中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)練習(xí)題1１．年９月，主編的?新青年?的創(chuàng)刊，是新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志。2．??和??是魯迅在“五四〞運(yùn)動(dòng)前后以現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的兩部小說集。3．1912年1月成立于的，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。4．由周作人、鄭振鐸、沈雁冰等十二人共同發(fā)起成立的文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊是改革后的??。答案一、填空題：25．成立于日本東京的，是“五四〞時(shí)期與文學(xué)研究會(huì)齊名的另一個(gè)重要的新文學(xué)社團(tuán)。6．小說集?沉淪?，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上出版的第一部短篇小說集。7．的??是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部新詩集。答案38．新月社是當(dāng)時(shí)有很大影響的綜合性文化社團(tuán)。它在文學(xué)方面最初是開展戲劇活動(dòng)，而以創(chuàng)作的成就最為突出9．“新月詩派〞是二十年代著名的詩歌流派，因1924年夏成立的___。答案410．魯迅的第一部雜文集是??。11．1927年出版的??，是魯迅唯一的一部散文詩集。答案512．??是魯迅唯一一篇以青年的戀愛和婚姻為題材的小說。答案613．巴金的“愛情三部曲〞是由??、??、??組成的。14．的代表作?家?是“〞三部曲中的第一部。答案715．朱老忠是梁斌的長篇小說??中的主要人物。答案816．年月，劉心武發(fā)表的短篇小說??與盧新華緊接著發(fā)表的小說??引發(fā)了的潮流。答案91．1915陳獨(dú)秀2．吶喊彷徨3．北京文學(xué)研究會(huì)4．小說月報(bào)返回填空題答案：105．1921創(chuàng)造社6．1921郁達(dá)夫7．胡適嘗試集返回118．詩歌9．新月社返回1210．熱風(fēng)11．野草返回1312．傷逝返回1413．霧雨電14．巴金激流返回151．魯迅繼?狂人日記?后發(fā)表的第二篇白話小說是〔〕。Ａ．?藥?Ｂ．?孔乙己?Ｃ．?吶喊?Ｄ．?彷徨?2．中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說是〔〕。Ａ．?狂人日記?Ｂ．?沖積期化石?Ｃ．?沉淪?Ｄ．?漂流三部曲?答案二、單項(xiàng)選擇題〔在備選答案中選出一個(gè)正確答案〕163．冰心的第一部小詩集是〔〕。Ａ．?春水?Ｂ．?湖畔?Ｃ．?繁星?Ｄ．?女神?4．?荷塘月色?的作者是〔〕。Ａ．冰心Ｂ．朱自清Ｃ．魯迅Ｄ．葉圣陶答案175．茅盾的第一部小說作品是〔〕。Ａ．?蝕?Ｂ．?子夜?Ｃ．?虹?Ｄ．?春蠶?答案186．在?圍城?中，與方鴻漸在三閭大學(xué)因同病相憐而結(jié)婚的是〔〕。Ａ．蘇小姐Ｂ．唐小姐Ｃ．孫小姐Ｄ．劉小姐7．梁斌的長篇小說代表作是〔〕。Ａ．?紅日?Ｂ．?紅旗譜?Ｃ．?林海雪原?Ｄ．?敵后武工隊(duì)?8．?鐵道游擊隊(duì)?的作者是〔〕。Ａ．馮志Ｂ．杜鵬程Ｃ．劉知俠Ｄ．馮德英答案199．楊沫的長篇小說代表作是〔〕。Ａ．?青春之歌?Ｂ．?三家巷?Ｃ．?苦菜花?Ｄ．?野火春風(fēng)斗古城?10．?保衛(wèi)延安?的作者是〔〕。Ａ．吳強(qiáng)Ｂ．曲波Ｃ．梁斌Ｄ．杜鵬程Ａ．?三里灣?Ｂ．?山鄉(xiāng)巨變?Ｃ．?創(chuàng)業(yè)史?Ｄ．?春種秋收?答案2011．茹志鵑的短篇小說代表作是〔〕。Ａ．?黨費(fèi)?Ｂ．?百合花?Ｃ．?黨員登記表?Ｄ．?夜歸?12．?有的人?是下面哪位詩人的代表作〔〕？Ａ．艾青Ｂ．郭小川Ｃ．賀敬之Ｄ．臧克家13．詩歌名篇?甘蔗林-青紗帳?的作者是〔〕。Ａ．賀敬之Ｂ．何其芳Ｃ．郭小川Ｄ．艾青答案2114．王利發(fā)是下面哪部話劇的主人公〔〕?Ａ．?龍須溝?Ｂ．?方珍珠?Ｃ．?茶館?Ｄ．?明朗的天?答案2215．?喬廠長上任記?是下面哪位作家的代表作〔〕？Ａ．張潔Ｂ．蔣子龍Ｃ．水運(yùn)憲Ｄ．劉心武答案231．Ｂ2．Ｂ返回單項(xiàng)選擇題答案：243．Ｃ4．Ｂ返回255．Ａ返回266．Ｃ7．Ｂ8．Ｃ返回279．Ａ10．Ｄ返回2811．Ｂ12．Ｄ13．Ｃ返回2914．Ｃ返回3015．