大躍進(jìn)和人民公社化時(shí)代背景1953年-1956年，我國順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，正式步入了社會(huì)主義的建設(shè)時(shí)期。然而在八大二次會(huì)議的錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)如火如荼開展，人民公社化運(yùn)動(dòng)也隨之在全國范圍內(nèi)開展，人民公社化運(yùn)動(dòng)是“大躍進(jìn)”過程中的重要組成部分，從實(shí)質(zhì)上來說，這是特殊的環(huán)境下出現(xiàn)的特殊的產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系的一次躍進(jìn)變革。人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展，從理論淵源上離不開西方空想社會(huì)主義和馬克思科學(xué)社會(huì)主義的理論奠基，離不開中國幾千年的平均主義思想和近現(xiàn)代傳統(tǒng)大同思想的文化基礎(chǔ)，更離不開以毛澤東為中心的第一代中國領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于新中國成立和社會(huì)主義建設(shè)的一系列理論思想與實(shí)踐的支撐。大躍進(jìn)時(shí)期的人民公社從本質(zhì)上來說是一種空想社會(huì)主義模式，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是半自然經(jīng)濟(jì)，同時(shí)這種人民公社體現(xiàn)的是平均主義思想和軍事共產(chǎn)主義的色彩。伴隨著共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁的口號，人民公社從1958年在全國范圍內(nèi)一哄而起，近一個(gè)月時(shí)間，遍及全國各地。人民公社以一大二公，一平二調(diào)為特點(diǎn)，以組織軍事化、行動(dòng)戰(zhàn)斗化、生活集體化的要求規(guī)劃社員生活生產(chǎn)，以供給制作為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從河南嵖岈山衛(wèi)星人民公社這個(gè)中國歷史上第一個(gè)人民公社成立到1985年人民公社最終退出歷史舞臺(tái)26年的時(shí)間里，人民公社對新中國歷史得到發(fā)展有著及其重要的意義，而大躍進(jìn)時(shí)期人民公社化運(yùn)動(dòng)這一體制的開端更值得進(jìn)一步的深刻研究。分析到大躍進(jìn)時(shí)期人民公社化運(yùn)動(dòng)，就不得不分析作為人民公社的共產(chǎn)主義陣地的公共食堂。在短暫的三年時(shí)間里，公共食堂經(jīng)歷了一應(yīng)而起、大批散伙、強(qiáng)行恢復(fù)到最后黨中央的批準(zhǔn)解散四個(gè)過程，每一個(gè)過程都充斥著各種問題和矛盾。而公共食堂所提及的優(yōu)越性，如解放婦女、解放勞動(dòng)力、節(jié)省時(shí)間資源、共產(chǎn)主義思想覺悟，并未發(fā)揮出來。人民公社化運(yùn)動(dòng)是將馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論在中國的一次烏托邦實(shí)踐，體現(xiàn)了全黨全中國對步入馬克思所宣揚(yáng)的人類社會(huì)的制高點(diǎn)—共產(chǎn)主義的急切向往和手段方式，這是馬克思主義中國化進(jìn)程中重要的一節(jié)，但從歷史發(fā)展角度來看，人民公社化運(yùn)動(dòng)造成一系列的負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)上躍進(jìn)式發(fā)展；政治上民主受損，五風(fēng)盛行；思想上僵化民眾意識；社會(huì)上實(shí)行全面控制；人口損失嚴(yán)重，環(huán)境瘡痍滿目。前事不忘后事之師，歷史不是用來傷感，而是反思和借鑒的。從經(jīng)濟(jì)到政治，從黨建到國家安全，國家生活得方方面面都受到啟發(fā)，這一烏托邦實(shí)踐，給我們深刻教訓(xùn)。1958年社會(huì)主義建設(shè)總路線提出來后，黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)時(shí)的形勢認(rèn)識錯(cuò)誤，片面強(qiáng)調(diào)“快”，違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，導(dǎo)致了在社會(huì)主義建設(shè)探索中“左”傾錯(cuò)誤的泛濫，出現(xiàn)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)動(dòng)了以高指標(biāo)為主要標(biāo)志的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)；在政治領(lǐng)域則掀起了人民公社化運(yùn)動(dòng)，造成了黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路中的嚴(yán)重失誤。