳統(tǒng)美德背道而馳。如果不對(duì)他們加以及時(shí)正確的引導(dǎo)，他們將無(wú)法迎接祖國(guó)的未來(lái)，所以傳統(tǒng)美德教育應(yīng)從娃娃抓起。對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的形式有很多，幼兒園走廊環(huán)境是其中形式之一。通過(guò)幼兒園走廊環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，幼兒可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸摸覺(jué)等多方面去感受傳統(tǒng)美德的魅力，從幼兒身邊熟悉的事物和感興趣的活動(dòng)入手，讓幼兒參與其中，利用幼兒在活動(dòng)中高漲的情緒，加強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德在情感和認(rèn)知方面的發(fā)展。同時(shí)在走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師也要善于利用教育機(jī)智，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為習(xí)慣。1.幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德情感的發(fā)展傳統(tǒng)美德情感是指幼兒通過(guò)某種途徑直接或間接地對(duì)傳統(tǒng)美德內(nèi)容進(jìn)行了解和主觀體驗(yàn)，以滿足精神上的需求為前提，培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德的熱愛(ài)和喜愛(ài)之情。傳統(tǒng)美德的內(nèi)容雖然看不見(jiàn)、摸不著，但卻能通過(guò)書(shū)籍、漫畫(huà)、標(biāo)志物等多種方式呈現(xiàn)出來(lái)，給人以美的享受。作為3～6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，情感思維已經(jīng)開(kāi)始從具體的形象思維過(guò)渡到邏輯抽象思維，從這一特征來(lái)看，幼兒園走廊環(huán)境的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德的興趣，對(duì)幼兒愛(ài)心的培養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義情懷的發(fā)展有著重要的意義。知感恩、懂禮儀、愛(ài)讀書(shū)、守諾言、樂(lè)分享等是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德內(nèi)容，可以通過(guò)繪本故事的形式表現(xiàn)出來(lái)，分別展放在幼兒園走廊特殊區(qū)域的公共書(shū)吧閱覽區(qū)，繪本書(shū)籍的色彩鮮艷、情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言淺顯易懂，使幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德情感的體驗(yàn)難度降低。幼兒園班級(jí)門前的植物區(qū)也經(jīng)常會(huì)放置像羅漢松、橡膠樹(shù)、綠蘿類等綠色植物，但大多數(shù)人只看重它的空氣凈化作用，卻往往忽略了它的教育意義。細(xì)心觀察的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)在植物旁邊總會(huì)掛上一個(gè)標(biāo)語(yǔ)，類似“別碰我，我怕受傷”、“請(qǐng)把我當(dāng)你朋友一樣對(duì)待”、“珍愛(ài)綠色，從你我做起”等等，在生活的點(diǎn)滴中培養(yǎng)了幼兒愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，也推動(dòng)了幼兒有愛(ài)心的情感發(fā)展。2.幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德認(rèn)知的發(fā)展認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或者應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，本文中幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知主要以對(duì)傳統(tǒng)美德知識(shí)的應(yīng)用為主，獲得為輔。正如亞里士多德所說(shuō)：“對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它、運(yùn)用它、或是采取種種方法，以使我們成為良善之人”。在幼兒園里如何培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)和完美的人格，自然需要幼兒園走廊環(huán)境的熏陶，從而去感染幼兒的心靈。