高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第1單元單元綜合檢測(cè)（含解析）第一單元單元綜合檢測(cè)

(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。

(摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》)

材料二：

當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)"和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。

一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑"。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我"的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”“流量為王"的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖"，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。

以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。

(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》)

材料三：

偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人"身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開(kāi)了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。

而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉"“花美男”充斥屏幕，他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)"推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。

一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開(kāi)拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。

(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》)

材料四：

自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課"或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課"。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我"考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費(fèi)與“病態(tài)"的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。

(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同的審美選擇，但不能變審美為“審丑”。

B．崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化"，使得校園文化生態(tài)異化。

C．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。

D．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。

B．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)"和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。

C．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。

D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．如果沒(méi)有國(guó)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象，就不算是優(yōu)質(zhì)偶像。

B．社會(huì)上“陰柔之風(fēng)"的泛濫，會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀，銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。

C．塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì)，將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體。

D．“娛樂(lè)至上”“流量為王"的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗。

4．當(dāng)今社會(huì)病態(tài)審美的一些表現(xiàn)是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容回答。(4分)

答：_________

5．應(yīng)該從哪些方面著手，發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：_________

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

聆聽(tīng)井岡山

素素

井岡山，盈眼皆為綠色。我就想，如果綠色是井岡山的蓋頭，那么我們此行的目的，可能就是撩開(kāi)它梢上的綠，去尋覓它蕊里的紅吧。

接下來(lái)的日子，果然就是這樣。我們一路走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)地方，無(wú)論山上、水邊，還是村鎮(zhèn)之畔，無(wú)處不踩著潮濕的綠意。屬于井岡山的紅，一部分陳列在各類(lèi)博物館或紀(jì)念館里，一部分涂寫(xiě)在小村或古鎮(zhèn)的墻壁上。我尤其注意到了寫(xiě)在井岡山墻壁上的紅，它其實(shí)是紅軍當(dāng)年留下的標(biāo)語(yǔ)。數(shù)量極其可觀，不只是一條兩條，而是成百上千條；顏色斑駁而多樣，或是紅漆，或是白粉，或是黑墨汁；字跡也隱顯各異，有的清晰可念，有的模糊難辨，有的影影綽綽。像一支支從不同方向趕來(lái)的隊(duì)伍，個(gè)個(gè)張大了嘴巴，以默片的姿態(tài)呼喊著，而這一條條光影斑駁的拷貝，就懸浮在露天的墻壁上，眩暈了我的眼睛。

盡管有人告訴我，墻壁上寫(xiě)有標(biāo)語(yǔ)的村鎮(zhèn)，就是紅軍當(dāng)年的駐地。我仍無(wú)法想象，大敵當(dāng)前，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，在少有的那么一點(diǎn)空隙里，竟有人一筆一畫(huà)地往墻壁上寫(xiě)出這么多大字。我去過(guò)的地方叫寧岡，叫東固，不論是街巷、祠堂，還是照壁、屋前，一切可以書(shū)寫(xiě)的地方，幾乎被標(biāo)語(yǔ)給密集地覆蓋了。也就是說(shuō)，在那段特殊的日子，出自紅軍之手的標(biāo)語(yǔ)，把整個(gè)井岡山都染紅了。

革命需要鼓動(dòng)。紅軍當(dāng)年要不斷地吸收新戰(zhàn)士，井岡山人管這叫“擴(kuò)紅”，當(dāng)然離不開(kāi)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。革命需要打勝仗。紅軍與白軍發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)斗不勝其數(shù)，光是大規(guī)模的反圍剿就有五次，要打垮圍追堵截的白軍，也離不開(kāi)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。革命需要農(nóng)民的支持。紅軍戰(zhàn)士大多是農(nóng)民出身，他們正是為了打土豪、分田地而參加了紅軍，要?jiǎng)訂T一貧如洗的百姓擁護(hù)紅軍，更是離不開(kāi)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。

毛澤東曾說(shuō)：中國(guó)這個(gè)國(guó)家，離開(kāi)農(nóng)民休想干出什么事情來(lái)。這應(yīng)該是他有感而發(fā)的肺腑之言。摩爾說(shuō)過(guò)的話，應(yīng)算是一種站在世界高度的評(píng)斷：在中國(guó)，農(nóng)民在革命中的作用甚至超過(guò)了俄國(guó)，他們?yōu)樽罱K摧毀舊秩序提供了炸藥。偉人和學(xué)者的話，純樸中透著真理。每一句，我都隱約聽(tīng)見(jiàn)了與井岡山標(biāo)語(yǔ)口號(hào)相類(lèi)似的聲音。

