Word文檔下載后可自行編輯1/1（進(jìn)階篇）20222023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編高二年級(jí)同步分層作業(yè)4（解析）修辭立其誠(chéng)（進(jìn)階篇）2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編版高二年級(jí)同步分層作業(yè)4修辭立其誠(chéng)

一．選擇題（共7小題）

1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合客觀實(shí)際，就是真理的顯示。

B．記者從廣州移動(dòng)獲悉，其已在包括商貿(mào)、金融、醫(yī)療等重點(diǎn)領(lǐng)域全面推動(dòng)5G應(yīng)用創(chuàng)新落地。

C．張岱年聽(tīng)到抗戰(zhàn)勝利的消息時(shí)歡欣鼓舞，感到了平生最大的快樂(lè)。

D．時(shí)下不少店名亂用外來(lái)詞，只求時(shí)髦，嘩眾取寵，而不考慮國(guó)情民意和實(shí)際效果。

2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．囚禁（jìng）彌補(bǔ)（mí）嗜血（shì）

B．即使（jí）打擾（rǎo）混為一談（hùn）

C．尊崇（chóng）精辟（pì）摒棄（bìn）

D．曲解（qū）阿世（ē）順風(fēng)轉(zhuǎn)舵（tuó）

3．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①這幾幅畫是他的早期作品，自是不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作_________。

②筆下釵黛這兩個(gè)姑娘，常常是被人_________加以評(píng)比的。

③文學(xué)批評(píng)中，不應(yīng)把形式的模仿和內(nèi)容的抄襲_________。

④后來(lái)列國(guó)紛紛稱王，周王室更是日漸式微，至多能和宋魯?shù)刃?guó)君主_________罷了。

A．相提并論等量齊觀同日而語(yǔ)混為一談

B．等量齊觀混為一談相提并論同日而語(yǔ)

C．同日而語(yǔ)相提并論混為一談等量齊觀

D．混為一談同日而語(yǔ)等量齊觀相提并論

4．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）我們不應(yīng)當(dāng)在高深的理論中而應(yīng)當(dāng)在這種自然的感情中去尋找人即使沒(méi)有受過(guò)教育的________也不愿意做惡事的原因。

（2）因而可以在某種情況下克制他的強(qiáng)烈的自尊心，或者在自尊心產(chǎn)生之前________他的自愛(ài)心。

（3）因?yàn)樗褳榱藵M足許許多多欲望而產(chǎn)生的需要，與野蠻人為了保護(hù)自己的生存而產(chǎn)生的需要________了。

（4）所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時(shí)尚，也就是背離了原則而________，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。

A．熏陶克制混為一談順風(fēng)轉(zhuǎn)舵

B．熏染抑制相提并論順風(fēng)吹火

C．熏陶抑制混為一談順風(fēng)吹火

D．熏染克制相提并論順風(fēng)轉(zhuǎn)舵

5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

表里一致即心口一致，________。________，________，________，________?！靶揶o立其誠(chéng)”，首先要表述自己的真實(shí)思想。

①是謂說(shuō)假話

②口中所說(shuō)的與心中所想的應(yīng)該一致

③心里所想的卻是另一套

④如果口說(shuō)的是一套

⑤是最明顯的不誠(chéng)

A．②④③①⑤B．②⑤③④①C．⑤④②③①D．①②④⑤③

6．下列加點(diǎn)字的注音、字形完全正確的一組是（）

A．記載（zǎi）比較（jiào）辨證法錯(cuò)綜紛繁

B．奔赴（bēn）曲解（qǔ）廝拼嘩眾取寵

C．摒棄（bǐng）嗜血（shì）妨礙無(wú)動(dòng)于衷

D．厭惡（wù）熏陶（táo）起碼充耳不聞

7．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音不正確的一組是（）

A．篤厚（dǔ）嫻于辭令（xián）疾痛慘怛（dá）滑（gǔ）稽列傳

B．稽首（qǐ））濯淖（nào）撒手锏（jiǎn）懷瑾握瑜（jǐn）

C．參乘（shèng）忤（wǔ）視落不是（lào）厚遺秦王（yì）

D．恬淡（tián）獨(dú)處（chǔ）箕（jī）踞以罵冠（guān）纓索絕

二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）

8．閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：1925年，梁思成當(dāng)時(shí)在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)念建筑專業(yè)。他的父親梁?jiǎn)⒊o他寄來(lái)一本書，是北宋李誡寫的《營(yíng)造法式》。但他感覺(jué)這本書像天書一樣難以讀懂。