中國(guó)戲曲是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德。通過(guò)剪紙的形式將戲曲中生、旦、凈、末、丑的角色粘貼在走廊墻壁上，培養(yǎng)幼兒明辨是非的能力；通過(guò)用竹編來(lái)制作成各種各樣的扇子，呈現(xiàn)出長(zhǎng)圓、扁圓、方圓等不同形狀，上面用彩色的海綿紙做成扇把，將三字經(jīng)里面的內(nèi)容貼在扇面上，既能拓寬幼兒對(duì)扇子的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造出濃濃書(shū)香的氛圍，又能讓幼兒從傳統(tǒng)經(jīng)典文化中受到教育，進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒堅(jiān)持本性善良、學(xué)會(huì)孝敬父母的意識(shí)。3.幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)展傳統(tǒng)美德作為中國(guó)經(jīng)過(guò)五千年歷史洗禮不斷沉淀下來(lái)的精華，對(duì)幼兒人格的發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著指導(dǎo)性作用。通過(guò)走廊環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能把幼兒良好行為習(xí)慣教育的成果加以鞏固。如：小松鼠垃圾桶的入口處會(huì)貼著“我餓了，請(qǐng)喂我”的標(biāo)語(yǔ)，提示幼兒要學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，并養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣；“互相謙讓”的標(biāo)語(yǔ)提示幼兒在玩耍的過(guò)程中，要禮貌的和同伴打招呼，遇到分歧或爭(zhēng)搶時(shí)要學(xué)會(huì)互相退讓；“對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系”的標(biāo)語(yǔ)提示幼兒在請(qǐng)求別人幫忙時(shí)要禮貌待人，再給別人添了混亂時(shí)，要主動(dòng)道歉認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求別人的諒解等等方面的表現(xiàn)可以看出，幼兒在走廊環(huán)境這么小的范圍，近距離的區(qū)域活動(dòng)中，隨時(shí)都在對(duì)幼兒自我行為習(xí)慣的塑造創(chuàng)造條件。所以說(shuō)，幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)為促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德教育提供了載體，幼兒園傳統(tǒng)美德教育也是幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)價(jià)值的體現(xiàn)，二者相輔相成，相互聯(lián)系。但就目前而言，人們對(duì)傳統(tǒng)美德教育的重視度仍不是很高，尤其是在社會(huì)對(duì)人文化素養(yǎng)要求越來(lái)越高的情況下，人們往往把外來(lái)文化看的越來(lái)越重，而忽略了本民族的傳統(tǒng)美德教育，這對(duì)新一代的幼兒來(lái)說(shuō)是極大的損失。因此本文從主題和形式兩方面對(duì)幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方法進(jìn)行探索，為實(shí)踐發(fā)展幼兒傳統(tǒng)美德教育提供指導(dǎo)，加快幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)和繼承。二、選擇合適的走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題，加強(qiáng)幼兒傳統(tǒng)美德教育傳統(tǒng)美德的內(nèi)容豐富多樣，鮮明的主題可以提高幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德的理解程度，避免產(chǎn)生誤區(qū)或者陷入混亂，合適的走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題能為幼兒的傳統(tǒng)美德教育指引方向，所以筆者主要從主題內(nèi)容、日常主題和節(jié)日主題等三方面進(jìn)行選擇，推動(dòng)幼兒傳統(tǒng)美德教育。1.