大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)是八大二次會(huì)議后開始；可的，是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域追求高速度、高指標(biāo)。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)為“以糧為綱”，浮夸成風(fēng)，在工業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)為“以鋼為綱”，全民大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)。核心是全民大煉鋼鐵。先從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開始再發(fā)展到工業(yè)領(lǐng)域。這次運(yùn)動(dòng)違背客觀客觀規(guī)律，拔苗助長，結(jié)果造成資源浪費(fèi)，沖擊正常生產(chǎn)，國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到重大損失，人民生活受到了極大的影響。農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)是在1958年8月北戴河會(huì)議上通過的決議，由原來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社過渡到人民公社，急于向共產(chǎn)主義過渡?？梢哉f是大躍進(jìn)的產(chǎn)物。是農(nóng)村所有制形式的變革，屬于政治范疇，是生產(chǎn)關(guān)系的變革，表現(xiàn)為大刮共產(chǎn)風(fēng)、“一大二公”。此次生產(chǎn)關(guān)系的變革，超越了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和群眾覺悟的思想水平，不切合實(shí)際，搞平均主義，實(shí)際了損害了廣大群眾的利益，最終造成生產(chǎn)混亂、生產(chǎn)力水平下降，破壞了國民經(jīng)濟(jì)，人民生活十分困苦。它實(shí)際是大躍進(jìn)在農(nóng)村的翻版和擴(kuò)大。大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)都說明當(dāng)時(shí)對社會(huì)主義初級階段經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識存在很大的盲目性，都忽視了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律，助長了浮夸、蠻干的風(fēng)氣，二者是獨(dú)立的兩個(gè)歷史事件，都是社會(huì)主義革命建設(shè)的探索活動(dòng)，都是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的嚴(yán)重失誤。二者共同的表象是追求高速度、高指標(biāo)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，一個(gè)體現(xiàn)在政治領(lǐng)域。探索中國式的社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，生產(chǎn)力的變革，要符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不能急于求成；生產(chǎn)關(guān)系的變革，要與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，不能超越當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平。要堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的建設(shè)方針、有計(jì)劃有比例地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)

大躍進(jìn)時(shí)期河南永城公共食堂研究在中國農(nóng)村,農(nóng)民們一向有農(nóng)忙時(shí)合伙吃飯的習(xí)慣。早在互助組時(shí)期,農(nóng)民為了出工早、出工齊,通常會(huì)“合伙吃飯”。進(jìn)入合作社以后,在農(nóng)忙季節(jié),有的農(nóng)業(yè)社開始集體煮飯,產(chǎn)生了“農(nóng)忙食堂”?！按筌S進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)以后,農(nóng)忙農(nóng)閑之分漸漸淡化,“農(nóng)忙食堂”轉(zhuǎn)為常年食堂。早期群眾自發(fā)的合伙做飯與“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的公共食堂存在本質(zhì)上的區(qū)別?！按筌S進(jìn)”和人民公社化時(shí)期,公共食堂曾被看作是“共產(chǎn)主義的幼芽”、“堅(jiān)守的社會(huì)主義陣地”,一度成為了中國人民早日向共產(chǎn)主義過渡不可或缺的重要內(nèi)容。