江西省萍鄉(xiāng)市重點中學2024屆高三3月份模擬考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀右圖，對錢伯斯的“閱讀循環(huán)圈”理論的解說不正確的一項是（）A．所有的閱讀從選擇開始，開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇。B．圖中的“閱讀”加引號，意在強調閱讀并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃過這樣的活動。C．“反應”指的是閱讀感受，它可轉化為一種閱讀動力，引導閱讀者不斷閱讀。D．位于圖中心的“有能力的成人閱讀者”表示這個理論僅適用于成年人。2、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。表海亭①歐陽修②望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。（注）①表海亭原址在山東省青州的南陽河河畔，傳說當年姜太公分封至齊，屬東夷之地。②1049年，歐陽修被請來做潁州太守，離開潁州后，他寫下了一批思念潁州的作品，表達歸潁的愿望。這就是其中的一首。1．下列關于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是（）A．首聯(lián)寫望海亭非常高，從上面可以俯看人間，可惜年久失修，欄桿壞了很危險。B．頸聯(lián)寫詩人因病瘦弱，形銷骨立，萬念俱灰，只能借酒消愁。由此可知他的老病無助。C．尾聯(lián)寫家鄉(xiāng)二頃田園是否荒蕪，何時才能自駕柴車回到故里？可見詩人渴盼歸隱，思家心切。D．從詩歌的頷聯(lián)和尾聯(lián)來看，我們可以看出詩人對自然美景的喜愛和渴盼歸隱種田的情懷。E.從詩歌的整體來看，觀察的視角是由上而下；寫作思路是由寫景到抒情，抒發(fā)孤寂、愁苦之情。2．詩歌頷聯(lián)描繪了什么樣的畫面？有什么作用？3、閱讀下面的文字，完成各題。故宮博物院的文創(chuàng)品牌因一次關鍵的轉向而大放異彩。最初，故宮博物院開發(fā)的文化衍生產(chǎn)品______等同于旅游紀念品，價格高昂，質量一般，沒有新意，口碑不佳。直到2013年，（）。圖案是乾隆皇帝比剪刀手的購物袋、印著“朕不能看透”的桑蠶絲眼罩，“奉旨旅行”的行李牌……這些文創(chuàng)產(chǎn)品，______中透著俏皮，圈粉無數(shù)，爆款不斷。炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟效益，故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，示范作用是巨大的。一直生存于“體制內”的博物館不再捧著金飯碗還餓肚子，開始紛紛“破圈”，集體上線“賣萌”。兩年前，“文創(chuàng)網(wǎng)紅”還只有故宮，如今已經(jīng)有全國數(shù)十家博物館、美術館、藝術機構加入文創(chuàng)品牌的開發(fā)大軍，玩法眾多，十足。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．曾經(jīng)新奇一枝獨秀創(chuàng)造性B．曾經(jīng)新穎一家獨大創(chuàng)新性C．一度新穎一家獨大創(chuàng)造性D．一度新奇一枝獨秀創(chuàng)新性2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．故宮淘寶店以顛覆性的“賣萌”姿態(tài)出現(xiàn)，讓大眾開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量B．以顛覆性的“賣萌”姿態(tài)出現(xiàn)的故宮淘寶店，讓大眾開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量C．故宮淘寶店以顛覆性的“賣萌”姿態(tài)出現(xiàn)之后，大眾開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量D．看到故宮淘寶店顛覆性的“賣萌”姿態(tài)之后，大眾才開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟效益，彰顯故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，其示范作用是巨大的B．故宮博物院文創(chuàng)品牌的開發(fā)，成功獲得炸裂的口碑和良好的經(jīng)濟效益，其示范作用是巨大的C．炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟效益，使故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)成功，其示范作用是巨大的D．故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟效益良好，其示范作用是巨大的4、觀察下面的漫畫，按要求回答問題。（1）用簡潔的語言介紹這幅漫畫的內容。（2）試闡述作者設計這幅漫畫的用意。5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。馬上①（宋）陸游殘年流轉似萍根，馬上傷春易斷魂。烘暖花無經(jīng)日蕊，漲深水過去年痕。迷行每問樵夫路，投宿時敲竹寺門。不信太平元有象②，牛羊點點散煙村。注：①此詩乾道八年春（1172年）作于梁山至鄰山（今四川渠縣）道中。②象，標志。1．頷聯(lián)寫景，選取“花”“水”意象，抒發(fā)了詩人__________________之情。2．尾聯(lián)化用蘇軾《山村五絕》（其一）的“無象太平還有象，孤煙起處是人家”，請結合詩句，從手法運用、思想內容角度分析兩詩的異同點。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評其質量堪憂，有人質疑其在數(shù)字化過程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞。然而此次事件，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進入公眾視野。保護音像遺產(chǎn)就是保護我們的集體記憶，通過數(shù)字化方式保存我國珍貴的音像檔案意義重大，但關鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數(shù)字化時代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時，全球化時代又呼喚傳統(tǒng)文化的復興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標準席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會的民族和人群，愈益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。第二重悖論，信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重煥生機提供契機。為什么從前人們喜歡看戲，現(xiàn)在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數(shù)字化的技術力量。在信息、交通都不發(fā)達，文化娛樂活動匱乏時，建立在地域文化基礎上的傳統(tǒng)文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進入信息化、數(shù)字化時代后，地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。