PAGEPAGE4南昌聯(lián)立學(xué)校2014——2015年第二學(xué)年度八年級文科組學(xué)科基礎(chǔ)知識競賽題庫八年級下冊生字詞注音

第一單元一、生字詞。緋紅(fēihòng)標(biāo)致(biāozhì)落第(luódì)不遜(bùxùn)詰責(zé)(jiézé)托辭(tuōcí)翳(yì)責(zé)罰(zéfá)氣量(qìliàng)質(zhì)問(zhìwèn)廣漠(guǎngmó)管束(guǎnshù)寬恕(kuānshù)幽默（yōumó）凄慘(qīcǎn)奧秘(àomì)黝黑(yǒuhēi)滯留(zhìliú)愚鈍(yúdùn)器宇(qìyǔ)禁錮(jìngù)軒昂(xuānáng)犀利(xīlì)侏儒(zhūrú)酒肆(jiǔsì)尷尬(gāngà)熾熱(chìrè)粗制濫造(cūzhìlànzào)藏污納垢(cángwūnàgóu)郁郁寡歡(yùyùguǎhuān)鶴立雞群(hèlìjīqún)正襟危坐(zhangjīnwēizuó)頷首低眉(hànshǒudīméi)誠惶誠恐(chénghuángchéngkǒng)無可置疑(wúkězhìyí)黯然失色(ànránshīsè)廣袤無垠(guǎngmàowúyín)油光可鑒(yòuguāngkějiàn)抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncu?)文縐縐(wénzhōuzhōu)翻來覆去(fānláifùqù)深惡痛疾(shēnwùtóngjí)肅然起敬（sùránqǐjìng）萬象更新（wànxiànggēngxīn）孤苦伶仃（gūkǔlíngdīng）相依為命（xiāngyīwéimìng）不以為然（bùyǐwéirán）家徒四壁（jiātúsìbì）渾渾噩噩（húnè）習(xí)以為常（xíyǐwéicháng）二、背誦贈(zèng)從弟（劉楨漢魏） 送杜少府之任蜀州（王勃唐）

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng).

風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!與君離別意,同是宦游人

冰霜正慘凄,終歲常端正.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.

豈不罹凝寒,松柏本有性!.無為在歧路,兒女共沾巾!

登幽州臺歌（陳子昂唐）

前不見古人,

后不見來者..

念天地之悠悠,

獨(dú)愴然而涕下.

三、文體知識。記敘文文體知識：1．記敘文的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。2．記敘文的人稱：第一人稱（真實(shí)可信）、第二人稱（更加親切）和第三人稱（更加廣泛）。3．記敘文的線索：1.人線2.物線3.情線4.事線5.時(shí)線6.地線4．記敘文的順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、分?jǐn)ⅲㄆ綌ⅲ?．記敘文的劃分按事件的發(fā)展過程、空間轉(zhuǎn)換、內(nèi)容變化、人物、場景變化、感情變化、表達(dá)方式的變換來劃分。6．記敘文的表達(dá)方式：敘述、描寫（肖像,語言,動(dòng)作,心理,環(huán)境等或正面，側(cè)面、細(xì)節(jié)）、議論、抒情、說明等。7．記敘文的語言的特點(diǎn)：形象，生動(dòng)，具體。8．記敘文的表現(xiàn)手法：描寫、襯托、渲染、對比、伏筆、鋪墊、象征、比喻、以小見大、欲揚(yáng)先抑、借景抒情、卒章顯志、托物言志等。9．文段在內(nèi)容上：以中心、意思相聯(lián)系（思想感情）來答在結(jié)構(gòu)上：總分總文段在開頭：總起全文、為下文做鋪墊、形成懸念、奠定感情基調(diào)、照應(yīng)題目文段在中間：承上啟下、照應(yīng)上文、引起下文、文段在結(jié)尾：總結(jié)全文或照應(yīng)主題或首尾呼應(yīng)、深化主題、升華主題、。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月.

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁.

人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟.

早春呈水部張十八員外（韓愈唐）

天街小雨潤如酥,

草色遙看近卻無.