在“左”傾錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全面“大躍進(jìn)”,各地農(nóng)村大力興辦公共食堂,農(nóng)村公共食堂的興辦加劇了“大躍進(jìn)”的惡果,是導(dǎo)致三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期農(nóng)村人口非正常死亡的重要原因之一。河南省是全國農(nóng)村人民公社的發(fā)源地,河南省的嵖岈山人民公社是全國建立的第一個(gè)人民公社,河南省在“大躍進(jìn)”期間,表現(xiàn)的十分狂熱,享有“大躍進(jìn)三大先進(jìn)省份之一”的“榮譽(yù)稱號”,河南是舉辦農(nóng)村公共食堂的全國典型,全省農(nóng)村公共食堂的數(shù)量和比例均居全國首位。永城屬于河南商丘專區(qū),位于河南省最東部,在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中,永城表現(xiàn)的十分“突出”,與虞城縣、夏邑縣一起連奪“先進(jìn)”。眾所周知,河南省是“大躍進(jìn)”的重災(zāi)區(qū),其中,“信陽事件”震驚中外,但“信陽事件”是“豫東事件”的繼續(xù),永城農(nóng)村公共食堂的興衰歷程是研究豫東事件的一個(gè)組成部農(nóng)業(yè)公社是蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的高級形式,由農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合發(fā)展而來。其公有化程度比農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合高得多,它不僅實(shí)行生產(chǎn)資料公有化,而且把社員的住宅、小牲畜和家禽也公有化,還創(chuàng)辦了公共食堂和托兒所等,也就是說,在生產(chǎn)、生活和分配上全面實(shí)行公有制。20世紀(jì)30年代初,蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)中開始建立這樣的農(nóng)業(yè)公社。而農(nóng)業(yè)公社的出現(xiàn),實(shí)際上是所有制結(jié)構(gòu)的一次變動(dòng)。到了晚年,斯大林更加片面追求所有制形式的“一大二公”。1952年,斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中較全面地闡述了他對蘇聯(lián)社會(huì)主義所有制的看法。他指出:“現(xiàn)今在我國,存在著社會(huì)主義生產(chǎn)的兩種基本形式:一種是國家的即全民的形式,一種是不能叫作全民形式的集體農(nóng)莊形式?！庇纱丝梢?斯大林明確地把社會(huì)主義公有制劃分為兩種形式:國家的即全民所有制和集體農(nóng)莊所有制。在這兩種所有制的關(guān)系上,斯大林認(rèn)為,“國家的即全民的形式”是社會(huì)主義公有制的高級形式,“集體農(nóng)莊”形式是社會(huì)主義公有制的低級形式。他由此把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在矛盾的原因歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力的發(fā)展,認(rèn)為集體農(nóng)莊所有制開始阻礙蘇聯(lián)社會(huì)生產(chǎn)力的強(qiáng)大發(fā)展。“如果看不出這點(diǎn),那就是不可原諒的盲目了。”而且,生產(chǎn)力愈向前發(fā)展,這種集體農(nóng)莊所有制也就愈加障礙生產(chǎn)力的進(jìn)一步增長。所以,消除這些矛盾的辦法,就是“通過把集體農(nóng)莊所有制逐漸變成全民所有制”。④基于這樣的認(rèn)識,斯大林多次提出“要把集體農(nóng)莊所有制提高到全民所有制的水平”。這種急于改變生產(chǎn)關(guān)系的想法,實(shí)際上是一種脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的“左”的表現(xiàn)。斯大林晚年片面追求所有制形式的“一大二公”,這不僅使蘇聯(lián)模式進(jìn)一步凝固化,而且對毛澤東等中國共產(chǎn)黨人也產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。毛澤東說過:“我們研究公社的性質(zhì)、社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡、集體所有制向全民所有制過渡這些問題,可以參考的材料還是斯大林那本《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》?！?958年8月19日,即北戴河會(huì)議期間,毛澤東對人民公社的所有制形式有所闡述,他在協(xié)作區(qū)主任會(huì)議上說:“人民公社,一曰大二曰公。人多地大,生產(chǎn)規(guī)模大,各種事業(yè)大……搞公共食堂,取消自留地,雞、鴨、屋前屋后的小樹還是自己的,這些到將來也不存在了。