在“立德樹人”視域下園所文化建設(shè)的思考和實踐“人無德不立，育人的根本在于立德。新時代以來，黨中央始終把德育放在突出位置。黨的十八大把“立德樹人”明確為教育的根本任務(wù)，黨的十九大強(qiáng)調(diào)要“落實立德樹人根本任務(wù)”，黨的二十大把全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)放在教育工作統(tǒng)領(lǐng)位置。一、園所文化的思考和定位在探尋園所文化定位的過程中，應(yīng)該充分認(rèn)識到文化傳承在實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)中的鑄魂作用。教育是一種有目的培養(yǎng)人的社會活動，因此教育具有鮮明的政治屬性和文化背景，不存在價值中立，也就是我們國家的教育始終要培養(yǎng)基于文化傳承、知識積累、社會發(fā)展、國家存續(xù)、制度運(yùn)行所需要的人，在學(xué)前教育階段校園文化的定位首先離不開中華傳統(tǒng)文化傳承，它起到尋根問源、刻畫基因的作用。1.核心文化的由來與誕生漢陽歷史悠久，人文豐厚。坐落于漢水之濱的黃金口幼兒園，既浸潤于古老的傳統(tǒng)文化，又受惠于勃發(fā)的現(xiàn)代智慧，大力實施以文化潤澤幼教的舉措，以求做到以文化凝聚人心，以文化引領(lǐng)發(fā)展。園所基于對傳統(tǒng)文化的推崇與傳承、對當(dāng)前時代形勢的呼吁與契合、對學(xué)前教育事業(yè)的崇敬與踐行、對全園師幼成長的期盼與激勵、對園所課程體系的創(chuàng)生與提煉等，確立了“樂文化”的校園文化主題?！皹贰痹谥腥A傳統(tǒng)文化歷史長河中，最早見于商朝甲骨文時代，在六書中屬于象形字，基本含義為歡喜、快活，引申含義為使人快樂的事情，對某事甘心情愿樂此不疲。如《論語·學(xué)而》中“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，晉·陶淵明《桃花源記》“并怡然自樂”，歐陽修《醉翁亭記》“游人去而禽鳥樂也”等都有對“樂”的理解和使用。在現(xiàn)代說文解字中，樂的含義更豐富，如：快樂（感到幸?；驖M意）；樂悅（歡喜）；樂笑（歡笑）；樂胥（喜樂）；樂哈哈（形容喜笑的樣子）；樂好（愛好）；樂志（愉悅心志）；樂心（心里快樂）；樂處（快樂的所在）；樂居（安樂的住所）；樂業(yè)（快樂工作）；樂學(xué)（喜愛學(xué)習(xí)）等等。一個樂字，是千百年來人們生活、勞作、學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的形象寫照，它既能看到個體的悠然自得、又能視見群體的不亦樂乎，從內(nèi)心歡愉、喜悅的的怡然自樂到樂居樂業(yè)的美好追求。它是中華文明寶庫中最重要的精神瑰寶，是中國人民在戰(zhàn)勝一切磨難時的精神糧食，時至今天，是教育人應(yīng)該傳承和堅守的教育正能量，甘心情愿樂此不疲的做好立德樹人的基礎(chǔ)工作，讓更多的孩子能夠享受“樂”的教育和教育的快樂。文化無形，卻又是疏而不漏；文化無言，卻又是擲地有聲，它穿越了古今，帶著中華民族獨(dú)有的基因特點(diǎn)，讓我們每一個教育人敬畏！黃金口幼兒園將富含深意的“樂文化”匯成一股強(qiáng)大的教育磁場，積極弘揚(yáng)童蒙養(yǎng)正之風(fēng)，提升園所自身的核心競爭力，釋放園所無窮的教育魅力，讓老師們在這里樂教、樂業(yè)、樂研，讓孩子們在這里樂學(xué)、樂處、樂動，進(jìn)而引領(lǐng)園所最終成為師生和家長心中精雅怡人的生命搖籃、幸福滿溢的蒙趣樂園。“樂”，是個人的主觀感受，是一種最佳的心理狀態(tài)，它源自心靈深處的愉悅、健康與和諧，這也是幼兒教育追求的理想結(jié)果，是對教育之愿景的真實寫照和最佳詮釋。