Word文檔下載后可自行編輯1/1七年級語文上冊名著閱讀部編（解析）七年級語文上冊名著閱讀部編版（含解析解答）

1．請根據(jù)名著《朝花夕拾》閱讀積累，完成下列的題目。

(1)下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是（）

A．《狗貓鼠》B．《五猖會》

C．《二十四孝圖》D．《瑣記》

(2)根據(jù)下列文字，寫出《從百草園到三味書屋》中對應的人物姓名。

他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極正，質(zhì)樸，博學的人。

(3)根據(jù)下列文字，寫出《瑣記》如饑似渴地閱讀進行論的書目。

仍然自己不覺得有什么“不對”，一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、陳椒。看《》。

(4)《朝花夕拾》這一部散文集被人評價為“溫馨的回憶與理性的批判”，請從作品中，各舉兩例印證這句評語。（書寫格式：陳述對象+事件：示例：閏土父親教“我”捕鳥）

2．根據(jù)名著《朝花夕拾》，完成下面的題目。

(1)下列關(guān)于《朝花夕拾》的相關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項是（）

A．《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的唯一一部小說集，原名為《舊事重提》。

B．《朝花夕拾》中，寫人記事的文章描寫生動有趣，情感真摯動人，如《阿長與＜山海經(jīng)＞》。

C．《＜二十四孝圖＞》一文表述了對不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。

D．《朝花夕拾》中塑造了很多性格鮮明的人物形象，如：淳樸善良的阿長，忠于學術(shù)的藤野先生等。

(2)如今，家庭教育問題越來越受到人們的重視。魯迅的《五猖會》一文也反映了家庭教育問題，請你簡要概括文中反映家庭教育問題的情節(jié)。

3．閱讀下面文字，回答問題。

《西游記》選段

那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對羅剎跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用。”那羅剎聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油，骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。

羅剎聽見“孫悟空”三字，為何會怒發(fā)心頭、罵從口出？請根據(jù)原著回答。

4．閱讀文字后答題

八戒在旁邊又笑道：“好行者！風發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫作‘白骨夫人’。”

選段出自《西游記》中第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。這部被魯迅先生稱之為“神魔小說”的是明代的。在以上描寫的故事情節(jié)里，你是否喜歡豬八戒這個人物形象？你的理由是：。

5．下面是《朝花夕拾》的薦讀演講稿的片段，請按要求填上空。

親愛的同學們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動物為友的（1）；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的（2）；也有反映他家鄉(xiāng)賽會風俗的（3）；還有蘊含著對封建孝道進行理性批判的（4），令人回味無窮。

請將下面篇目的序號填在對應的橫線上。

A．《狗·貓·鼠》B．《阿長與〈山海經(jīng)〉》C．《二十四孝圖》

D．《五猖會》E.《父親的病》F.《瑣記》G.《藤野先生》

（1）（2）（3）（4）

6．在“世界讀書日”之際，某班將開展名著閱讀推薦活動。?？瘮M開設(shè)“人物長廊”專欄，征集中外名著中的“人物名片”。請你在“保爾、長媽媽、尼摩船長、武松”中任選一位，按照“人物出處”“典型事件”“人物點評”的格式，擬寫一則人物名片。

7．在小說《西游記》中，師徒四人在取經(jīng)路上歷盡坎坷，經(jīng)歷無數(shù)磨難。從這些故事中，你體會到了師徒的哪些可貴品質(zhì)？請結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要分析。

8．閱讀下面的片段，完成下面小題。

三藏道：“你十分撞禍！他雖是剪徑的強徒，就是拿到官司，也不該死罪；你縱有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？這卻是無故傷人的性命，如何做得和尚？出家人‘掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！阍趺床环衷戆?，一頓打死？全無一點慈悲好善之心！早還是山野中無人查考；若到城市，倘有人一時沖撞了你，你也行兇，執(zhí)著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？”悟空道：“師父，我若不打死他，他卻要打死你哩?！比氐溃骸拔疫@出家人，寧死決不敢行兇。我就死，也只是一身，你卻殺了他六人，如何理說？此事若告到官，就是你老子做官，也說不過去?！毙姓叩溃骸安徊m師父說，我老孫五百年前，據(jù)花果山稱王為怪的時節(jié)，也不知打死多少人；假似你說這般話，我就做不到齊天大圣了?！比氐溃骸爸灰蚰銢]收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年前之難。今既入了沙門，若是還像當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚！忒惡！忒惡！”

原來這猴子一生受不得人氣。他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等：說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”

（第十四回心猿歸正六賊無蹤）

行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑哿耍粼谛渲?，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。