Ｂ返回31四、名詞解釋32返回名詞解釋參考答案“五四〞新文化運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初中國進(jìn)步知識分子進(jìn)行的一場批判封建傳統(tǒng)的思想革命運(yùn)動(dòng)，又稱思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。1915年9月，陳獨(dú)秀主編的?新青年?第1卷〔原名?青年雜志?〕創(chuàng)刊，是這一運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志。它的目標(biāo)是以革新思想來促進(jìn)中國社會(huì)的現(xiàn)代化。它的主要口號是“擁護(hù)德先生〔民主〕、擁護(hù)賽先生〔科學(xué)〕〞和“打倒孔家店〞等。它的主要內(nèi)容，一是提倡民主與科學(xué)，反對封建舊思想舊道德；二是提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)，提倡白話文反對文言文。因此，思想革命和文學(xué)革命是這一運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)重要組成局部。俄國十月革命后，隨著馬克思主義在中國的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)以?新青年?為核心，逐步形成了由共產(chǎn)主義知識分子、小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子三局部人組成統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化革命運(yùn)動(dòng)，在思想上為五四運(yùn)動(dòng)作了準(zhǔn)備。33五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成局部，也是新文化運(yùn)動(dòng)開展的必然產(chǎn)物。1917年1月和2月，?新青年?雜志分別發(fā)表了胡適的?文學(xué)改進(jìn)芻議?和陳獨(dú)秀的?文學(xué)革命論?，倡導(dǎo)文學(xué)革命，標(biāo)志著文學(xué)革命的開始。文學(xué)革命的主要內(nèi)容是：提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；提倡白話文，反對文言文。俄國的“十月革命〞對文學(xué)革命產(chǎn)生了重大影響，不但改變了文學(xué)革命的指導(dǎo)思想，推動(dòng)了文學(xué)革命的開展進(jìn)程，而且還決定了新文學(xué)的開展方向。文學(xué)革命的開始，宣告了中國古代文學(xué)的終結(jié)，同時(shí)也宣告了中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生。返回文學(xué)革命34“八事〞是胡適在?文學(xué)改進(jìn)芻議?中提出的文學(xué)革命主張，認(rèn)為改革文學(xué)必須從首先從八件事入手：一、須言之有物；二、不摹仿古人；三、須講求文法；四、不作無病之呻吟；五、務(wù)去濫調(diào)套語；六、不用典；七、不講對仗；八、不避俗字俗語。胡適的“八事〞從總體上強(qiáng)調(diào)了文學(xué)語言形式的改革，指出了廢除文言文提倡白話文的具體方法。三大主義是陳獨(dú)秀在文學(xué)革命論中提出的文學(xué)革命主張。他認(rèn)為進(jìn)行文學(xué)革命必須高舉三面旗幟：推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；二、推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實(shí)文學(xué)；三、推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。陳獨(dú)秀的三大主義從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面提出了新文學(xué)對舊文學(xué)的斗爭方向，突出了文學(xué)革命的本質(zhì)特征。返回“八事〞和“三大主義〞35“五四〞時(shí)期第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。1921年1月成立于北京，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶、許地山、王統(tǒng)照、孫伏園等12人共同發(fā)起。這時(shí)期先后參加的著名作家還有冰心、朱自清、廬隱等，會(huì)員達(dá)170人左右，是這時(shí)期規(guī)模最大、影響最廣的文學(xué)社團(tuán)。主要刊物有沈雁冰接編并加以改革的?小說月報(bào)?，以及新創(chuàng)辦的?文學(xué)旬刊?〔后改為?文學(xué)周報(bào)?〕、?詩?月刊等。該會(huì)的宣言稱：“文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。〞要求文學(xué)表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生，反對封建文學(xué)、“鴛鴦蝴蝶派〞文學(xué)和“禮拜六派〞文學(xué)，因而被稱為“人生派〞。1932年“一二八〞事變后因?小說月報(bào)??？詣?dòng)解散。