園所主張將“樂”貫穿幼兒教育的行為過程，包括鑄魂（精神力量的引領(lǐng)）、構(gòu)象（視覺形象的建構(gòu)）、造境（環(huán)境文化的建設(shè)）、化行（課程活動的實施）等多個層面，以科學(xué)化、立體式的教育行為潤澤幼兒的健康成長；同時“樂”又是對標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)的最高要求，表達(dá)了黃金口幼兒園對辦園品質(zhì)的崇高追求，期待園所上下、教育內(nèi)外均能達(dá)到最佳的教育生態(tài)?！皹贰弊謱τ谟變航逃?，就是要立于品、慎于始，不是單純的培養(yǎng)和簡單的愉悅，而是遵循幼兒的成長規(guī)律，用心打造良好的教育生態(tài)，多渠道、多元化地賦能幼兒快樂成長、健康發(fā)展。“樂文化”是“以樂促長”的凝練，它即是幼兒全面發(fā)展的能量場，也是兒童幸福成長的主旋律。黃金口幼兒園通過保教并重的教育策略讓幼兒在教師的呵護(hù)、引導(dǎo)、啟迪下體驗著成長的快樂與幸福，獲得身心健康、養(yǎng)成良好習(xí)慣、不斷健全心智。綜上所述，“樂文化”是基于對傳統(tǒng)文化、地域風(fēng)情、教育規(guī)律、國家政策和課程開發(fā)的充分遵循和融合的前提下作出的文化定位，它關(guān)愛幼兒的生命，尊重幼兒的價值，滿足幼兒的需要，維護(hù)幼兒的權(quán)利，在促進(jìn)幼兒身體健康與生活衛(wèi)生習(xí)慣、自理能力養(yǎng)成的前提下，讓每一個幼兒全面而富有個性地發(fā)展，讓每一個幼兒愉快地、有尊嚴(yán)地度過童年生活，真正實現(xiàn)幼兒在家園中共育、生活中學(xué)習(xí)、文化中滋養(yǎng)、自然中成長?？梢哉f，以“樂文化”作為園所的主題文化，可謂語言簡潔有力，寓意豐富深遠(yuǎn)，既契合園所的現(xiàn)實形態(tài)和愿景追求，又凸顯辦園特色和戰(zhàn)略個性，將其作為園所永恒的發(fā)展之魂、精神之火、信仰之燈，必將引領(lǐng)園所走向美好的未來。2.辦園理念確立與實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)教育部2022年出臺《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》，聚焦幼兒園保育教育過程及影響保育教育質(zhì)量的關(guān)鍵要素，圍繞辦園方向、保育與安全、教育過程、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教師隊伍五個方面提出了15項關(guān)鍵指標(biāo)和48個考查要點(diǎn)，旨在引導(dǎo)幼兒園全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，尊重幼兒年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，堅持保育教育結(jié)合，以游戲為基本活動，不斷提高幼兒園辦園水平和保教質(zhì)量，其中第二個關(guān)鍵指標(biāo)就是“品德啟蒙”。園所在確立核心文化主題的背景下，結(jié)合《評估指南》的具體要求，對辦園理念進(jìn)行了進(jìn)一步梳理和提煉，在傳承總分辦園模式下“賦生命成長以陽光”的理念基礎(chǔ)上，順應(yīng)時代要求，全面落實立德樹人根本任務(wù)，以品德啟蒙為教育目標(biāo)，確立了“童蒙養(yǎng)正，從黃金口起步”的辦園理念。童蒙養(yǎng)正的意義在于，3-6歲幼兒階段是人生發(fā)展的起始階段，此時習(xí)慣的養(yǎng)成、常識的積累和潛能的喚醒關(guān)乎一生的發(fā)展，因為在人生的起點(diǎn)階段接受的教育很大程度上會影響孩子的一生，改變孩子的一生?！