走在寫(xiě)有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的村鎮(zhèn)里，另一種景象曾出乎我的意料。井岡山現(xiàn)為吉安所轄，而吉安地區(qū)古稱(chēng)廬陵。這里是兩宋宰相文天祥、胡銓的故里，也是文學(xué)家歐陽(yáng)修、詩(shī)人楊萬(wàn)里、《永樂(lè)大典》主編解縉的家鄉(xiāng)。史上曾出21位宰輔、18位狀元、16位榜眼、14位探花、近3000名進(jìn)士，素稱(chēng)“文章節(jié)義之邦"，更榮享“金廬陵”之美名。歲月蹉跎，世態(tài)炎涼。廬陵光芒卻至今仍閃耀在古香古色的村落里。我看到，國(guó)學(xué)經(jīng)典和家教名句，隱約還留在書(shū)院或祠堂的門(mén)楣上，而這些書(shū)院或祠堂就是當(dāng)年紅軍機(jī)關(guān)的所在地。在名門(mén)望族警世敦人的家訓(xùn)和楹聯(lián)旁邊，可能就是紅軍戰(zhàn)士的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，現(xiàn)代的革命文化，古代的歷史文化，在這里形成了既相沖突又相輝映的文化奇觀。

井岡山不只是標(biāo)語(yǔ)紅，山歌也紅。它是革命的搖籃，也是山歌的搖籃。山歌大概可算歌謠的一種，故井岡山的山歌，也被稱(chēng)為紅色歌謠。

土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫紅》，他以此書(shū)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我曾經(jīng)想模仿一下帕慕克，取“井岡山的名字叫紅"。我寫(xiě)的是井岡山的紅色標(biāo)語(yǔ)，我寫(xiě)的是井岡山的紅色歌謠?？墒?，我沒(méi)有明目張膽地去抄襲帕慕克，還是決定以聆聽(tīng)的姿態(tài)，向我心目中的井岡山致意。

在此之前，與井岡山有關(guān)的歌曲，我最熟悉的是《映山紅》和《紅星照我去戰(zhàn)斗》。一支是悠長(zhǎng)的女聲，一支是明快的男聲，雖然都很抒情，卻不能說(shuō)是原汁原味的山歌?？伤麄兊纳ひ艟陀羞@樣的魔力，只要聽(tīng)到了這兩支歌，心就隨之飛往那片開(kāi)滿杜鵑花的山岡上，飛往那只順江流而下的竹排上。

在井岡山采風(fēng)，聽(tīng)山歌是一個(gè)重要內(nèi)容。記得，在那天的見(jiàn)面會(huì)上，有一個(gè)女子竟唱著山歌從后排走上前臺(tái)。唱山歌的女子叫江滿鳳。人長(zhǎng)得并不漂亮，也可以說(shuō)很老土，雖只三十多歲，中年婦女的疲憊和操勞，滿滿地寫(xiě)在了那張被曬黑了的臉上。然而，就在我用都市的眼光打量她的時(shí)候，她的歌聲就把我那點(diǎn)說(shuō)不出口的優(yōu)越給鎮(zhèn)住了：

啊呀嘞，紅軍阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心哪頭……

歌沒(méi)聽(tīng)完，我的眼淚就流出來(lái)了。后來(lái)知道，江滿鳳的爺爺就是井岡山的紅軍，搜集整理了許多紅軍歌謠。他的犧牲地在井岡山的下莊村，留給家里唯一的遺物，就是一個(gè)記錄了30多首紅軍歌謠的本子。很小很小的江滿鳳，就跟著父親學(xué)唱這些歌謠。于是，她唱出的山歌，帶有很濃的客家味。這別具一格的山歌卻成全了她，有一天，她正唱著《紅軍阿哥你慢慢走》，被電視劇《井岡山》主創(chuàng)者無(wú)意中聽(tīng)到了，立刻就決定讓她帶著這支歌去北京，給他們?cè)谄谐迩??！毒畬健窡岵ブ?，江滿鳳和她的山歌出了大名，不少地方都來(lái)要她去工作，還給她更體面的活兒干。她卻哪里也不想去，就喜歡在山上給游客“打山歌”。別人問(wèn)她，你為什么喜歡唱山歌？她說(shuō)，她想讓更多的人記住井岡山，記住紅軍先烈。

仔細(xì)思量，這絕非冠冕堂皇的套話。井岡山的山歌再多，也沒(méi)有在井岡山犧牲的先烈多。不論在露天的陵園，還是在紀(jì)念館的墻上，那些密密麻麻的名字和數(shù)字，曾讓我不忍舉目端看。記得，解說(shuō)員曾反復(fù)地強(qiáng)調(diào)說(shuō)：在井岡山犧牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少……說(shuō)是成千上萬(wàn)，其實(shí)何止是成千上萬(wàn)啊。

夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風(fēng)。若要盼得喲紅軍來(lái)，嶺上開(kāi)遍喲映山紅……

紅軍走遠(yuǎn)了，井岡山還在。井岡山在，紅軍就在。因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)了，他們都在。不信，你也側(cè)耳去聽(tīng)。(有刪改)

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．井岡山的墻壁上之所以有數(shù)量極為可觀的標(biāo)語(yǔ)，是因?yàn)楫?dāng)年紅軍不但要用標(biāo)語(yǔ)鼓舞戰(zhàn)士，而且要用標(biāo)語(yǔ)動(dòng)員百姓，贏得擁護(hù)。

B．當(dāng)年紅軍在極端殘酷的形勢(shì)下還能一筆一畫(huà)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S厚的歷史文化對(duì)戰(zhàn)士的影響。

