古代詩文意象簡短古代詩文意象簡短總結(jié)(五篇)古代詩文意象簡短一

幫忙學(xué)生解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點(diǎn)，把握詩歌鑒賞的方法，提高鑒賞的水平。

找到鑒賞詩歌的最正確角度和詳細(xì)突破口，總結(jié)鑒賞詩歌的一般規(guī)律與方法。

爭論法、比擬法。

二課時。

第一課時：

一、導(dǎo)語設(shè)計：

從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。從上古的民歌總集《詩經(jīng)》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收。可以說，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最燦爛的明珠。不過，據(jù)我所知，有很多同學(xué)對于如何鑒賞古代詩歌的奇妙之處，如何評價“明珠”的真正價值還是比擬茫然的。那么，如何才能精確的理解和把握好一首古詩的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)悟古詩中那美麗的意境和超群的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對古詩的熟悉和鑒賞水平呢？今日，我們就一起來爭論、討論以下這個問題。

（講解：高中生雖然學(xué)習(xí)甚至背誦了不少古詩，但面對一首從未學(xué)過的古詩時，鑒賞仍無從下手，或有時分析不到點(diǎn)子上，為解決這個問題，特將“鑒賞、分析的方法”作為重點(diǎn)提出來。）

二、教師提問，學(xué)生發(fā)表自己的體會。

問：同學(xué)們在古詩鑒賞方面存在著哪些困惑與問題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的體會與困惑）。

明確：總結(jié)整理一下大家的體會，大致可分為如下幾個方面的問題：

（一）讀不懂詩歌，看不懂的意思，體會不出要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨。

（二）不了解鑒賞詩歌的方法，找不到適宜的角度。

（三）有時模糊有點(diǎn)感覺，但表達(dá)不出來、或表達(dá)不恰切（心里明白了但寫不出來）

（講解：問題從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中來，才能取得有效的突破與收獲。也使學(xué)生清晰地意識到問題癥結(jié)所在，有針對性地加以思索和討論，以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣）。

三、課堂分析、爭論

解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。二是不留意某些字詞運(yùn)用與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。

1、先分析第一層次的問題

①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“長江”、“天際”等，構(gòu)成了一個布滿情感的景象：隨著孤帆成為遠(yuǎn)影，隱沒在長江的天際終點(diǎn)時，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩的意義假如不是依托這些景（意象）是難以表達(dá)的：“景”中蘊(yùn)涵著的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應(yīng)。

出示馬致遠(yuǎn)《秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天際。

從這首詩的“意象”中，也不難體會到與之對應(yīng)的的內(nèi)心心情吧?。▽W(xué)生分析、答復(fù)）。

②小結(jié)：以上分析告知我們，在詩歌中，經(jīng)常有一種反復(fù)消失的意象來表達(dá)詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗。也就是說，某些意象某些情感具有對應(yīng)規(guī)律。正如我們在很多詩歌中看到的，“日暮”“夕陽”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對于死亡的焦慮。“鳥”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān)，如《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”；漢樂府民歌《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊。”“雨”的意象往往和離情別緒有關(guān)。更普遍的是“月”這個意象往往和思鄉(xiāng)、思念親人有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”（李白）“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何時了”（李煜），“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）等等，不勝枚舉。了解這些典型意象的意義，對熟悉詩歌作品的內(nèi)涵有很大的幫忙。

出示“對應(yīng)關(guān)系”：

意象感情

日暮、夕陽、秋天、流水——生命的短暫，對死亡的焦慮。鳥——男女戀情與婚嫁。

雨————離情別緒。

月———思鄉(xiāng)、思念親人。

楊柳———依依不舍、惜別。

雁——書信、思念之情。

這也就是我們常說的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時制造出來的渾然一體的藝術(shù)境地。它的最主要的特點(diǎn)就是情景交融，無論是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”還是“枯藤老樹昏鴉”，無論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”還是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！倍际乔榫敖蝗诘慕Y(jié)果。情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。

（講解：了解了景與情的對應(yīng)特點(diǎn)，也就找到了分析意境的方法：從實(shí)境中探尋虛境，從景物中體驗對應(yīng)的情思。）

③學(xué)生練習(xí)

李白《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

請鑒賞這首詩，（學(xué)生體會、爭論）

明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著內(nèi)心的情感體驗；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩人眼中的意象，構(gòu)成了天門山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的宏偉奇怪的意境，這正和詩人那氣概浩蕩的胸襟和激越酷熱的情懷相契合。

2、“讀不懂詩歌”的其次個層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會。換句話說，不懂得詩人對某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對應(yīng)性。

①出示王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

要讀懂這首詩，首先要關(guān)注那個“又”字，詩人為何要用這個“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“屢次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時照我還”再認(rèn)真琢磨“何時”“還”這幾個字，這個“又”字的意蘊(yùn)就特別明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思?xì)w之情，感慨時間流轉(zhuǎn)，而自己歸家無期。

②出示元稹《行宮》

寥落古行宮，宮花孤獨(dú)紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

除了留意“寥落”“孤獨(dú)”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可留意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅熾熱烈，讓人于時世變遷的滄桑之外，體會到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無論是顯赫一時的玄宗還是屈辱的宮女都必定受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消逝人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復(fù)一年地開放。人的生命短暫，而自然的萬物如紅花、行宮依舊存在）。從而更深刻地體會到的人生感慨。

（講解：通過詳細(xì)的詩歌作品，講、練、思結(jié)合，使學(xué)生在分析切入的角度與思維規(guī)律的把握上有比擬扎實(shí)的熟悉與收獲。）

其次課時：

一、導(dǎo)語設(shè)計：

上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)、爭論、練習(xí)，初步了解到了鑒賞詩歌的意境的幾種思維角度與詳細(xì)方法，這節(jié)課，我們來突破另外兩個難關(guān)：如何鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，如何將自己心里的感覺用語言明確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。

二、了解一下詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，詩歌創(chuàng)作的一般原理與規(guī)律。