兑捉?jīng)·蒙卦》有云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！蓖蓵r期應(yīng)受到良好的教育，才能給人生打下良好的基礎(chǔ)。猶如一顆樹，在幼苗時期，根正苗直，修繁去冗，小樹才能經(jīng)受風(fēng)霜成為參天棟梁。園所必須注重對孩子的啟蒙教育，通過開設(shè)體系健全的諸多課程讓孩子們知曉天文地理、懂得修身養(yǎng)性、激發(fā)無限潛能、獲得一生良習(xí)，從而對社會基本生活有一個初步的認(rèn)識和判斷，進(jìn)而為身心全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。如何在“樂文化”核心主題下踐行童蒙養(yǎng)正之風(fēng)，實現(xiàn)核心文化與辦園理念的有機(jī)結(jié)合？真正實現(xiàn)幼兒在家園中共育、生活中學(xué)習(xí)、文化中滋養(yǎng)、自然中成長的“以樂促長”目標(biāo)。確立幼兒培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)康樂兒童，幼兒是有獨(dú)立人格的人，有個體差異的人，有巨大潛能的人，是成長中的人，是一朵朵品種、色澤各異的花兒，教師要積極關(guān)注幼兒生命健康，傾注尊重和關(guān)愛，讓每位幼兒在養(yǎng)樂教育的陽光雨露滋潤下守住那份珍貴的童心和童真，擁有積極樂觀的人生態(tài)度，從而健康快樂地成長綻放。主張呵護(hù)童真、啟迪童心。英國教育家赫伯特·斯賓塞認(rèn)為：“教育的目的是讓孩子成為一個快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。”因此，對兒童的教育應(yīng)當(dāng)遵循心理規(guī)律，符合兒童心智發(fā)展的自然順序，呵護(hù)孩子樂探未知、滿足好奇的童真世界。黃金口幼兒園教師團(tuán)隊在培養(yǎng)幼兒的過程中，遵循孩子的心理發(fā)展規(guī)律，釋放孩子天性，用愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想。童心至純，童心無邪。學(xué)前教育的主要任務(wù)就在于啟智化頑、開蒙引導(dǎo)并授予孩子們是非觀念及道德觀念，啟發(fā)幼兒對智慧的探究興趣、對美的向往與創(chuàng)造。在保教過程中，全力搭建利于兒童釋放天性和童心的舞臺，用完善的課程、多彩的活動、雅趣的環(huán)境等去開啟每個兒童的天性童心，以求全面育人，從而引領(lǐng)幼兒進(jìn)行人格的完善、心靈的體驗、美好的發(fā)現(xiàn)，為將來創(chuàng)造幸福生活打下堅實的基礎(chǔ)。始終堅持做兒童黃金時期支持者?！?-6歲，對孩子來說是一個發(fā)育的黃金時期，因為，這個年齡段是孩子一生中詞匯量增長最快的時期，是語言飛速發(fā)展的時期；是孩子一生中智力發(fā)展最迅速的時期；是孩子個性形成的關(guān)鍵時期。黃幼教師的責(zé)任就是成為受教幼兒黃金時期發(fā)展的奠基者、引路人。對教師們而言，就是做一個成功地支持者，是“沉浸于此，不覺其累”的專注和執(zhí)著，是一種為積極人生奠基的情懷；對幼兒而言，是一種按照自身內(nèi)在節(jié)律起舞的自在、享受與喜悅。我們希望用教育呵護(hù)、守望每一個鮮活生命的成長與綻放，感受教育之樂，并樂此不疲、直至永恒。積極探尋開展樂蒙德育主題教育活動。德育是一切教育的基礎(chǔ)，一德而立，百善從之。