C．江滿鳳作為老紅軍的后人，不圖名利，為讓更多的人記住井岡山和革命先烈，堅(jiān)持在山上給游客“打山歌"，確實(shí)難能可貴。

D．文章強(qiáng)調(diào)在井岡山犧牲的烈士之多，不僅表明了革命勝利來(lái)之不易，更是在警示我們要永遠(yuǎn)銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．文章開(kāi)頭點(diǎn)出“盈眼皆為綠色”，突出井岡山無(wú)處不在的綠意，巧妙地引出了井岡山滿山的紅。

B．文中引用偉人和學(xué)者的話，突出農(nóng)民在中國(guó)革命中的作用，同時(shí)交代井岡山標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的來(lái)源。

C．“井岡山不只是標(biāo)語(yǔ)紅，山歌也紅"這句話在文中起到承上啟下的作用，使文章過(guò)渡順暢自然。

D．本文的語(yǔ)言很有特色，運(yùn)用了排比、比喻、比擬等多種修辭手法，表達(dá)生動(dòng)形象，富有感染力。

8．散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，你認(rèn)為本文的“神"是什么？文章是通過(guò)哪些“形”來(lái)突出“神"的？請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。(4分)

答：_________

9．文章最后一段是否可以刪去？為什么？(6分)

答：_________

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年舉人，官嵊縣訓(xùn)導(dǎo)，以薦授山西廣靈知縣。值大荒疫，流亡過(guò)半，休度安撫招徠。履勘勸耕，一年而荒者墾，三年而無(wú)曠土。糧清賦辦，獲優(yōu)敘。休度尤善決獄。有劉杷子妻張者，以夫出，饑欲死，易姓改嫁郭添保。疑郭為略賣(mài)[注]，手刃所生子女二而自剄。休度詣驗(yàn)，婦猶未絕，目郭作聲曰：“販，販?！辈炱錈o(wú)他情，讞定。杷子歸，眾曰：“汝欲知婦所由死，問(wèn)朱爺。"休度語(yǔ)之狀，并及其家某事某事。杷子泣曰：“我歸愆期至此，勿怨他人矣?！被兹?。薛石頭偕妹觀劇其友目送之薛怒刃傷其左乳死自承曰早欲殺之死無(wú)恨越日，復(fù)詰之曰：“一刃何即死也？"薛曰：“刃時(shí)不料即死?！痹唬骸昂尾辉偃?？"薛曰：“見(jiàn)其血出不止，心惕息，何忍再刃？”遂以誤殺論之，減戍。休度嘗曰：“南方獄多法輕情重，北方獄多法重情輕，稍忽之，失其情矣。"待人以誠(chéng)，人亦不忍欺。周知民情，訴曲直者，數(shù)語(yǔ)處分，民皆悅服。數(shù)年囹圄一空，舉卓異。嘉慶元年，引疾歸，縣人懇留，不得，乞其“壺山垂釣”小像勒諸石。歸后，主講剡川書(shū)院，選史漢以來(lái)文章類(lèi)要以教士。偶患心疾，不能觀書(shū)，則考金石文字自?shī)?，作《石藥記》。休度博聞通識(shí)，于書(shū)無(wú)所不窺，詩(shī)深于南宋，排比聲律最精，以其鄉(xiāng)朱彝尊、錢(qián)載為法。任校官時(shí)，采訪遺書(shū)，得四千五百余種，撰總目上諸《四庫(kù)》。時(shí)大學(xué)士王杰為學(xué)政，任其一人以集事，時(shí)盛稱(chēng)焉。嘉慶十七年卒，年八十一。歿后，祀廣靈名宦祠。(節(jié)選自《清史稿·循吏傳》，有刪改)

注略賣(mài)：劫掠販賣(mài)。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．薛石頭偕妹觀劇/其友目送之/薛怒/刃傷其左乳/死/自承曰/早欲殺之/死無(wú)恨/

B．薛石頭偕妹/觀劇其友目送之/薛怒/刃傷其左乳/死/自承曰/早欲殺之/死無(wú)恨/

C．薛石頭偕妹觀劇/其友目送之/薛怒刃傷其左乳死/自承曰/早欲殺之死/無(wú)恨/

D．薛石頭偕妹/觀劇其友目送之/薛怒刃傷/其左乳死/自承曰/早欲殺之死/無(wú)恨/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．訓(xùn)導(dǎo)，明清兩代學(xué)官官名，府、州、縣學(xué)中設(shè)此官輔助主官管理文教事務(wù)。

B．卓異，本義為出眾，古代定期考核官吏，政績(jī)突出、才能優(yōu)異者稱(chēng)為卓異。

C．史漢，后世將古代史傳文學(xué)的杰出代表《史記》和《后漢書(shū)》并稱(chēng)為“史漢"。

D．四庫(kù)，又稱(chēng)四部，中國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi)名稱(chēng)，這里指清乾隆時(shí)修撰的《四庫(kù)全書(shū)》。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．朱休度治理地方頗有政績(jī)。他剛到廣靈縣任職時(shí)，恰逢大規(guī)模饑荒和瘟疫，百姓逃亡過(guò)半；他安撫民眾，招徠流民，幾年時(shí)間就使廣靈縣恢復(fù)生機(jī)。