最是一年春好處,

絕勝煙柳滿皇都.

三、課內(nèi)閱讀：羅布泊，消逝的仙湖問題出在近30多年。塔里木河兩岸人口激增，水的需求也跟著增加。擴(kuò)大后的耕地要用水，開采礦藏需要水，水從哪里來?人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座。任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處．有的泵站一天就要抽水萬多立方米。

盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、旨日掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了，使塔里木河的長度由60年代的1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5萬多市耕地受到威脅。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。

羅布泊消失了。1：第一段采用了什么說明方法，起到什么作用？列數(shù)字，一系列數(shù)據(jù)具體，確鑿，充分說明人們怎樣盲目地拼命濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目地行為，造成了羅布泊的荒漠化。2：第二段運(yùn)用了什么修辭手法？有什么好處？排比，連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情，譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。3：第二段中加點(diǎn)的盲目能否去掉？為什么？不能。因?yàn)椤懊つ俊钡囊馑际侵笡]有計(jì)劃的，毫無組織地進(jìn)行，這樣造成了極大的危害，如果去掉，就表現(xiàn)不出來。4：從羅布泊消失的原因中，我們應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)？開發(fā)克服盲目性，認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。第四單元

一、生字詞蹲踞（dūnjù）酬和(chòuhè)熹微(xīwēi)譬喻(pìyù)淳樸（chúnpǔ）腌(yān)門楣(ménméi)籍貫(jíguàn)囿（yù）鈸(bò)招徠(zhāolái)鐵鉉(tiěxuàn)餑餑(bōbō)家醅(pēi)怵(chù)摳(kōu)人情練達(dá)(rénqíngliàndá)即物起興(jíwùqǐxīng)引經(jīng)據(jù)典(yǐnjīngjùdiǎn)悠游自在(yōuyòuzìzài)龍吟鳳噦(lòngyínfènghuì)城隍廟(chénghuángmiào)肅然起敬(sùránqǐjìng)囊螢映雪(nángyíngyìngxuě)秫秸稈(shújiēgǎn)隨機(jī)應(yīng)變(suíjīyìngbiàn)合轍押韻(hézhéyāyùn)油嘴滑舌(yòuzuǐhuáshé)一馬當(dāng)先(yīmǎdāngxiān)顧名思義(gùmíngsīyì)逢場作戲（féngchǎngzuóxì）八面玲瓏(bāmiànlínglòng)看風(fēng)使舵(kànfēngshǐdu?)左右逢源(zuǒyóuféngyuán)孤陋寡聞(gūlóuguǎwén)

二、背誦相見歡（李煜唐）登飛來峰（王安石北宋）

無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋.飛來峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升.

剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.蘇幕遮（范仲淹）碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。三、文體知識：（無）四、課內(nèi)閱讀云南的歌會大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識。我以一個(gè)客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫”。小時(shí)候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的。1：請你用一句話概括選段部分的主要內(nèi)容。主要描寫了村寨傳歌的場面。2：“以一個(gè)客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字?！边@句話中的“像”字能否刪去？為什么？像”表現(xiàn)這只是一種可能，是不是真的面善，作者還是無法肯定。如果去掉，句子的意思就發(fā)生了變化。3：“僅是這個(gè)唱法就極其有意思。”“這個(gè)唱法”是指什么唱法？是指每桌各自輪流低聲唱《十二月花》和其他本地好聽的曲子。4：“在場的老人為什么會格外興奮呢？”這句話怎么理解？因?yàn)檫@歌會主要是傳歌，老一輩要把自己記憶中的充滿熱情和智慧的東西傳承下去。5：文章最后一段寫自己聽老太婆口頭語，是為了突出什么？作者寫自己聽老太婆口頭語，意在突出村寨傳歌的精彩。第五單元一、生字詞急湍(tuān)縹碧（piǎo）軒邈（xuānmiǎo）鳶（yuān）飛戾（lì）天嗜(shì)酒晏(yàn)如輒（zhé）短褐（hè）簞（dān）黔婁（qiánlòu）儔（chóu）觴（shāng）相(xiàng)馬祗(zhǐ)駢(pián)死槽櫪(lì)粟（sù）石（dàn）一食（shí）逾(yú)約媵(yìng)人綺(qǐ)繡燁(yè)然?。╠ài）叱咄（chìduō）俟（sì）皸裂（jūn）錦衾（qīn）容臭（xiù）被（pī）綺（qǐ）繡寥(liáo)落潼(tòng)關(guān)嬋娟（chánjuān）折戟（jǐ）鐵未銷（xiāo）宮闕（què）峰巒（luán）泠泠作響（línglíng）嚶嚶成韻（yīngyīng）經(jīng)綸（jīnglún）世務(wù)橫柯（kē）上蔽不外見(xiàn)食(sì)馬者而食(sì)也既加冠(guān)負(fù)篋曳屣（qièyèxǐ）缊（yùn）袍敝衣二、背誦。21、與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意西東。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。22、五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或臵酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言之若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？23、馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。24、送東陽馬生序宋廉余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍隆辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則慍袍敝衣處其間。略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之窮且艱若此。25、詩詞五首酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。三、文體知識：（無）四、課內(nèi)閱讀。五柳先生傳贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之或焚毀其書而求改嫁。歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。1：解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義。不戚戚于貧賤憂愁的樣子其言茲若人之儔乎輩，同類其妻患之憂慮，擔(dān)憂時(shí)聞?wù)叨噙又?dāng)時(shí)2：乙段中的畫線句與甲段中的哪一句話意思一致？不戚戚于貧賤3：甲段中提到的“無懷氏之民歟？葛氏之民歟？”，表達(dá)了作者怎樣的愿望？希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭，怡然自樂的生活。4：試用自己的話概括王歡能成為“通儒”的主要原因。安貧樂道，專心治學(xué)，安于貧窮，志向堅(jiān)定。第六單元一、生字詞嶼(yǔ)篁竹（huáng）清冽（liè）為坻（chí）為嵁（kān）佁然（yǐ）俶爾（chù）翕忽（xī）悄愴（qiǎochuàng）幽邃（suì）滕(t?ng)謫(zhé)守波瀾（lán）皓月（hào）嗟（jiē）夫噫（yī）潛行（qián）岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭瀟（xiāo）湘屬（zhǔ同“囑”）滁（chú）州潺（chán）暝（míng）陰翳（yì）林壑（hè）瑯琊（lángyá）釀泉（niàng）翼然(yì)輒(zhé)弈（yì）林霏(fēi)巖穴暝(xuèmíng)晦明(huì)朝暮(zhāomù)傴僂(yǔlǚ)清洌(liè)山肴(yáo)野蔌(sù)酣（hān）靧（huì）面鬣（liè）茗（míng）蹇（jiǎn）墮（huī）事惡（wū）能樽（zūn）箸（zhù）掛罥（juàn）坳（ào）突兀（wù）狐裘（qiú）錦衾（qīn）瀚（hàn）海掣（chè）廬（lú）喧（xuān）東籬（lí）卷（quán）石底以出浩浩湯湯(shāngshāng)朝暉(huī)夕陰遷客騷人（sāo）淫雨（yín）霏霏（fēi）陰風(fēng)怒號（háo）日星隱曜（yào）檣（qiáng）傾楫（jí）摧?。╞ò）暮冥冥(míng）心曠神怡（yí）寵辱偕（xié）忘觥籌（gōngchòu）交錯(cuò)飛沙走礫（lì）脫籠之鵠（hú）汗出浹（ji?。┍称兀╬ù）沙之鳥呷（xi?。├酥[犬牙差互（cī）二、背誦《小石潭記》從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！对狸枠怯洝窇c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。《醉翁亭記》環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！对娫~五首》飲酒（陶淵明東晉）行路難（李白唐）

結(jié)廬在人境,而無車馬喧.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢.

問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然采菊東籬下,悠然見南山.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.

山氣日夕佳,飛鳥相與還.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊

此中有真意,欲辨已忘言.行路難,行路難,多歧路,今安在?