幼兒園走廊環(huán)境主題內(nèi)容的選擇主題是作者自己從生活的感受和對(duì)題材的加工、提煉中產(chǎn)生的，是在長(zhǎng)期的生活中，周邊環(huán)境、人和物所暗示給他的一種思想，既包含所反映的現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含的客觀意義，也體現(xiàn)出作者對(duì)客觀事物的主觀理解和評(píng)價(jià)。幼兒園走廊環(huán)境主題內(nèi)容的選擇主要以幼兒的需求為出發(fā)點(diǎn)，融入教師的思想和家長(zhǎng)的反響，包括忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥等八個(gè)方面。重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒知錯(cuò)能改、文明閱讀、以禮待人、謙虛好學(xué)、善于交友、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)主義、知恩感恩和尊老愛(ài)老的情懷。2.利用日常主題，加強(qiáng)各年齡段幼兒傳統(tǒng)美德教育我國(guó)以禮儀之邦而聞名，有著濃厚的傳統(tǒng)美德思想。但有的思想對(duì)作為智力、認(rèn)知力初步萌芽的幼兒來(lái)說(shuō)是無(wú)法很好的理解和全面的掌握，就如中班幼兒可以理解誠(chéng)信美德，并在實(shí)際生活中得到很好的實(shí)踐運(yùn)用，對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)未必就能取得同等的效果，所以根據(jù)不同幼兒的年齡特征，為他們選出他們所能接納、主動(dòng)吸收的傳統(tǒng)美德內(nèi)容就顯得尤為重要。那么怎樣加強(qiáng)各年齡階段幼兒的傳統(tǒng)美德教育，不妨以走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)的日常主題為突破口。所謂的日常主題就是根據(jù)幼兒園每天入園、離園、課間休息、過(guò)渡活動(dòng)、自由活動(dòng)及散步的情況，發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，并結(jié)合幼兒不同的年齡階段需求特征來(lái)對(duì)大小中班進(jìn)行走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題的分層選擇。一方面體現(xiàn)了教育的科學(xué)性，另一方面能更好的讓幼兒去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美德的魅力，主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。（1）小班日常主題的選擇通過(guò)幼兒在園的表現(xiàn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德，小班幼兒剛剛?cè)雸@，對(duì)看到的環(huán)境和接觸的人都是陌生的，所以會(huì)產(chǎn)生懼園感覺(jué)，但實(shí)踐證明幼兒不管是在生活中還是在游戲中，他們都有了自己的人際圈子，如很多小班幼兒會(huì)習(xí)慣性的、頻繁的和班內(nèi)幾個(gè)幼兒一起玩耍，并非是和所有的幼兒都保持著一樣的距離關(guān)系，這也就側(cè)面體現(xiàn)出小班幼兒已經(jīng)學(xué)會(huì)了和身邊的同伴進(jìn)行交流，所以對(duì)于小班可以選擇一些學(xué)會(huì)分享、相互謙讓、互幫互助的主題，其次也會(huì)根據(jù)幼兒需要豐富幼兒傳統(tǒng)美德的主觀感受。傳統(tǒng)美德作為素質(zhì)教育里面的重要組成成分，怎樣將傳統(tǒng)美德的美發(fā)揮的淋漓盡致，需要在幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中不斷注入新的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，如可以在走廊墻壁上裝飾一個(gè)卡通問(wèn)候機(jī)，形象可以是小白兔、小老虎、小青龍等十二生肖當(dāng)中的任一小動(dòng)物。當(dāng)幼兒進(jìn)園或者離園時(shí)，它就會(huì)自動(dòng)說(shuō)“早上好”、“下午好”，讓幼兒從小意識(shí)到見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師和同伴時(shí)，應(yīng)該相互問(wèn)好的基本禮儀習(xí)慣。同時(shí)，教師也要堅(jiān)持客觀性，正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的偶然事件。如幼兒在幼兒園走廊玩耍時(shí)，不小心產(chǎn)生了誤會(huì)或者因?yàn)槟骋挥變旱哪骋恍袨槎鴵p壞了走廊上的公共物品，這時(shí)候幼兒就會(huì)出現(xiàn)打“小報(bào)告”的行為，其實(shí)也就是我們所謂的“告狀”行為。實(shí)際上很多幼兒都只是滿足于“告狀”的過(guò)程，而不看重結(jié)果。