B．朱休度善于斷案。他斷案時(shí)能深入實(shí)際，體察民情，耐心傾聽(tīng)百姓意見(jiàn)，常常幾句話就能解決糾紛，讓老百姓心服口服，使廣靈縣社會(huì)治安良好。

C．朱休度贏得了廣靈縣百姓的由衷愛(ài)戴。他因病辭官回鄉(xiāng)，離任時(shí)百姓再三挽留；百姓為他刻石塑像以紀(jì)念其功績(jī)；他死后被安葬在廣靈縣的名宦祠中。

D．朱休度才學(xué)出眾。他興趣廣博，無(wú)書(shū)不讀，詩(shī)歌創(chuàng)作造詣?lì)H深；因病不能讀書(shū)時(shí)，就以考證金石文字為樂(lè)，并將心得撰寫(xiě)成《石藥記》一書(shū)。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)履勘勸耕，一年而荒者墾，三年而無(wú)曠土。

譯文：_________

(2)休度嘗曰：“南方獄多法輕情重，北方獄多法重情輕，稍忽之，失其情矣?！?/p>

譯文：_________

14．薛石頭殺人案中，薛已經(jīng)認(rèn)罪，朱休度為什么還要隔日再次審問(wèn)？(3分)

答：_________

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詞，完成15～16題。

憶秦娥·婁山關(guān)[注]

毛澤東

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

注本詞寫(xiě)于1935年2月。1935年1月初，紅軍長(zhǎng)征途中占領(lǐng)遵義。2月25日凌晨與敵軍為爭(zhēng)奪婁山關(guān)展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗，最終取得紅軍長(zhǎng)征以來(lái)的首次大捷。

15．下面對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月"，這兩句極為精練傳神，不但交代了紅軍進(jìn)軍婁山關(guān)的時(shí)間、氣候和環(huán)境，而且為下面進(jìn)軍的壯行渲染了氣氛。

B．“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”，這里“碎"字表現(xiàn)了馬蹄踏在結(jié)了霜凍的巖石上發(fā)出的細(xì)碎、雜亂的聲音，“咽”字表現(xiàn)軍號(hào)聲在寒冷的西風(fēng)中抖動(dòng)振蕩，時(shí)高時(shí)低，時(shí)斷時(shí)續(xù)，猶如氣咽難喧的實(shí)況。用字之妙，深得詞學(xué)家贊賞。

C．“雄關(guān)漫道真如鐵"使用借代手法，表現(xiàn)了雄關(guān)的堅(jiān)硬，暗示奪取雄關(guān)的艱難，體現(xiàn)了奪取雄關(guān)后的豪邁之情。

D．詞中晨景雄渾凄清，黃昏景色壯闊悲涼，加上行軍的艱難和戰(zhàn)斗勝利后豪邁之中兼有的歷史沉重感，構(gòu)成了深沉厚重、悲壯慷慨的意境，十分耐人尋味，具有英雄史詩(shī)般的格調(diào)。

16．詞的上闋“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月”中有哪些意象？營(yíng)造了怎樣的意境？(6分)

答：_________

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)杜甫《蜀相》中“________，________"兩句，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。

(2)《長(zhǎng)亭送別》中“________？________”兩句，采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。

(3)《登泰山記》中，“________，________"兩句生動(dòng)展示了日出前風(fēng)揚(yáng)積雪，云霧彌漫的環(huán)境。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

“你可知Macau不是我真姓”，當(dāng)心底不自覺(jué)地吟唱起這首歌的時(shí)候，我正站在澳門(mén)藝術(shù)博物館中一幅題為“絕響"的美術(shù)作品前。這是一幅用麻布、麻繩、宣紙、墨等混合材料創(chuàng)作而成的作品。數(shù)條沾著大片墨汁的白色不規(guī)則殘破麻布，被捆縛在宣紙包裹著的圓形板上。粗舊的麻繩，制止著被縛麻布的反抗張力?？嚲o的麻布有著無(wú)比的憤怒，但它已無(wú)法掙扎，___，便會(huì)撕毀自身，讓圓形木板失去支撐而碎裂。仿佛，它們就是在隱喻澳門(mén)傷痕累累卻仍在奮爭(zhēng)的昨天。四百年的掙扎，四百年的孤獨(dú)，四百年的思念！

左下角，簡(jiǎn)筆水墨勾勒出一只孤獨(dú)無(wú)依的小舟和一個(gè)在巨大的木板中同樣顯得弱小無(wú)助的漁人，他們就像海中的浪花和沙灘上的細(xì)沙，在深淵的最低處隨波逐流。但即使是一粒沙，他們也有自己的母親！只是在滔滔的洪浪之中，在強(qiáng)大的外力面前，他們能做的，__________。

18．文中使用了哪些修辭手法(3分)()

A．排比、擬人、比喻B．排比、比喻、夸張

C．對(duì)偶、擬人、排比D．比喻、借代、排比

19．文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成“左下角，一只孤獨(dú)無(wú)依的小舟和一個(gè)弱小無(wú)助的漁人”，從語(yǔ)意上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(3分)

答：_________

20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

21．下面語(yǔ)段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)

