文學(xué)的起源與詩經(jīng)游戲說模仿說心靈表現(xiàn)說勞動(dòng)說基因突變說藝術(shù)的起源藝術(shù)本質(zhì)上是一種感性知覺的把握世界的方式文學(xué)是用語言來塑造藝術(shù)形象的，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。文學(xué)是用語言創(chuàng)造審美對(duì)象。形象、意象、典型、意境以情動(dòng)人、非概念、反對(duì)說教什么是文學(xué)？藝術(shù)的門類之一。藝術(shù)：雕塑、戲劇、音樂、舞蹈、攝影、電影、建筑、曲藝、書法等?！八嚒北疽猓悍N植——藝術(shù)起源于勞動(dòng)Ars:——art本意：技術(shù)古代：技術(shù)=藝術(shù)建立一門完善的美學(xué)理論所要采取的第一個(gè)步驟，必須把技藝的概念和真正藝術(shù)的概念區(qū)別開來。（考林伍德《藝術(shù)原理》）詩經(jīng)的基本知識(shí)《詩經(jīng)》本名《詩》，是我國最早的一部古代樂歌總集，所輯多是周初至春秋中葉的作品，共305篇。至漢代，被列為儒家經(jīng)典之一，始稱《詩經(jīng)》。詩經(jīng)的基本知識(shí)《詩經(jīng)》如何成書：采詩說：周代設(shè)采詩之官到民間采詩，獻(xiàn)于朝廷以了解民情。獻(xiàn)詩說：周代公卿獻(xiàn)詩、陳詩，以頌美或諷諫。刪詩說：《論語·子罕》：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅頌各得其所?！痹娊?jīng)的基本知識(shí)《詩經(jīng)》的作用：典禮、諷諫、娛樂、教化的工具

“不學(xué)詩，無以言?！?/p>

“遠(yuǎn)之事君，邇之事父。”“多識(shí)鳥獸草木之名。”——《論語》詩經(jīng)的基本知識(shí)《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國“風(fēng)”，有詩160篇；“雅”分大雅、小雅，有詩105篇；“頌”分周頌、魯頌、商頌，有詩40篇。風(fēng)雅大雅小雅頌周頌商頌魯頌周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳︽詩經(jīng)︾的三個(gè)組成部分2句式以四言為主重章疊句的運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法語言質(zhì)樸優(yōu)美，音節(jié)和諧明快，形象鮮明，寓意深刻，富于藝術(shù)感染力?！对娊?jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)賦、比、興賦：敷