后來(lái)，通過(guò)對(duì)五臺(tái)山的佛光寺大殿、薊縣（今天津薊州區(qū)）的獨(dú)樂(lè)寺觀音閣等一系列有上千年歷史的古建筑的研究，梁思成終于初步破譯了《營(yíng)造法式》的密碼。特別是在對(duì)獨(dú)樂(lè)寺觀音閣的研究中，他發(fā)現(xiàn)，這座建筑雖然有成千上萬(wàn)個(gè)木構(gòu)件，但一共只有6種規(guī)格?！稜I(yíng)造法式》里說(shuō)：“凡屋宇之高深，名物之短長(zhǎng)，曲直舉折之勢(shì)，規(guī)矩繩墨之宜，皆以所用材之分，以為制度焉?！边@句話簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，意思是一座木結(jié)構(gòu)建筑渾身上下的各種尺寸，其實(shí)都是以材為基本的模數(shù)。我們可以想象，這些標(biāo)準(zhǔn)木材可以在一個(gè)工廠里大量地生產(chǎn)，然后把它們搬到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行加工和組裝，這樣就大大加快了中國(guó)古建筑建造的速度。比如，唐代長(zhǎng)安的皇宮大明宮，面積相當(dāng)于今天北京故宮的好幾倍，僅用10個(gè)多月時(shí)間建成。中國(guó)古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式建造，真是多快好省。

（摘編自《中國(guó)古建筑的營(yíng)造密碼》）

材料二：這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它做中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同寫文章一樣，在丈法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。

（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）

材料三：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何來(lái)繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢？

繼承和學(xué)習(xí)天人合一理念。想要真正對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承，還需要先去了解傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)以及建筑中包含的精神來(lái)對(duì)建筑理念進(jìn)行區(qū)分，然后對(duì)其中積極的正面的理念進(jìn)行吸收。傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑文化之所以會(huì)有區(qū)分，就是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑理念不能夠完全運(yùn)用到現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是傳統(tǒng)建筑中包含很多先進(jìn)的理念，這些理念能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑注入活力。在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過(guò)程中，不能僅僅追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，這樣才能夠做到形神兼?zhèn)?，也才能夠?qū)⒄嬲膫鹘y(tǒng)建筑帶到眾人面前，讓所有看到的人都能夠通過(guò)建筑感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如說(shuō)，了解傳統(tǒng)建筑天人合一的特點(diǎn)之后，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中也要多去注意如何實(shí)現(xiàn)建筑與自然之間的和諧，這也就要求我們不僅要注重建筑本身，還要注重建筑的外部環(huán)境。

繼承和學(xué)習(xí)中庸理念。在傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會(huì)把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是圍墻，這就是傳統(tǒng)文化中的中庸理念，比較重視內(nèi)涵，所以在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過(guò)程中千萬(wàn)要重視對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代建筑中最缺乏的一項(xiàng)內(nèi)容?，F(xiàn)在，建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格總是張揚(yáng)、夸張，希望能夠奪人耳目，而忽視了建筑的內(nèi)涵。中庸思想在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用主要應(yīng)該集中在不要只注重建筑外觀的新奇，還要考慮建筑本身的功用和內(nèi)涵；另外，建筑的布局、色彩要協(xié)調(diào)，每個(gè)部分的建筑風(fēng)格和建筑整體的風(fēng)格必須是一致的。將中庸理念和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)結(jié)合，可以讓建筑既不過(guò)分浮夸高調(diào)，又會(huì)讓人眼前一亮，低調(diào)奢華有內(nèi)涵。

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。建筑不像衣服，不想穿的時(shí)候就可以換，建筑的投資比較大，推倒重來(lái)所需的成本較高，所以在建筑設(shè)計(jì)上一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，在科技的支持下，可以將可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行優(yōu)化。

（有刪改）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.1925年距離北宋李誡所處時(shí)代近千年之遙，所以梁思成認(rèn)為李誡的《營(yíng)造法式》像天書一樣難以讀懂。

B.獨(dú)樂(lè)寺觀音閣木構(gòu)件成千上萬(wàn)，但只有6種規(guī)格，這顯露出了《營(yíng)造法式》的密碼。

C.面積很大的唐代長(zhǎng)安的大明宮，僅依賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，10個(gè)多月就得以建成。

D.建筑上豐富的“詞匯”，如梁、柱、枋、檁、門等，組成了中國(guó)建筑的“文法”。

（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.希臘、羅馬的建筑“文法”只有“五種典范”，中國(guó)建筑的“文法”種類比國(guó)外多得多。

B.中國(guó)建筑的“文法”具有一定的拘束性和靈活性，但拘束性并未限制靈活性，兩者相輔相成。

C.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然之間的和諧。

D.中國(guó)傳統(tǒng)建筑外面一般是圍墻，最好的建筑經(jīng)常放在最里面的位置，這體現(xiàn)了重視內(nèi)涵的中庸理念。

（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于建筑“文法”的一項(xiàng)是

A.中國(guó)古建筑的水泥就是“糯米灰漿”

B.“斗拱”是木結(jié)構(gòu)建筑常用的制式

C.古建筑保持立柱和縱橫梁組合構(gòu)架制

D.古代建筑群重左右對(duì)稱和中軸線原則

（4）材料三行文脈絡(luò)清晰，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（5）綜觀三則材料，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

三．作文（共1小題）

9．按要求作答，不少于700字。

人生如奔騰的列車，車窗外不斷變動(dòng)著變化不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。沒(méi)錯(cuò)過(guò)，抓住了；錯(cuò)過(guò)，溜走了﹣﹣這正是人生的經(jīng)緯線。有些錯(cuò)過(guò)的，就永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了，但因?yàn)槟闵朴诩?xì)細(xì)咀嚼這錯(cuò)過(guò)的苦果，終將能從悵惘中升華出省悟，乃至于釀出詩(shī)意與哲理，你的生命或許反而更有深度，你的心靈或許反而更添光彩。