當人們打開智能手機，就可以觀看電影、電視、視頻時，很多人就不愿意走進劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此，其他領域和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是，信息化、數(shù)字化是一種技術力量，它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化，在不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。對于傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統(tǒng)文化變成活標本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復興和繁榮。（摘編自封壽炎《數(shù)字時代，傳統(tǒng)文化如何保護傳承》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．文中用木乃伊形容通過數(shù)字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化B．不只是傳統(tǒng)戲劇，其他領域門類的傳統(tǒng)文化也面臨著信息化、數(shù)字化所帶來的嚴重威脅C．信息化、數(shù)字化的技術力量改變了人們的文化娛樂方式，很多人不愿走進劇院觀賞戲劇D．中華有聲歷史資料數(shù)字化工程因質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章由中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司引出傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化工程這個話題B．文章以3D全景聲京劇電影熱映為例，論證了技術力量使傳統(tǒng)文化復興、繁榮的可能性C．文章主要論述了傳統(tǒng)文化資源在當下所面臨的雙重悖論，挑戰(zhàn)大于機遇，富有辯證性D．文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，讓我們在全球化時代扎根并獲得文化身份和價值情感認同B．將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大，而如何將傳統(tǒng)文化資源轉為活文化也是關鍵問題C．建立在地域文化基礎上的傳統(tǒng)文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時代必將遭遇淘汰D．只要以大眾喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并借助技術的力量就能讓傳統(tǒng)文化重煥生機8、閱讀下面的文字，完成下面小題。劉姥姥①初見賈母曹雪芹劉姥姥進去，只見滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，鳳姐兒站著正說笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來陪著笑，道了萬福，口里說：“請老壽星安?！辟Z母亦欠身問好，又命周瑞家的端過椅子來讓坐著。那板兒②仍是怯人，不知問候。賈母道：“老親家，你今年多大年紀了？”劉姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”賈母向眾人道：“這么大年紀了，還這么健朗。比我大好幾歲呢。我要到這么大年紀，還不知怎么動不得呢。”劉姥姥笑道：“我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的。若我們也這樣，那些莊家活也沒人作了?！辟Z母道：“眼睛牙齒都還好？”劉姥姥道：“都還好，就是今年左邊的槽牙活動了。”賈母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些老親戚，我都不記得了。親戚們來了，我怕人笑我，我都不會，不過嚼的動的吃兩口，困了睡一覺，悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了?！眲⒗牙研Φ溃骸斑@正是老太太的福了。我們想這么著也不能?！辟Z母道：“什么福，不過是個老廢物罷了?！闭f的大家都笑了。賈母又笑道：“我才聽見鳳哥兒說，你帶了好些瓜菜來，叫他快收拾去了，我正想個地里現(xiàn)擷的瓜兒菜兒吃。外頭買的，不像你們田地里的好吃。”劉姥姥笑道：“這是野意兒，不過吃個新鮮。依我們想魚肉吃，只是吃不起?！辟Z母又道：“今兒既認著了親，別空空兒的就去，不嫌我這里，就住一兩天再去。我們也有個園子，園子里頭也有果子，你明日也嘗嘗，帶些家去。你也算看親戚一趟。”鳳姐兒見賈母喜歡，也忙留道：“我們這里雖不比你們的場院大，空屋子還有兩間。你住兩天罷，把你們那里的新聞故事兒說些與我們老太太聽聽?！辟Z母笑道：“鳳丫頭，別和他取笑兒。他是鄉(xiāng)屯里的人，老實，那里擱的住你打趣他?！闭f著，又命人去先抓果子與板兒吃。板兒見人多了，又不敢吃。賈母又命拿些錢給他，叫小幺兒們帶他外頭頑去。劉姥姥吃了茶，便把些鄉(xiāng)村中所見所聞的事情說與賈母，賈母益發(fā)得了趣味：正說著，鳳姐兒便命人來請劉姥姥吃晚飯。賈母又將自己的菜揀了幾樣，命人送過去與劉姥姥吃。鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過來。鴛鴦③忙命老婆子帶了劉姥姥去洗了澡，自己挑了兩件隨常的衣服令給劉姥姥換上。那劉姥姥那里見過這般行事，忙換了衣裳出來，坐在賈母榻前，又搜尋些話出來說。彼時寶玉姊妹們也都在這里坐著，他們何曾聽見過這些話，自覺比那些瞽目先生們說的書還好聽。那劉姥姥雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經(jīng)歷過的，見頭一個賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便沒了話也編出些話來講。因說道：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風里雨里，那里有個坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來了。我爬著窗眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人?！辟Z母道：“必定是過路的客人們冷了，見現(xiàn)成的柴，抽些烤火去也是有的。”劉姥姥笑道：“也并不是客人，所以說來奇怪。老壽星當個什么人？原來是一個十七八歲的極標致的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子——”剛說到這里，忽聽外面人吵嚷起來，又說：“不相干的，別唬著老太太。”賈母等聽了，忙問怎么了，丫鬟回說“南院馬棚里走了水④，不相干，已經(jīng)救下去了”。賈母最膽小的，聽了這話，忙起身扶了人出至廊上來瞧，只見東南上火光猶亮。賈母唬的口內念佛，忙命人去火神跟前燒香。王夫人等也忙過來請安，又回說“已經(jīng)下去了，老太太請進房去罷”。賈母足的看著火光熄了方領眾人進來。寶玉且忙著問劉姥姥：“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草？倘或凍出病來呢？”賈母道：“都是才說抽柴草惹出火來了，你還問呢。剛說這個了，再說別的罷?！睂氂衤犝f，心里雖不樂，也只得罷了。（有刪改）（注）①劉姥姥，一個鄉(xiāng)村老寡婦，其女婿家二十年前與賈政的太太王夫人家連過宗?！都t樓夢》第六回曾描寫她因女婿女兒生活困難到賈府尋求接濟，此次到賈府是帶著家產(chǎn)的果蔬來報恩。②板兒，劉姥姥的外孫。③鴛鴦，賈母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉說法。