第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 導(dǎo)學(xué)案(無答案)高中歷史統(tǒng)編版(部編版)必修 中外歷史綱要(上)_第1頁
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第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化導(dǎo)學(xué)案【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化;通過認(rèn)識明清時期封建專制的發(fā)展、世界變化對中國的影響,認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)?!净A(chǔ)知識梳理】經(jīng)濟(jì)之變:發(fā)展農(nóng)業(yè)作物品種:高產(chǎn)糧食作物____________的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量;經(jīng)營方式:兼營產(chǎn)品____________或相關(guān)副業(yè),以獲取更多的收入。手工業(yè)①時間:明朝后期出現(xiàn),清朝繼續(xù)發(fā)展②特征:開設(shè)______,使用______勞動,大規(guī)模生產(chǎn)。商業(yè)(1)貨幣:新航路開辟后,______大量流入,成為普遍使用的貨幣。。(2)商幫:______的出現(xiàn),如安徽南部的徽商和山西的晉商。(3)城鎮(zhèn):____________的興起,成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。文化之變(一)思想繼承明朝:王陽明(陸王心學(xué))內(nèi)容①核心理論:______。良知是隱藏在每個人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽、需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行,這樣就可以達(dá)到圣賢境界。評價①強(qiáng)調(diào)____________,激勵人們奮發(fā)勵志。②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,隱含一定的____________色彩。③帶有____________傾向。批判明朝后期李贄提倡____________,蔑視權(quán)威和教條,否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。明末清初黃宗羲①抨擊____________制度,稱專制帝王為“天下之大害”。②反對重農(nóng)抑商觀念,提出“____________”。顧炎武①“________________________”。王夫之①提出反對____________思想。(二)小說與戲曲背景①城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮②社會娛樂活動豐富③文化知識進(jìn)一步普及小說時間作家代表作概況___________《水滸傳》我國最早的兩部長篇___________,開創(chuàng)了章回體的寫作體裁?!度龂就ㄋ籽萘x》___________《西游記》______________________《儒林外史》___________《紅樓夢》以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線,生動地再現(xiàn)了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活的多個側(cè)面,是我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著。戲曲傳奇明清戲曲創(chuàng)作也趨向長篇化,情節(jié)更加曲折復(fù)雜,稱為傳奇。代表作家有明朝______、清朝______等。昆曲舞臺演出方面,從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期占據(jù)統(tǒng)治地位。京劇時間清朝道光年間形成以徽班為基礎(chǔ),融合徽、漢二調(diào),吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分發(fā)展逐漸成為全國最流行的劇種。(三)科技明朝作者作品歷史地位/意義特征李時珍徐光啟宋應(yīng)星徐弘祖利瑪竇(傳教士)永樂朝清朝康熙朝乾隆朝【素養(yǎng)提升】根據(jù)兩則材料分別概括明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的變化材料1自明朝中期起,高產(chǎn)作物玉米、番薯(地瓜)、馬鈴薯自海外傳入中國,他們不僅單位畝產(chǎn)量大,而且適應(yīng)性強(qiáng)....明清時期,棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的種植日益廣泛,產(chǎn)品大量流入市場。-——摘編自張帆《中國古代簡史(第二版)》材料2明朝中期常熟一位地主譚曉,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。①部分土地改造為良田,收成大增。②所鑿水池養(yǎng)魚,③池上筑舍養(yǎng)豬,④其余空地種植不同的果木蔬菜,⑤順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”——《中外歷史綱要》(上)【合作探究】從明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。