其實(shí)，每個(gè)人對(duì)人生中的錯(cuò)過(guò)都會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)和真切的感受。請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò)”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

四．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共3小題）

10．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。

本報(bào)電近日，浙江嘉興市出臺(tái)《關(guān)于支持共建長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)的政策意見(jiàn)》，從多個(gè)方面出臺(tái)20條高“含金量”政策。在深化改革方面，支持各類改革試點(diǎn)舉措集中落實(shí)、率先突破、系統(tǒng)集成，推進(jìn)“跨省通辦”試點(diǎn)，探索實(shí)施差異化考核等。在要素保障方面，組建長(zhǎng)三角創(chuàng)新投資集團(tuán)和投資建設(shè)集團(tuán)公司，加大投融資、土地資源要素支持力度和金融支持力度。在創(chuàng)新發(fā)展方面，5年內(nèi)選派100名桂職干部和專業(yè)技術(shù)人才支持示范區(qū)。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，支持交通互聯(lián)互通，支持未來(lái)交通率先發(fā)展、部署5G智能網(wǎng)聯(lián)汽車

數(shù)據(jù)中心，支持生態(tài)和水利建設(shè)。在人居品質(zhì)方面，支持發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育，推進(jìn)醫(yī)保一體化，支持嘉善片區(qū)5年內(nèi)創(chuàng)建一家三甲醫(yī)院、三家三乙醫(yī)院，支持城鄉(xiāng)高質(zhì)量融合發(fā)展。

11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

一般來(lái)說(shuō)，①，技術(shù)則解決實(shí)際問(wèn)題。科學(xué)的任務(wù)是通過(guò)回答“是什么”和“為什么”的問(wèn)題，揭示自然的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，目的在于認(rèn)識(shí)自然；技術(shù)的任務(wù)是通過(guò)回答“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，滿足社會(huì)生產(chǎn)和生活的實(shí)際需要，②?？茖W(xué)主要表現(xiàn)為知識(shí)形態(tài)，技術(shù)則具有物化形態(tài)?？茖W(xué)上的突破叫發(fā)現(xiàn)，技術(shù)上的創(chuàng)新則叫發(fā)明。總之，二者③。

12．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

一切藝術(shù)都要有一個(gè)創(chuàng)造主體和一個(gè)創(chuàng)造對(duì)象，因此，它就既要有人的條件，①。人的條件包括藝術(shù)家的人生經(jīng)驗(yàn)和文化教養(yǎng)等；物的條件包括時(shí)代精神、民族特色等，這些都是需要不斷加工改造的對(duì)象；此外，②，例如繪畫的線條和顏色，音樂(lè)中的聲音和樂(lè)器，文學(xué)的語(yǔ)言之類等。所以藝術(shù)既離不開(kāi)人，也離不開(kāi)物，它和美感一樣，③。

（進(jìn)階篇）2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編版高二年級(jí)同步分層作業(yè)4修辭立其誠(chéng)

參考解析與試題解答

一．選擇題（共7小題）

1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合客觀實(shí)際，就是真理的顯示。

B．記者從廣州移動(dòng)獲悉，其已在包括商貿(mào)、金融、醫(yī)療等重點(diǎn)領(lǐng)域全面推動(dòng)5G應(yīng)用創(chuàng)新落地。

C．張岱年聽(tīng)到抗戰(zhàn)勝利的消息時(shí)歡欣鼓舞，感到了平生最大的快樂(lè)。

D．時(shí)下不少店名亂用外來(lái)詞，只求時(shí)髦，嘩眾取寵，而不考慮國(guó)情民意和實(shí)際效果。

A.有誤，“顯示”，明顯地表現(xiàn)?！帮@示”強(qiáng)調(diào)自身明顯地表現(xiàn)出來(lái)，使人易于察覺(jué)。句中應(yīng)用“揭示”；

BCD.正確。

故選：A。

解答詞語(yǔ)題正確方法

第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；

第二、注意詞語(yǔ)潛在的感彩和語(yǔ)體色彩；

第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象：

第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；

第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．囚禁（jìng）彌補(bǔ)（mí）嗜血（shì）

B．即使（jí）打擾（rǎo）混為一談（hùn）

C．尊崇（chóng）精辟（pì）摒棄（bìn）

D．曲解（qū）阿世（ē）順風(fēng)轉(zhuǎn)舵（tuó）

A.“囚禁”的“禁”應(yīng)讀作“jìn”。

B.正確。

C.“摒棄”的“摒”應(yīng)讀作“bìng”。

D.“順風(fēng)轉(zhuǎn)舵”的“舵”應(yīng)讀作“duò”。

故選：B。

字音積累：

粗糙cāo嘈雜cáo參差cēncī差錯(cuò)chā偏差chā差距chā搽粉chá猹chá

剎那chà侘傺chàchì姹紫嫣紅chà差遣chāi諂媚chǎn懺悔chàn羼水chàn場(chǎng)院cháng

一場(chǎng)雨cháng一場(chǎng)大戰(zhàn)cháng一場(chǎng)球賽chǎng賠償cháng徜徉cháng綽起chāo風(fēng)馳電掣chè

