教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第二單元第一課你是人間的四月天教學(xué)目標(biāo)：一、了解林徽因的家世、留學(xué)經(jīng)歷、人物性格，以及詩歌創(chuàng)作的特征二、理解詩歌的含義，捕捉詩歌的意象，體悟作者傾注于詩中的感情三、品味修辭的妙用，感受詩歌的韻律，領(lǐng)略詩歌和悅流暢的音樂美重點、難點：重點：通過多重意象的捕捉，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。難點：引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，體會詩人抒發(fā)的獨特感情。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：講授法、講練綜合法、討論法、比較法教具：PPT課件、視頻、圖片板書設(shè)計：（一）鏈接創(chuàng)作背景：一說為徐志摩所做；一說為兒子梁從誡所做（二）品味詩歌意蘊：笑聲勾勒畫面黃昏暈染早春圓月構(gòu)筑美滿 你是人間的四月天暖色點亮詩情希望溫暖春天第二人稱，與“你”對話。（三）解析創(chuàng)作技法多重比喻，繪“你”形象。通感運用，傳遞愛意。后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課在徐志摩的筆端，林徽因是“高高在上的云雀天鷚[liù]，縱橫四海不問今古春秋，散布著稀世的音樂錦繡”；在沈從文眼中，林徽因是“絕頂聰明的小姐”；在費正清的心中：“林徽因是具有創(chuàng)造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。”冰心也為她所折服，贊嘆道：“她很美麗，很有才氣?！薄鞍}如山上雪，皎若云中月”，她以輕盈柔美的筆調(diào)創(chuàng)作詩歌，一句“你是人間的四月天”，便如霞光萬丈投影于你我心間，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)明媚春日。今天，我們就來學(xué)習(xí)林徽因的《你是人間的四月天》，感受她筆下明凈澄澈的四月天。二、講授內(nèi)容（一）作者介紹林徽因（1904—1955年），福建閩縣（今福州）人，原名林徽音。父親林長民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，擅長詩文。林徽因16歲時就隨父親游歷歐洲，20歲時她又來到賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)。她接受東西方文化的熏陶，東方文化賦予她一種植根靈魂的底蘊和文化內(nèi)核，西方文化拓展她的內(nèi)在思維和表達(dá)方式，中西文化融合造就了一個“文化林徽因”。林徽因在中國文壇上有著不可動搖的地位，在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然。她的詩玲瓏剔透，情感純真炙熱，意象錯落有致，表現(xiàn)了詩人真摯、細(xì)膩的內(nèi)心世界和精細(xì)、微妙的藝術(shù)感受，具有明麗與清新的韻致。她的散文，恰如詩人卞之琳所說，是“并非形上的詩，不外露的詩”，也體現(xiàn)了作者學(xué)識淵博、思想敏捷、熱情洋溢的個性特點。代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。林徽因在中國古代建筑領(lǐng)域里也做出卓越貢獻(xiàn)，是人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者，是研究中國古代建筑的開拓者。被喻為“中國第一才女”的林徽因，標(biāo)志著一個時代的顏色，她出眾的才、傾城的貌，浪漫的情感生活也像一個春天的童話，幸福而甜蜜。（二）詩歌的創(chuàng)作背景《你是人間的四月天》最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期（1934年4月5日），關(guān)于本詩的創(chuàng)作意圖，學(xué)界有兩種說法。一說是為悼念徐志摩而作。徐志摩罹難，是為了趕赴林徽因舉辦的演講會，而當(dāng)林徽因得到徐志摩遇難的消息后，悲痛欲絕得昏倒在地上，還委托丈夫去出事地點撿了一塊飛機殘片，把它掛在臥室的墻上。情深至斯，令人無限嘆惋，因此不少人在讀《你是人間的四月天》時，堅信這首詩是為徐志摩而作。另一說是為兒子的出生而作。