語文試卷第1頁共8頁2024年1月九年級(jí)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷(試卷總分：120分考試時(shí)間：150分鐘)一、積累(21分)【南寧——中國(guó)綠城】瞥見自然的神韻和靈性之美。“城在林中、林在城中”,綠因城而分外妖ráo,城因綠而聞名遐【柳州-—螺螄粉】【桂林——山水甲天下】1.閱讀【南寧——中國(guó)綠城】,給加點(diǎn)字注音，并根據(jù)拼音寫漢字。(2分)(1)瞥()(2)ráo()4.結(jié)合材料，從以下句子中選出最恰當(dāng)?shù)囊桓睂?duì)聯(lián)，按上下聯(lián)順序?qū)⑿蛱?hào)填在橫線上。(2分)①一品名鮮螺螄粉②漓江酒綠招涼去③粉湯飄香待品嘗④螺螄殼里做道場(chǎng)⑤常侍詩清賞雨來⑥百態(tài)真味柳州情(南寧)上聯(lián)：五彩繽紛匯綠樹下聯(lián)：高樓林立譜新章(桂林)上聯(lián)：春在江山上下聯(lián)：人入圖畫中5.文中畫線句表述不夠恰當(dāng)，請(qǐng)你選出下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()(2分)A.自上世紀(jì)80年代后期，螺螄粉店在柳州遍地開花，成為柳州食客的飲食首選。B.自上世紀(jì)80年代后期，螺螄粉店在柳州遍地開花，成為柳州食客的飲食第一首選之地。C.上世紀(jì)80年代后期，螺螄粉在柳州遍地開花，成為柳州食客的飲食第一首選。D.上世紀(jì)80年代后期，螺螄粉店不僅在柳州遍地開花，還成為柳州食客的飲食第一首選。6.班級(jí)開展“我為古人寫名片”活動(dòng)，需要在名片上填寫其代表性詩文。請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫內(nèi)容。(10分)古人名片配文推薦理由李白“①(《行路難》(其一))詩句展現(xiàn)的執(zhí)著追求、達(dá)觀態(tài)度和奔放不羈的豪情，正是詩仙李太白的最佳代言!“安得廣廈千萬間，②!”強(qiáng)烈地呼喊，淋漓盡致地體現(xiàn)詩圣杜甫飽覽民生“⑤,病樹前頭萬木春?！毙亟?，詩人剛健昂揚(yáng)的精神立顯。范仲淹“⑥?！毙膽烟煜拢瑧n樂為民，是政治理想，也是抱負(fù)遠(yuǎn)大的范文正公樹立的精神豐碑。蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，⑦7(《水調(diào)歌頭》)祝愿，正是他曠達(dá)豪放詞風(fēng)的體現(xiàn)。馬致遠(yuǎn)“夕陽西下，⑧.C取自馬致遠(yuǎn)的名作，被譽(yù)為“秋思之祖”的小令表達(dá)不可言說的客愁旅況。(《天凈沙·秋思》)二、閱讀(共39分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共3小題，7分)閱讀下面的文字，完成7-9題?！静牧弦弧壳安痪茫皡浅卸髯髌菲狈?9億元”沖上網(wǎng)絡(luò)話題熱搜榜，引發(fā)關(guān)注。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在有關(guān)應(yīng)用程序上，明代小說家、《西游記》作者吳承恩在國(guó)產(chǎn)電影票房上的貢獻(xiàn)已達(dá)59億元之多，共“參與”135部影視作品。緊隨其后，蒲松齡“參與”作品120部，施耐庵100部，羅貫中67部，曹雪芹41部，相關(guān)作品深受觀眾歡迎。為何近些年中國(guó)電影特別熱衷于改編傳統(tǒng)經(jīng)典?一方面，是由于觀眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古典文學(xué)的熟悉和熱愛，另一方面，源于經(jīng)典作品中藝術(shù)形象所具有的跨越時(shí)空的獨(dú)特魅力。尊重與保護(hù)并不意味著在經(jīng)典面前亦步亦趨。傳統(tǒng)文化只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷與時(shí)代相呼應(yīng)，才能成為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神世界的源泉。要做到這一點(diǎn)，需要我們從兩個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)探索。一是扎根于時(shí)代和我們腳下的土地。文藝作品對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的再現(xiàn)與改編，要始終立足時(shí)代的發(fā)展變化，以經(jīng)典藝術(shù)形象的再造來積極回應(yīng)時(shí)代要求?！徊坎拷?jīng)典，在歷史中生成，容納了中華民族獨(dú)特的歷史命運(yùn)、審美觀念、生存智慧、倫理態(tài)度以及處世哲學(xué)，具有蓬勃的生命力。二是充分擁抱新的技術(shù)手段和藝術(shù)創(chuàng)作手法。例如，2015年上映的動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》在制作過程中，“山妖追逐江流兒”的段落由于人物動(dòng)作和3D場(chǎng)景光影過于復(fù)雜，僅僅1分多鐘、1500多幀的影像就讓動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)花費(fèi)了半年多的時(shí)間進(jìn)行處理。