稱心chèn瞠目結(jié)舌chēng乘機(jī)chéng懲前毖后chéng懲創(chuàng)chéngchuàng馳騁chěng鞭笞chī

踟躕（踟躇）chíchú躑躅zhízhú奢侈chǐ豆豉chǐ整飭chì熾熱chì不啻chì

叱咤風(fēng)云chìzhà憂心忡忡chōng躊躇chóuchú鐵杵chǔ處分chǔ處所chù相形見(jiàn)絀chù

黜免chù揣摩chuǎi掙揣chuài椽子chuán創(chuàng)傷chuāng創(chuàng)建chuàng凄愴chuàng

啜泣c(diǎn)huò輟學(xué)chuò寬綽chuò瑕疵cī伺候cì煙囪cōng淙淙流水cóng一蹴而就cù

璀璨cuǐ忖度cǔnduó蹉跎cuōtuó挫折cuò

3．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①這幾幅畫是他的早期作品，自是不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作_________。

②筆下釵黛這兩個(gè)姑娘，常常是被人_________加以評(píng)比的。

③文學(xué)批評(píng)中，不應(yīng)把形式的模仿和內(nèi)容的抄襲_________。

④后來(lái)列國(guó)紛紛稱王，周王室更是日漸式微，至多能和宋魯?shù)刃?guó)君主_________罷了。

A．相提并論等量齊觀同日而語(yǔ)混為一談

B．等量齊觀混為一談相提并論同日而語(yǔ)

C．同日而語(yǔ)相提并論混為一談等量齊觀

D．混為一談同日而語(yǔ)等量齊觀相提并論

“相提并論”，相提：相對(duì)照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?/p>

“等量齊觀”，等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對(duì)有差別的事物同等看待；

“同日而語(yǔ)”，指同一對(duì)象在不同時(shí)間的比較。常用于否定式：不可同日而語(yǔ)；

“混為一談”，把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>

①句語(yǔ)境有“早期”與“現(xiàn)在”的對(duì)比，且有否定詞“不能”，故選“同日而語(yǔ)”。

②句語(yǔ)境指把不同的兩個(gè)人放在同等地位來(lái)看，選“相提并論”。

③句語(yǔ)境指把兩者混在一起，選“混為一談”。

④語(yǔ)境指把大國(guó)君主和小國(guó)君主不加區(qū)別地對(duì)待，選“等量齊觀”。

故選C。

正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)），在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。

4．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）我們不應(yīng)當(dāng)在高深的理論中而應(yīng)當(dāng)在這種自然的感情中去尋找人即使沒(méi)有受過(guò)教育的________也不愿意做惡事的原因。

（2）因而可以在某種情況下克制他的強(qiáng)烈的自尊心，或者在自尊心產(chǎn)生之前________他的自愛(ài)心。

（3）因?yàn)樗褳榱藵M足許許多多欲望而產(chǎn)生的需要，與野蠻人為了保護(hù)自己的生存而產(chǎn)生的需要________了。

（4）所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時(shí)尚，也就是背離了原則而________，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。

A．熏陶克制混為一談順風(fēng)轉(zhuǎn)舵

B．熏染抑制相提并論順風(fēng)吹火

C．熏陶抑制混為一談順風(fēng)吹火

D．熏染克制相提并論順風(fēng)轉(zhuǎn)舵

第一空，熏陶：人的思想、行為、愛(ài)好、習(xí)慣等逐漸受到影響（多指積極健康的）；熏染：人的思想和生活習(xí)慣逐漸受到影響（多指不良的）。這里指接受教育，應(yīng)使積極健康的，應(yīng)用“熏陶”；

第二空，克制：對(duì)言行、感情等進(jìn)行自我抑制；抑制：壓抑；控制。這里強(qiáng)調(diào)抑制自己的感情，應(yīng)用“克制”；

第三空，混為一談：把不同的事物不加區(qū)別地說(shuō)成事相同的事物；相提并論：把不同的或差別懸殊的人或事物放在一起進(jìn)行談?wù)摶蛲瓤创?。這里強(qiáng)調(diào)把為了滿足許許多多欲望而產(chǎn)生的需要與野蠻人為了保護(hù)自己的生存而產(chǎn)生的需要說(shuō)成一樣的，應(yīng)用“混為一談”；

第四空，順風(fēng)轉(zhuǎn)舵：隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位，比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度（含貶義）；順風(fēng)吹火：順著風(fēng)向吹火，比喻趁著有利時(shí)機(jī)行事，容易奏效。語(yǔ)境帶貶義色彩，應(yīng)用“順風(fēng)轉(zhuǎn)舵”。

故選：A。

要全面地掌握一個(gè)詞語(yǔ)，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語(yǔ)。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的含義。要弄懂成語(yǔ)的意義，可以了解成語(yǔ)的來(lái)源，掌握成語(yǔ)之間詞義的差別、使用對(duì)象的不同、感彩的區(qū)別、詞義的輕重、是否符合語(yǔ)境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。