糧食多了,可以搞供給制……”8月30日,毛澤東在北戴河會(huì)議最后一次會(huì)議上又說:“人民公社的特點(diǎn)是兩個(gè),一為大,二為公,叫大公社……公,就是比合作社更要社會(huì)主義,把資本主義的殘余,比如自留地、自養(yǎng)牲口可以逐步取消。”①他在北戴河會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于農(nóng)村建立人民公社問題的決議》中還加了一段話,其中提到:“實(shí)際上,人民公社的集體所有制中,就已經(jīng)包含有若干全民所有制的成分了。這種全民所有制,將在不斷發(fā)展中繼續(xù)增長,逐步地代替集體所有制。”②從實(shí)際情況來看,河北省徐水大寺各莊公社已將樹木全歸集體所有,房屋也由公社統(tǒng)一分配,社員實(shí)行工資制。河南遂平縣衛(wèi)星人民公社的章程也規(guī)定:“各個(gè)農(nóng)業(yè)合作社合并為公社,根據(jù)共產(chǎn)主義大協(xié)作的精神,應(yīng)該將一切公共財(cái)產(chǎn)交給公社,多者不退,少者不補(bǔ)”,“社員轉(zhuǎn)入公社,應(yīng)該交出全部自留地,并將私有的房基、牲畜、林木等生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)為全社公有,但可以留下小量的家畜和家禽,仍歸個(gè)人私有”。公社實(shí)行工資制和糧食供給制,還建立公共食堂、托兒所和縫紉小組,使婦女從家務(wù)勞動(dòng)中解放出來。③根據(jù)斯大林的觀點(diǎn),建立農(nóng)業(yè)公社的條件是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活和分配公有化。人民公社不僅實(shí)行生產(chǎn)資料公有,而且連生活資料也公有化,還實(shí)行工資制,辦公共食堂。這表明,人民公社基本上實(shí)行的是蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)公社的體制?？梢?中國從農(nóng)業(yè)高級社到人民公社,同蘇聯(lián)從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合到農(nóng)業(yè)公社所走過的道路極為相似。斯大林的所有制理論是同他急于向共產(chǎn)主義過渡的設(shè)想聯(lián)系在一起的。蘇聯(lián)社會(huì)主義制度建立不久,1939年,斯大林就在聯(lián)共(布)十八大上宣布:蘇聯(lián)進(jìn)入了“逐漸過渡到共產(chǎn)主義的階段”,蘇聯(lián)的任務(wù)就是向“共產(chǎn)主義前進(jìn)”。同年3月22日,《真理報(bào)》的一篇社論寫道:“十八大將作為社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡的偉大勝利道路的代表大會(huì)載入史冊。共產(chǎn)主義!這個(gè)對許多人來說是不能實(shí)現(xiàn)的理想,對于我們,十八大的同代人,共產(chǎn)主義就是最近的明天,我們正在建設(shè)并將建成共產(chǎn)主義?！雹軕?zhàn)后,斯大林向共產(chǎn)主義過渡的思想得到進(jìn)一步發(fā)展。1952年,蘇共(布)十九大宣布:“蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)已經(jīng)完成”,現(xiàn)在已處在從社會(huì)主義逐漸過渡到共產(chǎn)主義的時(shí)期。大會(huì)正式提出,要通過“社會(huì)主義逐步過渡到共產(chǎn)主義的途徑建立共產(chǎn)主義社會(huì)”⑤。與此同時(shí),斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中指出,“要把集體農(nóng)莊所有制提高到全民所有制的水平”,擴(kuò)大集體農(nóng)莊的產(chǎn)品交換活動(dòng)范圍,這樣就“使社會(huì)主義易于過渡到共產(chǎn)主義”⑥。受斯大林上述思想的影響,中國在社會(huì)主義建立后不久也急于向共產(chǎn)主義過渡。人民公社在成立時(shí)就是同試圖實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義聯(lián)系在一起的。1958年8月29日,北戴河會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》指出:由集體所有制向全民所有制過渡,“有些地方可能較快,三、四年內(nèi)就可完成,有些地方,可能較慢,需要五、六年或者更長一些的時(shí)間”?！稕Q議》由此認(rèn)為,“共產(chǎn)主義在我國的實(shí)現(xiàn),已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來的事情了,我們應(yīng)該積極地運(yùn)用人民公社的形式,摸索出一條過渡到共產(chǎn)主義的具體途徑”⑦?？梢?中共中央政治局北戴河會(huì)議和蘇共中央(布)十九大在通過提高公有制程度向共產(chǎn)主義過渡這一點(diǎn)上可謂殊途同歸。三、毛澤東對斯大林商品理論的認(rèn)識與糾“左”的積極成果模仿蘇聯(lián)高度集中的所有制體制建立起來的人民公社不久就出了亂子。