1、請學(xué)生答復(fù)詩歌的一般特點(diǎn)，明確：抒情性、間接性、空白性、跳動性、整體性。

2、分析爭論詩歌的空白性與補(bǔ)白性。

①出示五條線相穿插而形成的五角星，說明五條線組合成五角星——整體大于局部之合。而這種“組合“有賴于我們的聯(lián)想與補(bǔ)白。

②出示馬致遠(yuǎn)《秋思》（見前）這首小詩一共寫了十二個意象。

1、枯藤，2、老樹，3、昏鴉，4、小橋，5、流水，6、人家，7、古道，8、西風(fēng)，9、瘦馬，10、夕陽，11、斷腸人，12、天際。要留意這些意象所展現(xiàn)的獨(dú)特而豐富的心情顏色。詩的第一句“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”三個意象構(gòu)成一種衰敗、凄涼的景象；其次句的“小橋”、“流水”、“人家”組成一幅離世索居的圖景，表現(xiàn)出了孤寂的環(huán)境；第三句“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”襯托一個浪跡天際的人影，表現(xiàn)出一個漂泊者的形象；第四句“夕陽西下”又是美景隕落的示意，表現(xiàn)出傷悼的心緒；最終一句“斷腸人在天際”說明游子的遠(yuǎn)離，表現(xiàn)出懷戀的感情——這各種意象在作品中合成為一個冷寂的世界，一個凄苦、悲涼的心情氣氛。這時我們留意的不再是諸如“枯藤、老樹、昏鴉”這樣一些孤立的詳細(xì)的形象，感受到的也不僅是“凄惶、孤寂、漂泊”一類的單純的心情，而是一個難以言說的，寬闊深遠(yuǎn)的畫面，一種無邊無際、無窮無盡的充滿的氣氛。

學(xué)生自行體會、引申、聯(lián)想、合成。

（講解：詩人們筆下的景物，是必需從整體上去感受才能把握蘊(yùn)含于其中的思想感情的，分析鑒賞一是要完成從個體到整體的聯(lián)想與想象過程，而這恰是很多學(xué)生的薄弱之處。）

③出示李白《獨(dú)坐敬亭山》與柳宗元的《江雪》

李白《獨(dú)坐敬亭山》柳宗元《江雪》

眾鳥高飛盡，千山鳥飛絕，

孤云獨(dú)去閑。萬徑人蹤滅。

相看兩不厭，孤舟蓑笠翁，

只有敬亭山。獨(dú)釣寒江雪。

明確：通過咀嚼字詞，分析意象，得出：李詩詩意——何必去艷羨高飛的眾鳥，又何必去企慕獨(dú)去的閑云，我們不也可以指到屬于自己的“敬亭山”，因“相看兩不厭”而得到安詳，變成永恒么？——其實(shí)不必去刻意尋找，它就在我的面前，就在我的心里。

柳詩詩意——與李詩題材相像相通，意味卻完全不同：在嚴(yán)酷孤寂的環(huán)境中不但沒有感到孤獨(dú)擔(dān)心，反而襯托出詩人一種名貴和尊嚴(yán)的大無畏氣概，所謂是非、得失、榮辱、沉浮已經(jīng)不再能困擾這位飽經(jīng)人世滄桑的詩人，千山也因他而靜，萬徑也因他而寂，天地以及周遭一切仿佛都已被詩人那種沉著淡定的精神懾服，并因此也顯現(xiàn)那么莊重肅穆。

④出示《喜外第盧綸見宿》（司空曙）

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。終生自有分，況是蔡家親。

韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時。司空曙曰：雨中黃葉樹、燈下白頭人。三詩同一機(jī)杼，司空為優(yōu)。

（一）請說出三人詩句在寫法上的一樣點(diǎn)。

（二）評者認(rèn)為三人的詩句“司空為優(yōu)”請分析“優(yōu)”在何處。

明確：一樣點(diǎn)：“同一機(jī)杼”三人的構(gòu)思布局一樣，內(nèi)容上都是將自然的景物“黃葉”、“秋”與人之將老“白頭”、“老”關(guān)連起來，形成一種對應(yīng)、類比關(guān)系；形式上都是觸景生情，情景交融，表達(dá)出一種“悲秋”、“悲遲暮”、“悲人生短暫”的感傷?！八究諡閮?yōu)”優(yōu)在寫景直接客觀，不用“將老”、“已秋”、“……日”、“……時”作提示交代，而將具有“秋”、“老”的特征意義的詞語直接組合在一起，拓展了意境，原來已處深秋的“黃葉”還處于“雨”中，更顯凄楚無助；人已“白頭”卻又在燈下獨(dú)坐，更見其悲愴與惆悵。煉字精當(dāng)，讓讀者自然而然地將“景”與“情”聯(lián)系起來，引發(fā)深刻的聯(lián)想與感慨，外表客觀冷靜，不動聲色，內(nèi)里卻蘊(yùn)含豐富，膚淺動人。這種“藏”與“含蓄蘊(yùn)藉”的韻味，正是我國古代詩歌的傳統(tǒng)精華。相較之下，另二首則不夠含蓄，有“直白”之嫌。

3、解決最終一個問題：對詩歌的意境、手法已能意會，但不會用現(xiàn)代的、自己的語言轉(zhuǎn)述、表達(dá)。

①出示：江鄉(xiāng)故人偶聚客舍戴叔倫

天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。

風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。

問題：這首詩第四句中的“疑”字，第八句中的“畏”字含意頗豐，請結(jié)合詩的意思作簡要分析。

②方法：首先先依據(jù)所指詞語分大類：“疑”、“畏”均是表現(xiàn)心理活動的詞（而不是表達(dá)描寫景物的詞）。其次：依據(jù)題目，詩意詳細(xì)分析：“疑”表現(xiàn)了詩人對與友人“偶聚”的不信任，疑心自己身處夢中，可見是“驚喜過望”、“出乎意料”的感情，側(cè)面表達(dá)了對友人的深情厚意，平日里常在夢中見到朋友，思念至深，以致現(xiàn)實(shí)中會聚了也不敢信任是真的。“畏”字表達(dá)了團(tuán)聚時的喜悅，又恨短的簡單心情，由于相聚時機(jī)難得，相談暢飲甚歡，以致生怕拂曉的鐘聲響起，天亮就要分手的那一刻的到來，寫出了朋友間難舍難分的依戀和擔(dān)憂天亮不得不分，企盼夜長無涯又知其不行的傷感無奈之情。