5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

表里一致即心口一致，________。________，________，________，________?！靶揶o立其誠(chéng)”，首先要表述自己的真實(shí)思想。

①是謂說(shuō)假話

②口中所說(shuō)的與心中所想的應(yīng)該一致

③心里所想的卻是另一套

④如果口說(shuō)的是一套

⑤是最明顯的不誠(chéng)

A．②④③①⑤B．②⑤③④①C．⑤④②③①D．①②④⑤③

本段文字主要講“修辭立其誠(chéng)”中的“表里一致”“心口一致”。第一空白處后邊是句號(hào)，填的內(nèi)容應(yīng)該緊跟前面的話題“心口一致”，所以應(yīng)該選②。③和④之間的關(guān)系，根據(jù)表述的意思，應(yīng)該是④在前，③在后。①和⑤之間的關(guān)系，應(yīng)該是①句在前，⑤句在后。結(jié)合最后一句話，最后落腳點(diǎn)應(yīng)該在“不誠(chéng)”之上。綜上分析，應(yīng)該選A項(xiàng)。

故選：A。

本題考查句子排序，結(jié)合前后文進(jìn)行連綴排列順序。一般先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，即先將其中連綴特征明顯的句子連接成若干個(gè)小句群，然后再把這些小句群連成大句群。這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列，最后通讀一下整個(gè)段落感悟一下是否合乎邏輯。

6．下列加點(diǎn)字的注音、字形完全正確的一組是（）

A．記載（zǎi）比較（jiào）辨證法錯(cuò)綜紛繁

B．奔赴（bēn）曲解（qǔ）廝拼嘩眾取寵

C．摒棄（bǐng）嗜血（shì）妨礙無(wú)動(dòng)于衷

D．厭惡（wù）熏陶（táo）起碼充耳不聞

A.錯(cuò)誤。“辨證法”的“辨”應(yīng)改為“辯”。

B.錯(cuò)誤?！扒狻钡摹扒睉?yīng)讀作“qū”。

C.錯(cuò)誤?！稗饤墶钡摹稗稹睉?yīng)讀作“bìng”。

D.正確。

故選：D。

字形積累：

揚(yáng)長(zhǎng)而去長(zhǎng)年累月長(zhǎng)治久安長(zhǎng)此以往萬(wàn)古長(zhǎng)青細(xì)水長(zhǎng)流別無(wú)長(zhǎng)物長(zhǎng)風(fēng)破浪小人長(zhǎng)戚戚

長(zhǎng)使英雄淚滿襟常備不懈冬夏常青習(xí)以為常常勝將軍老生常談萬(wàn)里悲秋常作客良辰美景寥若晨星

瞠目結(jié)舌一成不變相輔相成一脈相承眾志成城胸?zé)o城府開(kāi)誠(chéng)布公誠(chéng)惶誠(chéng)恐計(jì)日程功張皇失措

馳騁嗤之以鼻風(fēng)馳電掣馳名中外馳目遠(yuǎn)眺馳譽(yù)全國(guó)松弛一張一弛弛緩不可弛懈整飭

故作矜持叱咤風(fēng)云赤地千里同性相斥斥退左右斥資百萬(wàn)充耳不聞首當(dāng)其沖憂心忡忡人影幢幢

崇山峻嶺鬼鬼祟祟郵戳戳穿陰謀相形見(jiàn)絀川流不息如椽大筆創(chuàng)傷千瘡百孔椎心泣血觥籌交錯(cuò)

一籌莫展駐守邊陲綽綽有余吹毛求疵催人淚下摧枯拉朽義不容辭辭/詞藻辭/詞令振振有詞/辭

喜憂參半除惡務(wù)盡鋤強(qiáng)扶弱促膝談心抱頭鼠竄篡位奪權(quán)璀璨奪目鞠躬盡瘁心力交瘁出類拔萃

薈萃精粹純粹國(guó)粹憔悴

7．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音不正確的一組是（）

A．篤厚（dǔ）嫻于辭令（xián）疾痛慘怛（dá）滑（gǔ）稽列傳

B．稽首（qǐ））濯淖（nào）撒手锏（jiǎn）懷瑾握瑜（jǐn）

C．參乘（shèng）忤（wǔ）視落不是（lào）厚遺秦王（yì）

D．恬淡（tián）獨(dú)處（chǔ）箕（jī）踞以罵冠（guān）纓索絕

A．正確；

B．正確；

C．“厚遺秦王”的“遺”應(yīng)讀“weì”；

D．正確。

故選：C。

注意常見(jiàn)多音字、形似字的讀音，側(cè)重兩個(gè)方面：（1）容易讀錯(cuò)的字，包括形近而音不同的字和聲旁已不代表讀音的字。

（2）多音多義字，音隨義移。對(duì)多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則：注意從詞語(yǔ)含義上去吧；從詞性上去吧；通過(guò)書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的不同記憶；關(guān)注一下?？嫉淖帧?/p>

二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）

8．閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：1925年，梁思成當(dāng)時(shí)在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)念建筑專業(yè)。他的父親梁?jiǎn)⒊o他寄來(lái)一本書，是北宋李誡寫的《營(yíng)造法式》。但他感覺(jué)這本書像天書一樣難以讀懂。