從第一次鄭州會(huì)議到廬山會(huì)議前期,中國共產(chǎn)黨對已經(jīng)覺察到的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中“左”的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。第一次鄭州會(huì)議召開時(shí),毛澤東正在讀斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》,并結(jié)合“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)遇到的一些問題進(jìn)行思考。他認(rèn)為,斯大林的觀點(diǎn)“很可以值得研究,不要輕易全面否定那個(gè)東西”①。于是,1958年11月9日,毛澤東給中央、省市自治區(qū)、地、縣四級黨的委員會(huì)委員寫了一封《關(guān)于讀書的建議》信,建議他們讀兩本書,其中一本就是《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》。要求每個(gè)人用心讀三遍,隨讀隨想。而且要聯(lián)系中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)讀這本書,“使自己獲得一個(gè)清醒的頭腦,以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作”。從這封信的內(nèi)容來看,毛澤東對閱讀斯大林這本書是高度重視的。此外,他還建議,將來有時(shí)間,可以再讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》?！按筌S進(jìn)”和人民公社時(shí)期,“讀這類書最有興趣,同志們覺得如何呢?”②1959年冬至1960年春,毛澤東等還組織了讀書小組。通過讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》和斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》,毛澤東較為系統(tǒng)地發(fā)表了對社會(huì)主義商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律的看法,其中很多觀點(diǎn)具有真知卓見,這是糾“左”取得的積極成果。(一)關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)的必要性斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中批評了急于消滅商品生產(chǎn)的觀點(diǎn)。他說,有一種可憐的馬克思主義者,主張“剝奪農(nóng)村的中小生產(chǎn)者,把他們的生產(chǎn)資料公有化”。11月9日和10日,毛澤東在鄭州會(huì)議上談了他對斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書的看法,著重批評了混淆集體所有制同全民所有制的界限以及主張取消商品生產(chǎn)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,中國也有不承認(rèn)商品生產(chǎn)的人,他們大有消滅商品生產(chǎn)之勢。他指出:“有些同志急于要宣布人民公社是全民所有,廢除商業(yè),實(shí)行產(chǎn)品調(diào)撥,這就是剝奪農(nóng)民?！睘榇?毛澤東提出,人民公社除生產(chǎn)糧食以外,還要“發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換”③。只有經(jīng)過商品生產(chǎn)、商品交換,才能引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn),進(jìn)入全民所有制。斯大林從兩種所有制的存在來論述社會(huì)主義社會(huì)商品生產(chǎn)的必要性,毛澤東贊同斯大林的這一觀點(diǎn)。他指出:“只要存在兩種所有制,商品生產(chǎn)和商品交換就是極其必要、極其有用的。”只有當(dāng)國家有權(quán)支配一切產(chǎn)品的時(shí)候,才可能使商品經(jīng)濟(jì)成為不必要而消失。不僅如此,毛澤東的可貴之處,在于他還認(rèn)識到中國是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)相對落后的國家,必須發(fā)展商品生產(chǎn)。他指出:“我國是商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)的國家,比印度、巴西還落后”,這就“需要有一個(gè)發(fā)展商品生產(chǎn)的階段”。④從這一點(diǎn)來看,毛澤東又比斯大林前進(jìn)了一步。根據(jù)毛澤東的意見,1958年11月,中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于適應(yīng)人民公社化的形勢改進(jìn)農(nóng)村財(cái)政貿(mào)易管理體制的決定(修正草案)》,指出:在現(xiàn)階段,利用商品生產(chǎn)、商品交換、貨幣制度等形式,“有利于促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)、有利于向社會(huì)主義全面的全民所有制過渡”。