這時(shí)候就需要教師介入其中，對(duì)比進(jìn)行分析，并采取合適的方式去進(jìn)行和解，一定要注意引導(dǎo)幼兒正確的認(rèn)識(shí)自己。從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和缺陷，養(yǎng)成知錯(cuò)就改的好習(xí)慣。（2）中班日常主題的選擇中班幼兒對(duì)思維活動(dòng)的具體形象性表現(xiàn)最為明顯，可以通過(guò)對(duì)具體形象、表象及對(duì)表象的聯(lián)想進(jìn)行思維，已經(jīng)有了自己的獨(dú)立意識(shí)。很多時(shí)候自己做錯(cuò)了事，在老師還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，有的幼兒就已經(jīng)意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，但由于心里害怕老師的指責(zé)和同伴們的嘲笑，而選擇謊言，所以針對(duì)于中班幼兒選擇誠(chéng)信的主題能更好的引導(dǎo)他們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不管在任何情況下，都要學(xué)會(huì)事實(shí)就是。在平時(shí)表現(xiàn)中也要善于引導(dǎo)幼兒敢于表達(dá)自己的想法，愛(ài)護(hù)同伴和愛(ài)惜物品。好的傳統(tǒng)美德教育需要以幼兒園走廊環(huán)境為支撐，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“環(huán)境的布置只有通過(guò)兒童的雙手和大腦，通過(guò)兒童的思想和雙手所布置的環(huán)境可使他們對(duì)環(huán)境中的事物有更好的認(rèn)識(shí)，也更加愛(ài)護(hù)”。如很多中班的走廊墻壁上會(huì)有“大手拉小手”、“兩個(gè)兩個(gè)對(duì)整齊”等提示語(yǔ)，這些都是教師和幼兒的共同結(jié)晶，讓幼兒在環(huán)境中培養(yǎng)同伴間團(tuán)結(jié)互愛(ài)的優(yōu)良品質(zhì)和注重整齊的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，在幼兒園更是如此。教師可以通過(guò)《我是哥哥姐姐》這一日常主題進(jìn)行走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)，內(nèi)容涉及“我會(huì)照顧弟弟妹妹”，讓幼兒從小學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，照顧他人。如在走廊的文明閱覽區(qū)，我們會(huì)為幼兒提供關(guān)于傳統(tǒng)美德的故事書(shū)或者漫畫(huà)書(shū)供幼兒閱讀。在墻面上會(huì)粘貼上文明閱讀的標(biāo)志，如安靜閱讀、輕拿輕放、輕輕翻閱等圖文并茂的閱讀要求，逐漸讓幼兒在閱讀中培養(yǎng)文明閱讀的好習(xí)慣。（3）大班日常主題的選擇從平時(shí)的表現(xiàn)中而言，大班幼兒身心都有了進(jìn)一步的發(fā)展，觀察力、理解力增強(qiáng)，求知欲和好奇心旺盛，并且抽象能力也有了明顯的萌芽，在對(duì)新事物的認(rèn)知和情感上也都有了方法，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)有些傳統(tǒng)美德是符合大班幼兒年齡段的，并能在實(shí)際生活中得到很好的應(yīng)用。對(duì)于大班幼兒來(lái)說(shuō)，獨(dú)立的吃飯洗手這是不存在任何的問(wèn)題，但最主要的就是要學(xué)會(huì)如何節(jié)約資源。很多時(shí)候幼兒去洗手，把水龍頭開(kāi)的特別大，甚至有時(shí)候就忘了及時(shí)關(guān)上水龍頭；吃飯的速度很快，但吃完飯后桌上、地上和碗里都?xì)埩袅舜罅康拿琢?。面?duì)這些現(xiàn)象，可以選擇節(jié)約資源的主題，進(jìn)行走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包括水資源節(jié)約、食物的節(jié)約和紙的節(jié)約等等。同時(shí)在日常生活中也要加強(qiáng)幼兒自身的素養(yǎng)。如在走廊的墻壁上，可以粘貼孔子的畫(huà)像，在其旁邊寫(xiě)上孔子的名言名句。類似“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”？來(lái)告訴幼兒做事情的時(shí)候，要有先人后己的思想。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”？告訴幼兒要學(xué)會(huì)交往，以禮待人，用平和的心態(tài)去廣交朋友，也可以通過(guò)最美英雄的形象，讓幼兒明白幫助弱者，贈(zèng)人玫瑰，手有余香的高尚美德。3.