③總結(jié)：對詩歌鑒賞中存在問題的分析，我們應(yīng)當(dāng)明確，鑒賞要心中有“數(shù)”：既要留意到詩歌內(nèi)容與表現(xiàn)的特點(diǎn)，又要細(xì)致仔細(xì)地分析每一首詳細(xì)詩歌中的景物與字詞的選用，同時要盡量占有大量的詞匯（近義詞）和專用術(shù)語，以便在鑒賞中加以精確地選擇和運(yùn)用。

古代詩文意象簡短二

1.了解及古代詩歌體裁的有關(guān)學(xué)問。

2.朗讀并背誦詩歌，感受詩歌中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))

力量目標(biāo),體會各首詩歌中所創(chuàng)設(shè)的意境，理解情景交融的寫法。

情感目標(biāo),感受詩歌中蘊(yùn)含的豐富情感，領(lǐng)悟詩歌中所表達(dá)的感情和生活情趣。

1．了解以及寫作背景。

2．有節(jié)奏、有感情地朗讀詩歌，感受詩中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))

3．理解情景交融的寫法。(難點(diǎn))

同學(xué)們，誰知道在我國的唐代、宋代、元代分別是哪種文學(xué)體裁取得的成就最高？(學(xué)生答復(fù)，教師明確：唐詩、宋詞、元曲)確實(shí)，中國自古就是一個詩的國度，以古老的《詩經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今日，我們就來學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩篇。

1．簡介。

曹操(155—220)，字孟德，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他先后削平呂布等割據(jù)勢力。于建安五年(200年)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后漸漸統(tǒng)一了北方。善詩歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發(fā)自己的政治理想，氣勢宏偉，大方悲涼。對漢末人民的苦難生活也有所反映。

2．寫作背景。

《觀滄海》選自《曹操集》，是《步出夏門行》中的第一章。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，登臨碣石山。他面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯美的詩篇。

1．學(xué)生自讀，把握四言詩的誦讀節(jié)奏。

2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)

3．學(xué)生齊讀，要求精確整齊，有節(jié)奏感。

4．學(xué)生借助解釋，疏通詩歌內(nèi)容。

1．全詩圍繞哪個字綻開來寫？

明確：全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由“觀”字綻開，寫登山所見。

2．這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫實(shí)的？哪些詩句是想象的？

明確：第一層(開頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)；其次層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫海水和山島。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇怪的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，是虛景。最終兩句是附文，是為和樂而加的，與詩的內(nèi)容無關(guān)。

3．詩中哪些詩句最能表達(dá)博大的胸懷？

明確：“日月之行”四句寫大海，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包涵天地的氣概，更顯示了詩人的博大胸懷。

4．這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？

明確：“詩言志”，詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的理想。這種感情在詩中沒有直接表露，而是隱藏在對景物的描寫當(dāng)中。

1．簡介。

李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，唐代宏大的浪漫主義詩人，世稱“詩仙”。

2．寫作背景。

詩人王昌齡于天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，當(dāng)時李白正在揚(yáng)州，聽說此事，便寫下此詩，寄予對朋友的牽掛。

1．學(xué)生自讀，把握七言詩的誦讀節(jié)奏。

2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)

3．學(xué)生齊讀，要求精確整齊，有節(jié)奏感。

4．理解大意。

(學(xué)生概述，教師補(bǔ)充指正)楊樹花已落盡，杜鵑鳥在不停地啼鳴，聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過五條溪水。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，它伴隨著你，始終走到那夜郎的西邊。

1．詩中融情于景，含有飄落之感、離別之恨的句子是哪兩句？

明確：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2．聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思索，李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫？

明確：寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時令，楊花漂泊不定，如友人的身世；“子規(guī)”是杜鵑鳥的別名，鳴聲特別凄切動人，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。

3．“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這一名句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？

明確：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩句生動形象地表達(dá)了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的關(guān)切之情。

觀滄海

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

1．學(xué)習(xí)《次北固山下》，體會敘事寫景的哲理美。

2．學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》，理解詩歌的美麗意境，感受仆人公的思鄉(xiāng)之情。

一、導(dǎo)入新課

古時交通不興旺，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。王灣的《次北固山下》就是一首寫鄉(xiāng)愁的詩，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)而著名于天下。下面讓我們一起來學(xué)習(xí)這首詩。

1．簡介。

王灣，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。洛陽(今屬河南)人。

2．寫作背景。

次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。家住洛陽，旅于江南，在這座山下?？?，被這里開闊秀麗的風(fēng)光所吸引，寫下了這首詩。

3．文章體裁。

《次北固山下》是五言律詩。律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個字，叫五言。

1．學(xué)生聽讀，把握五言律詩的誦讀節(jié)奏。

2．教師正音解詞，學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件)

3．理解大意。

翻譯：我要走的道路，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水上漲，與岸齊平，江面變得開闊，水上的風(fēng)吹拂著，一葉白帆高高懸掛。紅日從東海上誕生了，沖破殘夜，驅(qū)盡大地的黑暗，大江充滿著暖和的氣息，春天提早進(jìn)入了舊年。我多么思念家鄉(xiāng)，書信早已寫好，如何寄回家園？拂過天空的北歸鴻雁啊，拜托你們，把信捎到洛陽那邊。

1．這首詩描繪的是哪個季節(jié)的風(fēng)光？從哪些地方可以看出？

明確：初春。青山、綠水、潮平、風(fēng)正、江春。

2．這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？哪兩句詩集中表達(dá)了這種感情？

明確：思念家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

3．想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，假如你身臨其境將會有怎樣的感受？

明確：“闊”是潮平的結(jié)果，春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，好像江面與岸齊平，船上人視野也因之開闊?！皯摇笔嵌酥备邟斓臉幼樱L(fēng)“正”說明順風(fēng)，同時又是和風(fēng)，因此帆便端直高掛了。

4．“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來被人稱道。請選一個角度，做簡要分析。

明確：(1)在描寫景物、季節(jié)之中，蘊(yùn)含著一種時序交替的自然理趣；(2)表現(xiàn)了時間匆忙，光陰荏苒。

1．簡介。

馬致遠(yuǎn)(約1251—1321以后)，號東籬，一說字千里，元代戲曲作家、散曲家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。

2．文體簡介。

從詩歌的體裁看，《天凈沙·秋思》是一首散曲?！疤靸羯场笔乔泼?，相當(dāng)于可以填詞唱歌的樂譜；“秋思”是題目，意思是秋天的思緒。

馬致遠(yuǎn)的散曲，以小令《天凈沙·秋思》最為出名，被譽(yù)為“秋思之祖”。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”，就會想到這篇作品。由于它僅用28個字，就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。

