思想道德修養(yǎng)

第六章培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

第六章培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展

第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展

一、道德品質(zhì)涵義及其構(gòu)成

一、道德品質(zhì)涵義及其構(gòu)成

（一）道德品質(zhì)的涵義

道德品質(zhì)是一定社會(huì)的道德原則

和規(guī)范在個(gè)人觀念和行為中的體現(xiàn)，

是一個(gè)人在一貫的道傀行為中表現(xiàn)出

來(lái)的穩(wěn)定的特征和傾向o

一、道德品質(zhì)涵義及其構(gòu)成

（二）道德品質(zhì)的構(gòu)成

1、道德認(rèn)識(shí)

2、道德情感

3、道德意志

4、道德信念

5、道德行為

第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展

二、道德品質(zhì)的特征與作用

二、道德品質(zhì)的特征與作用

（一）道德品質(zhì)的特征

1、道德品質(zhì)是道德意識(shí)與道德行為

的統(tǒng)

2、道德品質(zhì)是自覺(jué)意志的結(jié)果

3、道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)

二、道德品質(zhì)的特征與作用

（二）道德品質(zhì)的作用

1、道德品質(zhì)對(duì)人的身心健康具有重

要作用

2、道德品質(zhì)對(duì)塑造完美人格具有重

要作用

3、道德品質(zhì)對(duì)人的立志成才具有重

要作用

小資料

華人貝聿銘，被譽(yù)為“現(xiàn)代派設(shè)計(jì)

大師”，“美歷史上前所未有的最優(yōu)秀

的猥筑家”O(jiān)然而，貝聿銘能在強(qiáng)手如林、

競(jìng)爭(zhēng)激烈的美建筑界脫穎而出，除了才

華超群之外，還有賴于他溫文爾雅、忠

謙和、吃苦耐勞、熱情坦誠(chéng)的品質(zhì)。正是

他“真正的中君子”的謙謙風(fēng)度和彬彬

氣質(zhì)嬴得了口碑和人心。

第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展

三、道德品質(zhì)的形成與發(fā)展

三、道德品質(zhì)的形成與發(fā)展

（一）提高道德認(rèn)識(shí)

（二）升華道德情感

（三）培養(yǎng)道德意志

（五）養(yǎng)成道德行為

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（一）提高道德認(rèn)識(shí)

1、要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，首先必須提高

道德認(rèn)識(shí)，而提高道德認(rèn)識(shí)的目的在于達(dá)到道德

要求的認(rèn)同。

2、從個(gè)人所處的外在因素來(lái)看，能否達(dá)到

道德要求的認(rèn)同取決于家庭道德教化、學(xué)校道德

教育以及社會(huì)道德環(huán)境對(duì)個(gè)人道德認(rèn)識(shí)的影響。

3、大學(xué)生是接受高等教育的有知識(shí)的人,一

般而言，其道德水準(zhǔn)應(yīng)居于社會(huì)的較高層次。

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(二)升華道德情感

1、道德情感在道德品質(zhì)形成和發(fā)展過(guò)程

中的作用

(1)道德情感對(duì)道德關(guān)系和道德行為具有

評(píng)價(jià)作用。

(2)道德情感對(duì)道德關(guān)系和道德行為具有

調(diào)節(jié)作用。

(3)道德情感對(duì)道德意志具有強(qiáng)化作用o

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（三）培養(yǎng)道德意志

道德意志，是指人們?cè)诼男械赖铝x

務(wù)和承擔(dān)道德責(zé)任過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種

堅(jiān)忍不拔的努力和精神。

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（四）確立道德信念

1、道德信念的功能是使人們不折不扣地

完成道德準(zhǔn)則的要求，忠實(shí)地履行自己的道德

義務(wù)。

2、道德信念形成的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)

不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程。

3、大學(xué)生要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，就必

須把在道德實(shí)踐中形成的道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為道德

信念，并不斷增強(qiáng)這種信念。

（五）養(yǎng)成道德行為

道德行為是評(píng)價(jià)一個(gè)人的道德品質(zhì)

的重要標(biāo)志，它在人們道德品質(zhì)的形成和

發(fā)展中具有極為重要的作用。

第六章培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

第二節(jié)努力實(shí)踐公民基本道德規(guī)范

第二節(jié)努力實(shí)踐公民基本道德規(guī)范

我國(guó)公民基本道德規(guī)范

一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范

（一）

（二）明禮誠(chéng)信

（三）團(tuán)結(jié)友善

勤儉自強(qiáng)

（五）敬業(yè)奉獻(xiàn)

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“愛(ài)國(guó)”，是中華民族每個(gè)成員都應(yīng)該具有

的最基本的道德情感和道德信念，其內(nèi)涵包括

熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效人民，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，捍衛(wèi)民

族尊嚴(yán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

“守法”，是中華人民共和國(guó)公民都應(yīng)該

具有的最基本的道德意識(shí)和道德義務(wù)，其內(nèi)涵

包括學(xué)法、知法、用法，有法義依，執(zhí)法必嚴(yán),

違法％究，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

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（一）愛(ài)國(guó)守法：小資料

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨政府為了消磨吉鴻昌將軍的抗日意志,

借故派他去美國(guó)考察。那時(shí)，在西方人眼中，咱們中華民族是劣

等民族，是東亞病夫，甚至有些在外華人也自己看不起自己。

一天，吉鴻昌將軍和國(guó)民黨使館的一個(gè)參贊去郵局寄包裹。

當(dāng)他對(duì)郵局的工作人員說(shuō)自己是中國(guó)人時(shí)，對(duì)方輕蔑地說(shuō)：“中

國(guó)？中國(guó)在哪個(gè)星球上，哈哈.....”隨從的參贊直埋怨吉鴻昌：

“你干嗎說(shuō)自己是中國(guó)人？你不會(huì)說(shuō)自己是日本人嗎？”這位參

贊的話音還沒(méi)有落，吉鴻昌將軍就怒目圓睜，斥責(zé)到；“你覺(jué)得

作為中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮，我吉鴻昌就是死，也決

不當(dāng)洋奴！”