其子梁從誡在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事?！保ㄈ┱n文解讀你是人間的四月天林徽因我說你是人間的四月天，笑聲點亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天?。?）審視詩歌標(biāo)題“四月天”在西方通常指艷麗、豐碩與富饒，不少人認(rèn)為詩中的“四月天”是指代徐志摩，大概是對“徐林戀”念念不忘，仍然記得徐志摩《偶然》中“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心?！币约傲只找虻磕钚斓摹秳e丟掉》中那句“你仍得相信，山谷中流著，有那回音。”故而，人們借用“四月天”來指代兩人未能圓滿的愛戀。也有不少人認(rèn)為，“四月天”表達(dá)了林徽因?qū)鹤恿簭恼]的愛，是一位母親書寫對新生兒的生命贊歌，而最能體現(xiàn)這一點的就是意象“新鮮初放芽的綠”的運用，這一片初放芽的嫩綠，將對孩子那種無以言語的疼愛表現(xiàn)得淋漓盡致。一句“你是人間的四月天”，將溫柔的母愛溢滿了人間。（2）品味詩歌意蘊我說你是人間的四月天，笑聲點亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。第一節(jié)，笑聲勾勒畫面?！包c亮”突出了“點”這個動作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈、“云煙”則直接是狀態(tài)的描寫，若隱若現(xiàn)渺渺茫茫?！澳恪钡男β暋包c亮”周圍的“風(fēng)”，隨即筆峰一轉(zhuǎn)，由“輕靈”的聽覺導(dǎo)向畫面的“光艷”，在通感中，“交舞著變”的是春天的景象。這一組文字，由對人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，“交舞著變”構(gòu)成了一個輕盈、鮮活、靈動的場域。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點灑在花前。第二節(jié)，黃昏暈染早春。詩人把鏡頭轉(zhuǎn)向了黃昏，飄渺、空靈、純凈的“云煙”，讓黃昏不再孤寂凄冷，而變得溫暖微醺。柔軟的“風(fēng)”、閃爍的“星子”和點灑的“細(xì)雨”，這些柔美的意象，給人一種濕潤的感覺、早春的感覺。詩的意象就像一幅畫，在鵝黃的飄揚中暈染了蔚藍(lán)的底色，輕柔得仿佛不見。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。第三節(jié)，圓月構(gòu)筑美滿。“輕”和“娉婷”兩個詞構(gòu)成了特殊的意象，“輕”是春風(fēng)的輕撫；“娉婷”是隨風(fēng)招搖的舞，描繪你的輕盈和美好。你戴著“鮮妍百花的冠冕”而來，正是人比花俏，花襯人嬌的寫照?！澳闶翘煺?，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓”，“天真”和“莊嚴(yán)”既矛盾又和諧，天真卻不失莊嚴(yán)，勾勒出一個鮮活靈動的形象，對立融合之間構(gòu)成了詩意的張力。與“月圓”承接，又構(gòu)筑出美好圓滿的意境。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮。第四節(jié)，暖色點亮詩情。四月，在萬物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長。林徽因筆觸下的四月，是“雪化后”的“鵝黃”，是“初放芽”的“綠”，是夢中期待的“白蓮”。暖色調(diào)暈染的畫面與純凈的白蓮相互映襯，又與前面章節(jié)所勾勒的畫面交相輝映，點亮風(fēng)的笑聲、柔風(fēng)的舞動、雨滴的點灑、花開的聲音，聲畫結(jié)合，熱鬧卻不雜亂，紛繁卻不喧囂，詩情在文字間流轉(zhuǎn)。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！第五節(jié)，希望溫暖春天。詩的結(jié)尾與開頭相互呼應(yīng)，抒發(fā)了作者對“你”深情而綿長的“愛”。花是靜態(tài)的，“一樹一樹”給人以生機勃勃的感覺；燕是動態(tài)的，低語的“呢喃”更顯示其柔美溫順的特質(zhì)。動與靜的照映下，“愛”“暖”和“希望”綻放在春天的柔光里?！澳闶侨碎g的四月天”用鵝黃、嫩綠為筆，寫下春日幾多景，滿貯著春意；“你是人間的四月天”用星子、細(xì)雨為裳，舞出心中無限情，滿藏著深情；“你是人間的四月天”用花開、呢喃為曲，譜就人間傾心戀，滿盛著眷戀。