1．劃分這首散曲的誦讀節(jié)奏。

明確：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在天際。

2．教師范讀，學(xué)生齊讀，整體感知大意。

翻譯：枯槁的藤、年輕的樹，樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來一匹疲乏不堪的瘦馬。夕陽已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天際。

1．《天凈沙·秋思》描繪了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？

明確：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。這些都是凄清、悲涼、感傷之景。

2．哪句道出了游子的情懷，可以作為點(diǎn)睛之筆？

明確：斷腸人在天際。

3．這首詩歌表達(dá)了怎樣的思想感情？

明確：通過凄清、悲涼、感傷的秋景描寫，表現(xiàn)羈旅游子的孤苦孤獨(dú)以及對家鄉(xiāng)親人的思念之情。

4．依據(jù)詩歌內(nèi)容綻開想象，寫一段描述性的文字，150字左右。

明確：深秋，夕陽西下。古道上，一個風(fēng)塵仆仆的游子正踽踽獨(dú)行，陪伴他的唯有那匹衰瘦的老馬。他走過纏滿枯藤的老樹，看到將要?dú)w巢的烏鴉在樹梢上回旋；他走過橫架在溪流之上的小橋，看到溪水流經(jīng)的幾戶人家，炊煙裊裊，布滿幸福溫馨，而他此刻卻有家難歸，眼看太陽就要落山了，自己今夜又要投宿在何處呢？單獨(dú)承受漫漫長夜，怎能不悲從中來，肝腸寸斷。

《次北固山下》與《天凈沙·秋思》在主旨方面有何異同？

明確：《次北固山下》和《天凈沙·秋思》都抒發(fā)了游子的鄉(xiāng)愁，但流露的心情不完全全都?！洞伪惫躺较隆访鑼懺娙嗽诖系乃娝?，表達(dá)了他在異地他鄉(xiāng)熱切思念家鄉(xiāng)、思念親人的思鄉(xiāng)之情。《天凈沙·秋思》描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真實(shí)地表現(xiàn)出淪落異鄉(xiāng)的游子的孤寂之情。

次北固山下

天凈沙·秋思

可取之處,在開頭時把這四首詩的閱讀放在古詩的寫作背景下去讀，不為教詩而教；能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡潔地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時能夠進(jìn)展比擬閱讀。學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比擬濃，課堂思維活潑。缺乏之處,課容量安排太大，課堂各環(huán)節(jié)之間時間安排不科學(xué)、不準(zhǔn)確，導(dǎo)致授課時間緊急。今后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)增加學(xué)生的課中自由探討時間，更加突出學(xué)生的主體地位。

古代詩文意象簡短三

⑴古今關(guān)于具有良好師德師風(fēng)文人的例子

孔子

⑵師德故事有哪些

有位小學(xué)一年級的教師叫班上小朋友畫出他們感恩節(jié)的東西。這些小孩多半來自貧苦家庭，所以她料想他們多半會畫桌豐富的感恩節(jié)佳肴，外加一只香噴噴的火雞。但看到道格拉斯的作品后，她驚異不已，上面畫了一只手!

這是誰的手?班上的小朋友都興致勃勃地開頭猜想：“這肯定是賜給我們食物的上帝的手?！币粋€小孩說道。“是農(nóng)夫，他用這手養(yǎng)出大雞?！绷硪粋€小孩也有意見。在一陣猜想后，小朋友們又跑回座位連續(xù)畫畫。這時教師走到道格拉斯身旁，彎下腰問他那是誰的手。“那是你的手，教師?！彼忧拥卮饛?fù)。

道格拉斯個頭矮小，樣子也不討人喜愛，但教師在下課時總會過去牽牽他的手。她常這樣握孩子的手，但對道格拉斯而言，意義非常重大?；蛟S過感恩節(jié)的意義并不在于收受他人賜予我們的有形物質(zhì)，而是借此時機(jī)回饋他人，無論是如何微小的付出。

⑶真實(shí)的師德小故事

帶病上課啊

⑷古代關(guān)于仁德的故事

1、唐太宗教子尊師

唐太宗是我國歷史上的一代明君，他特別重視對子女的教育，他給幾位皇子選擇的教師都是德高望重、學(xué)問淵博之人，如李綱、張玄素、魏征、王圭等，而且一再教育子女肯定要敬重教師。有一次，李綱因患腳疾，行走不便，當(dāng)時皇宮內(nèi)制度森嚴(yán)，官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇子迎接教師。還有一次，唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對教師王圭不敬重，他當(dāng)著王圭面批判李泰說：“以后你每次見到教師，猶如見到我一樣，應(yīng)當(dāng)敬重，不得有半點(diǎn)放松。”從今，李泰見到王圭，總是好好恭迎，聽課也仔細(xì)了。由于唐太宗家教很嚴(yán)，他的幾位皇子對教師都很敬重。

唐太宗曾下詔說：“朕比尋討經(jīng)史，明王圣帝，曷嘗無師傅哉！前所進(jìn)令，遂不睹三師之位。黃帝學(xué)太顛，顓頊學(xué)綠圖，堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武五學(xué)虢叔，……夫不學(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。”他一方面強(qiáng)調(diào)尊師重教，特地下詔書規(guī)定了對待教師的禮遇，并教誡皇子們見師如見父；另一方面鼓舞教師對皇子的過失極言切諫。各位教師都能夠堅決地履行職責(zé)，與唐太宗的理解、支持和鼓舞是分不開的。九皇子李治被立為太子后，唐太宗對他更加嚴(yán)格要求，李治每次聽了父親和教師的教育，都是畢恭畢敬地肅立，然后感謝賜教，表示肯定“牢記在心”、“永志不忘”。

古語說“一日為師，終身為父”，古人尊師重道的精神，被后世傳為佳話，令人學(xué)習(xí)和仰慕，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰，敬師德、學(xué)師德和永銘師恩。

2、

魏國的開國國君魏文侯的故事，魏文侯是三家分晉中魏恒子的孫子，是一個很賢明的國君，他那個時候，魏國山多地少，人多糧少，夾在趙、韓、齊、秦等幾個強(qiáng)大的國家中間，就像一塊肥肉放在一群餓狼中間一樣，魏文侯怎么能不焦急呢？