回到駐地，吉鴻昌將軍找來(lái)了一塊小木牌，在上面工工整整

地寫(xiě)下“我是中國(guó)人這幾個(gè)字，并將這塊小木牌戴在胸前，昂首

闊步地出入于美國(guó)人之中。

?（一）愛(ài)國(guó)守法：分析討論

作為當(dāng)代大學(xué)生，怎樣才能培養(yǎng)

自己遵紀(jì)守法的自覺(jué)性？

（二）明禮誠(chéng)信

“明禮”,是現(xiàn)代社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,

是公民道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括

講文明，懂禮貌，重禮儀，知廉恥，尊老愛(ài)幼，

愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，講究衛(wèi)生，遵守秩序。

“誠(chéng)信”,是做人的最重要、最根本的思

想品質(zhì)，是社會(huì)建立良好道德風(fēng)尚的主觀前提，

其內(nèi)涵主要包括說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)

人，言行一致，表里如一，講信用，守承諾，

公平競(jìng)爭(zhēng)。

（二）明禮誠(chéng)信：小資料

有一次，中央歌舞團(tuán)幾位青年演員到吉林

長(zhǎng)春市演出。演出即將開(kāi)始時(shí)，進(jìn)來(lái)了一些年

輕觀眾。他們見(jiàn)這些演員大多名不見(jiàn)經(jīng)傳，頗

為不滿。于是，不和諧的氣氛出現(xiàn)了。有的人

吹口哨，有的人往臺(tái)上扔水果皮，更有人出口

不遜。

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（三）團(tuán)結(jié)友善

“團(tuán)結(jié)”，是一切社會(huì)組織和社會(huì)成員必須具

備的道德基礎(chǔ)，是正確處理人與人、人與社會(huì)、

人與集體之間利益和沖突的重要規(guī)范，其內(nèi)涵包

括顧全大局，同心協(xié)力，同事和諧，鄰里和氣，

家庭和美，民族和睦。

“友善”，是人類最美好的品質(zhì)之一，是個(gè)

人在社會(huì)中建立友誼、全面發(fā)展的重要條件，其

內(nèi)涵主要包括心胸開(kāi)闊，嚴(yán)于律己，寬以待人，

互諒互讓，扶危濟(jì)貧，助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為。

（三）團(tuán)結(jié)友善：名人箴言

英的簡(jiǎn)?奧斯汀在其所著的《愛(ài)

瑪》中說(shuō)：“盡義務(wù)不能靠漂亮話,

要靠果敢的行動(dòng)。”

）勤儉自強(qiáng)

“勤儉”,是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一,

是發(fā)展中國(guó)家的人們走上富裕之路的重要?jiǎng)恿Γ?/p>

其內(nèi)涵主要包括艱苦創(chuàng)業(yè)，勞動(dòng)致富，勤儉節(jié)約，

合理消費(fèi)，移風(fēng)易俗，建設(shè)美好家園。

“自強(qiáng)”,是一個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所必

須具備的最基本的自律精神，一個(gè)民族有無(wú)這種

精神決定著其生死存亡，一個(gè)人有無(wú)這種精神決

定著其前途命運(yùn)，其內(nèi)涵主要包括志存高遠(yuǎn)，刻

苦學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，提高素質(zhì)，崇尚先進(jìn)，不怕

困難，積極向上。

（四）勤儉自強(qiáng)：小資料

一個(gè)成功的青年企業(yè)家，名字曾上《福布

斯》財(cái)富50強(qiáng)名單，個(gè)人生活非常簡(jiǎn)樸，只是

在技術(shù)開(kāi)發(fā)上舍得花錢(qián)。他認(rèn)為做生意最重要

的觀念就是“勤儉持家”，任何的浪費(fèi)在他看

來(lái)都是不可思議的o每一張復(fù)印紙都要用兩

能省則省，哪個(gè)部門(mén)的人走時(shí)沒(méi)關(guān)燈，哪個(gè)部

門(mén)主管就要被罰最后一個(gè)關(guān)了燈再走，直到這

個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成。而他的節(jié)儉等良好習(xí)慣的形成離

不開(kāi)他的家庭教育和熏陶，他的家庭其實(shí)很富

有。

（五）敬業(yè)奉獻(xiàn)

“敬業(yè)”,是每個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者應(yīng)該具備的

基本人生態(tài)度，是一個(gè)人在事業(yè)上取得成功的必

備素質(zhì)，其內(nèi)涵主要包括干一行，愛(ài)一行，鉆研

業(yè)務(wù)，提高技能，忠于職守，盡心盡力，形成良

好的職業(yè)習(xí)慣。

“奉獻(xiàn)”，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該具備和需

要的道德精神，是個(gè)人處理人與人、個(gè)人與社會(huì)

利益關(guān)系的重要原則，其內(nèi)涵主要包括不計(jì)較個(gè)

人得失，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行公民義務(wù)，為社會(huì)

為人民多做好事。

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