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭通過劉姥姥的視角描寫賈母房里圍繞著賈母的人和賈母當時“歪”在榻上的姿態(tài)，表現(xiàn)了賈母在賈府的地位。B．文中有兩處對板兒的描寫，這兩處描寫雖屬閑筆卻不可或缺，既增強了故事的真實性，又可以陪襯主要人物，還能使敘述更顯靈活。C．“鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過來”一句，在平常的敘述中把鳳姐的善于逢迎、賈母和劉姥姥地位的巨大懸殊都表現(xiàn)了出來。D．賈母把家中失火歸咎于劉姥姥講故事說到了抽柴草，這并非賈母的真實的想法，而是為阻止寶玉繼續(xù)打聽故事結尾找的借口。2．小說中說劉姥姥經(jīng)歷過世情，她的這個特點表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。3．小說寫劉姥姥和賈母的談話有詳有略，這樣安排的好處是什么？請簡要分析。9、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李石，字中再，隴西人。元和十三年進士擢第從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事石機辯有方略尤精吏術藩府稱之時聽握兵河北令石入朝奏事占對明辯文宗目而嘉之大和九年，遷戶部侍郎，判度支事。文宗目德裕、宗閔朋黨相傾，大和七年以后，宿素大臣，疑而不用。意在擢用新進孤立，庶幾無黨，以革前弊。石以本官同平章事，判使如故。自京師變亂之后，宦者氣盛，延英議事，中貴語必引訓以折文臣。石謂之曰：“京師之亂，始自訓、注①，而訓、注之起，始自何人?”仇士良等不能對，其勢稍抑。中使巡邊回，走馬入金光門。從者訛言兵至，百官朝退，倉惶駭散。鄭覃曰：“耳目頗異，且宜出去。”石曰：“若宰相亦走，則中外亂矣?！笔暡緯嫒蛔匀?。京城無賴之徒，皆戎服兵仗，北望闕門以俟變。是日，茍非石之鎮(zhèn)靜，幾將亂矣。開成元年，改元，大赦。諸道除藥物、口味、茶果外，不得進獻。上曰：“朕務行其實，不欲崇長空文。”石對曰：“赦書須內呈一本，陛下時省覽之。”石又奏：“咸陽令韓遼請開興成渠。此漕若成，自咸陽抵潼關，三百里內無車挽之勤，則轅下牛盡得歸耕，永利秦中矣?！笔媒鸩繂T外郎韓益判度支案，益坐贓系臺。石奏曰：“臣以韓益曉錢谷錄用之，不謂貪猥如此!”帝曰：“卿所用人，且不掩其惡，可謂至公。從前宰相用人，有過曲為蔽之，不欲人彈劾，此大謬也?！笔瘜⑹锶氤I引弓追及，矢才破膚，馬逸而回。上聞之駭愕，遣中使撫問，賜金瘡藥。石以身徇國，振舉朝綱。而中官仇士良切齒惡之，而伏戎加害。天子深知其故，畏逼而不能理，乃至罷免。(《后唐書·李石傳》注：①大臣李訓、鄭注密謀誅滅宦官仇士良等，計劃泄露：被宦官所殺，史稱“甘露之變”。起初，李、鄭二人是因為宦官主守澄的引薦進入朝延任高官。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．元和十三年進士擢第/從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機辯有方略/尤精吏術/藩府稱之/時聽握兵河北令/石人朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之/B．元和十三年迸士/擢第從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機辯有方略/尤精吏術/藩府稱之/時聽握兵河北/令石人朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之C．元和十三年進士擢第/從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機辯有方略/尤精吏術/藩府稱之/時聽握兵河北/令石八朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之/D．元和十三年進士/擢第從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機辯有方略/尤精吏術/藩府稱之/時聽握兵河北令/石入朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．文宗，是唐朝皇帝李昂的廟號，廟號是新皇帝即位后或在太廟中被供奉時所稱呼的尊號。B．中使，即宮中派出的使者，多指宦官，唐朝后期宦官專權成為國家日益衰落的重要原因。C．改元，指君主、王朝改換年號，每一個年號開始的一年稱為“元年”，如“開成元年”。D．潼關，是關中的東大門，為兵家必爭之地，《潼關懷古》“山河表里”即形容其地勢險要。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李石剛正不阿，維護大臣尊嚴。京城發(fā)生叛亂以后，宦官很囂張，引用李訓的事羞辱文臣，他質問李訓等人由誰提拔，打擊了宦官氣焰。B．李石積極進言，關心百姓利益。他請求皇帝大赦天下，減少貢品，并贊成開挖興成渠，免去百姓車輛運輸?shù)男羷?，以騰出牛來耕種。C．李石公正無私，勇于承擔責任。他任用韓益，后來韓益因貪贓被關押，他不掩蓋韓益的過錯，敢于承認自己用人失察，得到了皇帝的肯定。D．李石忠心朝廷，卻被小人迫害。他不顧個人，振舉朝綱，但仇士良懷恨在心，想加害他，無奈皇帝害怕宦官逼迫，只能免去他的相位。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)意在擢用新進孤立，庶幾無黨，以革前弊。(2)京城無賴之徒，皆戎服兵仗，北望闕門以俟變。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李氏山房藏書記（宋）蘇軾象犀、珠玉，怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用；金石草木絲麻，五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢、不肖之所得各因其才，仁智之所見各隨其分，才分不同而求無不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學必始于觀書。當是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞詩之《風》《雅》《頌》。而楚獨有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學可謂難矣！而皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學者之于書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”，藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者。蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．而用之則弊弊：通“敝”，破損B．而皆習于禮樂習：反復操練C．然學者益以茍簡簡：怠慢D．皆束書不觀束：系，捆綁2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．悅于人之耳目，而不適于用則知明而行無過矣B．當倍蓰于昔人而君幸于趙王C．此又何也與嬴而不助五國也D．而山中之人思之填然鼓之3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．本文雖是為好友李公擇書房題記，但是文章卻從書的寶貴寫起，全文主要采用了議論與敘述相結合的寫法，在議論中運用了對比、襯托等手法。B．作者列舉了孔子、老子、韓宣子、季札、倚相等人，說明那個時代求書很難，學習條件很差，但是那時候的讀書人卻學習得很好。C．