利用節(jié)日主題，加強(qiáng)幼兒傳統(tǒng)美德專題教育幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)所利用的節(jié)日主題是指幼兒園根據(jù)幼兒課程的指導(dǎo)綱要和幼兒的發(fā)展特點(diǎn)需要，開(kāi)展慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)來(lái)達(dá)到某一教育目的所運(yùn)用的主題。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，但目前在幼兒園的環(huán)境中所發(fā)揮的影響卻不是很大。一方面是由于西方文化的涌入，使很多國(guó)內(nèi)人士對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度降低，如他們崇尚西方的“圣誕節(jié)”，而忽略本民族的元旦，另一方面是環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，融入的傳統(tǒng)文化元素較少，導(dǎo)致環(huán)境的教育資源沒(méi)有得到合理的規(guī)劃和利用。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)可以讓幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更為深刻的了解，受到傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，加強(qiáng)幼兒的民族自豪感。（1）用端午節(jié)促進(jìn)幼兒愛(ài)國(guó)主義教育傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族情感，教師要讓幼兒了解這些民族節(jié)日的情感，激發(fā)幼兒愛(ài)國(guó)主義情結(jié)的產(chǎn)生。如在端午節(jié)以“快樂(lè)端午粽飄香”為主題，讓幼兒知道端午節(jié)是在每年的農(nóng)歷五月初五。教師可以和幼兒一起包粽子、嘗粽子或者借用剪刀、彩紙、毛線等材料，制作藝術(shù)性粽子，并給幼兒和自己制作的粽子進(jìn)行拍照合影，在幼兒自己的衣帽柜上進(jìn)行排序展示。同時(shí)，教師也可以和幼兒在走廊區(qū)域進(jìn)行賽龍舟比賽，讓當(dāng)船頭的幼兒戴上頭飾，一部分幼兒做船身，剩下的幼兒做船尾，做船身的幼兒一定要緊緊抓住前一個(gè)船身的腰。當(dāng)一聲令下的時(shí)候，船身和船尾的幼兒就要隨著船頭的幼兒快速向終點(diǎn)移動(dòng)，幼兒的步伐節(jié)奏要求保持一致，中間不能停留。通過(guò)幼兒自身參與的實(shí)踐性活動(dòng)，能使幼兒更親切地體會(huì)到傳統(tǒng)文化的情趣，更好的激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷。（2）用中秋節(jié)促進(jìn)幼兒知恩感恩教育 現(xiàn)如今有很多獨(dú)生子女家庭，優(yōu)越的家庭條件，讓幼兒從小過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，所以他們對(duì)父母辛勤勞動(dòng)的付出無(wú)動(dòng)于衷。傳統(tǒng)節(jié)日中積淀了濃濃的感恩情懷，教師可以在走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中加入節(jié)日的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒的感恩教育。如在中秋節(jié)以“中秋月兒圓”為主題，教師通過(guò)搜集中秋月圓的圖片，在走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中展示各地慶祝中秋節(jié)日的風(fēng)俗圖片，分享全家福照片，讓幼兒在節(jié)日活動(dòng)情節(jié)中想想父母對(duì)自己曾經(jīng)以至現(xiàn)在做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引導(dǎo)幼兒說(shuō)出父母平時(shí)對(duì)自己愛(ài)的表現(xiàn)，從而告訴幼兒在以后的生活中應(yīng)該如何用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋父母的愛(ài)，實(shí)際上充滿節(jié)日氛圍的環(huán)境更能觸動(dòng)幼兒情感的萌芽和發(fā)展，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì)父母的不易，從而培養(yǎng)幼兒的感恩意識(shí)和行為。（3）用重陽(yáng)節(jié)促進(jìn)幼兒尊老愛(ài)老教育隨著時(shí)代的發(fā)展，新一代的年輕人思想逐漸開(kāi)放起來(lái)，他們喜歡的是一種自由、平等、沒(méi)有約束感的狀態(tài)。