幾年后，動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》(2023)的制作方充分利用先進(jìn)的云計(jì)算技術(shù)，使得動(dòng)作捕捉、分鏡設(shè)計(jì)以及場(chǎng)景渲染的效率大幅度提高，創(chuàng)造出極具真實(shí)效果的盛唐景象，帶給觀眾沉浸式的觀影體驗(yàn)。技術(shù)的進(jìn)步為再現(xiàn)經(jīng)典、創(chuàng)新經(jīng)典提供了前所未有的有利條件，必將賦予傳統(tǒng)精粹以更震撼、更絢麗【材料二】五千年文明從來不缺乏精彩故事，只是缺少融入時(shí)代語境的表達(dá)方式和途徑。無論是三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)的全景式直播，三星堆博物館的文物修復(fù)展示館、線上文創(chuàng)館，還是此前收獲無數(shù)“點(diǎn)贊”的《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說話》《唐宮夜宴》等節(jié)目，都是對(duì)表達(dá)方式和途徑的有益探索，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的歷史意義、時(shí)代意義更好地“飛入尋常百姓家”?！静牧先總鹘y(tǒng)戲曲，展現(xiàn)時(shí)代魅力獲年輕人好評(píng)作品效果戲曲+歌曲影片《白蛇傳·情》戲曲+電影文化創(chuàng)新節(jié)目《最美中國(guó)戲》融戶外園林真人秀和戲曲實(shí)景演出于一體，帶7.下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是()(2分)A.《西游記》的作者吳承恩在國(guó)產(chǎn)電影票房上的貢獻(xiàn)和“參與”影視作品之多，引發(fā)關(guān)注。B.近些年中國(guó)電影之所以熱衷于改編傳統(tǒng)經(jīng)典，是受了觀眾和經(jīng)典作品中藝術(shù)形象的影響。C.傳統(tǒng)文化想要成為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神世界的源泉，就需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷與時(shí)代相呼應(yīng)。D.因?yàn)槿鄙偃谌霑r(shí)代語境的表達(dá)方式和途徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法進(jìn)入尋常百姓的視野。8.下列對(duì)材料一的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()(2分)B.“20世紀(jì)60年代中國(guó)文藝工作者創(chuàng)作的一系列《西游記》題材動(dòng)畫片、戲曲作品，正是重新激活了孫悟空這一傳統(tǒng)藝術(shù)形象?！边@句話可作為事實(shí)論C.材料運(yùn)用了舉例論證和引用論證的論證方法，《西游記之大圣歸來》和“山妖追逐江流兒”的動(dòng)畫制作技術(shù)證明了擁抱新的技術(shù)手D.材料從網(wǎng)絡(luò)熱搜談起，再闡述原因，進(jìn)而論述怎樣進(jìn)行藝術(shù)探索，論證思路清晰合理。9.習(xí)近平總書記在文化傳承與發(fā)展座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮。文本不同途徑材料一與時(shí)代呼應(yīng)。材料二(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成10-13題。①我去段里的任務(wù)是寫新聞稿。我筆下的職工不都是勞模，更多的是平凡而普通的人。胸前的紐扣，也都要如數(shù)扣好。再熱的天，再悶的天，氣割崗位的師傅們穿戴都是規(guī)規(guī)矩矩的。他們還要戴上安全帽，穿上又長(zhǎng)又厚的過肘皮手套，特別然看見有閃閃發(fā)光的東西在衣襟上動(dòng)。衣服上有什么嗎?我起身三步并成兩步走到水池邊，裝作鏡頭再次拉近，那些光亮再次出現(xiàn)。真是奇怪，這些小光點(diǎn)好像在和我捉迷藏。⑤我站在那里，忽然對(duì)師傅說：“別動(dòng)，我感覺你工作服上有光點(diǎn)，怎么靠近了就沒了?”⑦大熱天難熬。師傅的工作服后背開出一朵朵鹽堿花，盛開又消失，消失又盛開，濕了又干，干了又濕，反反復(fù)復(fù)。⑧持火槍的師傅被工友們稱作“火槍手”。我很怕那個(gè)火槍，“呼呼呼”的聲音像凜冽的風(fēng)、咆哮的風(fēng)，要撕開阻擋它的一切。飛濺出的火花更是讓我心生畏懼。此刻，我眼前的氣割師傅全神貫注地盯著切割的部件，但面對(duì)火花又十分氣定神閑，沒有一絲一毫要躲避的意思。其實(shí)，即便真的被燙到了，他也不會(huì)改變切割的姿勢(shì)，除非切割結(jié)束。后來我知道了，所有的“氣定神閑”都是在無數(shù)次燙傷中練就的。因?yàn)樗浪稚夏前鸦饦尩膮柡Τ潭?，也知道車輛的零部件很多、很復(fù)雜，人一躲，火槍一歪，就可能會(huì)對(duì)零件造成損害。這一串穩(wěn)定連貫的手法，沒有幾年時(shí)間是練不出來的。⑨這位氣割師傅姓陳。下班跟他一起洗澡的時(shí)候，我才真正見識(shí)到了那些貌似絢爛璀璨的火花，會(huì)給身體造成怎樣的傷害。