菱角的喜劇1．字音識記（1）單音字língléng

lāohāngài（2）多音字qiáoqiàomúmóqiàokézhēngzhèng2．字形識別謠遙徭搖具懼颶俱綴輟掇啜籍藉嘻嘻嬉3．詞語積累①漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上，也說“漫不經(jīng)意”。②酣然大睡：酣暢地熟睡。③茫然失措：完全不知發(fā)生了什么，沒有應(yīng)對的舉措。④無往不在：不論到哪里都沒有不存在的。形容各處都有?！矩灤┴灤?/p>

貫穿：A．指穿過、連通；B．貫串。 貫串：A．指從頭到尾穿過一個或一系列事物；B．連貫。 二者有時可通用，但“貫串”大多用于較抽象的事物，“貫穿”不僅用于較抽象的事物，還能用于較具體的事物?！柏灤庇玫酶嘁恍＠孩龠@篇講話________著民本思想。②這條公路________全省12個縣?！拘蕾p鑒賞賞析】

欣賞：A．享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣；B．認(rèn)為好，喜歡。 鑒賞：鑒定和欣賞（藝術(shù)品、文物等）?！拌b賞”要求能區(qū)分作品的好與壞，鑒賞者要有一定的專業(yè)能力。 賞析：欣賞并分析（詩文等）。賞析可以分析作品的好，也可批評作品的不好，但要能分析其“好在哪里，不好又在哪里”。貫串貫穿例：③美育就是培養(yǎng)學(xué)生________自然美、藝術(shù)美和社會美的審美能力。④夕陽西下的時候，大家圍坐在沙灘上，邊________海邊日落的美景，邊享受豐厚的海鮮燭光晚餐。⑤他將中文古詩與英文詩歌對比________，帶我們體會中西方文化的異曲同工之妙。鑒賞欣賞賞析1．知人論世秦牧（1919～1992），原名林覺夫，廣東澄海人。當(dāng)代作家，與劉白羽、楊朔被稱為建國以來“散文三大家”。

秦牧的文學(xué)活動涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等，尤以散文著稱于文壇。其散文具有三個特色：一是言近旨遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)；二是題材廣泛，知識豐富；三是表達(dá)方式靈活多變，瀟灑自然。2．背景知識

本文是作者在建國十周年的時候?qū)懙?。這篇文章在當(dāng)時具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。1958年，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里出現(xiàn)了不少違背事物客觀規(guī)律的現(xiàn)象，這類現(xiàn)象反映出一些人在認(rèn)識上違背了辯證唯物主義的認(rèn)識論，于是作者認(rèn)為有必要在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)“辯證唯物主義思想之類的題材”（《〈長河浪花集〉序》）。文章就是在這樣的一種背景下寫成的，后收入散文集《長河浪花集》。3．文題解讀

寫作之初，作者給本文命名為“復(fù)雜”，后改名為“菱角 的喜劇”?！跋矂　蹦擞涗浫松?，作者改換題目，更具有針對 性，且更符合讀者的閱讀期待視野?！跋矂　痹谖闹兄饕w現(xiàn) 在菱角本身的多樣性與復(fù)雜性上，體現(xiàn)在作者發(fā)現(xiàn)這一多樣性與復(fù)雜性的過程上，作者一次次地對自己的片面認(rèn)識進(jìn)行揶揄。要點(diǎn)一：理解文章的思想內(nèi)容1．本文的中心內(nèi)容是什么？闡述了什么觀點(diǎn)？

【探究整理】本文題為“菱角的喜劇”，但并不是一篇介紹菱角的科普文章，而是一篇具有哲理性的散文。作者在敘述自己認(rèn)識菱角的過程中，闡明了一個觀點(diǎn)：任何事物都是復(fù)雜多樣的，正確地認(rèn)識事物，既要掌握它的一般性，又要掌握它的特殊性，認(rèn)識事物不能絕對化、簡單化。2．簡要?dú)w納作者用了哪些材料論證自己的觀點(diǎn)。