（3）解析創(chuàng)作技法第二人稱，與“你”對話。在呢喃、在絮語中吟唱出作者對“你”的情感?！拔艺f你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對“你”的描繪，“笑聲點亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來，笑聲點亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來希望。多重比喻，繪“你”形象。“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬千，是或喜或嗔的形態(tài)寫照；“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動描繪；“你”是“新鮮初放芽的綠”，青翠欲滴，是生機活力的特質(zhì)刻畫；“你”還是“愛、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。通感運用，傳遞愛意。在林徽因的筆下，愛變成具體可感的事物，它是視覺上“一樹一樹的花開”，它是聽覺上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺上微風(fēng)吹拂而過的“柔軟”。詩人調(diào)動多種感官，充分表現(xiàn)出愛之深、情之切、意之密?！叭碎g的四月天”是詩人構(gòu)筑的愛的空間、暖的住所、希望的棲居地。捕捉意象，動靜結(jié)合。本詩意象瑰麗多姿：“四月天”“云煙”“鮮妍百花”“白蓮”“燕”，意象與意象的串聯(lián)，編織成暖春圖。朦朧的“云煙”、“吹著”的“風(fēng)”、“閃”動的“星子”、“灑在花前”的“細(xì)雨點”，呈現(xiàn)出一種輕柔飄逸的動態(tài)之美；“夜夜的月圓”、“期待中”的“白蓮”，又是一種靜謐寧和的靜態(tài)之美。動靜結(jié)合之中，抒發(fā)了愛的真諦。（四）課堂討論作為新月詩派的重要人物，林徽因以其輕靈溫婉的筆觸留下不少經(jīng)典詩作，而新月詩派中另一位詩人——卞之琳，也為我們留下了不少經(jīng)典篇章。請同學(xué)們品讀卞之琳《斷章》，比較這兩位詩人各自的詩歌特點。 斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。（五）課堂小結(jié)《你是人間的四月天》將內(nèi)容與形式巧妙結(jié)合，將中國詩歌傳統(tǒng)中的音樂感、繪畫感與對韻律的追求和諧地串聯(lián)。可以說這是一首能夠反復(fù)吟誦、不斷生長出新意的天籟之作。三、作業(yè)布置1.說說整首詩除了內(nèi)容純凈和語言優(yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色？（1）間接抒情的表達(dá)方式。本詩寓情于景，借景抒情，運用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細(xì)雨點”等意象來表達(dá)詩人對“你”的喜愛之情。（2）動中有靜的描寫方式。例如詩句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動的春光靈舞畫卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開圖、雪后新綠圖、花開燕語圖等，都為讀者展現(xiàn)了動中有靜、情景交融的美妙場景。（3）搖曳多姿的修辭手法。“你是四月早天里的云煙”“你是天真，莊嚴(yán)”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。（4）層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點灑的細(xì)雨”“雪化后的鵝黃”到“初放芽的綠”，詩人的情感通過各種意象的層層推進(jìn)，于末尾發(fā)出了“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩的開頭相呼應(yīng)。2.列舉出詩歌中的多種意象，分析詩歌表現(xiàn)出的建筑美、音樂美及繪畫美。建筑之美，美在錯落有致。行與行之間整齊勻稱，沒有刻意地限定每行的字?jǐn)?shù)，各行錯落有致，卻又凸顯出整體性。全詩的字?jǐn)?shù)和句式，也勻稱和諧，詩形上具有類似建筑物外形的美感。