老陳的胳膊上、肩膀上、肚皮上，都留下了許多深色的細(xì)小瘢痕。穿衣服的時(shí)候，我仔細(xì)看了他的工作服，兩只袖子，兩片衣襟，到處都是細(xì)細(xì)密密的孔洞，讓人有些心疼。⑩鐵路事業(yè)發(fā)展的腳步不停。新建設(shè)的車輛段，一棟棟新樓拔地而起。走進(jìn)車輛段，映入眼簾的是用轉(zhuǎn)向架、輪對(duì)、制動(dòng)梁等報(bào)廢部件焊接成的工藝品。那時(shí)我還去看望過老陳，他自豪地說，他趕上了新段的建設(shè)，滿院這些“大部頭”都是他一手切割的，臉上洋溢著幸福的笑。?后來幾年，我沒再去車輛段。知道在崗位上堅(jiān)持近二十年的老陳退休了，偶爾在微信朋友圖看到他，我會(huì)給他點(diǎn)個(gè)贊，聊上幾句。我發(fā)表文章，他看到后也點(diǎn)個(gè)贊，除此之外再無更多往來。直到有一天，我從同事那里驚聞：老陳“走”了。我一時(shí)不敢相信自己的耳朵。?此后，不知為什么,老陳經(jīng)常在我的腦海里浮現(xiàn)。老陳很平凡，但大多數(shù)人度過的都是平凡的一生。平凡可以，但不能平庸。我想起老陳，就會(huì)想起老陳身上星星點(diǎn)點(diǎn)的瘢痕，就會(huì)想起老陳閃爍著星光般的衣服。那些“星星”都是老陳用時(shí)間、用汗水、用心血，一顆一顆種上去的，每一顆都有他的火焰，都有他的溫度，都有他的故事。它們像一枚枚閃耀的勛章，布滿他的衣襟、他的胸口、他的心上。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年11月25日第07版，有刪改)【注】①瘢痕：指深度創(chuàng)傷面愈合后的產(chǎn)物。10.文章記敘了“我”與鐵路工人——老陳的往事。請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，補(bǔ)全下列表格。(3分)我的見聞“我”看見有閃閃發(fā)光的東西在老陳的衣襟上動(dòng)。“我”看著老陳全神貫注地盯著切割的部件，面對(duì)火花，毫不躲避。心疼“我”看望老陳，聽他自豪、幸福地說著自己的工作。高興“我”從同事那聽聞老陳“走”了。語文試卷第6頁共8頁11.文中畫橫線的句子都是什么描寫?簡(jiǎn)要分析這些描寫所起的作用。(3分)12.請(qǐng)你聯(lián)系文本，揣摩下列語句的含義。(4分)好?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶袄碛伞?3分)(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，5分)閱讀下面這首詩，完成14-15題。14.下列對(duì)這首詩的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.首聯(lián)“望”字點(diǎn)題，交代了時(shí)間、地點(diǎn)及人物此刻的心情，奠定了感情基調(diào)。B.頷聯(lián)寫野望之景，從動(dòng)態(tài)角度描寫遠(yuǎn)望中悲壯、蒼涼、肅殺的“秋色”之景。C.頸聯(lián)寫近望牧人晚歸的情景。傍晚時(shí)分人的活動(dòng)從反面襯托出詩人內(nèi)心郁悶孤單。D.律詩一般為八句四聯(lián)，頷聯(lián)和頸聯(lián)的上下句應(yīng)是對(duì)仗句。這首五言律詩就是如此。15.“用典”即引用古籍中的故事或詞句，是詩人委婉抒情的常用手法之一。請(qǐng)任選本詩中的一個(gè)典故分析其表達(dá)效果。(3分)(四)文言文閱讀(本題共4小題，14分)閱讀下面的文言文，完成16-20題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥①獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。后仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉?同其退不同其進(jìn)可也?！迸簏h之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引②以為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?6.下面各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.有亭翼然臨于泉上者執(zhí)策而臨之B.山之僧智仙也昔者之舉C.而不知太守之樂其樂也好之者不如樂之者D.醒能述以文者不以物喜17.下面對(duì)甲、乙兩文的理解分析有誤的一項(xiàng)是()(2分)C.乙文高若訥把歐陽修寫給范仲淹的信呈上，歐陽修因此被貶為夷陵縣令。D.乙文歐陽修寫《朋黨論》,論述了小人與君子在與人交往時(shí)的不同表現(xiàn)。18.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)樹林陰翳，鳴聲上下。(2)小人無朋，惟君子則有之。19.從敘事角度看，甲文是第三人稱，即一直以太守自稱，直到最后才道出太守是誰。這樣安排20.宗師指在思想或?qū)W術(shù)上受人尊崇而可奉為楷模的人。央視綜藝《宗師列傳·唐宋八大家》節(jié)目組將拍攝《歐陽修篇》。請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文，說說歐陽修能夠成為宗師的理由。(4分)我歌唱21.班級(jí)開展“共話勞動(dòng)”主題