（第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王）

卻說孫大圣惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑，笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內(nèi)不容久??；欲待要投海島，卻又羞見那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。真?zhèn)€是無依無倚，苦自忖量道：“罷！罷！罷！我還去見我?guī)煾?，還是正果?！彼彀聪略祁^，徑至三藏馬前侍立道：“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也?！碧粕娏?，更不答應，兜住馬，即念《緊箍兒咒》，顛來倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺，方才住口道：“你不回去，又來纏我怎的？”行者只教：

“莫念！莫念！我是有處過日子的，只怕你無我去不得西天。”

三藏發(fā)怒道：“你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來?！?/p>

（第五十七回真行者珞珈山訴苦假猴王水簾洞謄文）

以上是《西游記》中孫悟空三次離開唐僧的片段，請結(jié)合片段中相關(guān)內(nèi)容，說說孫悟空的每一次離開體現(xiàn)其性格發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？

9．名著閱讀。（任選一題作答）

（1)《朝花夕拾》是魯迅先生所著的散文集，里面塑造了許多個性鮮明的人物形象。請從下列人物中任選一個，結(jié)合文章內(nèi)容對該人物進行簡要分析。

①藤野先生（《藤野先生》）②父親（《五猖會》）

（2)《西游記》塑造人物形象常常把人物性格和某種動物的習性巧妙結(jié)合。請從下面人物形象中任選一個，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡要分析。

①孫悟空②豬八戒

10．《西游記》

(1)分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

(2)請從下圖中任選一幅，說出故事的名稱，并概括故事情節(jié)。

11．《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判，既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。請試舉一例，并做簡要分析。

12．請你根據(jù)孫悟空名號的變化概括他的經(jīng)歷。

美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。

13．他說那涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事，是朕將前言陳具一遍?！夼泄俳屉藁仃柺?，千萬作場“水陸大會”，超度那無主的孤魂……（唐太宗）榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長安做會。

（《西游記》第十一回）

請簡述“涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事”。

14．請從下面故事中任選一個，概述故事情節(jié)。

（1）偷吃人參果（2）收服紅孩兒（3）四圣試禪心

15．七年級（1）班在閱讀《西游記》時，選擇“人物成長”這一專題進行探究。通過學習支架，請你參與活動，完成下面交流。

小貼士：“沖突下的選擇”“沖突”可分為外在沖突和內(nèi)在沖突。外在沖突：人物與人物的沖突，如悟空與神佛、唐僧、凡人、妖怪。內(nèi)在沖突：悟空與自己的斗爭。

外在沖突成長前變化一變化二

悟空與神佛的沖突（1）_________，無理至極（前七回）西天路上，禮數(shù)有加（第五十七回）雷音寺，虔誠至極（第五十七回）

悟空與唐僧的沖突被唐僧趕走殺六賊后，主動離開，返回欲打唐僧（第十四回）（2）_________后，跪下叩頭請求再給機會（第二十七回）誅草寇后，回頭求情，求情失敗再到觀音處訴苦（第五十七回）

面對唐僧的嘮叨白龍吃了唐僧的馬，唐僧驚恐淚如雨下，悟空暴躁如雷，惡語相向（第十五回）唐僧聽聞黑河水聲振耳，驚恐萬分；悟空安撫情緒，教其《多心經(jīng)》真諦“功到自然成”之理（第四十三回）萬唐僧畏懼獅駝嶺妖怪之偉力，欲尋它路；悟空理性分析、提出解決方案（第七十四回）

悟空與凡人的沖突遇六賊，趕盡殺絕，剝衣奪盤纏（第十四回）遇草寇，殺兩人，不追殺（第五十六回）遇殺寇員外的強盜，只用定身法，待其寫完供狀后放走。（第九十七回）

小文：在梳理名著時，有兩個情節(jié)我遺漏了，你能幫我補充完整嗎？

我：可以，（1）（2）

小文：通過梳理悟空面對外在沖突時的不同選擇，你發(fā)現(xiàn)悟空的哪些變化了嗎？

我：我發(fā)現(xiàn)（3）

小文：不錯，悟空前后確實發(fā)生了翻天覆地的變化。在我們成長過程中，有些不經(jīng)意的經(jīng)歷會對我們的人生產(chǎn)生重要的影響。

我：是的，《朝花夕拾》中年少的魯迅也有這樣特殊的經(jīng)歷，如：（4）

16．根據(jù)閱讀《朝花夕拾》的積累，寫出下列人物名稱：

①他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。()

②她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。()

17．名著閱讀。

請從下面與豬八戒相關(guān)的兩個回目中任選一個，簡要敘述故事情節(jié)。

①八戒大戰(zhàn)流沙河②豬八戒義激猴王

18．閱讀七年級上冊的名著時，作品中的一些“鬼怪”引起了你的關(guān)注：他們性格各異，作用不一。請完成以下表格。

名著中的“鬼怪”