在發(fā)揮商品生產(chǎn)的積極作用以及會(huì)不會(huì)引導(dǎo)到資本主義的問題上,毛澤東基本上沿襲了斯大林的思想。斯大林指出,蘇聯(lián)已經(jīng)建立了生產(chǎn)資料公有制,消滅了雇傭勞動(dòng)制度和剝削制度。在這樣的經(jīng)濟(jì)條件下,商品生產(chǎn)受到限制,它為社會(huì)主義服務(wù)而不會(huì)引導(dǎo)到資本主義。毛澤東認(rèn)為,斯大林的這一觀點(diǎn)非常重要。根據(jù)這一觀點(diǎn),毛澤東指出,商品生產(chǎn),要看它同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系,同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn),同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義的商品生產(chǎn)。在中國,經(jīng)過社會(huì)主義改造,資本主義經(jīng)濟(jì)成分已經(jīng)被消滅,資本家實(shí)際上是空手進(jìn)入了社會(huì)主義,國家同人民公社做生意,早已排除了資本主義。毛澤東由此認(rèn)為,中國已經(jīng)完全具備了斯大林所說的“一些決定性的經(jīng)濟(jì)條件”,所以,不要害怕商品生產(chǎn),應(yīng)該“大大發(fā)展商品生產(chǎn)”。⑤他還指出,要利用商品生產(chǎn)和商品交換,作為有用的工具,為社會(huì)主義服務(wù),這不會(huì)引導(dǎo)到資本主義,“因?yàn)橐呀?jīng)沒有了資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。商品生產(chǎn)可以乖乖地為社會(huì)主義服務(wù)”。斯大林認(rèn)為,商品的活動(dòng)范圍只限于個(gè)人消費(fèi)品,生產(chǎn)資料不適合商品的定義。對此,毛澤東說,斯大林認(rèn)為在蘇聯(lián)生產(chǎn)資料不是商品,而“在我們國家就不同”。他在讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》的批注中針對斯大林的上述觀點(diǎn)指出:“在我國,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)工具也是商品?！雹俚?在這個(gè)問題上,毛澤東的態(tài)度也是模棱兩可的。他認(rèn)為生產(chǎn)資料既是商品又不是商品,有一部分生產(chǎn)資料是商品,如把農(nóng)業(yè)機(jī)械賣給合作社。(二)關(guān)于社會(huì)主義條件下價(jià)值規(guī)律的作用承認(rèn)社會(huì)主義商品生產(chǎn)和商品交換的必要性,就必須端正對社會(huì)主義條件下價(jià)值規(guī)律作用的認(rèn)識。斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中論述了社會(huì)主義制度下的價(jià)值規(guī)律問題。他指出,在社會(huì)主義制度下,價(jià)值規(guī)律是存在的,而且發(fā)揮著作用。斯大林還對不注重價(jià)值規(guī)律的研究,在經(jīng)濟(jì)核算中忽視價(jià)值規(guī)律作用的現(xiàn)象提出了批評。同樣,在人民公社化運(yùn)動(dòng)中,也普遍存在著否認(rèn)價(jià)值、價(jià)格和等價(jià)交換的現(xiàn)象。所以,在糾“左”過程中,毛澤東多次閱讀了斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書,批評人民公社刮“共產(chǎn)風(fēng)”的錯(cuò)誤,明確肯定了價(jià)值規(guī)律的作用,而且比斯大林前進(jìn)了一步。1958年11月,毛澤東在第一次鄭州會(huì)議上建議,把斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書“再看一遍”,省委常委、地委常委以上干部要研究這本書前三章的內(nèi)容。“第二章、第三章講商品和價(jià)值法則”,“我相當(dāng)贊成其中的許多觀點(diǎn),把這些問題講清楚很有必要”。他認(rèn)為,在生活資料方面,必須發(fā)展社會(huì)主義的商業(yè),并且利用價(jià)值法則的形式,作為經(jīng)濟(jì)核算的工具,為社會(huì)主義服務(wù)。他批評了否認(rèn)價(jià)值規(guī)律作用的做法,認(rèn)為這是對馬克思主義不徹底、不嚴(yán)肅的態(tài)度。斯大林說過,不能剝奪農(nóng)民。毛澤東由此指出,我國人民公社,不但種子,還有化肥、產(chǎn)品,所有權(quán)在農(nóng)民。國家不給它東西,不進(jìn)行等價(jià)交換,它的產(chǎn)品也不會(huì)給你。不懂得在社會(huì)主義條件下利用商品生產(chǎn)的作用的重要性,“這是不承認(rèn)客觀法則的表現(xiàn)”。②1959年2月27日,毛澤東在第二次鄭州會(huì)議上批評了搞“一平二調(diào)三收款”的人。他指出,這些人誤認(rèn)按勞分配為按需分配,誤認(rèn)集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認(rèn)價(jià)值法則,否認(rèn)等價(jià)交換。