不過，魏文侯卻依靠自己的賢德把魏國很快變得強(qiáng)大起來了。寶寶，你肯定想知道魏文侯怎么賢德吧，那就認(rèn)真聽下面的故事。

（1）魏文侯很重視人才，他拜子夏（孔子的得意門生）和田子方（當(dāng)時特別出名的道家圣賢）為師。聽說段干木是一個很有學(xué)問的隱士，每次經(jīng)過段干木家的時候都先下車，然后低下頭，手扶著車走過，以表示對段干木的敬重。這三個人都是當(dāng)時很出名望的人，各個諸侯國都有他們的學(xué)生，所以這些事很快就在諸侯國中傳開了，人們都知道魏文侯重視人才，敬重人才，所以許多有才能的人都來投奔魏文侯。

（2）有一天，魏文侯跟他的大臣在一起吃飯喝酒，正快樂的時候，外面電閃雷鳴，大雨滂沱。魏文侯趕快讓人備車。大臣們很驚奇，說：“國君呀，這么大的雨，你要去哪里呢？”魏文侯說：“我跟虞山看護(hù)樹林的人約好去打獵，現(xiàn)在時間快要到了，但雨下的太大了，我要去告知人家一聲，今日不能去打獵了。”別人一聽是這么回事，便說：“嗨，你這是何必呢，不就是一個守林人嗎，派個人說去通知一聲不就可以了嗎，怎么還要親自去？”魏文侯一聽這話，嚴(yán)厲地說：“你怎么能這么說呢，我親口同意的人家，怎么能不守信諾去赴約呢？”就這樣，魏文侯冒著雨前去赴約了。大臣們都說：“我們的國君真是一個遵守信諾的人呀?！?/p>

（3）有一次，韓國派人來向魏國借兵攻打趙國，魏文侯很不快樂地說：“趙國跟魏國就跟兄弟一樣，我怎么能借兵讓你去攻打我的兄弟呢？”韓國的使臣很不快樂地走了。后來，趙國又向魏國借兵攻打韓國，魏文侯還是用同樣的理由回絕了，趙國的使臣也特別生氣地走了。過了幾天，兩國國君知道了這件事后，都很敬重魏文侯，韓、趙、魏三過又團(tuán)結(jié)起來，親如一家了。

（4）魏文侯派樂羊占據(jù)了中山國后，便交給他兒子來治理。有一次他問身邊的大臣：“我是一個怎么樣的國君呀？”大臣們都說：“仁德的國君?！庇幸粋€叫任座的人卻說：“你占據(jù)了中山，不把中山封給你的弟弟，而是封給你的兒子，怎么能算仁德呢？”魏文侯一聽勃然大怒，任座一看自己闖禍了，趕快溜之大吉。文侯氣哼哼地問一個叫翟璜的人，這個人說：“我聽說國君有仁德，他的大臣就正直，剛剛?cè)巫脑捄苷保阅且粋€仁德的國君。”文侯聽了很快樂，立即派人叫任座回來，還親自到外面迎接他。

（5）一天，魏文侯對李克說：“我聽你說過這樣的話‘家貧時想起賢良的妻子，國家動亂時想起賢能的宰相’，你覺得魏成和翟璜哪個當(dāng)宰相好呢？”李克說：“對于臣下，平常要看他親近的人，富有時看他相交結(jié)識的人，有權(quán)勢時看舉薦任用的人，窮困時看他不做什么事情，貧寒時看他不要什么東西。從這五點(diǎn)就能看出誰適合，何必問我呢？”魏文侯說：“好了，我知道讓誰當(dāng)宰相適宜了?！崩羁嗽诨貋淼穆飞吓鲆娏说澡銌枺骸皣心銌栐紫嗟氖?，怎么樣了？”李克說：“是魏成。”翟璜很不服氣，說：“西河的守將吳起是我舉薦的，他五戰(zhàn)五捷，把強(qiáng)大的秦國趕出了中原；鄴那個地方很難治理，是我舉薦了西門豹；占據(jù)了中山后沒有人去守護(hù)，我推舉了先生您；他的兒子沒有教師，我叫來了屈候鮒。這些都是大家有目共睹的，我哪一點(diǎn)不如魏成呢？”李克告知翟璜自己是怎么說的，然后說：“你建議主君用我，莫非是拉幫結(jié)派當(dāng)大官嗎？魏成把他的收入非常之一用在自己家里，非常之九用于國家；他結(jié)識了子夏、田子方、段干木這樣很賢能的人，主君把他們當(dāng)作自己的教師對待，而你舉薦的人，只能當(dāng)主君的大臣。你怎么能跟魏成比呢？”翟璜聽了很慚愧，對李克說：“我是一個有私心的人呀，以后要當(dāng)您的學(xué)生，好好跟先生學(xué)習(xí)才對呀！”

3、

仁義相爭

傳奇在清朝年間，沈仲仁、沈仲義兄弟二人在朝為官，官至二品，顯赫一時。兄乃翰林院大學(xué)士沈仲仁，弟為戶部督使沈仲義。先人過世，留下萬貫家業(yè)，為爭家產(chǎn)，兄弟二人反目成仇，爭訟于知府衙門。