后來(lái)，通過(guò)對(duì)五臺(tái)山的佛光寺大殿、薊縣（今天津薊州區(qū)）的獨(dú)樂(lè)寺觀音閣等一系列有上千年歷史的古建筑的研究，梁思成終于初步破譯了《營(yíng)造法式》的密碼。特別是在對(duì)獨(dú)樂(lè)寺觀音閣的研究中，他發(fā)現(xiàn)，這座建筑雖然有成千上萬(wàn)個(gè)木構(gòu)件，但一共只有6種規(guī)格。《營(yíng)造法式》里說(shuō)：“凡屋宇之高深，名物之短長(zhǎng)，曲直舉折之勢(shì)，規(guī)矩繩墨之宜，皆以所用材之分，以為制度焉。”這句話簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，意思是一座木結(jié)構(gòu)建筑渾身上下的各種尺寸，其實(shí)都是以材為基本的模數(shù)。我們可以想象，這些標(biāo)準(zhǔn)木材可以在一個(gè)工廠里大量地生產(chǎn)，然后把它們搬到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行加工和組裝，這樣就大大加快了中國(guó)古建筑建造的速度。比如，唐代長(zhǎng)安的皇宮大明宮，面積相當(dāng)于今天北京故宮的好幾倍，僅用10個(gè)多月時(shí)間建成。中國(guó)古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式建造，真是多快好省。

（摘編自《中國(guó)古建筑的營(yíng)造密碼》）

材料二：這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它做中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同寫文章一樣，在丈法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。

（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）

材料三：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何來(lái)繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢？

繼承和學(xué)習(xí)天人合一理念。想要真正對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承，還需要先去了解傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)以及建筑中包含的精神來(lái)對(duì)建筑理念進(jìn)行區(qū)分，然后對(duì)其中積極的正面的理念進(jìn)行吸收。傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑文化之所以會(huì)有區(qū)分，就是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑理念不能夠完全運(yùn)用到現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是傳統(tǒng)建筑中包含很多先進(jìn)的理念，這些理念能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑注入活力。在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過(guò)程中，不能僅僅追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，這樣才能夠做到形神兼?zhèn)?，也才能夠?qū)⒄嬲膫鹘y(tǒng)建筑帶到眾人面前，讓所有看到的人都能夠通過(guò)建筑感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如說(shuō)，了解傳統(tǒng)建筑天人合一的特點(diǎn)之后，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中也要多去注意如何實(shí)現(xiàn)建筑與自然之間的和諧，這也就要求我們不僅要注重建筑本身，還要注重建筑的外部環(huán)境。

繼承和學(xué)習(xí)中庸理念。在傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會(huì)把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是圍墻，這就是傳統(tǒng)文化中的中庸理念，比較重視內(nèi)涵，所以在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過(guò)程中千萬(wàn)要重視對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代建筑中最缺乏的一項(xiàng)內(nèi)容?，F(xiàn)在，建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格總是張揚(yáng)、夸張，希望能夠奪人耳目，而忽視了建筑的內(nèi)涵。中庸思想在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用主要應(yīng)該集中在不要只注重建筑外觀的新奇，還要考慮建筑本身的功用和內(nèi)涵；另外，建筑的布局、色彩要協(xié)調(diào)，每個(gè)部分的建筑風(fēng)格和建筑整體的風(fēng)格必須是一致的。將中庸理念和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)結(jié)合，可以讓建筑既不過(guò)分浮夸高調(diào)，又會(huì)讓人眼前一亮，低調(diào)奢華有內(nèi)涵。

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。建筑不像衣服，不想穿的時(shí)候就可以換，建筑的投資比較大，推倒重來(lái)所需的成本較高，所以在建筑設(shè)計(jì)上一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，在科技的支持下，可以將可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行優(yōu)化。

（有刪改）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是B

A.1925年距離北宋李誡所處時(shí)代近千年之遙，所以梁思成認(rèn)為李誡的《營(yíng)造法式》像天書一樣難以讀懂。

B.獨(dú)樂(lè)寺觀音閣木構(gòu)件成千上萬(wàn)，但只有6種規(guī)格，這顯露出了《營(yíng)造法式》的密碼。

C.面積很大的唐代長(zhǎng)安的大明宮，僅依賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，10個(gè)多月就得以建成。

D.建筑上豐富的“詞匯”，如梁、柱、枋、檁、門等，組成了中國(guó)建筑的“文法”。

（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A

A.希臘、羅馬的建筑“文法”只有“五種典范”，中國(guó)建筑的“文法”種類比國(guó)外多得多。

B.中國(guó)建筑的“文法”具有一定的拘束性和靈活性，但拘束性并未限制靈活性，兩者相輔相成。

C.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然之間的和諧。

D.中國(guó)傳統(tǒng)建筑外面一般是圍墻，最好的建筑經(jīng)常放在最里面的位置，這體現(xiàn)了重視內(nèi)涵的中庸理念。

（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于建筑“文法”的一項(xiàng)是A

A.中國(guó)古建筑的水泥就是“糯米灰漿”