不僅在外交友是這樣，在家庭中更是如此，所以導(dǎo)致尊老愛(ài)老的意識(shí)缺乏，使他們不懂最基本的文明禮儀，更別說(shuō)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和愛(ài)戴。如果不加強(qiáng)尊老愛(ài)老的環(huán)境教育，很難讓他們養(yǎng)成孝敬老人的行為意識(shí)。以節(jié)日為主題通過(guò)對(duì)走廊環(huán)境的創(chuàng)設(shè)能更好的讓幼兒置身其中，進(jìn)行尊老愛(ài)老的教育活動(dòng)，理解中華民族尊老愛(ài)老的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，并且為幼兒樹(shù)立正確健康的審美意識(shí)提供幫助。如重陽(yáng)節(jié)以“尊老愛(ài)老”為主題，教師可以在幼兒園走廊的墻壁上貼上幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目，幫助老人打掃房屋，梳理頭發(fā)的場(chǎng)景，讓幼兒了解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)，向他們講述古代人們是怎樣孝敬老人的，并給幼兒布置一個(gè)任務(wù)就是回家后主動(dòng)的把爸爸媽媽或者爺爺奶奶干一件自己力所能及的事，讓幼兒在生活小事中不斷提升自己孝敬老人、關(guān)愛(ài)老人的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題的分類，一方面能為實(shí)踐者提供指南，另一方面能更好的滿足幼兒身心發(fā)展的需求，對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。此外，要想加強(qiáng)幼兒傳統(tǒng)美德教育力度，也應(yīng)該注重走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式的多樣性。三、豐富走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式，促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德教育傳統(tǒng)美德在不同的時(shí)期有著不同的使命，面對(duì)不同的受教育對(duì)象，它的表現(xiàn)形式也會(huì)截然不同。對(duì)于幼兒期的小朋友來(lái)說(shuō)，對(duì)事物的接受能力本身就存在一定的局限性，所以這就需要教師創(chuàng)設(shè)形式豐富的走廊環(huán)境，讓幼兒更為真切的感受到傳統(tǒng)美德的情趣。1.運(yùn)用故事展板創(chuàng)設(shè)走廊環(huán)境，促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)美德教育很多傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀品質(zhì)都是通過(guò)故事的形式展現(xiàn)出來(lái)，被一代又一代的中華兒女繼承并發(fā)揚(yáng)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)天生就對(duì)故事有著一種熱愛(ài)，所以對(duì)幼兒進(jìn)行形象的故事教育，能更好的掌握幼兒的心理變化過(guò)程，加強(qiáng)教育的可行性。故事的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多樣的，這樣才能更好的滿足每一個(gè)年齡階段幼兒的審美需求。教師可以自編故事，通過(guò)折紙?jiān)谡拱迳险故境鰜?lái)，如利用卡通長(zhǎng)頸鹿來(lái)創(chuàng)設(shè)走廊墻壁，以獻(xiàn)愛(ài)心的形式讓幼兒感受人間的美好，以“誠(chéng)善美勤愛(ài)儉”為主要組成部分，并向幼兒講述它的結(jié)構(gòu)構(gòu)成緣由及故事，讓幼兒在場(chǎng)景中加深對(duì)傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的理解，做一個(gè)充滿愛(ài)心、會(huì)交往的小主人。當(dāng)然，教師也可以在展板上通過(guò)展示《圖解中華民族傳統(tǒng)美德故事精選》一書(shū)中的故事，如《狐貍媽媽的葡萄》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》等等，讓幼兒每經(jīng)過(guò)走廊時(shí)都會(huì)受故事主人公的影響。為了更好的起到教育的效果，教師也可以對(duì)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行邊解讀邊引導(dǎo)幼兒加深對(duì)故事主人公的認(rèn)識(shí)，讓幼兒從小學(xué)會(huì)彼此謙讓。從《司馬光砸缸》的故事中告訴幼兒在生活中要學(xué)會(huì)幫助他人、樂(lè)于助人，不要自私自利。2.