沈仲義告：

祖宗歷代住甘棠，惟有家兄獨(dú)占強(qiáng)，

田地橫吞稱自置，家產(chǎn)謀訖不分張，

遞年租稅兄收取，每歲糧差我抵當(dāng)，

若不告明賢太守，暗中無處可投光。

沈仲仁訴：

弟年七歲父先亡，哺育成人教義方，

田園贖置其分半，妻亡重婚我主見，

經(jīng)年任他延歲月，家門獨(dú)我苦風(fēng)霜，

今日忘恩詞告道，特將詩句訴黃堂。

縣太爺判：

兄弟須當(dāng)念孔懷，孔懷兄弟莫爭財，

弟當(dāng)有酒邀兄飲，兄有排筵請弟來

弟順兄敬終是福，兄強(qiáng)弟弱不為乖，

人生難得為兄弟，兄弟和時事事偕。

百歲光蔭七十稀，朝也奔馳，暮也奔馳。

縱然富貴不相齊，時也來遲，運(yùn)也來遲。

一朝命運(yùn)福相隨，人也敬爾，言也敬爾。

人來欺我且寬心，強(qiáng)也從天，弱也從天。

莫將閑事告官前，贏也要錢，輸也要錢。

一朝官司十牽連，鄰也牽連，親也牽連。

好把忍為先，爾為民者安穩(wěn)，我為官者亦安穩(wěn)。

敦五常以勸事，速改正以修身，本部一片婆心，

你兄弟再考慮也。若不聽從，依律究罪。

此案歷經(jīng)六年之久，經(jīng)三任知事，未果。無奈，現(xiàn)任知事求教于已離任賦閑的德高望重的知事，他遂提筆疾書，一氣呵成一文，書云：

鵓鴣呼雛，烏鴉反哺，仁也；

鹿得草而鳴其群，蜂見花而集其眾，義也；

羔羊跪乳，馬不欺母，禮也；

蜘蛛結(jié)網(wǎng)以求食，螻蟻塞穴而避水，智也；

雞非曉而不鳴，雁非社而不移，信也。

畜乃萬類之下，而有五常，人為萬物之靈，全無一德。沈仲仁，仁而不仁；沈仲義，義而不義。兄通萬卷，全無治弟之才；弟掌六科，竟無讓兄之禮。堯舜禪位，夷齊讓國，餓死首陽之下，名傳千古。爾等兄弟素?zé)o管鮑之才，卻有寵孫之志，聽婦人之言，致令兄弟失義。無兄無弟，絕人倫之大道；不仁不義，失綱紀(jì)之所為。難因微末之小事，而反傷骨肉之大情。古云：同田則富，分產(chǎn)則貧，兄雖有不是，弟誠順之；弟當(dāng)有不是，兄包含之。出入之際，再思可矣。若富貴，若貧賤，兄弟別州各游。貴者或官宦顯名；富者或商賈生涯，貧者或江湖遠(yuǎn)游；賤者或庸工事人。朝夕商議酌議，再無異說爭氣。

過而能改，再思可也。又批一頌：

兄弟同胞一脈生，祖宗遺業(yè)何須爭。

一番相見一番老，人生何時為弟兄。

兄弟見文，慚愧萬分，抱頭相哭，結(jié)伴而回，各自相讓，回家后和氣致祥。

⑸師德的典故

孔子既注意抄禮貌，又襲很強(qiáng)調(diào)要有真情實(shí)感。他很富有憐憫心。原來孔子好唱歌，但是遇到人家辦喪事的時候，這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯，他不曾吃飽過。他觀察盲人、穿孝服的人，即使對方年輕，也肯定站起來；路上遇到的也趕快迎上前去。一天，有位盲人樂師來見孔子，孔子抓緊迎上去。樂師走到臺階邊的時候，孔子就告知他：“這是臺階”。當(dāng)走到席子邊的時候，孔子就告知他：“這是席子”。等樂師坐下以后，孔子又向他一一介紹屋子里的人，說：“某某坐在這里，某某坐在那里”。送走樂師以后，學(xué)生子張便問道：“這樣不是太麻煩嗎？”孔子答復(fù)說：“接待盲人就應(yīng)當(dāng)..........

⑹有關(guān)古代！！尊師重教的典故

有關(guān)古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。

1、程門立雪

據(jù)《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰慧伶俐，人稱神童。他考中進(jìn)士后長期在含云寺和龜山書院攻讀經(jīng)書、寫作教學(xué)，后來拜聞名理學(xué)家程頤為師。

北宋時福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，特殊喜好鉆研學(xué)問，處處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽聞名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推舉到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍虛心慎重，尊師敬友，深得程頤的寵愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

一天，楊時和學(xué)友游酢，因?qū)δ硞€問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動教師，就恭尊敬敬地立在門外等候。

過了良久，程頤醒來，從窗口發(fā)覺了站在風(fēng)雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來，楊時學(xué)到了程門理學(xué)的真諦，世稱“龜山先生”，被后人推崇為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響長遠(yuǎn)。

2、子貢尊師

相傳，孔子有七十二個出名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說后特別生氣，他當(dāng)即以房子打比方，說教師的圍墻高幾丈，屋內(nèi)華麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。他還把教師比做太陽和月亮，說教師光榮照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子貢哀思萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

3、陸佃千里求師

古時學(xué)校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學(xué)到更多的學(xué)問，打算到外地拜師求學(xué)。當(dāng)他得知唐宋八大家之一、聞名文學(xué)家王安石正在江南講學(xué)，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當(dāng)時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。

當(dāng)他走到河心，突遇山洪爆發(fā)，巨大的洪流將他卷走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經(jīng)過幾個月的努力，歷盡艱辛，最終找到了王安石，當(dāng)他跨進(jìn)王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠(yuǎn)千里前來求學(xué)的有志青年后，非常寵愛，決心把全部學(xué)問傳授給他。在王安石的細(xì)心教育下，陸佃學(xué)習(xí)特別刻苦，博覽群書，學(xué)問面很是廣泛。

古代詩文意象簡短四

1、了解古代詩歌體裁的有關(guān)學(xué)問，精確朗讀并默寫這四首詩歌。

2、感知詩歌內(nèi)容，理解詩歌表達(dá)的思想感情。

3、了解詩歌情景交融的特點(diǎn)。

4、品嘗語言，體會詩歌的意境；培育賞讀詩歌的力量，增加古詩文修養(yǎng)。

1、誦讀詩歌，感受詩歌的語言美，領(lǐng)悟詩歌的意境美。

2、培育賞讀詩歌的力量，增加古詩文修養(yǎng)。

教師要在前三課學(xué)習(xí)的根底上，依據(jù)課前提示，結(jié)合本課學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀書，思索，溝通，運(yùn)用學(xué)過的讀書方法仔細(xì)閱讀，提高力量。讓學(xué)生綻開豐富的想象和聯(lián)想，與大自然溝通，更好的體會自然的詩意，人生的情趣；理解詩人的思想感情；品嘗含蓄、精練、美麗的語言及其他藝術(shù)特色。教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容可以少些，重要的是拓展學(xué)生對此單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的熟悉，翻開學(xué)詩、讀詩的思路。

一、新課導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁進(jìn)展得最有成就？（唐詩、宋詞、元曲）確實(shí)，中國自古就是一個詩的國度，以古老的《詩經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今日，我們就來學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩篇。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《觀滄?！?。