B.“斗拱”是木結(jié)構(gòu)建筑常用的制式

C.古建筑保持立柱和縱橫梁組合構(gòu)架制

D.古代建筑群重左右對(duì)稱和中軸線原則

（4）材料三行文脈絡(luò)清晰，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（5）綜觀三則材料，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（1）A.“……所以梁思成認(rèn)為李誡的《營(yíng)造法式》像天書一樣難以讀懂”錯(cuò)誤。從整個(gè)材料一來(lái)看，原因不僅在于時(shí)間久遠(yuǎn)，更在于數(shù)據(jù)、概念難懂。

B.正確。

C.“面積很大的唐代長(zhǎng)安的大明宮，僅依賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，10個(gè)多月就得以建成”錯(cuò)誤。結(jié)合上文“我們可以想象，這些標(biāo)準(zhǔn)木材可以在一個(gè)工廠里大量地生產(chǎn)，然后把它們搬到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行加工和組裝，這樣就大大加快了中國(guó)古建筑建造的速度”和“中國(guó)古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式建造，真是多快好省”可知，能夠快速建成，在于建筑標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式的設(shè)計(jì)，而不是“僅依賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”。

D.“建筑上豐富的‘詞匯’，如梁、柱、枋、標(biāo)、門等，組成了中國(guó)建筑的‘文法’”錯(cuò)誤。由“構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的‘文法’。至如梁、柱、標(biāo)、標(biāo)、門……就是我們建筑上的‘詞匯’，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素”可知，梁、柱、枋、標(biāo)、門等是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，而“文法”是指運(yùn)用這些構(gòu)件建造時(shí)沿用的慣式、法式。

故選：B。

（2）A.無(wú)中生有?！爸袊?guó)建筑的‘文法’種類比國(guó)外多得多”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，“只有‘五種典范’”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。

故選：A。

（3）A.“中國(guó)古建筑的水泥就是糯米灰漿”這句講的是建筑的原料，依據(jù)材料二“無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的‘文法’”，不屬于“文法”。

故選：A。

（4）分析材料三，首段“現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何來(lái)繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢”提出問(wèn)題，然后分析二、三、四這三個(gè)段落分別從“對(duì)于天人合一理念的繼承和學(xué)習(xí)”“對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)”“在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念”三個(gè)角度回答首段所提出的問(wèn)題，采用并列式論證結(jié)構(gòu)。全文呈總分式結(jié)構(gòu)層次脈絡(luò)清晰。綜合以上分析，材料三的行文脈絡(luò)是：全文采用總分結(jié)構(gòu)，首段提出問(wèn)題，引出下文；二、三、四是并列段落，從天人合一、中庸、可持續(xù)發(fā)展等三方面解答了首段的問(wèn)題。

（5）根據(jù)材料一“中國(guó)古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式建造，真是多快好省”概括出：建造上有成熟的法式：標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式。根據(jù)材料二“這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它做中國(guó)建筑的‘文法’”“它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的‘詞匯’，遵循著中國(guó)建筑的‘文法’所組織起來(lái)的”概括出：中國(guó)傳統(tǒng)建筑都有一定的“文法”（風(fēng)格和手法）。根據(jù)材料三“繼承和學(xué)習(xí)天人合一理念”“繼承和學(xué)習(xí)中庸理念”“在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念”概括出：融合進(jìn)了天人合一、中庸和可持續(xù)發(fā)展等理念。

解析：

（1）B

（2）A

（3）A

（4）①全文是總分結(jié)構(gòu)，首段提出問(wèn)題，引出下文。②二、三、四是并列段落，從天人合一、中庸、可持續(xù)發(fā)展等三方面解答了首段的問(wèn)題。

（5）①建造上有成熟的法式：標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式。②中國(guó)傳統(tǒng)建筑都有一定的“文法”。③融合進(jìn)了天人合一、中庸和可持續(xù)發(fā)展等理念。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

三．作文（共1小題）

9．按要求作答，不少于700字。

人生如奔騰的列車，車窗外不斷變動(dòng)著變化不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。沒(méi)錯(cuò)過(guò)，抓住了；錯(cuò)過(guò)，溜走了﹣﹣這正是人生的經(jīng)緯線。有些錯(cuò)過(guò)的，就永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了，但因?yàn)槟闵朴诩?xì)細(xì)咀嚼這錯(cuò)過(guò)的苦果，終將能從悵惘中升華出省悟，乃至于釀出詩(shī)意與哲理，你的生命或許反而更有深度，你的心靈或許反而更添光彩。

其實(shí)，每個(gè)人對(duì)人生中的錯(cuò)過(guò)都會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)和真切的感受。請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò)”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

錯(cuò)過(guò)也是一種美麗

錯(cuò)過(guò)了清晨的朝霞，錯(cuò)過(guò)了正午的驕陽(yáng)，錯(cuò)過(guò)了夕陽(yáng)中的絢爛，錯(cuò)過(guò)了暮色中的朦朧，也許還會(huì)錯(cuò)過(guò)迷人的月色．

錯(cuò)過(guò)了春日的爛漫，錯(cuò)過(guò)了夏季的奔放，錯(cuò)過(guò)了秋天的豐碩，錯(cuò)過(guò)了冬日的清冽，也許還會(huì)錯(cuò)過(guò)春夏秋冬轉(zhuǎn)換的空隙．