另外“在梁間呢喃”選取“梁間”這一意象，實現(xiàn)語言與建筑意象的詩意結(jié)合，構(gòu)成詩歌獨特的建筑美。繪畫之美，美在色彩斑斕。詩歌富有強烈的視覺形象和直觀性，詩人用畫家的目光來描寫心中的“你”。在這首詩中，“春”、“芽”體現(xiàn)了綠，“云煙”、“月圓”、“蓮”體現(xiàn)了白，“雪化后的那片鵝黃”，“鮮妍百花”、“一樹一樹的花開”等共同勾勒出五彩斑斕的四月天，勾畫出詩人心目中的美好，這份詩畫相通的美，令我們聯(lián)想到詩人心中最溫柔、最絢爛的情感。音樂之美，美在音韻和諧?！癮n”音的押韻，朗朗上口，“天”“變”“煙”“軟”“閃”“前”“嚴(yán)”“軟”“圓”“蓮”“燕”“暖”“天”等，節(jié)奏感強，流暢和諧，仿佛樂曲流瀉而出。句式上的變化也體現(xiàn)出音樂美，如詩作中“你是……”變成了“……你是”，避免了表達(dá)上的單一和呆板，富有韻律感。3.請嘗試以“人間四月天”為主題，寫一首現(xiàn)代詩歌。四月的夢四月的月亮偷走我的聲音，歌聲把我引到窗欞。垂柳搖曳的身姿，在睡蓮的縫隙間倒出你的影。我想輕呼你的名，魚兒擺擺手，攪碎一池燦爛的星，裝點了初夏的夢境。教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第二單元第二課《尋夢者》教學(xué)目標(biāo)：一、了解戴望舒以及其作品，掌握象征性寫作手法二、通過詩中豐富的意象，追隨詩人尋夢的歷程三、理解詩人尋求理性、憧憬光明、歷經(jīng)磨難的心路歷程重點、難點：重點：引導(dǎo)學(xué)生解讀詩歌，跟隨詩人一起走上“尋夢·筑夢·圓夢”之路難點：分析“金色的貝”“桃色的珠”“嬌妍的花”的象征意義，領(lǐng)會詩歌感情教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：講授法、講練綜合法、討論法教具：PPT課件、圖片板書設(shè)計：（一）提煉詩歌的主題:無怨無悔，執(zhí)著追夢。群體自白，追尋光明。（二）把握重點意象：尋夢金色的貝尋夢者筑夢夢之意象桃色的珠圓夢嬌妍的花（三）解析創(chuàng)作技法意象交織，構(gòu)筑斑斕畫卷。音韻重疊，譜出華美樂章。后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課夢想是什么？夢想是春天的綠，嬌嫩青翠，充滿新意；夢想是生命的水，給人希望，潤物無聲；夢想是歸根的葉，滋養(yǎng)大樹，迎來新生?？释麎粝?，就像駿馬幻想奔騰在遼闊的草原；追逐夢想，就像白云尋求漂浮在靜藍(lán)的天空；實現(xiàn)夢想，就像海鷗自由翱翔在無垠的大海。擁有夢想千千萬，最終實現(xiàn)有幾人？那夢想的實現(xiàn)都需要什么呢，就讓詩人戴望舒用《尋夢者》來告訴我們，如何尋夢、筑夢、圓夢。二、講授內(nèi)容（一）作者簡介戴望舒（1905—1950年），浙江杭州人，中國現(xiàn)代象征派詩人代表。24歲出版第一本詩集《我的記憶》，1928年抵達(dá)上海，全力投入文學(xué)創(chuàng)作和編譯工作，開創(chuàng)了其詩歌創(chuàng)作的重要里程。1936年10月，戴望舒與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等人創(chuàng)辦了《新詩》月刊，這是中國近代詩壇上最重要的文學(xué)期刊之一，對我國新詩的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。新中國成立后，戴望舒在新聞總署國際新聞局工作，1950年2月因病去世，被胡喬木稱為是“一個決心為人民服務(wù)的有才能的抒情詩人”。戴望舒的詩歌創(chuàng)作發(fā)展可以分為三個階段：第一階段以《雨巷》為代表，他也因此被譽為“雨巷詩人”。這個時期的詩作保留著中國古典詩歌傳統(tǒng)以及歐洲浪漫主義詩歌的痕跡。第二階段以《詩論零札》為代表，反映了他對詩歌的理解“是不能借重音樂，他應(yīng)該去了音樂的成分”，從追求音律的形式中解脫出來，運用靈活的寫作手法來表達(dá)情感。第三階段以《獄中題壁》和《我用我殘損的手掌》，表現(xiàn)了個人的堅貞氣節(jié)，表達(dá)了對祖國的熱愛。這三個創(chuàng)作階段發(fā)展的過程，給我們展現(xiàn)的是詩人懷揣一腔熱血、剛正不阿的知識分子形象，與其真實而艱辛的生活道路，葉圣陶曾盛贊他“替新詩開創(chuàng)了一個新紀(jì)元”。（二）提煉詩歌的主題無怨無悔，執(zhí)著追夢。