因此,他們在公社范圍內(nèi),實(shí)行貧富拉平,平均分配,對生產(chǎn)隊(duì)的某些財(cái)產(chǎn)無代價(jià)地上調(diào);銀行方面,也把許多農(nóng)村中的貸款一律收回。毛澤東認(rèn)為,平均主義傾向和過分集中傾向,都包含有否認(rèn)價(jià)值法則、否認(rèn)等價(jià)交換的思想在內(nèi),這當(dāng)然是不對的。3月30日,毛澤東在《關(guān)于人民公社化運(yùn)動(dòng)中的舊帳一般要算等問題的批注》中強(qiáng)調(diào),舊帳一般要算,“算帳才能實(shí)行那個(gè)客觀存在的價(jià)值法則。這個(gè)法則是一個(gè)偉大的學(xué)校,只有利用它,才有可能教會(huì)我們的幾千萬干部和幾萬萬人民,才有可能建設(shè)我們的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能”。③不可否認(rèn),毛澤東提出的這些真知灼見,對糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中“左”的錯(cuò)誤起到了積極作用。但是,我們也不能由此簡單地認(rèn)為,這就是對蘇聯(lián)模式的理論上超越。實(shí)際上,毛澤東對社會(huì)主義商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識還存在著很大的局限性,他沒有把商品生產(chǎn)看做是社會(huì)主義不可逾越的階段。毛澤東認(rèn)為商品生產(chǎn)存在著消極方面,因而要限制商品的生產(chǎn)。四、毛澤東對斯大林所有制理論的理解與糾“左”的不徹底斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中提出了一些“左”的理論,如“一大二公”的所有制形式、急于向共產(chǎn)主義過渡等。毛澤東本來是想通過學(xué)習(xí)斯大林的著作來糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)“左”的錯(cuò)誤,結(jié)果在斯大林上述理論的引導(dǎo)下,不僅沒有能夠走出“左”的誤區(qū),反而在糾“左”過程中又繼續(xù)向蘇聯(lián)模式靠攏,這就是糾“左”不徹底的根本原因所在。1958年12月武昌會(huì)議之后,王稼祥說過,人民公社非常類似于蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)公社。為了吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),他建議認(rèn)真研究一下蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)公社和中國人民公社的異同點(diǎn)。為此,王稼祥指示中國駐蘇大使館,讓他們組織中國留學(xué)生,到莫斯科和列寧格勒圖書館、蘇聯(lián)國家檔案館去查閱有關(guān)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)公社的資料,翻譯后寄回國內(nèi)。中聯(lián)部根據(jù)王稼祥的建議,將這些資料編成《論蘇聯(lián)公社》一書。1959年7月29日,毛澤東在《關(guān)于研究人民公社問題的批語》中也提出:“請同志們研究一下,看蘇聯(lián)曾經(jīng)垮臺(tái)的公社和我們的人民公社是不是一個(gè)東西?！雹?月19日,毛澤東要求陳伯達(dá)組織一些熟悉俄國革命初期農(nóng)業(yè)公社的材料、具體情況的同志,對農(nóng)業(yè)公社加以分析,提出論斷。10月,赫魯曉夫來華訪問時(shí),毛澤東曾對他說:“我們認(rèn)真地研究過你們集體農(nóng)莊的章程和制度”②。這表明,中國共產(chǎn)黨在糾“左”過程中,確實(shí)研究了蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)公社,并且學(xué)習(xí)了斯大林的有關(guān)著作。但遺憾的是,毛澤東未能擺脫斯大林“一大二公”所有制理論的束縛。1930年3月、1934年1月,斯大林分別在《勝利沖昏頭腦》和聯(lián)共(布)十七大的總結(jié)報(bào)告中從所有制方面對蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合和農(nóng)業(yè)公社作了區(qū)分。他指出:“在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合中實(shí)行公有化的是基本生產(chǎn)資料,主要是谷物業(yè)方面的基本生產(chǎn)資料:勞動(dòng)、土地使用、機(jī)器和其他農(nóng)具、耕畜以及經(jīng)營用的建筑物。在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合中不實(shí)行公有化的是:宅旁園地(小菜園、小果園)、住宅、一部分產(chǎn)乳牲畜、小牲畜、家禽等等?！