第二段蘇軾用老儒先生自言欲求《史記》《漢書》而不可得，親手抄錄、日夜苦讀的事，與現(xiàn)在讀書人作對比，重點批評現(xiàn)在科舉之士功利性太強，不愛讀書。D．蘇軾頌揚了李公擇藏書于僧廬以供后來人閱讀的善舉和無私的品質，同時趁寫記的機會，規(guī)勸今之學者要愛惜書本，改變有書不讀的毛病。既與前面論述相呼應，又體現(xiàn)了作記勸學的目的。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。公擇既已涉其流探其源采剝其華實而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當世矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當?shù)?。?）蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？11、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內地蘋婆，而瑩然無滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補人之不足?！笔钦f也，余姑存而不論云。（選自鐵?！段┣妪S全集·梅庵文鈔》）（注）①蘋婆：蘋果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項是A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對邊地“人蠢而物靈”的說法，姑且放在一旁，不加評論吧。4．文中畫線處以喻，表達出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍《病梅館記》都運用了“借題發(fā)揮”的寫法，但用意卻不同。請對此作簡要分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。早晨坐公交車去上課，本就狹小的空間卻被堆積的行李等物品充斥，母親發(fā)消息問我是否到達上課的地方，我和她漫不經(jīng)心的抱怨著，今天的車上如此擁擠，這時，后面一位老人急沖沖的準備下車，撞到我后，我下意識往后一退，一不小心踩到了坐在椅子上一位中年男子的腳，我正準備轉頭道款，他卻搶先一步，“不玩手機你能踩到我?”他氣勢洶洶，打碎我所有想道歉的心思，只漠漠地“哦”了一聲，他不甘示弱，“以后少玩電子產(chǎn)品。”我后來想想甚至覺得他胡攪蠻纏，扔了句“這兩者沒因果關系”就憤憤地下車了?！持袑W高二年級一名同學上學途中經(jīng)歷的一件事以上材料觸發(fā)了你怎樣的感想與思考?請結合自身體會寫一篇文章，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不少于800字。

參考答案1、D【解題分析】

本題考查語言表達準確、連貫、簡明的能力及圖文轉換的能力。解答此類題，一定要兼顧圖示中的各個要素。首先要讀清圖示的標題注釋，看清楚題目要求，明確陳述對象是什么，仔細分析圖中各個概念見的關系。由上圖可知，“閱讀循環(huán)圈”理論包括選擇、閱讀和反應三個方面。其中，選擇。所有的閱讀從選擇開始。因此在開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇?！伴喿x”。并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃過這樣的活動。他的打著引號的閱讀是指，“把文字從書頁中汲走”。如果用中文表述它的反面，大概是：死讀。反應。閱讀任何東西都會產(chǎn)生反應，文學閱讀所引起的反應通常被描述為“高興”、“厭倦”、“激動”、“有趣”、“享受”、“狂喜”等等。為了幫助孩子們成為有思想的閱讀者，必須關注這樣兩種反應：第一種是，很欣賞某本書，希望能重新體驗一遍快樂。第二種是，很欣賞某本書，忍不住想找人聊一聊。有能力的成年閱讀者。如果能有一位值得信賴的、很有經(jīng)驗的成年閱讀者幫助和示范，閱讀學習者遇到的所有障礙都可以被克服。因此這個要素被置于整個閱讀循環(huán)圈的中心。但，這并不意味著上圖只適用于“成年人”。故D不正確。故選D。【題目點撥】圖文轉換題的做法：①整體認讀圖表內容。關注圖標題目、表頭，把握圖表大主題或方向。②注意圖表細節(jié)。圖表下“注”等細節(jié)起提示作用。③圖表式的要兼顧圖表的各個要素（比較對象、比較角度、項目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點），坐標曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。有數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖標的關鍵處，也是得到觀點的源頭。④正確分析圖表中所列內容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關材料的內在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字數(shù)）進行回答，歸納概括。2、1．AD2．頷聯(lián)描繪了凄寒黯淡的畫面?？嗪c流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。詩人借景抒情，以此景烘托此時詩人寂寞孤獨的心情；為下文抒發(fā)情感奠定了感情的基調?！窘忸}分析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。A項，“?！笔恰案摺钡囊馑迹⒉皇恰拔ｋU”的意思。D項，頷聯(lián)并沒有表現(xiàn)對自然美景的喜愛，因為這并不是美景；尾聯(lián)表現(xiàn)的是對故鄉(xiāng)的思念之情。故選AD。2．本題考查鑒賞頷聯(lián)的內容和思想情感的能力。首先要讀懂詩意，立足頷聯(lián)內容分析，第一步，抓住頷聯(lián)中的意象，用生動的語言描繪頷聯(lián)的畫面；第二步，指出運用了哪種手法并分析詩中怎樣運用這種手法；第三步，簡析這種手法在表情達意中作用。頷聯(lián)“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的大意是：苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。根據(jù)意象及其修飾語分析其意境特點，“冰”“流水”是“苦寒”的，“雪”是“欲”下的，“云”是“垂四面山”的，整個畫面顯得凄寒、黯淡。給人一種壓抑感。借景抒情，其作用在內容上顯然是借凄寒、黯淡的意境烘托此時詩人寂寞孤獨的心情，并在結構上為下文抒發(fā)情感奠定了感情的基調?！绢}目點撥】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。3、1．D2．A3．B【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“一度”包含曾經(jīng)怎樣，現(xiàn)在卻不再怎樣的意味；“曾經(jīng)”只是陳述過去怎樣；從語境來看，語境是說“最初，故宮博物院開發(fā)的文化衍生產(chǎn)品______等同于旅游紀念品，價格高昂，質量一般，沒有新意，口碑不佳”，后文可見博物院開發(fā)的衍生產(chǎn)品與之前不一樣，應使用“一度”。第二處，“新奇”，不但新鮮，還帶有奇特之處；“新穎”只是強調新鮮；從語境來看，文中指奇思妙想，應使用“新奇”。第三處，“一枝獨秀”，意思是其他花都沒有開放，只有這一枝在開著，比喻技高一籌，優(yōu)勢明顯，這里指故宮博物院在文創(chuàng)品牌開發(fā)上的先行優(yōu)勢十分突出，更合語境；“一家獨大”，指處于壟斷地位，沒有人可以相提并論，文中強調的是，故宮博物院引領，后來者跟上，而不是故宮博物院的壟斷地位，應使用“一枝獨秀”。第四處，“創(chuàng)新性”強調在原來基礎上改變翻新；“創(chuàng)造性”強調從無到有的創(chuàng)造屬性；文中強調“新”，應使用“創(chuàng)新性”。