中華文明的起源與早期國家（第一單元第1課）主講人：小初高2024年02月04日石器時(shí)代的古人類和文化遺存從部落到國家商和西周二中華文明的起源與早期國家一三總結(jié)與拓展四內(nèi)容概覽石器時(shí)代的古人類和文化遺存

人類最早使用的工具是石器，一般分為舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代。舊石器時(shí)代是指以打制方法制作石器的時(shí)代。舊石器時(shí)代：距今300萬年前開始，延續(xù)至距今1萬年前打制石器通常較為粗糙，如砍砸器、石片等人類在這一時(shí)期學(xué)會(huì)了用“火”現(xiàn)代人的主要特征逐漸形成舊石器時(shí)代的文化在世界范圍內(nèi)分布廣泛人類主要通過采摘、狩獵或捕撈獲取食物石器時(shí)代的古人類和文化遺存

我國已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類化石點(diǎn)遺址有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬一20萬年的北京人。石器時(shí)代的古人類和文化遺存

我國早期人類分布的基本特點(diǎn)：范圍上來講分布的較為廣泛，同時(shí)，又相對(duì)集中，主要集中在黃河和長江流域。為什么集中在長江、黃河流域：水資源充足食物相對(duì)更為豐富氣候適宜石器時(shí)代的古人類和文化遺存

距今約1萬年，我國進(jìn)入新石器時(shí)代。新石器時(shí)代：打、磨結(jié)合的方法制作石器人們已大量使用陶器開始從事原始農(nóng)業(yè)生活趨向穩(wěn)定：飼養(yǎng)家畜、修建村落新石器晚期父權(quán)制取代母權(quán)制私有制已經(jīng)產(chǎn)生階層分化趨明顯石器時(shí)代的古人類和文化遺存

距今約7000一5000年，黃河中上游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期。大致同一時(shí)期，黃河下游分布著大汶口文化，長江下游有河姆渡文化。仰韶文化：持續(xù)時(shí)間大約2000年1921年首次在河南三門峽市仰韶村發(fā)現(xiàn)是中國分布地域最大的史前文化社會(huì)結(jié)構(gòu)主要以部落或氏族為基礎(chǔ)這一時(shí)期的人們崇拜土地和女性神祇未出現(xiàn)文字，有意義尚不明確的符合彩繪陶器，以粟為主要栽培作物石器時(shí)代的古人類和文化遺存

距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。龍山文化：代表器物是黑陶，也叫蛋殼陶銅石并用的時(shí)代與夏代之初略有交錯(cuò)也叫黑陶文化城堡大量出現(xiàn)，有祭壇和神廟水井開始出現(xiàn)出現(xiàn)精美的玉石禮器、裝飾品石器時(shí)代的古人類和文化遺存

新石器時(shí)代是以打磨結(jié)合方式制作石器的時(shí)代，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、陶器的制造、聚落定居代表著這一時(shí)期的文明成就。其中農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)最為重要。新石器時(shí)代晚期，父系氏族社會(huì)取代了母系氏族社會(huì)。階級(jí)階層分化和不平等現(xiàn)象明顯，預(yù)示著中國即將邁入國家門檻。中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存星羅棋布，有1萬多處，各地均可建立起從新石器時(shí)代早期、中期到晚期的考古學(xué)文化譜系，充分說明了中華文明起源的多元性、多樣性、本土性，也奠定了中華文明多元一體發(fā)展格局的基礎(chǔ)。石器時(shí)代的古人類和文化遺存從部落到國家商和西周二一三總結(jié)與拓展四內(nèi)容概覽中華文明的起源與早期國家從部落到國家

古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。三皇時(shí)代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。從部落到國家

居于五帝之首的黃帝，大約是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)。他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，形成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。從部落到國家

五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯年老時(shí)，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。從部落到國家

有夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。石器時(shí)代的古人類和文化遺存從部落到國家商和西周二一三總結(jié)與拓展四內(nèi)容概覽中華文明的起源與早期國家商和西周

約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝。史書中有關(guān)商朝的記載，得到了考古發(fā)掘的驗(yàn)證。商：商朝都城多次遷徙，后定于殷，故此也稱殷河南安陽發(fā)現(xiàn)殷墟遺址甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的文字殷墟還出土大量精美的青銅器商朝國家機(jī)構(gòu)完善商經(jīng)歷十七世三十一王商朝運(yùn)用內(nèi)外服兩大系統(tǒng)實(shí)施管理商和西周

公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周。鎬，位于今天陜西省西安西。西周：西周實(shí)行分封制與宗法制是中國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期周天子最高統(tǒng)治者，下有太師、太保、太傅三公分封的原則是天子建國、諸侯立家強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡石器時(shí)代的古人類和文化遺存從部落到國家商和西周二一三總結(jié)與拓展四內(nèi)容概覽中華文明的起源與早期國家總結(jié)與拓展

夏商西周早期國家建立了世襲王朝，確立了中央與地方關(guān)系的基本架構(gòu)，具備了職官軍隊(duì)、刑法等國家機(jī)器盡管夏商西周早期國家在不斷發(fā)展，但它們?cè)诤芏喾矫嬗质遣煌晟频模貉夑P(guān)系沒有徹底被地緣關(guān)系取代，部族組織殘留嚴(yán)重，以致國家內(nèi)部結(jié)構(gòu)往往只能采取部族、方國聯(lián)盟或分封制管理形式，比較松散，中央集權(quán)程度不高職官系統(tǒng)也只能采取世卿世祿這種固化的等級(jí)結(jié)構(gòu)方式國家治理使用禮治而非法治總結(jié)與拓展

商朝為什么推行內(nèi)外服制？商朝是中國早期國家，社會(huì)生產(chǎn)力水平還不高，社會(huì)組織中的血緣關(guān)系尚未完全被打破，商朝沒有能力對(duì)王畿之外的廣大地區(qū)實(shí)行直接控制。內(nèi)外服制是當(dāng)時(shí)能夠達(dá)到有效統(tǒng)治的最佳方式。

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