①實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，奮斗是最有力的回答。②幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。③今天中國(guó)人民擁有的一切，經(jīng)歷了多少艱辛的拼搏，付出了多少辛勤的汗水。④新的征程上，更加需要展現(xiàn)追夢(mèng)人的新作為、激發(fā)奮斗者的精氣神。⑤全面建成小康社會(huì)，需要下足抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)；⑥深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，少不了要打硬仗、啃硬骨頭；⑦面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)才能立于不敗之地……⑧不管是落實(shí)國(guó)家發(fā)展的大藍(lán)圖，還是成就家家戶戶的“小目標(biāo)"，唯有扎實(shí)奮斗不松勁，腳踏實(shí)地辦好自己的事情，就能讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，以實(shí)干贏得未來(lái)。

答：_________

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。(5分)

從2019年3月1日開(kāi)始，去電影院看電影的觀眾，在影片放映前會(huì)看到一部名為“家國(guó)與邊關(guān)”的短片。這部短片時(shí)長(zhǎng)45秒，聚焦中國(guó)各地極端艱苦環(huán)境中的邊防軍人。

與常見(jiàn)的軍隊(duì)宣傳片風(fēng)格不同，這部短片不“秀肌肉"，只“講感情”。飛機(jī)大炮、刀光劍影等常規(guī)元素在此片中無(wú)處可尋，有的只是邊防戰(zhàn)士在冰天雪地、懸崖峭壁等艱苦條件下巡邏的場(chǎng)景。在最具沖擊力的自然環(huán)境中呈現(xiàn)人物遭遇危險(xiǎn)時(shí)的困境，展現(xiàn)他們的家國(guó)情懷，令觀者動(dòng)容，產(chǎn)生尊崇之情。國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙大校說(shuō)，國(guó)防部新聞發(fā)布和宣傳一直努力破除高冷范、衙門(mén)腔。未來(lái)會(huì)越來(lái)越多地采用貼近老百姓現(xiàn)實(shí)生活的形式進(jìn)行國(guó)防教育。

國(guó)防部的舉措受到很多網(wǎng)友的點(diǎn)贊，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析點(diǎn)贊的原因，試擬出兩點(diǎn)來(lái)。每點(diǎn)不超過(guò)35字。

答：_________

四、寫(xiě)作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

材料一近年來(lái)，《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》等歷史文化類(lèi)節(jié)目集體走紅，透過(guò)影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。與此同時(shí)，逛博物館在年輕人中日漸流行，博物館的參觀人群，30歲以下的比例已七成左右。

材料二長(zhǎng)征是中華民族精神譜系中的重要坐標(biāo)，當(dāng)時(shí)指揮員平均年齡不足30歲。如今，我國(guó)太空項(xiàng)目從業(yè)人員平均年齡二十七八歲，航天事業(yè)成就輝煌。各行各業(yè)，年輕人都在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)砥礪奮進(jìn)。

材料三歷史上寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著民族的未來(lái)。(魯迅)

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1.答案B

解析B項(xiàng)對(duì)“空心化"的原因分析有誤。由原文“轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向‘空心化’，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”可知，崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失是青少年人格發(fā)育“空心化"、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)。

2.答案C

解析C項(xiàng)以偏概全，由原文“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”可知，原因不止這一個(gè)。

3.答案A

解析B項(xiàng)根據(jù)材料三第二段“不少人擔(dān)心"可知，這只是一些人的擔(dān)心，并非事實(shí)，也并未得到所有人認(rèn)可。C項(xiàng)因果倒置。D項(xiàng)以偏概全。

4.答案①在文化領(lǐng)域，存在奢侈浮夸之風(fēng)。不重自我修養(yǎng)，重顏值，娛樂(lè)至上，流量為王，獵奇，拜金等。②在社會(huì)上，“陰柔之風(fēng)”倍受推崇，弱不禁風(fēng)，矯揉造作，缺乏陽(yáng)剛之氣。③在學(xué)校方面，青少年人格發(fā)育趨向“空心化"，不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。

5.答案①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō)，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來(lái)說(shuō)，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來(lái)說(shuō)，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。

6.答案B

解析B項(xiàng)“表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S厚的歷史文化對(duì)戰(zhàn)士的影響"錯(cuò)誤。寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)是出于革命需要鼓動(dòng)的目的，沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化對(duì)戰(zhàn)士的影響。

7.答案B

解析B項(xiàng)“同時(shí)交代井岡山標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的來(lái)源”錯(cuò)誤。根據(jù)原文，“毛澤東曾說(shuō)：中國(guó)這個(gè)國(guó)家，離開(kāi)農(nóng)民休想干出什么事情來(lái)。這應(yīng)該是他有感而發(fā)的肺腑之言。摩爾說(shuō)過(guò)的話，應(yīng)算是一種站在世界高度的評(píng)斷：在中國(guó)，農(nóng)民在革命中的作用甚至超過(guò)了俄國(guó)，他們?yōu)樽罱K摧毀舊秩序提供了炸藥"，他們的話沒(méi)有交代口號(hào)的來(lái)源。

