學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精一、（2014屆浙江富陽(yáng)場(chǎng)口中學(xué)高三8月質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面的《論語(yǔ)》選段,然后回答1—2題。(5分）甲子曰：“道千乘之國(guó),敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！弊舆m衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉!"冉有曰：“既庶矣,又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。"1．甲段文字中體現(xiàn)了孔子“為政以德”思想的哪些基本手段?（2分）乙隆（尊崇）禮由禮，謂之有方之士；不隆禮、不由禮，謂之無(wú)方之民。敬讓之道也.故以奉宗廟則敬，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親、兄弟和，以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序?？鬃尤眨骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也.(《禮記·經(jīng)解》)2．結(jié)合第二則材料，簡(jiǎn)述儒家對(duì)“禮"的作用的理解。（3分）二、(2014屆浙江杭州高級(jí)中學(xué)高三上第一次月考）閱讀下面的材料,回答1-2題.（5分)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”（《論語(yǔ)》)父母之于子也，產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。此俱出父母之懷衽①，然男子受賀，女子殺之者,慮其后便,計(jì)之長(zhǎng)利也。故父母之于子也，猶用計(jì)算之心以相待,而況無(wú)父子之澤②乎？（《韓非子》）【注】①懷衽：懷抱。②澤：恩惠。1．從上述兩段文字中，分別概括孔子和韓非子的“義利觀”.(2分）【解析】2．對(duì)這兩種“義利觀”作簡(jiǎn)要評(píng)析。（3分）三、（2014屆浙江杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三上期中)閱讀下面兩段文字，回答1-2題。（5分）子貢：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂暎骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。"（《學(xué)而》第15章）（2）子曰：“富與貴,是人之所欲也，不以其道得之,不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！保ā独锶省返?章)1．孔子對(duì)子貢比較滿(mǎn)意，是因?yàn)樽迂暷塥?dú)立思考、________(用成語(yǔ)概括)，因而得到孔子的贊揚(yáng)。第一段對(duì)話(huà)體現(xiàn)了孔子的教育。(2分)2．結(jié)合上面兩段文字，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明孔子對(duì)“貧富”的理解.（3分)答:【解析】四、(2014屆浙江湖州八校高三上第二次聯(lián)考）閱讀下面的文字，回答1—2題。（5分)①子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”②有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道,斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之,亦不可行也.”1．語(yǔ)段①中,孔子認(rèn)為應(yīng)該和之人交往，至少也該和之人交往。(2分）2．簡(jiǎn)要分析“禮之用，和為貴”“有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之,亦不可行也”中體現(xiàn)的儒家思想。（3分）五、（2014屆浙江湖州中學(xué)高三上期中)閱讀下面的材料，回答1—2題.（5分）陳成子弒簡(jiǎn)公.孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請(qǐng)討之。”(《論語(yǔ)》）齊宣王問(wèn)曰：“湯放(流放)桀，武王伐紂，有諸？"孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹?“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫(獨(dú)夫)。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。"（《孟子·梁惠王下》）1．同樣面對(duì)臣子弒君的事，孔子和孟子的態(tài)度有所不同。請(qǐng)說(shuō)出他們各自的依據(jù).（2分)2．孟子對(duì)“武王伐紂”的解釋巧用了孔子與子路的一次談話(huà)（“衛(wèi)君待子而為政"）中提到的治國(guó)主張。請(qǐng)說(shuō)出這種主張，并說(shuō)明孟子是如何巧用這種主張的.(3分）六、（2014屆浙江回浦中學(xué)高三上期中)閱讀下面的文字,回答1—2題.（5分）（1）曾子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（2）子貢問(wèn)友.子曰：“忠告而善道之，不可則止,毋自辱焉."（3）子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?(4）子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！?．從材料（1）中看，曾子每日反省自我，希望達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與孔子“

”的擇友標(biāo)準(zhǔn)相似。(請(qǐng)引用《論語(yǔ)》中的原句回答)（1分）2．結(jié)合后三則材料,簡(jiǎn)析儒家在與人交往和對(duì)人評(píng)價(jià)中所體現(xiàn)出的中庸思想的原則是什么。（4分）考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。七、（2014屆浙江嘉興一中高三上期中）閱讀下面的材料,回答1—2題。（5分）①孔子謂季氏：“八佾舞于庭,是可忍也，孰不可忍也？"②子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰:“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”1．第②則文字除了“名正言順”外,還可以概括一個(gè)四字成語(yǔ)，它是。（1分）2．用自己的話(huà)說(shuō)明孔子“是可忍也，孰不可忍”中的“是"實(shí)質(zhì)上指代什么，并結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析孔子這樣說(shuō)的理由.（4分)八、（2014屆浙江樂(lè)清二中高三上第一次月考)閱讀下面一段文字,回答1—2題。（5分）①子曰：“君子周而不比,小人比而不周。”②子曰：“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨.”③子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止,毋自辱焉?！雹茏佑卧唬骸笆戮龜?shù),斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。"