通過(guò)展示手工吊飾創(chuàng)設(shè)走廊環(huán)境，加強(qiáng)幼兒傳統(tǒng)美德教育傳統(tǒng)美德教育的方式多種多樣，展示手工吊飾就是其中形式之一。《綱要》中指出，幼兒園吊飾設(shè)計(jì)是體現(xiàn)學(xué)校文化，展現(xiàn)幼兒風(fēng)貌，傳達(dá)幼兒思維的一個(gè)重要平臺(tái)。吊飾體現(xiàn)的不僅僅是教師的教育思想，更多的是體現(xiàn)幼兒的才能。想要讓幼兒從傳統(tǒng)美德教育中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，就需要在走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，以前那種全程老師一手操辦，幼兒幾乎不參與的形式早就被社會(huì)所淘汰。如以幼兒自身為主體創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，戀家情節(jié)比較嚴(yán)重，為了讓幼兒的注意力轉(zhuǎn)移，更快的融入幼兒園生活，可以讓幼兒動(dòng)手制作自己的圖片，然后通過(guò)吊飾懸掛在走廊天花板區(qū)域，這樣既能增加幼兒的親切感，又能加強(qiáng)幼兒學(xué)會(huì)環(huán)保和資源再利用的意識(shí)。我們也可以將幼兒手工制作的繪畫(huà)、剪紙等，張貼在走廊天花板處，可以讓幼兒互相觀摩和學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)他們的主人翁精神，努力成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一份子，從而加強(qiáng)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦和團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。走廊吊飾是走廊的一個(gè)重要組成部分，是幼兒學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，與幼兒的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，教師要合情合理的在手工吊飾中融入傳統(tǒng)美德知識(shí)，爭(zhēng)取將教育作用最大化，如可以讓幼兒通過(guò)自己的所見(jiàn)制作出關(guān)于節(jié)約用水的標(biāo)志，進(jìn)行吊飾展示，既加強(qiáng)了幼兒對(duì)節(jié)約美德的認(rèn)識(shí)，又發(fā)揮了幼兒的想象力。3.借助漫畫(huà)期刊創(chuàng)設(shè)走廊環(huán)境，增強(qiáng)幼兒傳統(tǒng)美德教育施拉姆（美國(guó)傳播學(xué)學(xué)者）曾提出，兒童是主動(dòng)的信息需要者，并不是孤立的、被選擇的個(gè)體，兒童會(huì)根據(jù)自己的需要和情感特征去選擇適合的媒體內(nèi)容。幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中借助期刊，將傳統(tǒng)美德的內(nèi)容以漫畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓幼兒進(jìn)行自我取舍，就如瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰所說(shuō)，漫畫(huà)中生動(dòng)的故事內(nèi)容、鮮艷的色彩以及漫畫(huà)的夸張性和趣味性，適合處于前運(yùn)算階段幼兒的審美需求和生理特征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有75％的幼兒都喜歡看漫畫(huà)，所以教師可以通過(guò)典型的漫畫(huà)，讓幼兒進(jìn)行自我認(rèn)知和教育。如教師可以搜集卡通漫畫(huà)人物擠公交的圖片和有序坐公交的圖片，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行分辨這兩幅的不同，從而培養(yǎng)幼兒從小要學(xué)會(huì)排隊(duì)、遵守規(guī)則的良好行為習(xí)慣。鑒于幼兒能初步的掌握紅、黃、綠等三種基本顏色，教師也可以通過(guò)漫畫(huà)向幼兒傳遞“紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等”，類似這種的交通信號(hào)，讓幼兒逐漸的去適應(yīng)社會(huì)，爭(zhēng)取做一個(gè)有責(zé)任心、知紀(jì)律的好孩子。4.利用多媒體創(chuàng)設(shè)走廊環(huán)境，推動(dòng)幼兒傳統(tǒng)美德教育對(duì)于科技飛速發(fā)展的今天，教師要學(xué)會(huì)充分利用科學(xué)武器，在走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德的理解和繼承，從新的角度借助新的教學(xué)手段激發(fā)幼兒誠(chéng)實(shí)守信