8.答案(1)本文的“神”是紅色的革命精神。

(2)①紅色革命標(biāo)語(yǔ)，文章通過(guò)標(biāo)語(yǔ)形式、內(nèi)容以及革命年代起到的作用，突出其中蘊(yùn)含的紅色革命精神；②紅色歌謠，通過(guò)對(duì)記憶中的紅歌和唱紅歌的人的描述，體現(xiàn)人民對(duì)紅軍的贊揚(yáng)和紀(jì)念，感受偉大的紅色革命精神。

解析“形散而神不散"，這是散文的重要特點(diǎn)。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制?！靶紊?還指它的表現(xiàn)方法不拘一格。組織材料，結(jié)構(gòu)成篇也比較自由。所謂“神不散”，主要是說(shuō)其要表述的中心思想明確而集中。本文的中心思

想主要想表達(dá)紅色的革命精神。本文主要是通過(guò)描寫(xiě)紅色革命標(biāo)語(yǔ)起到的作用，突出其中蘊(yùn)含的紅色革命精神；通過(guò)寫(xiě)紅色歌謠，來(lái)讓讀者感受偉大的紅色革命精神?！靶紊?是指取材廣，列舉紅色革命標(biāo)語(yǔ)和紅色歌謠來(lái)凸顯中心思想紅色的革命精神。

9.答案(觀點(diǎn)一)不可以刪去。理由：①照應(yīng)題目，總結(jié)收束全文，使文章渾然一體；②將山與紅軍融為一體，凸顯井岡山精神的偉大和永恒，深化文章主題；③表達(dá)了作者的期待，留給讀者更多的思考空間。

(觀點(diǎn)二)可以刪去。理由：①以歌聲結(jié)尾，巧妙地照應(yīng)題目中的“聆聽(tīng)”，令人回味悠長(zhǎng)；②“映山紅"的形象與紅色精神相互映襯，暗示了文章的主旨；③含蓄地表達(dá)作者的期待，言有盡而意無(wú)窮。

解析這是一道開(kāi)放性的題目，既可以認(rèn)為可以刪去，又可以認(rèn)為不可以刪去，只要言之有理即可。既然原文最后一段是存在的，那么建議最好從不可以刪去這方面來(lái)分析。

最后一段的作用是照應(yīng)題目，總結(jié)收束全文，使文章渾然一體。最后一段提到了“井岡山在，紅軍就在”，將山與紅軍融為一體，凸顯井岡山精神的偉大和永恒，深化了文章主題?！安恍?，你也側(cè)耳去聽(tīng)"表達(dá)了作者的期待，留給讀者更多的思考空間。

10.答案A

11.答案C

解析“漢”指《漢書(shū)》。

12.答案C

解析“被安葬在廣靈縣的名宦祠中"錯(cuò)，應(yīng)該是他的靈位被供奉在名宦祠中。

13.答案(1)(朱休度)深入民間調(diào)查(百姓的生活情況)，鼓勵(lì)百姓(恢復(fù))農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一年后荒地就得到開(kāi)墾，三年后廣靈縣就沒(méi)有空閑的土地了。

(2)朱休度曾經(jīng)說(shuō)：“南方的案件處理往往更多地輕視法律、注重情義，北方的案件則往往更多地注重法律、輕視情義，稍有疏忽輕慢，就會(huì)遠(yuǎn)離真相?！?/p>

14.答案從案情看，薛石頭是否故意殺人是本案的關(guān)鍵，是能否判他死刑的決定性因素；薛石頭和死者是朋友關(guān)系，與供詞“早欲殺之"相矛盾，供詞明顯是沖動(dòng)之語(yǔ)；朱休度斷案強(qiáng)調(diào)“情”，即實(shí)際情況、真相。