結(jié)合材料分析這一現(xiàn)象與當(dāng)時社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系?材料1:擁有足以影響社會的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和階層力量的工、商市民的精神欲求不僅萌發(fā)、膨脹,而且不斷地解放出來,文學(xué)藝術(shù)成為這種欲求的消費(fèi)品。于是,小說、戲曲……成為時代的主體文學(xué)。——摘自陳東有《人欲的解放:明清社會經(jīng)濟(jì)變遷與大眾審美》材料2:商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展,市民階層不斷壯大,人們對物質(zhì)追求的欲望空前膨脹,……進(jìn)入了“走出中世紀(jì)”的人性大解放時代。作為官方思想的程朱理學(xué)已不再適應(yīng)人心的需要,人們不再推崇“存天理,滅人欲”的理學(xué)思想,而是轉(zhuǎn)向“心即天理”的人性追求?!钚阆肌肚镲L(fēng)執(zhí)扇——明代仕女畫研究》【鞏固訓(xùn)練】1.有學(xué)者認(rèn)為,明清之際,一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)作出了總結(jié)性批判,從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學(xué)藩籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。材料所說的“新思想系統(tǒng)”()A.和程朱理學(xué)完全背道而馳B.能夠體現(xiàn)新興市民階層的訴求C.是封建社會晚期西學(xué)東漸的產(chǎn)物D.對當(dāng)時中國的社會轉(zhuǎn)型影響巨大2.李贄認(rèn)為,應(yīng)該讓每個個體按照自己的特性和目標(biāo)發(fā)展,“各從所好,各騁所長”,真正實(shí)現(xiàn)自己的價值和目標(biāo)。這說明()A.反專制思潮已成熟B.李贄倡導(dǎo)個人自由C.李贄重視社會責(zé)任D.晚明思想氛圍寬松【知識拓展】(1)經(jīng)世致用經(jīng)世致用的主旨是反對學(xué)術(shù)研究脫離現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)要做有利于國計民生的實(shí)事。經(jīng)世致用把學(xué)術(shù)研究和當(dāng)前現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來,往往以解釋古代典籍為手段,發(fā)表自己的見解,并用于改革社會現(xiàn)實(shí),開辟了一代重實(shí)際、重實(shí)證的新學(xué)風(fēng)。(2)手工工場手工工場又稱工場手工業(yè)。其特點(diǎn)是工人以手工勞動和分工協(xié)作為基礎(chǔ),在手工工場主雇傭下進(jìn)行生產(chǎn)。它是從手工業(yè)生產(chǎn)向資本主義機(jī)器大工業(yè)過渡的準(zhǔn)備階段。一般認(rèn)為,它的出現(xiàn)標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生。(3)資本主義萌芽指在一些手工工場中,擁有資金、原料的工場主雇傭具有自由身份的雇工,為市場的需要進(jìn)行生產(chǎn)的現(xiàn)象,其實(shí)質(zhì)為雇傭關(guān)系。資本主義萌芽是明朝后期手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象,但只出現(xiàn)在江南地區(qū)個別部門,沒有深入農(nóng)村,對中國當(dāng)時社會的發(fā)展有促進(jìn)作用,但未促成中國社會的轉(zhuǎn)型。(4)商幫明中期以后,由于商業(yè)競爭的加劇,一些商人為壯大隊伍、擴(kuò)大資本、增強(qiáng)競爭實(shí)力,便以地域?yàn)橹行?、以血緣鄉(xiāng)誼為紐帶,自發(fā)組成了既親密又松散的商人群體,如安徽南部的徽商和山西的晉商。他們借助群體的力量,操縱某些地區(qū)、某些行業(yè)的商業(yè)貿(mào)易,從而贏得高額利潤。(5)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以個體家庭為生產(chǎn)單位,以精耕細(xì)作、男耕女織為生產(chǎn)方式,以自給自足為生產(chǎn)目的。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)的一種類型,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相對。(6)明清之際進(jìn)步思想出現(xiàn)的背景和影響背景:①政治上:明清時期君主專制空前強(qiáng)化,社會矛盾尖銳。②經(jīng)濟(jì)上:明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)資本主義萌芽。③思想上:明清時期占統(tǒng)治地位的理學(xué)日益束縛人們的思想。④外部因素:西學(xué)東漸積極影響①反對君主專制,反映了君主專制制度走向衰落的歷史趨勢。②重視工商業(yè),反映了早期資本主義萌芽發(fā)展的要求。③批判地繼承了傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑了具有時代特色的思想,形成了具有反封建性質(zhì)的早期啟蒙思想。局限性①由于早期的資本主義

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