返回文學(xué)研究會(huì)36創(chuàng)造社是“五四〞時(shí)期著名的文學(xué)社團(tuán)。1921年7月成立于日本東京，由留日學(xué)生郭沫假設(shè)、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇等共同發(fā)起。主要刊物是1922年在國內(nèi)創(chuàng)辦的?創(chuàng)造季刊?和后來陸續(xù)創(chuàng)辦的?創(chuàng)造周報(bào)?、?創(chuàng)造日?、?洪水?、?創(chuàng)造月報(bào)?等。他們主張把文學(xué)看作是自我表現(xiàn)的形式，是作家內(nèi)心要求的自然流露，其文學(xué)主張受到西方浪漫主義、唯美主義、象征主義以及表現(xiàn)主義等多方面的影響，表現(xiàn)出與文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義不同的浪漫主義風(fēng)格，被稱為“藝術(shù)派〞。他們以既反對封建文學(xué)、也不同意人生派文學(xué)的姿態(tài)崛起于文壇，被看作是“異軍突起〞。1928年后，文學(xué)主張發(fā)生變化，成為無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，被稱為“后期創(chuàng)造社〞。1929年因國民黨的封閉而自行解散。返回創(chuàng)造社37二十年代著名的詩歌流派。得名于1924年夏成立的新月社。他們以提倡新格律詩而獨(dú)樹一幟,故又稱“格律詩派〞。其代表詩人是聞一多和徐志摩。該詩派在詩歌藝術(shù)方面的追求，對推動(dòng)中國新詩藝術(shù)的開展起到了重要的作用。返回“新月詩派〞38四十年代著名的文藝思想運(yùn)動(dòng)中的一次重要的座談會(huì)，是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成局部。1942年5月，在全黨開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，根據(jù)解放區(qū)文藝開展的現(xiàn)狀和新文學(xué)誕生以來長期未能解決的問題，在延安開展了文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。座談會(huì)5月2日開始，5月23日結(jié)束，共舉行了三次，七八十人參加。座談會(huì)回憶了“五四〞運(yùn)動(dòng)以來文藝工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并聯(lián)系延安文藝界的思想和創(chuàng)作實(shí)際，進(jìn)行了檢查、討論和批判。毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人到會(huì)講話。毛澤東的兩次講話，即?在延安文藝座談會(huì)上的講話?，長時(shí)期成為中國共產(chǎn)黨擬定文藝方針、政策的理論根底。返回延安文藝座談會(huì)39?講話?是?在延安文藝座談會(huì)上的講話?的簡稱，是產(chǎn)生于四十年代的文藝?yán)碚撝?。毛澤東作于1942年5月2日和5月23日，次年10月19日發(fā)表于延安?解放日報(bào)?。?講話?分“引言〞和“結(jié)論〞兩局部。“引言〞局部提出了文藝工作者的立場問題、態(tài)度問題、工作對象問題、工作問題和學(xué)習(xí)問題，指出文藝的中心問題“是一個(gè)為群眾和如何為群眾的問題。〞“結(jié)論〞局部系統(tǒng)地闡述了文藝與政治、文藝與群眾、普及與提高、文藝遺產(chǎn)的批判與繼承、文藝批評的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題，并對“人性論〞、“超功利主義〞等觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。?講話?的精神不僅指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)和文藝創(chuàng)作的開展，而且為中國共產(chǎn)黨的文藝方針奠定了理論根底。