參考譯文

朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年考中舉人，先出任嵊縣訓(xùn)導(dǎo)一職，后來(lái)被舉薦為山西廣靈知縣。當(dāng)時(shí)廣靈縣恰逢嚴(yán)重的饑荒和瘟疫，百姓逃亡過(guò)半。他安撫民眾，招徠流民。(朱休度)深入民間調(diào)查(百姓的生活情況)，鼓勵(lì)百姓(恢復(fù))農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一年后荒地就得到開(kāi)墾，三年后廣靈縣就沒(méi)有空閑的土地了。(廣靈縣)能及時(shí)足額繳納賦稅，(朱休度也)獲得了上級(jí)嘉獎(jiǎng)。朱休度還善于斷案。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)叫劉杷子的人，他的妻子張氏因?yàn)樗獬?久久不歸)，快要被餓死了，無(wú)奈之下改嫁郭添保。(婚后)張氏懷疑郭添?？赡苁莻€(gè)人販子。(羞憤之下)她殺死了自己的兩個(gè)孩子，然后自殺。朱休度趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，張氏還沒(méi)斷氣，瞪著郭添保說(shuō)：“販，販。"朱休度審問(wèn)后沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他情況，就將此案結(jié)案。劉杷子回來(lái)后，眾人都說(shuō)：“你想要知道你老婆為什么死，就去問(wèn)朱大人吧?！敝煨荻葘?dāng)時(shí)的實(shí)際情況告訴了劉杷子，并且將家里還發(fā)生了哪些事都一并告訴了他。劉杷子哭著說(shuō)：“(這樣的慘事)是我久久不歸造成的，不要怨別人了。"向朱休度行禮后就離開(kāi)了?？h里有一個(gè)叫薛石頭的青年帶著妹妹去看戲，他的一個(gè)朋友一直(無(wú)禮地)盯著薛石頭的妹妹看。薛石頭氣憤不已，當(dāng)即用刀刺向?qū)Ψ?，傷到?duì)方左乳，導(dǎo)致其死亡。(薛石頭以為自己必死無(wú)疑，因此在官府審訊時(shí))自己承認(rèn)說(shuō)：“我早就想殺死他，現(xiàn)在一點(diǎn)兒也不后悔?！钡诙?，朱休度又審問(wèn)薛石頭說(shuō)：“(你也不是殺人慣犯，)為什么一刀就能殺死對(duì)方？"薛石頭老實(shí)回答說(shuō)：“我刺他時(shí)并沒(méi)有料到能殺死他?！敝煨荻壤^續(xù)審問(wèn)：“(你不知對(duì)方是否死亡，)為什么不再刺幾刀？"薛石頭回答說(shuō)：“我看到他鮮血淋漓，心里非常害怕，哪里還敢再刺他？”最后按照誤殺判罪，對(duì)其減輕處罰，發(fā)配邊疆。朱休度曾經(jīng)說(shuō)：“南方的案件處理往往更多地輕視法律、注重情義，北方的案件則往往更多地注重法律、輕視情義，稍有疏忽輕慢，就會(huì)遠(yuǎn)離真相。"因?yàn)橹煨荻葘?duì)老百姓以誠(chéng)相待，老百姓也非常信任他。他斷案時(shí)深入實(shí)際，詳細(xì)體察民情，耐心傾聽(tīng)百姓訴說(shuō)案件中的細(xì)節(jié)，常常幾句話就徹底解決糾紛，讓老百姓心服口服。幾年后，(當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安良好，)官府監(jiān)獄空空如也，上級(jí)對(duì)其考核，評(píng)定為“卓異”。嘉慶元年，他因病辭官，當(dāng)?shù)匕傩照\(chéng)懇挽留他。挽留不成，就索要他的“壺山垂釣"小像，將其刻成雕像。(朱休度)回家后，主講剡川書(shū)院，選取《史記》《漢書(shū)》以來(lái)的優(yōu)秀文章分類(lèi)編纂，用以教導(dǎo)家鄉(xiāng)士子。他偶然得了心疾，不能讀書(shū)，就以考證金石文字為樂(lè)，(將心得)著成《石藥記》一書(shū)。朱休度博聞通識(shí)，無(wú)書(shū)不讀，學(xué)習(xí)南宋詩(shī)頗有心得，最善于排律，作詩(shī)效法同鄉(xiāng)前輩朱彝尊、錢(qián)載。他擔(dān)任學(xué)官時(shí)，訪問(wèn)采集散落在民間的書(shū)籍，共得到四千五百余種，將其編撰成總的書(shū)目，進(jìn)入《四庫(kù)全書(shū)》。當(dāng)時(shí)大學(xué)士王杰擔(dān)任當(dāng)?shù)貙W(xué)政，他任用朱休度一個(gè)人就完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，當(dāng)時(shí)人都稱(chēng)贊王杰知人善任，朱休度才學(xué)過(guò)人。嘉慶十七年，朱休度去世，終年八十一歲。他死后，靈位被供奉在廣靈縣的名宦祠中。

15.答案C

解析C項(xiàng)“借代”錯(cuò)，人們徒然說(shuō)婁山關(guān)堅(jiān)實(shí)如鐵，應(yīng)為比喻。

16.答案這兩句描寫(xiě)了西風(fēng)、長(zhǎng)空、大雁、晨霜、孤月五種意象以及晨風(fēng)猛烈、天空高遠(yuǎn)、大雁鳴叫、清晨霜落等情景，營(yíng)造了一種闊大的意境。

解析首先，結(jié)合詞句內(nèi)容分析意象，分析意象的特征，概括意境特點(diǎn)。詩(shī)詞的意象就是詩(shī)詞使用的含有作者情感的景、物，意境是意象營(yíng)造的氛圍。這兩句描寫(xiě)了西風(fēng)、長(zhǎng)空、大雁、晨霜、孤月等意象，描寫(xiě)了戰(zhàn)斗環(huán)境，時(shí)間是拂曉，晨霜可見(jiàn)；遼闊的天空中傳來(lái)歸雁鳴叫聲，殘?jiān)聭矣诳罩?；而清晨的西風(fēng)正猛烈吹來(lái)，營(yíng)造了清新開(kāi)闊的氛圍?！拔黠L(fēng)烈"，悲聲慷慨高亢，英雄落寞之情劃破寒空，直上云天。接著長(zhǎng)空雁叫，凄婉悠長(zhǎng)的景致出現(xiàn)了，在鮮明的對(duì)比中產(chǎn)生回腸蕩氣之感。長(zhǎng)空浩大無(wú)涯，大雁哀涼清幽，一幅曉月寒霜圖，而在圖中美麗的大雁也為這美麗晨景感動(dòng)得如歌如泣了。從這些景物中可以感知到詞人描寫(xiě)的場(chǎng)景的闊大。