【探究整理】為了論證觀點(diǎn)，作者先講認(rèn)識事物（菱角、蝴蝶、蝗蟲）如果只是憑自己看到的而不再去注意它們的進(jìn)一步的分別是不精確的（反面事例論證）；再舉農(nóng)民看天氣的例子，說明認(rèn)識事物應(yīng)在認(rèn)識事物的規(guī)律之后再掌握它的復(fù)雜性（正面事例論證）；然后通過良種變劣種、一些地方山洞養(yǎng)豬總是失敗的例子，說明如果只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性的后果——常常使我們做事摔筋斗（反面事例論證），在此基礎(chǔ)上，作者總結(jié)出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性（正面事例論證）；最后總結(jié)做事時不能絕對化簡單化。整篇文章和諧自然親切，似是信手拈來，卻是構(gòu)思精巧，立意深遠(yuǎn)，使人在平易親切中體味到深厚的哲理，確有大家風(fēng)范。要點(diǎn)二：分析文章的選材布局本文的結(jié)尾有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？

【探究整理】作者在結(jié)尾處對所記敘的客觀事物進(jìn)行了總結(jié)，并且直接揭示出主題。這種寫作方式的好處在于運(yùn)用邏輯思維的手段，使讀者準(zhǔn)確無誤地了解到作者所要表達(dá)的思想。這里所說的“事物是復(fù)雜多樣的”一語，是對文章中列舉的菱角、昆蟲、化學(xué)、物理、氣象和山洞養(yǎng)豬等所有事物的概括，而“我們得和絕對化簡單化的認(rèn)識方法打仗”、“簡單化絕對化的思想方法，常常把人害得好苦呵”，則是作者通過思索得出的結(jié)論，也就是這篇文章的主題。讀者看到這段結(jié)尾的文字，是不會對作者的思考有任何誤解的，至全文結(jié)尾，“喜劇”含義明了，是典型的生活現(xiàn)象之后的對生活的思考，言近旨遠(yuǎn)。要點(diǎn)三：把握文章的藝術(shù)手法試分析本文的藝術(shù)特色。

【探究整理】（1）條理清晰。本文由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)闡述問題，說明事理，層層深入。文章先由“菱角家族”的現(xiàn)象想到生物界的復(fù)雜多樣性，再推及“一切事物都有復(fù)雜性、多樣性”，最后深入到如何掌握事物的復(fù)雜性、多樣性。這樣行文，條理清晰，科學(xué)嚴(yán)密。

（2）說理透徹、嚴(yán)密。如為了說明“一切事物都有復(fù)雜性、多樣性”這個觀點(diǎn)，作者列舉了“碳水化合物有幾千種”、“人的體質(zhì)有各種各樣的不同”等例子；為了闡述為何要掌握事物的復(fù)雜性，列舉了“農(nóng)民觀云識天氣”、“良種變劣種”、“山洞養(yǎng)豬”等事例。用這些材料來論述自己的觀點(diǎn)，使道理剖析得更加透徹，讓讀者更容易接受。

（3）語言質(zhì)樸自然。本文多用口語，生動活潑，有較強(qiáng)的感染力。如“要死要活”、“笑嘻嘻”、“勞什子”等?！炯磳W(xué)即用】本文語言具有口語化的特點(diǎn)。品味下面的句子，比較一下修改后兩個句子有什么不同的表達(dá)效果。原句：我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無往不在的。改句：以上種種讓我驚訝，復(fù)雜性、多樣性的事物無處不在，就像空氣一樣。

提示：品味文章語言是否具有口語化的特點(diǎn)，可從口語和書面語的特點(diǎn)入手：口語的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在口語詞和語氣詞多，短句和省略句多，顯得格外簡潔，讀起來使人感到親切；相對于口語，書面語則一般比較舒展、嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詞匯量也較口語豐富。樓主眾所周知，生活中的東西，有復(fù)雜多樣的，也有整齊劃一的。那么，到底是復(fù)雜多樣好呢，還是整齊劃一好呢？請談?wù)勀愕目捶?。?樓我認(rèn)為復(fù)雜多樣好。假如生活中的事物沒有復(fù)雜多樣性，一切都是整齊劃一的，那這個世界將是一個死寂的、毫無生機(jī)的世界。比如，“文化大革命”時期，全中國的大多數(shù)人都穿灰白兩色衣服，人性受到空前壓抑。而今天，人們的穿著五彩繽紛，個性得到空前張揚(yáng)，各種思想也不斷涌現(xiàn)，整個