遵循“童蒙養(yǎng)正、幼兒養(yǎng)性”的自然教育規(guī)律，黃金口幼兒園將基本的品德啟蒙教育課程內(nèi)容融入幼兒一日生活之中，注重潛移默化，真正將真善美的種子扎根于幼兒的心田，讓幼兒在人生啟蒙階段逐步養(yǎng)成良好性格、優(yōu)良品德，從而為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在這里，墨韻飄香，時時縈繞讀書聲；美韻綻放，處處綻放藝術(shù)美；雅韻舒展，人人都是樂動者；楚韻傳承，景景盡顯蒙趣風(fēng)。可以說，現(xiàn)在的黃金口幼兒園，就是蒙以養(yǎng)正、生命成長的代名詞，在這里，幸福和快樂在師幼之間流轉(zhuǎn)，讓全體師幼都深切感受到“家”的溫馨、幸福、和諧。二、園所文化的實踐與探索1.精神文化追求園所管理是教育的保障，它關(guān)乎人心向背、影響園所發(fā)展。以人為本，就是以園所的教師和幼兒為本，要始終以師幼的幸?？鞓烦砷L為管理的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到尊重人、相信人、愛護(hù)人、激勵人。古人云：單絲不成線、獨(dú)木不能林。賦能共生是園所管理團(tuán)隊之間要心向合一、抱團(tuán)發(fā)展，要相互給力、共同成長。黃金口幼兒園重視人本管理、強(qiáng)調(diào)賦能共生的管理理念，始終關(guān)注師幼身心健康，維護(hù)師幼利益，以真情匯聚人心，想師幼之所想，急師幼之所急，給予師幼關(guān)愛、包容、信任，同時加強(qiáng)團(tuán)隊成員之間的相互合作、有序接力，讓園所的運(yùn)作管理見溫情、見效率、見成果?！耙匀藶楸?、賦能共生”是最高級的管理理念，增強(qiáng)了黃金口幼兒園全員之間的凝聚力、向心力，促進(jìn)了師幼團(tuán)體幸福工作、快樂成長。踐行和樂管理。黃金口幼兒園踐行以情生樂、以樂聚情的管理模式，一方面一切管理活動圍繞調(diào)動師幼的積極性、主動性和創(chuàng)造性而展開；另一方面，一切管理和教學(xué)實踐活動，旨在滿足師幼的需要，對師幼給予關(guān)懷、信任、寬容。從人本主義視角出發(fā)，園所將制度理念由評價轉(zhuǎn)向激勵，由監(jiān)督轉(zhuǎn)向信任，共同營造一種深情流轉(zhuǎn)、關(guān)愛有加的氛圍。塑造品樂教師。教師不僅是幼兒發(fā)展的引導(dǎo)者、支持者、促進(jìn)者，同時也是超越自我的發(fā)展者。幼兒園要為教師的發(fā)展提供陽光雨露，營造奮發(fā)向上的激勵氛圍，引領(lǐng)教師在健康快樂的氛圍中履職盡責(zé)，在和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲的育人生涯中涌動快樂感、幸福感，成為體健心悅、自信達(dá)觀的正能量儲備者。培育優(yōu)良教風(fēng)。慧愛：愛是教育的支點(diǎn)，慧愛是是教育的燃點(diǎn)。在黃金口幼兒園，教師真正的愛不應(yīng)是一味地溺愛，不是無原則的縱容，更不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷?、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促，讓孩子們從中吮吸到健康生命的營養(yǎng)，獲取茁壯成長的力量。自育：是教師的一種自我塑造、自我修煉、自我拓展、自我提升，是通過自學(xué)自省、自悟而培育精神、提升素養(yǎng)。學(xué)前教育是一項科學(xué)的事業(yè)，是一項與時俱進(jìn)的事業(yè)。黃金口幼兒園希望每一位幼師都能認(rèn)識到行業(yè)的特殊性和自身的成長性，要在工作、生活中不斷充盈自己、錘煉自己，讓生命在自育中綻放品格和智慧的光華。樂觀：樂觀是不論順境、逆境都能從內(nèi)心保持著積極向上的精神，這是一種充滿正能量的處世哲學(xué)。幼師每天面對的是一群群天真可愛的“精靈們”，他們的成長畫面中鐫刻著教師的影子。