簡介（多媒體顯示）。

曹操（155—220），字孟德，沛國譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。善詩歌，以大方悲壯見稱。

漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以安靜，觸景生情寫下這首壯美的詩篇。詩作融會自己昂揚(yáng)奮勉的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

漢代樂府詩一般無標(biāo)題，《觀滄海》這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以唱歌的，詩的最終兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有直接關(guān)系。

（一）初讀

1、多媒體顯示誦讀節(jié)奏，要求學(xué)生把握四言詩的誦讀節(jié)奏。

提示：詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二/二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。

2、多媒體展現(xiàn)flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

（二）細(xì)讀

1、學(xué)生借助解釋，疏通詩歌內(nèi)容。

水何澹澹：何，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。

以觀滄海：以，表目的連詞。

山島竦峙：屹立。竦、峙，都是屹立的意思。

蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。

幸甚至哉：幸，幸運(yùn)。至，到達(dá)極點(diǎn)。幸運(yùn)得很，好極了。

日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。

2、教師點(diǎn)撥：“日月之行，若出其中；星漢絢爛，若出其里”是古詩文中的“互文見義”，即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢絢爛”，也說“日月絢爛”。合起來說“日月星漢之運(yùn)行與絢爛，均若出于滄海之中”。

（三）悟讀

合作探究：

1、全詩以哪個字綻開來寫的？

2、《觀滄?！芬辉妼懥藥讓右馑迹磕男┰娋涫菍懍F(xiàn)實(shí)的？哪些詩句是想象的？

第一層（開頭兩句）：交代觀海的地點(diǎn)。其次層（“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹保好鑼懞Ｋ蜕綅u。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層（“日月之行”至“若出其里”）：借助奇怪的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。最終兩句是附言，是為合樂而加，與詩的內(nèi)容沒有直接關(guān)系。

3、詩中哪些詩句最能表達(dá)博大的胸懷？

明確：“日月之行”至“若出其里”這幾句最能表達(dá)詩人的博大胸懷。

小結(jié)：“詩言志”，詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的理想。這種感情在詩中沒有直接表露，而是隱藏在對景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊，氣概雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新穎激發(fā)讀者的想象，詩人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。

背誦全詩。（多媒體出示圖片）

三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《次北固山下》。

簡介及解題（多媒體出示）。

古時交通不興旺，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)著名。王灣，唐代詩人，生卒年不詳，曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。次，這里是?？康囊馑肌?/p>

（一）初讀

1、聽讀詩歌，聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。（多媒體顯示）

提示：這首詩意境美麗，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如：客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

2、多媒體展現(xiàn)flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

（二）細(xì)讀

1、詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？

2、哪些詩句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？

【活動設(shè)計】學(xué)生四人一小組合作溝通，小組不能解決的問題，由全班溝通，全班不能解決的再由教師點(diǎn)撥。

提示：首聯(lián)：詩人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：寫船上所見風(fēng)光?！俺逼健?，兩岸才顯得寬敞；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢?！俺逼健庇譃椤敖骸弊鲣亯|。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明白時令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際，馬上是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時間過得太快了，唐人以來，少有此句。尾聯(lián)：詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借雁足來傳遞家書了。這首五言律詩四聯(lián)之間，互為因果，渾然一體。

尾聯(lián)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。全詩覆蓋著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

（三）悟讀

1、“潮平兩岸闊，風(fēng)正（順）一帆懸”寫了一幅怎樣的景象？

春水涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面好像與岸平了。船上的人視野也因之開闊。大江之上，一葉白帆端端直直地高掛在江面之上。

2、說說你對“海日生殘夜，江春入舊年”的理解。

提示：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事準(zhǔn)確，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力氣。

學(xué)生背誦詩歌。

四、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

簡介（先由學(xué)生簡介，之后多媒體顯示）。

李白（701—762）唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時家境富有，輕財好施。

據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時，聽到好友王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

（一）初讀

多媒體顯示誦讀節(jié)奏，要求學(xué)生把握七言詩的誦讀節(jié)奏。

提示：七言詩句的節(jié)拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過/五溪。我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西。誦讀時，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作停頓，這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

（二）細(xì)讀

1、依據(jù)解釋，理解詩歌大意，體會詩的意境。這首詩的各聯(lián)分別寫了什么內(nèi)容？從哪些詞語可以看出？

2、你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？

提示：①首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄落之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。次句便直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之困難。不著哀思之語，而哀思之意自見。后兩句抒情，將自己的愁心寄與明月，隨君一起到龍標(biāo)。

②聞道龍標(biāo)過五溪；隨君直到夜郎西。

（三）悟讀

合作探究：1。詩人為什么要將愁心寄與明月呢？這是什么寫法？

提示：世上唯有明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人，在這首詩中，詩人將月亮人格化，請她將自己的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩人莫大的精神安慰。借物抒情。

2、詩中哪一個字真實(shí)集中表達(dá)了的感情？本詩借月抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

提示：愁，這首詩借月抒發(fā)了詩人對友人的思念、憐憫和關(guān)切之情。

小結(jié)：通過詩人豐富的想象，原來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于憐憫的知心人，她能夠而且情愿承受自己的要求，將自己對朋友的思念和憐憫帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。將自己的感情給予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，化無形的思念為有形的形象使這首詩布滿憐憫和關(guān)切之情。

背誦全詩。

五、學(xué)生自學(xué)《天凈沙秋思》。

簡介及解題（學(xué)生小組溝通即可）。

（一）初讀

學(xué)生閉目，隨著教師的描繪想象這幅畫面，感悟內(nèi)容，體會思鄉(xiāng)之情——

深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到暮鴉在樹梢上回旋，昏鴉要?dú)w巢了；他走過橫架在溪流上的小橋，看到“小橋流水人家”，炊煙縷縷，一派清雅、安閑的景象。這時太陽就要下山了，太陽也回家了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，怎不叫人心碎腸斷？

（二）細(xì)讀

思索：《天凈沙秋思》描繪了什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？

讀后明確：這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真實(shí)地表現(xiàn)出天際淪落人的孤寂愁苦之情。

（三）悟讀

綻開想象，將《天凈沙秋思》改寫成一篇散文。（課后完成）

背誦這首小令。

完畢語：

本課所選的四首古代詩歌，都是寫景抒情的佳作，極富藝術(shù)感染力。有的氣概充足，景象宏闊；有的襯托點(diǎn)染，形象傳神；有的以景寓情，蘊(yùn)含理趣?！案褂性姇鴼庾匀A”讓我們多誦讀詩歌，在精致的語言與深遠(yuǎn)的意境中陶冶情操，提升文化品位。