17.答案(1)三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心(2)曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚(3)大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫

18.答案A

解析“四百年的掙扎，四百年的孤獨(dú)，四百年的思念”這是排比；“繃緊的麻布有著無(wú)比的憤怒，但它已無(wú)法掙扎"這是擬人；“他們就像海中的浪花和沙灘上的細(xì)沙，在深淵的最低處隨波逐流”這是比喻。A項(xiàng)正確，B項(xiàng)沒(méi)有夸張，C項(xiàng)沒(méi)有對(duì)偶，D項(xiàng)沒(méi)有借代。

19.答案①“簡(jiǎn)筆水墨勾勒"照應(yīng)美術(shù)作品這一說(shuō)法，點(diǎn)明了畫(huà)境；②“在巨大的木板中”突顯了漁人的渺小，契合作者在這幅美術(shù)作品前的觀感。

解析比較兩個(gè)句子，原句運(yùn)用的是長(zhǎng)句，信息豐富；改句“左下角，一只孤獨(dú)無(wú)依的小舟和一個(gè)弱小無(wú)助的漁人"分成兩個(gè)短句，并刪除了“簡(jiǎn)筆水墨勾勒”和“在巨大的木板中"

兩個(gè)短語(yǔ)?！昂?jiǎn)筆水墨勾勒”體現(xiàn)出這是一幅美術(shù)作品，并有著中國(guó)水墨畫(huà)的特點(diǎn)和韻味；“巨大的木板"與“弱小無(wú)助的漁人”形成對(duì)比，突顯了漁人的渺小，契合作者在這幅美術(shù)作品前的觀感。因此，原文表達(dá)效果更好。

20.答案①哪怕再稍稍用一點(diǎn)力氣②唯有對(duì)母親綿綿不絕的思念

解析第一空，結(jié)合后面“便會(huì)撕毀自身"可知，橫線上應(yīng)填寫(xiě)的是一個(gè)假設(shè)句，要能夠與“便”照應(yīng)；結(jié)合上文“粗舊的麻繩，制止著被縛麻布的反抗張力?？嚲o的麻布有著無(wú)比的憤怒，但它已無(wú)法掙扎"，可見(jiàn)此處是寫(xiě)麻布用力的掙扎，且已經(jīng)繃緊到了極限；據(jù)此可填寫(xiě)“哪怕再稍稍用一點(diǎn)力氣”。

第二空，這是文段最末句，縱觀全文，《絕響》這幅畫(huà)是表現(xiàn)澳門(mén)的抗?fàn)幒蛯?duì)祖國(guó)母親的思念的；結(jié)合上文“但即使是一粒沙，他們也有自己的母親！只是在滔滔的洪浪之中，在強(qiáng)大的外力面前，他們能做的"，可見(jiàn)此處是想表現(xiàn)對(duì)母親的思念卻攝于外力不能表達(dá)出來(lái)，據(jù)此可填寫(xiě)“唯有對(duì)母親綿綿不絕的思念”。

21.答案④“展現(xiàn)追夢(mèng)人的新作為"與“激發(fā)奮斗者的精氣神”調(diào)換語(yǔ)序；⑤在“強(qiáng)弱項(xiàng)"后加“苦功夫”；⑦“意識(shí)"改為“精神”；⑧“就能"改為“才能”。

解析④“新的征程上，更加需要展現(xiàn)追夢(mèng)人的新作為、激發(fā)奮斗者的精氣神"中，“展現(xiàn)追夢(mèng)人的新作為”“激發(fā)奮斗者的精氣神"不合邏輯，應(yīng)先“激發(fā)”后“展現(xiàn)"，應(yīng)將二者

調(diào)換語(yǔ)序；⑤“需要下足抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”，提取主干發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞“下足"缺少賓語(yǔ)，故在“強(qiáng)弱項(xiàng)”后加“苦功夫"；⑦“面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)意識(shí)”中，“發(fā)揚(yáng)"與“意識(shí)”搭配不當(dāng)，故將“意識(shí)"改為“精神”；⑧“唯有扎實(shí)奮斗不松勁，腳踏實(shí)地辦好自己的事情，就能讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，以實(shí)干贏得未來(lái)"中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)固定搭配，“唯有”應(yīng)與“才能"搭配，故將“就能”改為“才能"。

22.答案①短片弘揚(yáng)社會(huì)主旋律(展現(xiàn)家園情懷)，傳遞正能量，使觀眾受到深刻的國(guó)防教育。

②從普通邊防軍人的日常工作入手，以小見(jiàn)大，更能夠激起觀眾的共鳴。

③國(guó)防教育采用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，更容易被大眾接受。(一點(diǎn)1分，任答2點(diǎn)3分)

解析先抓住材料闡述的內(nèi)容，進(jìn)行分條概括。結(jié)合這段材料具體內(nèi)容可概括為①“深刻的國(guó)防教育，展現(xiàn)家國(guó)情懷/傳遞正能量”；從效果上“令觀者動(dòng)容，產(chǎn)生尊崇之情"可概括成②“以小見(jiàn)大，引起共鳴”；從最后“國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙大校"的說(shuō)法可概括為③“采用老百姓喜