1．從上述文字可以看出，孔子認(rèn)為在人際交往中應(yīng)遵循原則。（2分）2．現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),孔子卻強(qiáng)調(diào)在人際交往中要“矜而不爭(zhēng)"，你同意孔子的看法嗎?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由（3分)九、(2014屆浙江寧波重點(diǎn)中學(xué)高三上期中）閱讀下面幾段文字，回答1—2題。（5分）材料一：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉，為仁由己，而由人乎哉?"顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其曰.”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣."(《論語(yǔ)》）材料二：孔子所處的年代，雖然周天子尚在，但禮樂(lè)已崩壞，政權(quán)已下移,已到了“陪臣執(zhí)國(guó)命。的地步.所以孔子一直主張“克己復(fù)禮”，禮即周禮，講求“忠臣不二君，賢女不二夫"。1．結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要說(shuō)明“克己復(fù)禮"的含義。（2分）2．材料二對(duì)孔子“克己復(fù)禮"思想的理解是否正確？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）十、（2014屆浙江衢州一中高三上期中）閱讀下面的文字,回答1-2題。(5分）材料一：“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希,鏗爾，舍瑟而作,對(duì)曰：“異乎三子者之撰。"子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者,春服既成，冠者五六人,童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”《論語(yǔ)·沂水春風(fēng)》材料二：有子曰：“禮之用,和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）1．孔子認(rèn)為怎樣才能達(dá)到曾點(diǎn)所描繪的和諧盛世圖景。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分）2．結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析儒家“禮"與“和”的關(guān)系。（3分)十一、（2014屆浙江溫州中學(xué)高三上期中）閱讀下面兩段文字，回答1—2題。（5分）弟子，入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文.或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給,屢憎于人.不知其仁，焉用佞？”1．“謹(jǐn)而信”的“謹(jǐn)”字,從“言”，楊伯峻注云：“‘寡言’叫做謹(jǐn)。"請(qǐng)結(jié)合楊伯峻的注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)以上內(nèi)容表現(xiàn)了孔子如何看待“言”與“仁”的關(guān)系？(2分)2．你是否贊同孔子對(duì)“雍”的辯解？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。十二、(2014屆浙江五校高三第一次聯(lián)考）閱讀下面的文字，回答1—2題。（5分）①定公問(wèn):“君使臣，臣事君，如之何？"孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”②齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子.”《論語(yǔ)》③孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”《孟子·離婁下》1．請(qǐng)說(shuō)明孔子、孟子分別主張?jiān)鯓拥木缄P(guān)系。(2分)2．二者的君臣觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中如何處理上下級(jí)關(guān)系有何啟發(fā)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）十三、（2014浙江慈溪市高三上期中)閱讀下面的材料,回答1—2題.（5分）(1)陳成子弒簡(jiǎn)公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之!”公曰：“告夫三子.”孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也。君曰:‘告夫三子者’”。之三子告,不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑?不敢不告也.”(論語(yǔ)·憲問(wèn)）(2)子曰“不在其位，不謀其政.”曾子曰:“君子思不出其位?！保ㄕ撜Z(yǔ)·憲問(wèn))2．孔子“不在其位，不謀其政”的思想與他“知其不可而為之”的精神是否矛盾？(3分）十四、（2014浙江寧波效實(shí)中學(xué)高三上期中）閱讀下面的材料,回答1—2題。（5分）子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰:“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！"公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸？’,子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)，‘聞斯行諸’,子曰：‘聞斯行之'。赤也惑，敢問(wèn).”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人,故退之。”一名華裔媽媽蔡美兒倡導(dǎo)的“華人家庭教育”—-以嚴(yán)苛辛辣的教育讓孩子成才，在全球引起激烈討論。緊接著上海的培養(yǎng)了“哈佛女兒"的常智韜先生自認(rèn)為教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場(chǎng)圓舞曲，就像貓一樣。這似乎又代表了另一種教育的成功。前有“虎媽”，后有“貓爸"，究竟哪種中國(guó)式家教更好？(節(jié)選自報(bào)載文章《虎媽媽PK貓爸爸》）1．從“甲文"看出孔子運(yùn)用的教育方法是什么？這種教育方法的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？（2分）2．結(jié)合“甲文”的內(nèi)容，試解答“乙文”提出的問(wèn)題，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）【參考譯文】十五、（2014浙江臺(tái)州中學(xué)高三上期中）閱讀下面的材料，回答1-2題。(5分）子曰：“禮云禮云,玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云,鐘鼓云乎哉?”子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何？"1．“玉帛"和“鐘鼓"指代的分別是什么？（2分）2．從上述文字看，“禮”和“仁”是什么關(guān)系？試作簡(jiǎn)析。（3分）十六、(2014浙江余姚五中高三上摸底)閱讀下面的