古代詩歌四首

觀滄?！^實(shí)景海水、山島樹木、百草秋風(fēng)、洪波壯闊景象。

虛景——日月、星辰——博大胸懷胸懷博大統(tǒng)一天下。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。

首句楊花落子規(guī)啼寫景（時令）。

次句過五溪大事。

結(jié)句愁心寄明月抒情思念關(guān)切。

次北固山下。

敘事青山外、綠水前旅途奔波之苦。

寫景平、闊、正、懸。

江上所見風(fēng)光海日、江春寫景點(diǎn)明時令抒情。

鄉(xiāng)書、歸雁鴻雁傳書之思思鄉(xiāng)之情。

天凈沙秋思。

寫景古藤、老樹、昏鴉。

小橋、流水、人家深秋晚景圖悲涼。

古道、西風(fēng)、瘦馬。

抒情夕陽下腸斷天際思鄉(xiāng)之苦思鄉(xiāng)。

惜緣。

古代詩文意象簡短五

了解詩詞的有關(guān)學(xué)問，結(jié)合解釋疏通詩句，初步把握句面意思。

以敏捷多變的誦讀貫穿學(xué)詩的全過程，制造濃郁的學(xué)詩的氣氛。

讓學(xué)生體會詩人的感情，品嘗詩詞的意境。

誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。

朗讀法；聯(lián)想、想象法；爭論、點(diǎn)撥法。

自讀詩歌，查閱資料，了解及寫作背景。

多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。

2課時

古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆燦爛的明珠。其中有許多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。它們有的布滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要仔細(xì)學(xué)習(xí)和努力把握肯定數(shù)量的古代詩詞。今日，我們學(xué)習(xí)四首古代詩詞，主要是領(lǐng)悟古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

曹操（155—220），字孟德，沛國譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有制造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時社會的動亂，有的抒寫個人遠(yuǎn)大的理想，氣概宏偉，大方悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。

李白（701—762），唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水），是我國文學(xué)史上宏大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。

1、朗讀。請同學(xué)們仔細(xì)讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，留意停頓。

2、理解詩句大意。

（1）對比解釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。

（2）集體解疑。

（3）同桌相互說一說詩句的意思。

（4）指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要美麗。

《觀滄海》

1．簡介背景。

漢獻(xiàn)帝建安十二年（207），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以安靜，觸景生情寫下這首壯美的詩篇。詩作融入自己昂揚(yáng)奮勉的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

2．整首詩是由一個字來綻開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請指出是哪個字？

“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。

3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁?？句中有直接寫到人嗎？

主要交代了觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。

4．詩中哪幾句是寫實(shí)景？主要寫了哪些風(fēng)光？顯示了什么？

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣?shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態(tài)風(fēng)光和山島直立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島屹立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生氣勃發(fā)。

5．詩中哪幾句是寫虛景？能說出這一景象嗎？這種景象是一種什么樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢絢爛，若出其里?！笔菍懱摼?，即的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都似乎從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。借助奇怪的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯麗景象，是一種極其開闊博大的意境。

6．最終兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。

7．小結(jié)：

這首詩虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯美風(fēng)光，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的雄偉理想。感情基調(diào)蒼涼大方，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1．解題。

這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時，寫的一首布滿憐憫和關(guān)切的詩篇。聞，聽說。王昌齡（約698—757），唐代聞名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠(yuǎn)。此寄，這首詩篇。

2．細(xì)讀品嘗：

（1）“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?/p>

首句寫景兼點(diǎn)時令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄落之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之困難，不寫哀思之語，而哀思之意已現(xiàn)，流露出對被貶友人的深切思念。

（2）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>

人隔兩地，心愿難達(dá)，明月在天，千里可共。后兩句抒情。用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁，飽含了深切的憐憫和關(guān)切。

3．明月原來是沒有情感的，為什么還要這樣寫？有什么好處？

在這里把明月人格化了，把原來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有憐憫心的知心人。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒蕪的所在。同時，這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純凈光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友情就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更劇烈、更深厚的情感。

4．歸納主旨。

詩人通過對暮春季節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對友人的深切憐憫和關(guān)切的思想感情。

5．小結(jié)：

詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，賜予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達(dá)了對友人不幸遭受的深切憐憫和關(guān)切的思想感情，同時也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。

1．《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特殊受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品行乃至美學(xué)情趣都是嚴(yán)密相關(guān)的。在這首詩中，景和情嚴(yán)密結(jié)合。通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的理想。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它隱藏在對景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

（1）融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對王昌齡被貶的憐憫和哀思。寄情于景，情景交融。

（2）客觀事物人格化，抒情更劇烈，更膚淺。

觀滄海

曹操

時間：秋遠(yuǎn)眺地點(diǎn)：碣石山↓水澹澹洪波近觀山島竦峙↓樹木叢生，百草豐茂想象日月星漢仿佛在海中運(yùn)行出沒

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

情景交融寫景敘事：點(diǎn)時令——飄落之感過五溪——遷謫之遠(yuǎn)抒發(fā)感情：表達(dá)牽掛，情深意長

請齊背前兩首詩，穩(wěn)固以上內(nèi)容。

前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！?，還品嘗了李白詩中的深情厚意，今日我們再學(xué)習(xí)兩首古詩，一起去體會游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。

王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽（今屬河南）人。開元初任滎陽主簿，又參加編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉?，F(xiàn)存詩10首，其中最聞名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。

馬致遠(yuǎn)（約1250－1321以后），號東籬，大都（今北京）人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代聞名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。

1．初讀《次北固山下》

（1）聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境美麗，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

（2）多媒體展現(xiàn)flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，留意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天際。

3．學(xué)生配樂朗讀。

《次北固山下》

1．同學(xué)們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。

學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥：

這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出放眼山川的寬敞和博大的胸襟。

2、假如說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有表達(dá)？

首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”，駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。

3．頷聯(lián)寫的是什么？古來許多人贊揚(yáng)這兩句詩氣概逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？

此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面好像與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是由于此地的長江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時候。

4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩究竟蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢？

此時詩人想起