詩人通過尋找“金色的貝”里“桃色的珠”，來象征“尋夢”的過程，盡管艱辛遙遠(yuǎn)，可是夢想如此美妙，讓人甘愿為之行遍千山萬水，踏遍荊棘坎坷。通過不懈努力，芬芳的夢想之花會在你眼前綻放。詩人用多彩的意象唱出了動人的尋夢者之歌——哪怕夢想需要窮極一生去追尋，也無怨無悔，堅定執(zhí)著。群體自白，追尋光明?！秾粽摺凡粌H是詩人的形象寫照，而且是一個群體的靈魂與精神的深刻自白——為整個民族尋求光明的夢。在中國社會劇烈動蕩的時期,美好理想與黑暗現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩著知識分子敏感的心靈，強烈的社會責(zé)任感造就了一個龐大的“尋夢者”群。他們從黑暗的窗口望見了遙遠(yuǎn)的光明，決心為國家前途命運而探索、奮斗。戴望舒正是這個群體中的一員，永不屈服，追尋光明。（三）品味詩歌的意蘊夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的：去求無價的珍寶吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的貝。尋夢之旅，永不言棄。詩人將“尋夢”的思緒寄寓在一個尋找“金色的貝”的故事里，“夢”為虛，“貝”為實，一虛一實，巧妙交織為一體，把“尋夢”具象?！皦魰_出花來的，夢會開出嬌妍的花來的?！薄皶_出花來的”夢，已經(jīng)展現(xiàn)出夢想搖曳生姿之美，緊接著添加了“嬌妍”一詞，就更顯出夢的絢麗奪目，讓人心馳神往，忍不住去追尋這“無價的珍寶”。而夢在何處？在“大海里”，在“大海的底里”，層層遞進(jìn)，道出尋夢之難。所以尋找夢要付出巨大的努力：“攀九年的冰山”、“航九年的旱?！?，“九”并非實指，只言歲月之久長；“冰山”“旱?！币卜菍嵨铮辉V道路之艱難。攀過冰山，航過旱海，才能尋到夢——“金色的貝”。它有天上的云雨聲，它有海上的風(fēng)濤聲，它會使你的心沉醉。把它在海水里養(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后，它在一個暗夜里開綻了。筑夢之旅，艱辛執(zhí)著。“金色的貝”里有“云雨聲”“風(fēng)濤聲”，它包孕日月之精華,汲取天地之靈氣,足見夢之珍貴?！八鼤鼓愕男某磷怼?，是經(jīng)歷艱辛而漫長的尋夢之路后對你的回報。然而，尋到“金色的貝”并非是尋夢的終點，而是尋夢者在攀過九年冰山、航過九年旱海后，筑夢的一站，想要夢想開出花，還需精心培育?！霸诤Ｋ镳B(yǎng)九年”“在天水里養(yǎng)九年”，它才能“在一個暗夜里開綻”。筑夢途中又要兩個“九年”，更顯出夢想灌溉、培育的不易，情感層層推進(jìn)，為夢想開花做出鋪墊?！鞍狄埂标幱粲纳?，可見夢的來臨又是不可預(yù)知的，但只要付出心血，夢終將“開綻”在尋找它、培育它的人的面前。當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時候，當(dāng)你眼睛朦朧了的時候，金色的貝吐出桃色的珠。把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，于是一個夢靜靜地升上來了。你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。圓夢之旅，嬌妍芬芳?！棒W發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”，刻畫出尋夢人兩鬢斑白、年邁蒼蒼的形象，令人感嘆圓夢過程的漫長；“桃色的珠”閃爍著艷麗與神秘的色澤，令人沉醉夢想的璀璨奪目?！鞍甙摺迸c“桃色”形成鮮明對比，既有夢成時的幸福感，又充盈著難以言說的艱辛。當(dāng)“尋夢者”用一生去追尋、守候一個夢時，夢啊，它已經(jīng)被輕柔地、無限憐惜地“放”在“尋夢者”枕邊，“鬢發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”又如何？因為夢已經(jīng)“靜靜地升上來了”、已經(jīng)“開出嬌妍的花來了”。如果在衰老時，有一個吐露迷人芬芳的夢想開綻，那么尋夢者的人生已無悔無憾。圓夢之時，夢最終“開出花來”“開出嬌妍的花來”，與尋夢之初“夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的；去求無價的珍寶吧”相呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，久久縈繞在讀者心里：“在你已衰老的時候”，在享受嬌妍花開、夢想實現(xiàn)的幸福時刻，夾雜著疲倦和蒼老，既有執(zhí)著追求理想的明朗暢快，又有艱難尋覓夢想的惆悵感傷。