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，首先要突出表述的主體——故宮淘寶店，C、D兩項的主體都是“大眾”，故排除CD兩項；其次，要突出“最初”與“直到2013”之間的對比，表述格式應當是開始故宮博物院如何如何，后來它又如何如何，這樣才能與句首“一次關鍵的轉向”相呼應，這就排除B項。故選A。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原來句子的語病是：前兩個分句間缺少銜接，沒有揭示兩句的內在關連，造成句意斷裂；這也使得“口碑”“效益”“成功”并列起來，都作“示范作用”的限定語，導致誰的“示范作用”表意不清。A項，光從句子來看沒有語法問題，但與B項比較，兩個“其”指代內容不一樣，一個強調“口碑和效益”，一個強調“故宮博物院文創(chuàng)品牌的開發(fā)”，相比之下，B項更符合本段所說的“示范作用”。C項，存在邏輯不通的問題，不是“口碑和效益”使“品牌開發(fā)成功”，而是“品牌開發(fā)成功”后獲得“口碑和效益”，因果倒置了。一家獨大，就是處于壟斷地位，沒有人可以相提并論，文中強調的是，故宮博物院引領，后來者跟上，而不是故宮博物院的壟斷地位。D項，“故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟效益良好，其示范作用是巨大的”搭配不當，“成功……不但……其”顯然主謂搭配不當。故選選B。【題目點撥】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、（1）這張圖里有一個鼠標，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的是一支支正在寫字的筆。（2）諷刺了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象。【解題分析】

此題考查考生圖文轉換的能力。解答此類題目，關鍵在于讀懂漫畫并用恰當?shù)恼Z言概括畫面內容和揭示其寓意。本題畫面中出現(xiàn)了三個關鍵點：鼠標、工人和寫字的筆，所以答案應扣緊他們之間的關系進行闡述。敘述漫畫：這張圖里有一個鼠標，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫字的筆。而揭示漫畫寓意，要找到漫畫諷刺或頌揚的對象或行為。漫畫有標題的，一般多注意標題的含義；還要多注意漫畫的夸張、變形之處，這些地方往往就是漫畫的弦外之音,是漫畫所要表達的寓意所在；另外，還要多聯(lián)系現(xiàn)實生活，關注社會熱點問題。這幅漫畫諷刺了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象。5、1．時光流逝，年歲漸老，顛簸流離的愁苦。2．相同點：（1）都運用了以景結情手法，給讀者留下想象空間。（2）直抒胸臆，議論中抒情，“不信太平元有象”“無象太平還有象”表達了對社會太平的標志的看法。（3）都認為國家太平標志是百姓安居樂業(yè)。不同點：陸詩否定了“太平有固定標志”的說法，意含諷刺之意，諷刺統(tǒng)治者用各種方法粉飾太平的做法；蘇詩則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標志。【解題分析】

1．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。頷聯(lián)“烘暖花無經(jīng)日蕊，漲深水過去年痕”，暮春時節(jié)，花朵大多已經(jīng)開到極盛，恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋落了，表達了詩人感慨時光流逝，年歲漸老，傷春惜春之情；雨水偏多，水深流急，已經(jīng)超過了去年漲水的痕跡，這說明詩人去年就曾到過這里，一年來輾轉漂泊，又一次經(jīng)過這里。表達了顛沛流離的愁苦。另外考生也可以借助首聯(lián)中的“殘年”“流轉似萍根”“傷春”等詞語來理解詩人的感情。2．本題考查鑒賞詩句的思想內容、手法技巧的能力。采用的比較閱讀的形式。解答此類題目，考生要先翻譯詩句的大意，然后將詩句放入整首詩的大背景中，并借助背景，詩人的生平、思想、風格等綜合分析詩句的思想內容；然后分析表現(xiàn)這種思想內容用到的手法、技巧。陸詩“不信太平元有象，牛羊點點散煙村”，意思是“不相信太平原本有固定的的標志，牛羊星星點點，逐漸消失在暮靄中的村莊”?！芭Ｑ螯c點散煙村”運用以景結情的手法，含蓄蘊藉，留給讀者思考的空間，余味無窮；“不信太平元有象”是議論中抒情，表達對社會太平標志的看法，而“牛羊點點”句含蓄地回答了陸游認為的太平的標志，那就是百姓安居樂業(yè)。那么作者為何說“不信太平元有象”呢？此句用到了“無象太平”的典故，象，表征、標準。太平盛世沒有一定標準。后以此典形容太平景象，或指統(tǒng)治者自欺欺人，粉飾太平。可見作者之所以“不信”，那是因為明明社會并不安定，也不太平，但統(tǒng)治者卻粉飾太平，營造太平的假象來麻痹自己、愚弄百姓，這句話表達了作者對統(tǒng)治者的諷刺。再看蘇詩，“無象太平還有象，孤煙起處是人家”，意思是“沒有標準的太平盛世還是有標準的，你看那升起孤煙的地方，那里住著人家”?！肮聼熎鹛幨侨思摇边\用以景結情的手法，含蓄蘊藉，留給讀者思考的空間，余味無窮；“無象太平還有象”是議論中抒情，表達對社會太平標志的看法，而“孤煙起處是人家”含蓄地回答了蘇軾認為的太平的標志，那就是百姓安居樂業(yè)。蘇詩則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標志?？梢?，兩句詩的相同點是，手法上都用到了以景結情，議論抒情的手法；內容上都表達了對太平盛世的標志的看法，都認為百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標志。不同點是思想內容上，陸詩諷刺統(tǒng)治者粉飾太平，而蘇詩肯定百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標志。這應當是因為二人處于不同的時代背景的緣故?！绢}目點撥】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解題分析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑?！绢}目點撥】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，因果不當?！爸腥A有聲歷史資料數(shù)字化工程因……的可能而惹上官司”，將主觀可能當作客觀事實。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞”及后面論述，不能得出中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司是質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個原因。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“挑戰(zhàn)大于機遇”曲解文意，從原文中間傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論論述來看，應是機遇與挑戰(zhàn)并存，不能得出孰大孰小。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，邏輯顛倒，不是傳統(tǒng)文化讓我們在全球化浪潮中扎根并獲得文化身份和價值情感認同，是只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。