思想政治·必修4哲學(xué)與文化8.3正確對(duì)待外來文化面向世界博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情交流互鑒8.2文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展文化交融與文化發(fā)展8.1文化的民族性與多樣性文化具有民族性文化具有多樣性L8學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤傾向?qū)Υ鈦砦幕恼_態(tài)度（一）對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤傾向深化拓展：民族虛無主義&歷史虛無主義民族虛無主義：無視民族特點(diǎn)，抹煞民族差別，否定民族文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)，甚至認(rèn)為“民族”是虛構(gòu)概念，根本否認(rèn)民族的存在。（二）對(duì)待外來文化的正確態(tài)度【】原因要求（一）原因（二）要求立足國(guó)情交流互鑒面向世界博采眾長(zhǎng)對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤傾向全盤西化論文化復(fù)古主義對(duì)待外來文化的正確態(tài)度學(xué)習(xí)借鑒，發(fā)展中特文化保持開放的心態(tài)要求原因“洋為中用”，以我為主，為我所用8.3正確對(duì)待外來文化小結(jié)判斷：正確對(duì)待外來文化，既要反對(duì)“封閉主義”，又要反對(duì)“歷史虛無主義”。F

提示：歷史虛無主義→民族虛無主義。大膽借鑒外來文化的有益成果，就能推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。F

提示：外來文化的有益成果需要與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合。古代的學(xué)問不能解決今天的問題，外來文化也不能解決中國(guó)問題。F

提示：不能直接解決。天津醫(yī)學(xué)界在抗疫過程中堅(jiān)持“中西醫(yī)并重、中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用”，說明天津醫(yī)學(xué)界立足中醫(yī)藥學(xué)，吸收外來文化有益成果。F

提示：立足社會(huì)實(shí)踐，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中醫(yī)藥文化，吸收外來文化有益成果。【練習(xí)題】《詩(shī)經(jīng)》中有言：“它山之石，可以攻玉?！辈煌褡宓奈幕?，猶如它山之石。由此，實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新需要（）①反對(duì)全盤西化論②不忘本來，吸收外來③面向世界，博采眾長(zhǎng)④保持開放的心態(tài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④D文化的民族性與多樣性正確對(duì)待外來文化文化交流與文化交融8外來文化文化的民族性文化的多樣性作用地位地位作用錯(cuò)誤傾向文化復(fù)古主義正確態(tài)度民族間相區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識(shí)維系生活、維持穩(wěn)定、激發(fā)創(chuàng)造力和凝聚力民族生存與發(fā)展的精神根基價(jià)值觀態(tài)度發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求既認(rèn)同本民族，又尊重其他民族意義推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力全盤西化論面向世界，博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情，交流互鑒保持開放的心態(tài)學(xué)習(xí)借鑒，發(fā)展中特文化“洋為中用”，以我為主，為我所用要求相互借鑒，求同存異，共同進(jìn)步平等基礎(chǔ)，尊重差異，理解個(gè)性核心和靈魂表征文化存在的豐富程度小結(jié)對(duì)待文化的不同視角我們應(yīng)有的正確態(tài)度對(duì)待文化多樣性對(duì)待中華傳統(tǒng)文化對(duì)待外來文化對(duì)待文化交流對(duì)待文化交融在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。面向世界，博采眾長(zhǎng)。保持開放心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒一切有益成果。維護(hù)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、學(xué)習(xí)、借鑒。積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻(xiàn)。立足國(guó)情，交流互鑒。堅(jiān)持“洋為中用”，以我為主，為我所