（四）欣賞詩歌的藝術(shù)1.意象交織，構(gòu)筑斑斕畫卷?！扒嗌薄敖鹕薄疤疑保邤痰纳世_“尋夢”畫卷的序幕：碧波蕩漾、一望無際的大海浮現(xiàn)眼前；海底藏著金光閃爍的貝；貝里靜靜躺著“桃色的珠”，散發(fā)著誘人光澤，色彩的意象蘊含著詩人對美好夢想的追求?！霸朴曷暋?、“風(fēng)濤聲”，鏗鏘之聲伴著錦繡畫卷而來，從畫面轉(zhuǎn)接到聲音，詩歌意境更為立體，聲音的意象代表著夢想的綺麗與珍貴?！氨健薄昂岛！薄疤焖薄昂Ｋ?，磅礴的景象為“尋夢”畫卷添上濃墨重彩的一筆，景物的意象隱喻了尋夢途中經(jīng)歷的種種磨難與坎坷。意象的交織，拓寬了詩歌意境的表現(xiàn)空間,拉近了詩人與讀者想象的間隔,使得詩歌具有無窮的張力和穿透力，構(gòu)筑出斑斕的“尋夢”畫卷。2.音韻重疊，譜出華美樂章?！秾粽摺饭?jié)奏緊湊，韻律和諧。全詩共八節(jié)，每節(jié)三行，每節(jié)一二句運用或復(fù)沓、或排比的句式，渲染了詩歌的內(nèi)在情緒，第三句則采取遞進(jìn)的句式，在重疊的基礎(chǔ)上又向前推進(jìn),使得思想感情更加濃烈深厚。詩歌的語詞流暢平易，清新通脫，讀來不僅有意象紛沓而至的美感，也有音韻婉轉(zhuǎn)悅耳的滿足。詩人將西方現(xiàn)代詩歌對節(jié)奏的把握，與中國古典詩歌對意象的選擇巧妙融合,在一唱三詠中吟唱出現(xiàn)實與超現(xiàn)實的追夢情思。中科院研究員楊義曾說：“全詩鋪張而不虛偽,華美而有法度，完成了一篇現(xiàn)代人尋夢的心靈史,完成了一篇古典意象和現(xiàn)代意象錯綜的剛健而又悲哀的心靈樂章。”（五）課堂討論夢想是什么？司馬遷的夢想是寫成一部“藏之名山，傳之后人”的史書，遭受腐刑后，他忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。貝多芬的夢想是創(chuàng)作“扼住命運的咽喉”，雙耳失聰后，他堅持創(chuàng)作，用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器，以震動來辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。馬云的夢想是打造中國最大的電子商務(wù)帝國。1998年創(chuàng)業(yè)以來，經(jīng)歷過上市退市、與大股東爭執(zhí)的重大挫折，但他說：“人一分鐘都不能失去夢想?！苯K于在2014年9月19日，馬云率領(lǐng)的阿里巴巴團隊敲響了紐約交易所的上市鐘，阿里巴巴成功在美國上市。同學(xué)們，你們的夢想是什么？聊聊你們的尋夢故事。三、作業(yè)布置1.有感情地朗讀課文，體會詩歌意象所承載的感情。2.閱讀戴望舒的《雨巷》，對比《尋夢者》，比較二者象征手法表達(dá)的異同。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷、撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，寒漠、凄清，又惆悵。她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地，凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。（1）相異之處：象征手法有兩種表達(dá)形式，一種是讓讀者在詩與文的不言之中去意會其象征之意，一種是直抒胸臆地點示出象征之意。前者更為含蓄蘊藉，意味雋永，后者更為直白大膽，發(fā)人深省?！队晗铩氛龑儆谇罢?，而《尋夢者》屬于后者。象征含蓄，意蘊委婉。初讀《雨巷》，只是看到一幅在雨巷中撐著油紙傘的丁香姑娘的美麗畫卷，如不結(jié)合其創(chuàng)作背景，很難明白詩人背后隱藏的深層情緒。詩人把當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光活力?！拔摇痹谶@樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著，在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求，“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征，象征較為含蓄，言有盡而意無窮。象征直白，直抒胸臆。戴望舒以《尋夢者》為題，開篇便道尋珍寶即為追尋夢想?！敖鹕呢悺薄疤疑闹椤薄皦魰_出嬌妍的花來”，直白地表達(dá)出了用“金色的貝”“桃色的珠”“嬌妍的