C項，“必將遭遇淘汰”說法片面，在全球化、信息化、數(shù)字化時代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論，掘墓與復興、威脅與生機，其實也就是說，機遇與挑戰(zhàn)并存。D項，說法絕對化，由文章最后一段可知，傳統(tǒng)文化再度獲得復興和繁榮的前提條件很多，不僅包括借助技術力量和改變呈現(xiàn)形態(tài)，還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力，以及使其成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分等。故選B?！绢}目點撥】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。8、1．D2．①善察言觀色，頗有眼光。雖沒見過，但根據(jù)神態(tài)和周圍人的表現(xiàn)就能一眼認出賈母；在談話的過程中，能準確判斷賈母和寶玉姊妹的喜好。②知自己身份，行為謹慎。一見賈母忙上前請安；賈母問話，忙立身回答。③懂投人所好，很會說話。稱賈母為“老壽星”，不斷恭維賈母享福并表示羨慕；見賈母和寶玉姊妹喜歡聽自己講話就編故事給他們聽。3．①詳寫劉姥姥與賈母初見時的談話及劉姥姥編的故事，表現(xiàn)主要人物的身份、地位、個性。②略寫劉姥姥搜尋鄉(xiāng)村逸事等內容，有利于故事情節(jié)的推進，兼顧對主要人物（寶玉姊妹）和場面的描寫。③使行文疏密有致，張弛有度，富于變化?！窘忸}分析】

1．此題考查考生對文本思想內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此題，應從語句理解、修辭分析、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。D項，“是為阻止寶玉繼續(xù)打聽故事結尾找的借口”說法錯誤，根據(jù)前文失火后，賈母“忙命人去火神跟前燒香”判斷，賈母即使不認為講故事說到抽柴草就引發(fā)火情，至少也認為不吉利，所以選項說“是為阻止寶玉繼續(xù)打聽故事結尾找的借口”是錯誤的。故選D。2．本題考查考生賞析人物形象的能力。解答此類試題時要求考生仔細閱讀文本，然后根據(jù)人物、情節(jié)等來概括答案。概括小說中的人物形象一般從以下幾方面分析概括：1、從故事情節(jié)的發(fā)展變化中把握人物性格。情節(jié)往往是人物性格的形成發(fā)展的過程。2、從人物之間的矛盾沖突中認識人物性格。在激烈的矛盾沖突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。3、從描寫手法中認識人物性格。作品對人物的肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等，都是表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。4、借助歷史背景、社會環(huán)境、自然環(huán)境、活動場景及人物關系來認識人物性格。5、注意從作者對人物的介紹和評價中把握人物基本特征。本題要求分析小說中說劉姥姥經(jīng)歷過世情這個特點表現(xiàn)在哪些方面，此題可從對人物的描寫中分析概括答案。從原文第1段“劉姥姥進去，只見滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，鳳姐兒站著正說笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來陪著笑，道了萬福，口里說：‘請老壽星安?！奔?、3段的人物對話可知劉姥姥的這個特點表現(xiàn)在善察言觀色，頗有眼光。雖沒見過，但根據(jù)神態(tài)和周圍人的表現(xiàn)就能一眼認出賈母；劉姥姥很會說話，稱賈母為“老壽星”，不斷恭維賈母享福并表示羨慕；從原文第6段“那劉姥姥雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經(jīng)歷過的，見頭一個賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便沒了話也編出些話來講”可知劉姥姥的這個特點表現(xiàn)在從談話的過程中，能準確判斷賈母和寶玉姊妹的喜好；懂投人所好，見賈母和寶玉姊妹喜歡聽自己講話就編故事給他們聽。從原文第2段“賈母道：‘老親家，你今年多大年紀了？’劉姥姥忙立身答道：‘我今年七十五了?！笨傻贸鰟⒗牙训倪@個特點表現(xiàn)在知自己身份，行為謹慎。一見賈母忙上前請安；賈母問話，忙立身回答。3．本題考查考生賞析小說情節(jié)敘述藝術的能力。小說詳略得當有以下好處：1、使讀者感到文章內容的豐富性；2、讓讀者可以更加容易的抓到重點；3、有詳有略，相輔相成。詳寫必須有略寫配合，略寫補充詳寫，使文章繁簡適當，重點突出?？梢?，詳寫和略寫是兩種互為補充的表達方法。本題要求分析小說寫劉姥姥和賈母的談話有詳有略，這樣安排的好處，這就要求考生首先找到談話的詳寫部分和略寫部分，然后分析總結這樣安排的好處。從選文1、2段可知內容可知小說詳寫劉姥姥與賈母初見時的談話表現(xiàn)主要人物的身份、地位；從詳寫劉姥姥編的故事，表現(xiàn)劉姥姥的個性；從第6段“那劉姥姥雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經(jīng)歷過的，見頭一個賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便沒了話也編出些話來講”可知略寫劉姥姥搜尋鄉(xiāng)村逸事等內容，有利于故事情節(jié)的推進；這樣詳略得當?shù)陌才攀剐形氖杳苡兄拢瑥埑谟卸?，富于變化?、1．C2．A3．B4．（1）（文宗）有意提拔任用剛剛考中科舉孤立無援的人，希望他們不結朋黨，借此革除以前的弊端。（2）京城的一群無賴穿著軍服拿著兵器，向北望著宮門，等待發(fā)生變亂?！窘忸}分析】

1．本題考查考生文言斷句的能力。解答此類試題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等；還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?；也可以根?jù)用于句首、句尾的常用虛詞判斷。句意為：元和十三年考中進士及第，跟隨涼國公李聽歷任四個軍鎮(zhèn)的幕府從事。李石機警善辯有計謀策略，尤其精通為官之道，受到藩鎮(zhèn)幕府同僚的稱道。當時李聽在河北掌握兵權，命令李石入朝奏事，在朝廷上答問明白清晰，文宗看著十分贊許他?！斑凇币馑际恰翱婆e考試及第”，“進士擢第”指考中進士，不能斷開，排除B項、D項；令是動詞，主語李聽，承前省略，賓語是李石，不能斷開，排除A項。故選C。2．本題考查考生理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“廟號是新皇帝即位后的尊號”說法有誤，廟號是皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，起源于重視祭祀與跪拜的商朝。對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追加廟號，以示永遠立廟祭祀之意。新皇帝即位后的尊號并非廟號。故選A。3．本題考查考生歸納內容要點、概括中心意思的能力。解答此類試題，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“他請求皇帝大赦天下”分析錯誤，依據(jù)原文“開成元年，改元，大赦”，唐文宗繼位，次年改元太和，九年后改元開成，大赦天下，這是天子的決策，不是李石的請求，屬于典型的無中生有。故選B。4．本題考查考生理解并翻譯文言句子的能力。