錯(cuò)過(guò)了童年的幼稚，錯(cuò)過(guò)了少年的懵懂，錯(cuò)過(guò)了青春的激揚(yáng)，錯(cuò)過(guò)了中年的凝重，也許還會(huì)錯(cuò)過(guò)老年的安詳．

錯(cuò)過(guò)了青梅竹馬的兩小無(wú)猜，錯(cuò)過(guò)了卿卿我我的初戀情懷，錯(cuò)過(guò)了海誓山盟的相親相愛(ài)，錯(cuò)過(guò)了耳鬢廝摩的相依相偎，也許還要錯(cuò)過(guò)超脫于現(xiàn)實(shí)之外、凌駕于精神之上的相遇相知．

人生中總會(huì)有那么多的錯(cuò)過(guò)，這種錯(cuò)過(guò)有時(shí)會(huì)讓云流淚，讓風(fēng)止步，讓春夏秋冬停滯，讓生命輪回有情．承受過(guò)錯(cuò)過(guò)之痛的人都明白：一時(shí)的錯(cuò)過(guò)，也許就會(huì)成就一世的落寞．但又有什么辦法呢？人不能讓自己生活在感慨里．

這世上，有無(wú)數(shù)春雨，無(wú)數(shù)清晨，無(wú)數(shù)落葉，無(wú)數(shù)場(chǎng)大雪．錯(cuò)過(guò)的不只這一個(gè)．無(wú)數(shù)完美，不是每一個(gè)都完美；無(wú)數(shù)缺陷，每一個(gè)都有缺陷．

生活中錯(cuò)過(guò)的實(shí)在是太多，幾多愁思，幾多無(wú)奈．不經(jīng)意間，許多美好的記憶和我們檫肩而過(guò)，隨風(fēng)流逝．但是我們也不妨這樣想想，正是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，那一切才顯得如此讓你為之動(dòng)情，難以忘懷，也彌足珍貴．假使你使之成為現(xiàn)實(shí)的永恒，回頭看看，也許一切都顯得那樣的平淡了．因此錯(cuò)過(guò)在某種意義上其實(shí)也是一種新生，是一種別樣的美麗．正如維納斯因缺少了雙臂而美麗，我們又因?yàn)檫x擇了太多的錯(cuò)過(guò)而發(fā)現(xiàn)了完美．如果不是這曾經(jīng)的錯(cuò)過(guò)，塵封的心里怎么會(huì)有思念在日夜瘋長(zhǎng)？情感的荒原怎么會(huì)有蓓蕾在悄悄綻放？

那么就讓我們把錯(cuò)過(guò)當(dāng)成一種美麗吧，就讓我們?cè)诔脸恋乃妓髦?，把這份錯(cuò)過(guò)化作一枚鉆石，悄悄地收藏在心靈的最深處，憑著對(duì)來(lái)生的希望和憧憬，昭示著自己奮力前行．在每一個(gè)思念的日子里，在每一個(gè)等待的時(shí)刻，幸福而快樂(lè)地過(guò)著今生的每一個(gè)日子．這樣的一份錯(cuò)過(guò)，能否理解成一種別樣的美麗？

范文點(diǎn)評(píng)：這篇作文構(gòu)思新穎，立意不落窠臼．不少學(xué)生寫“錯(cuò)過(guò)”，往往表述一種遺憾，而本文卻反其意而行之，寫“錯(cuò)過(guò)的美麗”，給人耳目一新的感覺(jué)．一些話極富哲理意味，如“如果不是這曾經(jīng)的錯(cuò)過(guò)，塵封的心里怎么會(huì)有思念在日夜瘋長(zhǎng)？情感的荒原怎么會(huì)有蓓蕾在悄悄綻放”，這樣的語(yǔ)言既有豐富的人生內(nèi)涵，又給人以哲理性的思考．此外，本文的語(yǔ)言文采斐然，整散結(jié)合的句式，也為文章增色不少．

四．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共3小題）

10．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。

本報(bào)電近日，浙江嘉興市出臺(tái)《關(guān)于支持共建長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)的政策意見(jiàn)》，從多個(gè)方面出臺(tái)20條高“含金量”政策。在深化改革方面，支持各類改革試點(diǎn)舉措集中落實(shí)、率先突破、系統(tǒng)集成，推進(jìn)“跨省通辦”試點(diǎn)，探索實(shí)施差異化考核等。在要素保障方面，組建長(zhǎng)三角創(chuàng)新投資集團(tuán)和投資建設(shè)集團(tuán)公司，加大投融資、土地資源要素支持力度和金融支持力度。在創(chuàng)新發(fā)展方面，5年內(nèi)選派100名桂職干部和專業(yè)技術(shù)人才支持示范區(qū)。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，支持交通互聯(lián)互通，支持未來(lái)交通率先發(fā)展、部署5G智能網(wǎng)聯(lián)汽車

數(shù)據(jù)中心，支持生態(tài)和水利建設(shè)。在人居品質(zhì)方面，支持發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育，推進(jìn)醫(yī)保一體化，支持嘉善片區(qū)5年