雹鬯勾罅诌M(jìn)而認(rèn)為,農(nóng)業(yè)公社和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合不同,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合只實(shí)行生產(chǎn)資料公有化,農(nóng)業(yè)公社不僅把生產(chǎn)資料公有化,并且把每個(gè)社員的生活也公共化了。與此相聯(lián)系,農(nóng)業(yè)公社的社員也不同于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合的成員,他們沒有私有的家禽、小家禽、奶牛、谷物和宅旁園地。斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中繼續(xù)堅(jiān)持了自己的上述觀點(diǎn)。他指出:“大家知道,事實(shí)上,乳牛、小牲畜、家禽等等供集體農(nóng)莊內(nèi)農(nóng)戶個(gè)人使用,而是農(nóng)戶的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。”蘇聯(lián)憲法規(guī)定:集體農(nóng)莊內(nèi)每一農(nóng)戶……擁有此園地上所有的副業(yè),以及住宅、食用牲畜、家禽和小農(nóng)具為其個(gè)人財(cái)產(chǎn)。斯大林認(rèn)為,這是正確的。④斯大林還進(jìn)一步指出,應(yīng)該更加詳細(xì)地說明每個(gè)集體農(nóng)莊莊員有多少頭乳牛,多少只羊和豬,以及數(shù)量不限的家禽作為個(gè)人財(cái)產(chǎn)。就這一點(diǎn)來看,斯大林的這一觀點(diǎn)對中國共產(chǎn)黨糾正侵犯農(nóng)民利益的“左”的錯(cuò)誤無疑起了一定的積極作用。中共八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于人民公社若干問題的決議》規(guī)定:社員個(gè)人所有的生活資料(包括房屋)在公社化以后,仍然歸社員所有。1959年五六月,中共中央連續(xù)三次發(fā)出指示,允許社員私人飼養(yǎng)家畜家禽,恢復(fù)社員的自留地,鼓勵(lì)社員利用屋旁、路旁的零星土地種植莊稼和樹木,不歸公有。這實(shí)際上是吸取了蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的一些做法。但是,另一方面,斯大林又強(qiáng)調(diào)“把集體農(nóng)莊所有制提高到全民所有制的水平”,這對中國共產(chǎn)黨糾正“左”的錯(cuò)誤產(chǎn)生了一定的消極影響。通過糾“左”,人民公社不實(shí)行公有化的部分包括房屋、家禽、宅旁園地等,這同斯大林所說的蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合不實(shí)行公有的生活資料范圍大致相同。也就是說,人民公社在所有制形式上仍然同蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合相似,表明糾“左”后的人民公社只是從類似蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)公社退回到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合。盡管人民公社在所有制形式上退回到類似于蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合,但仍然保留著公共食堂、供給制這些所謂的“共產(chǎn)主義因素”。就這一點(diǎn)來說,人民公社又具有蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)公社的某些特征?？梢?通過糾“左”,人民公社實(shí)際上成了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合和農(nóng)業(yè)公社的混合體,人民公社“一大二公”的問題并沒有真正得到解決。1958年11月10日、12日,毛澤東在修改《鄭州會(huì)議關(guān)于人民公社若干問題的決議》時(shí),對什么是社會(huì)主義,什么叫建成社會(huì)主義作了如下理解:第一,社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段。在這個(gè)階段,全黨全民的任務(wù)是完成社會(huì)主義建設(shè)。而完成社會(huì)主義建設(shè)的集中體現(xiàn),就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的“全面的全民所有制”。這種全面的全民所有制有兩層含義:一是社會(huì)生產(chǎn)資料為全民所有;二是社會(huì)產(chǎn)品(不但是生產(chǎn)資料,而且是生活資料的產(chǎn)品)也為全民所有。毛澤東認(rèn)為,中國現(xiàn)在只有一個(gè)不全面的全民所有制,就是指國營工業(yè),大森林,河道,領(lǐng)海,國營水庫、水湖、水塘,國營農(nóng)場、林場、牧場以及其他各項(xiàng)國營事業(yè)?？紤]到這只是一部分全民所有制,而非全面的全民所有制,所以,毛澤東提出,社會(huì)主義時(shí)期的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)全面的全民所有制。第二,集體所有制也要逐步發(fā)展為全面的全民所有制。毛澤東