解答此類試題，要明確文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯時要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等虛詞要刪掉，省略的內容要根據(jù)上下文進行補充，文言句式要翻譯到位，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意訓練自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“擢”，提拔；“新進”，剛剛考中科舉；“庶幾”，希望；“無黨”，不結朋黨，其中“黨”，名詞作動詞，結黨。（2）中，“戎服”，名詞作動詞，穿著軍服；“北望”，向北望著，其中“北”，名詞作狀語，向北；“俟”，等待?！绢}目點撥】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：李石，字中玉，隴西人。元和十三年考中進士及第，跟隨涼國公李聽歷任四個軍鎮(zhèn)的幕府從事。李石機警善辯有計謀策略，尤其精通為官之道，受到藩鎮(zhèn)幕府同僚的稱道。當時李聽在河北掌握兵權，命令李石入朝奏事，在朝廷上答問明白清晰，文宗看著嘉許他。大和九年，升遷擔任戶部侍郎，管理財政支出等日常事務。文宗看到李德裕、李宗閔兩個黨派相互排擠的情況，大和七年以后，對年高望重的大臣都心存疑慮而不加任用，有意提拔任用剛剛考中科舉孤立無援的人，希望他們不結朋黨，借此革除以前的弊端。李石以本官任同中書門下平章事，仍主管財政。自從京城發(fā)生叛亂以后，宦官氣焰囂張，每到延英殿議事，宦官都要引用李訓的事羞辱文臣。李石曾對他們說:“京師的叛亂是李訓與鄭注引起的，但李訓與鄭注的任用，又是由誰引起的？”仇士良等人聽到這話，沒話答對，囂張的氣焰逐漸受到抑制。中使巡視邊境回朝，騎馬進入金光門。跟隨的人詐稱亂兵來了。百官退朝，倉皇地四處逃散逃跑，塵埃四起。鄭覃說:“聽起來情況不對頭，應該暫且出去?！崩钍f:“如果宰相也跑了，朝廷內外就都亂了。”李石批閱文案，安靜如常。京城的一群無賴穿著軍服拿著兵器，向北望著宮門，等待變亂。這天，若不是李石鎮(zhèn)靜，幾乎釀成內亂。開成元年，改元大赦天下。各道除藥物、美味、茶果以外，其他的貢品一律不進獻。皇帝說:“我致力于實事，不求長篇空文?！崩钍又f:“赦書也需在宮內放置一本，以便陛下時時翻閱?！崩钍稚献嗾f:“咸陽令韓遼請求開挖興成渠。興成渠如果修成，自咸陽到潼關，三百里內沒有車輛運輸?shù)男羷冢敲从靡岳嚨呐＞腿梢杂脕砀N了，永遠可以讓秦中受益了?！崩钍斡媒鸩繂T外郎韓益管理財政支出等日常事務，韓益因貪贓被囚禁在御史臺。李石上奏說:“臣本來認為韓益懂得錢谷等，沒想到他竟如此貪財卑鄙?！被实壅f:“你用人，不掩蓋所用人的過錯，可說是做到了公正無私。從前宰相用人，有了過錯，就為他們遮蓋，不讓別人彈劾，這是大錯?！崩钍瘻蕚涮炝習r入朝，強盜拉弓追趕李石射擊，箭頭剛剛擦破皮膚，馬受驚奔回李石住宅。天子知道后十分驚駭，派宦官安撫慰問，賜給金瘡藥。李石為了國家犧牲個人，振舉朝綱。但仇士良對他咬牙切齒，懷恨在心，因而埋伏刺客要加害于他?；实凵钪渲械木壒?，但害怕宦官威逼而不敢處理，結果只能免去李石的相位。10、1．B2．C3．C4．公擇既已涉其流/探其源/采剝其華實/而咀嚼其膏味/以為己有/發(fā)于文詞/見于行事/以聞名于當世矣5．（1）他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應的需求。（2）恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實自己，或許有益吧？【解題分析】

1．本題考查學生對文言實詞意義的把握?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項，“而皆習于禮樂”的意思是然而他們都熟習禮制和音樂。其中“習”，作動詞，譯為“熟習”。故選B。2．本題考查文言虛詞的意義和用法?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“而”，轉折連詞，然而；遞進連詞，而且。B項，“于”，介詞，比；介詞，表被動，被。C項，“也”，表示判斷或解釋的語氣，可譯為“呢、啊”。D項，“之”，代詞，他；助詞，沒有實在意義的襯字。故選C。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認真審題，題干要求“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”，做題時要回歸語境，對選項中的內容進行分析，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。C項，無中生有，錯在“重點批評現(xiàn)在科舉之士功利性太強”。重點是落在批評當時后生科舉之士“束書不觀，游談無根”，不愛讀書的壞習氣上，強調了認真讀書的必要性。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定要斷開的地方。首先疏通句意為：李公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉化為自己的學養(yǎng)，表述在文章上，落實在行動上，而在當代出名了。句中，“涉”“探”“采剝”“咀嚼”的賓語分別是“其流”“其華實”“其華實”，所以，應在這些賓語后停頓?！鞍l(fā)于文詞見于行事”的意思是表述在文章上，落實在行動上。句式對稱，中間以及這兩句的前后應停頓。5．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“遺”，贈送；“來者”，后來之人；“求”，索求；“足”，滿足；“所當?shù)谩?，相應的需求；。第二句關鍵點：“蓋”，恐怕；“焉”，在那里；“盡發(fā)”，全部打開；“余棄”，丟棄的書；“自補”，充實自己；“庶……乎”，或許……吧。【題目點撥】解答概括歸納文章內容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實用，但用過就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實用；用它而不壞，取它而不盡；賢和不賢的收獲，各憑他們的才華；仁者和智者的見解，各隨他們的天分；盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒有人無收獲的，只有書?。】鬃舆@樣的圣人，他的學習一定從讀書開始。在這個時候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。韓宣子到魯國，然后見到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國邀請，然后才能聽到《詩經(jīng)》的風、雅、頌。而楚國只有左史倚相，能讀到《三墳》《五典》《八索》《九丘》。讀書人生在這個時代，能見到《六經(jīng)》的大概沒有多少，他們的學習可說是很困難的。然他們對禮樂都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕上的。從秦漢以來，寫文章的人更多，造紙方法和文字筆畫一天比一天趨向簡便，而書也更多，世人沒有誰不擁有，然而學習的人愈加地馬虎不認真，什么道理呢？我還趕上看見老儒先輩，自稱他們年輕時，要想求取《史記》《漢書》而不能得到，僥幸得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，惟恐來不及讀。近年書商輾轉翻刻，諸子百家的書，一天要流傳一萬張紙，書對學習的人來說，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的文章學術，理應超過前人好多倍，然而年輕的科舉士子，都把書捆起來不讀，談吐沒有根底，這又是什么道理呢？我的朋友李公擇，年輕時在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，把他住過的僧房命名為“李氏山房”，藏書共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉化為自己的學養(yǎng)，表述在文章上，落實在行動上，而在當代出名了。