返回?講話?40當(dāng)代重要的文學(xué)潮流。1977年末之1979年間，以劉心武的小說?班主任?為濫觴，文壇上涌現(xiàn)出一批直面人生苦難，對十年“文革〞浩劫進(jìn)行血淚控訴，揭露極左路線給人們精神上造成的內(nèi)傷的作品，形成了一股創(chuàng)作潮流，被稱之為“傷痕文學(xué)〞。此命名源自盧新華的同名小說?傷痕?。傷痕文學(xué)的代表作品有劉心武的?班主任.?、盧新華的?傷痕?、叢維熙的?大墻下的紅玉蘭?、陳國凱的?代價(jià)?等小說，蘇叔陽的?丹心譜?、宗福先的?于無聲處?等話劇，巴金的?思念蕭珊?等散文?！皞畚膶W(xué)〞標(biāo)志著文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的恢復(fù)，起到了思想解放運(yùn)動(dòng)先聲的重要作用。返回傷痕文學(xué)41當(dāng)代文學(xué)潮流，在“傷痕文學(xué)〞的根底上進(jìn)一步恢復(fù)和開展了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，試圖站在歷史的高度來觀察和思考過去的教訓(xùn)，對過去的歷史進(jìn)行再認(rèn)識、再評價(jià)，擴(kuò)充和深化了文學(xué)的歷史內(nèi)容，在題材開拓、思想主題深化、人物塑造和藝術(shù)表現(xiàn)等方面都取得了較突出的成績。代表性作品有魯彥周的?天云山傳奇?、高曉聲的?李順大造屋?、張賢亮的?靈與肉?等小說。返回“反思文學(xué)〞42新時(shí)期文學(xué)潮流。70年代末開始，以蔣子龍的?喬廠長上任記?為先聲，出現(xiàn)了大批反映我國建設(shè)四化過程中面臨的困難、問題和阻力的小說。這些小說及時(shí)而敏銳地觸及了改革事業(yè)中的現(xiàn)實(shí)問題，塑造了一批有開拓精神的改革者的形象，表現(xiàn)了改革的艱難和希望，反映了我國歷史轉(zhuǎn)折期紛紜的社會(huì)生活。代表性作品有蔣子龍的改革系列小說、張潔的?沉重的翅膀?、水運(yùn)憲的?禍起蕭墻?等小說。返回改革文學(xué)43五、簡答題44精神勝利法的主要特征是：在長期的屈辱生活中，不能正視自己被壓迫、受奴役的奴隸地位，不去尋求積極的對抗，總是用精神上的虛幻的勝利來掩蓋實(shí)際生活中的沉重失敗，以求得精神上的自我撫慰與陶醉。魯迅這樣寫的用意，是通過對阿Q形象的塑造，通過對阿Q悲劇的一生的描寫，來暴露國民性的弱點(diǎn)，批判阿Q的“精神勝利法〞，同時(shí)總結(jié)辛亥革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。返回阿Ｑ的“精神勝利法〞的主要特征是什么？作者這樣寫包含了怎樣的用意？45作者抓住了時(shí)代的最根本的特征〔在帝國主義的侵略和國民黨的黑暗統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)和人民的對抗〕，描繪了三十年代初期半封建半殖民地的中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和階級矛盾，通過民族資產(chǎn)階級吳蓀甫的奮斗和失敗，生動(dòng)地說明中國的民族資產(chǎn)階級不是破產(chǎn)，就是走向買辦化，當(dāng)時(shí)的中國沒有也不可能走上資本主義道路，而是更加殖民地化了。返回簡述?子夜?的思想主題。46作品通過憨厚勤勞、執(zhí)著地追求理想的人力車夫祥子經(jīng)過“三起三落〞的生活打擊，終于變得消沉放縱的過程，深刻揭露了舊社會(huì)剝削階級對下層勞動(dòng)人民的剝削和壓迫，對不合理的社會(huì)進(jìn)行了有力地譴責(zé)，生動(dòng)而形象地說明，勞動(dòng)者依靠個(gè)人奮斗是無法改變自己的命運(yùn)的。返回簡述?駱駝祥子?的思想主題。47沈從文的人生理想是自然美和人性美的和諧統(tǒng)一。在?邊城?中，作者通過翠翠與天保兄弟的愛情故事，歌頌了尚未受到現(xiàn)代都市文明污染、仍保存著淳厚古樸民風(fēng)的湘西“邊城〞里的人們在綠水青山的優(yōu)美環(huán)境中健康自然的田園牧歌式的生活。返回?邊城?是如何表達(dá)作者的人生理想的？48?茶館?一劇通過對在茶館這一社會(huì)場景中活動(dòng)的形形色色人物命運(yùn)的描寫，反映了清朝末年、軍閥混戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期的腐朽黑暗，表現(xiàn)了社會(huì)的風(fēng)云變幻，詛咒了給人民帶來災(zāi)難的黑暗年代，為吃人的舊社會(huì)敲響了喪鐘。返回簡述?茶館?的思想主題。49六、論述題：50