因此，作為教師，要培養(yǎng)自己樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度，用健全的人格、健康的身體和高尚的品德，創(chuàng)造和樂融融的氣氛，使幼兒在如沐春風(fēng)、輕松愉悅的健康成長、豐盈生命。善引：教師只有運(yùn)用嫻熟的教學(xué)技術(shù)和智慧的導(dǎo)教方法，因勢利導(dǎo)、因材施教，才能真正開啟孩子們的天賦之門、探索之門、成功之門。在黃金口幼兒園，教師們特別善于科學(xué)地選取和靈活地運(yùn)用各種教學(xué)模式、教學(xué)方法，如情景創(chuàng)設(shè)、游戲表演、討論交流等，選擇最適合幼兒的年齡特點(diǎn)的方法和引導(dǎo)手段，把提問權(quán)、選擇權(quán)、參與權(quán)還給幼兒，讓幼兒在一波接一波的熱情中、在快樂的心境中習(xí)得知識、生發(fā)智慧。2.環(huán)境文化浸潤以“快樂的黃金時期”為園所環(huán)境文化理念。園所的空間環(huán)境是潤育幼兒成長黃金期的第二教材。黃金口幼兒園在空間創(chuàng)設(shè)過程中，特別注重打造有溫度、有童趣、有雅性的園所環(huán)境，園所牢牢把握各年齡班幼兒的年齡特點(diǎn)，根據(jù)班級和園部實際，從實用入手，注意色調(diào)、造型與文化的選擇對幼兒生理和心理、見識和眼界的影響，充分運(yùn)用富有童趣的色調(diào)努力營造溫馨美觀的空間環(huán)境，利用適宜兒童理解的傳統(tǒng)人文元素，如民俗節(jié)日、民族文化遺產(chǎn)等，將色彩、造型和主題創(chuàng)意巧妙融合在一起，使園所、班級環(huán)境布置符合幼兒的身心理特點(diǎn)，讓靈動與傳統(tǒng)元素入眼入心，從而為幼兒營造一個雅致而又富有趣味的生活和學(xué)習(xí)樂園，為幼兒在剛剛起步的黃金時期種下快樂的種子。打造雅樂環(huán)境，讓幼兒在現(xiàn)代教育中感受和傳承傳統(tǒng)文化的美好，是教育的責(zé)任，園所鑒于特色課程-----民間游戲活動的持續(xù)開展，找到了讓傳統(tǒng)文化浸潤幼兒心靈的支撐點(diǎn)，打造富有童趣的溫馨的空間環(huán)境，利用適宜兒童理解的傳統(tǒng)人文元素，從而為幼兒營造一個雅致的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)讓幼兒在快樂的黃金時期養(yǎng)成“雅樂”的行為。深挖傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)設(shè)適宜保教環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境教育功能，凸顯在“樂”文化背景下的傳統(tǒng)文化氛圍。秉持“童蒙養(yǎng)正從黃金口起步”的辦園理念，全面升級打造大廳、廊道、班級文化及戶外功能區(qū)，通過色彩、空間的合理布局、功能定位，建成具有傳統(tǒng)文化特色的育人環(huán)境，給師幼傳遞健康生活，陽光心態(tài)，家國情懷。走進(jìn)幼兒園，濃郁的傳統(tǒng)元素不斷跳入眼簾，每個樓層、每一處都展現(xiàn)出“快樂的黃金時期”環(huán)境文化理念。班級主題墻面做“實”。每個班級各具特色，小班組班級環(huán)境以民間故事、童謠設(shè)計、中班組以唐宋文化設(shè)計、大班組以水墨山水畫、蠟染形式設(shè)計。從整體布局再到小小細(xì)節(jié)，從多個視角映襯暢樂民游特色課程的深入開展及衍生，讓環(huán)境與課程開展及幼兒發(fā)展深度融合，彰顯“隱性課程”的價值，讓幼兒感受環(huán)境教育的真實意義和傳統(tǒng)文化特性。