然而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思啊！我既衰弱又生病，沒有什么可被世人利用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見過的書。而廬山本來想去游覽但不能成行，（如能成行）恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實自己，或許有益吧？公擇要求我寫篇文章以作藏書記，于是替他寫了幾句，讓后來主人知道從前君子讀書的困難，而現(xiàn)在求學的人有書卻不讀是可惜的。11、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過著力描寫其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．（1）本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當?shù)匚坏娜吮Р黄健＃?）《病》文借反病梅，旨在批判社會束縛個性、摧殘人才的陋習?！窘忸}分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下?！庇伞耙怨省笨芍暗亟?，得其馀氣，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，需要學生準確細致把握文章的主要內容，找出與之相關的重要語句進行具體篩選，然后結合文章內容進行具體分析把握。在“無論矣”之后，列舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌樟”為例，并著力描寫三種水果的色、香、味，其目的就是為了說明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時，先要準確理解題干文句的含意，再推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合。本題中，C項，“未生于中土”無中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地”。故選C。4．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。解答本題，需要先明確手法，再結合文句，分析作用。劃線句雖是寫物，但結合全文可以體會到，珍品即為人才，作者采用了“借題發(fā)揮”的寫法，以物喻人，表達了作者不平之慨。5．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。本題涉及到了古典作品托物言志的寫法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核，表達心中的志向或期望。托物言志常借用比擬、象征等手法。本題抓住所托之物的特征進行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫之物為“珍果”，強調的是地域不同，其價值也不同，比之于人才的地位不同，其價值也不同；《病》文所寫之物為“病梅”，旨在批判對人才的束縛、摧殘的陋習?！绢}目點撥】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：昆侖山在西域，是風光勝地，世代相傳是仙人出入的所在，好的樹木珍貴的水果，薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山，得到他余下的仙氣，此地溫暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋果、沙果、櫻桃，都非常香美，這是不用說的了。桑椹大的可到直徑一寸，顏色像玉一樣白，味道甘像蜜一樣甜。冰蘋果尤其是絕品，形狀像內地的蘋果，果肉卻瑩潔無比沒有渣滓，里外透徹像水晶，味道香濃而且非常甘甜，別的城市沒有這種品種。又有所說的榅桲，像山東的木梨卻更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡過的一樣，酸酸甜甜像山查香味卻超過山楂，真是特異的品種。唉！憑這種珍貴的水果，如果生于中原地區(qū)，移種到京城，一定能成為朝廷的貢品，成為太廟的祭品，供給帝王的飲食，專占帝王宮苑的春色，退一步的話，（起碼）也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果，文人學士們所爭相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地，吃的人不知道它的味道，聞它的人聞不到它的香味，甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起，事物沒呆在它應該呆的地方，到這種境地已經(jīng)到極點了，真是太讓人痛惜了！有人說：“天地四方之外，人最愚蠢而物最靈秀，山川清美之氣多集中在草木身上，來彌補人的不足?！边@種說法，我姑且存而不論。12、例文理解與寬容寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度；寬容還是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。在人的一生之中，最不可或缺的就是寬容與理解了，在為人處世方面，如果我們發(fā)生了分歧，那么，化解分歧的最好方式也莫過于寬容了，假如有一個人犯了錯誤，自己的心里面應已經(jīng)夠難受的了，如果作為朋友、家人、老師的我們仍是一在指責他的話，這會很容易的使我們與其的關系發(fā)生一些本質上的改變。寬容，是一種修養(yǎng)。在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，是斤斤計較還是付諸寬容一笑，往往很大程度地影響著我們生活的心境和質量。人生如此短暫匆忙，我們又何必把大好光陰浪費在計較這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，而比天地更寬廣的應該是人的心!哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！币钥档碌膹娜輧?yōu)雅，他的生活應該是不會有暴風驟雨的吧，心情想必也永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那受到懲罰的反而是我們自己了。寬容，也是一種境界。通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有震撼力。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己。寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷，是因為我們知道，正是自己的力量讓對手恐慌;寬容別人的風涼話，是因為這些風涼話可以給我們發(fā)熱的頭腦做做“冷敷”；寬容別人給我們穿小鞋，因為這樣的小鞋或許能讓我們在舞臺上跳出無比曼妙的“芭蕾舞”；寬容強加給我們的打擊，因為這些打擊也許仿如運動員手上的杠鈴，只會增加我們的爆發(fā)力。而睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也將割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快就要脫落了；而血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓”。寬容，更是一種美麗。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食的規(guī)律，才有生機勃勃、郁郁蔥蔥；泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容就是那壁立千仞的泰山，是容納百