“鬼怪”名稱“鬼怪”出處外貌特征設(shè)計意圖

“美女蛇”《從百草園到三味書屋》人首蛇身。A

“活無?！薄稛o常》B諷刺當時的社會不公。

C《西游記》妖童外型，生得面如敷粉，唇若涂朱，身穿錦繡戰(zhàn)裙，他使用一桿丈八火尖槍。增加取經(jīng)的難度，反襯師徒四人百折不撓、不畏艱險。

19．閱讀《西游記》選段，回答問題。

菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意。”覷定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之?！弊尞?，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下?，F(xiàn)了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現(xiàn)相，問妖取了佛衣（袈裟），行者早已從鼻孔中出去。

①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？

②徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計策，更得力于菩薩的手段。請就此作簡要說明。

計策：

手段：

20．閱讀下面名著片段，完成后面的題目。

應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著墻，天氣很清朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。

大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

(1)這段文字選自散文集《朝花夕拾》中的《》，主要寫“我”想要，但父親卻讓“我”的故事。

(2)“長媽媽即阿長”，請你寫出《朝花夕拾》中有關(guān)長媽媽的一個故事。

(.)

(.)

參考解析：

1．(1)D

(2)壽鏡吾

(3)天演論

(4)示例一：《藤野先生》就屬于“溫馨的回憶”，它寫出了藤野先生對于“我”的熱切希望，表述了對他的深切懷念。

示例二：《狗貓鼠》既有對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目，表述了他強烈的憤慨之情。前者屬于“溫馨的回憶”，后者屬于“理性的批判”。

（1）本題考查名著情節(jié)。

A.《狗貓鼠》魯迅有一只狠心愛的隱鼠，會吃墨水（只是年幼的魯迅這么認為），然而有次爬到長媽媽腿上，被長媽媽不小心弄死了，長媽媽不好意思承認，就說隱鼠被隔壁家的貓給吃了，于是造成了魯迅最開始的的仇貓情緒。所以，本篇提及長媽媽；

B.《五猖會》“應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來”可知，本篇提及長媽媽；

C.《二十四孝圖》我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡?？芍?，本篇提及長媽媽；

D.《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從切身感受出發(fā)寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。本篇沒有提及長媽媽。

故選D。

（2）本題考查名著人物。根據(jù)《從百草園到三味書屋》原文“第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學的人”可知，這位人物是魯迅的老師——壽鏡吾。

（3）本題考查名著情節(jié)。根據(jù)《瑣記》原文“仍然自己不覺得有什么‘不對’，一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、陳椒看《天演論》”可知，此處應填《天演論》。

（4）本題考查學生對名著內(nèi)容的理解能力。魯迅在《朝花夕拾》中的回憶往事，既有“溫馨的回憶”，又有“理性的批判”。如《從百草園到三味書屋》中，孩子們在百草園的快樂生活。如：“雪地捕鳥”“美女蛇的故事”“百草園的趣味”等就是“溫馨的回憶”。《五猖會》一文中去看賽會前，父親強迫我背書，讓我感到掃興和痛苦表現(xiàn)了對舊的教育制度和教育方法的抨擊。

2．(1)A

(2)示例：的父親在強烈渴望觀看五猖會時，要求背書，而且只有背對了才能去看五猖會。

（1）本題考查名著內(nèi)容識記。

A.有誤，《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。選項描述為“小說集”有誤。

故選A。

（2）本題考查名著情節(jié)概述。

《五猖會》一文記敘了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的籃大廟會，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。

3．她的兒子紅孩兒劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孫悟空請來的觀音菩薩收做善財童子，她覺得兒子被孫悟空坑害。

本題考查對《西游記》內(nèi)容的理解。

《西游記》第十三回“大戰(zhàn)紅孩兒”，記述了這樣的一個故事：紅孩兒想吃唐僧肉，變作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞，悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子，想要借此關(guān)系向他討還師父；紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒，龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，可紅孩兒噴的是三昧真火，雨水澆不滅，反使悟空熏了一身的煙火；八戒去請觀音，被紅孩兒假變的觀音騙進了洞，悟空又變做牛魔王被紅孩兒問出了破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒，成為善財童子。所以，羅剎聽見“孫悟空”三字，怒發(fā)心頭、罵從口出因為她的兒子紅孩兒劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孫悟空請來的觀音菩薩收做善財童子，她覺得兒子被孫悟空坑害。

4．①吳承恩，②示例一：喜歡。因為豬八戒憨厚、質(zhì)樸、善良、可愛，敢于提出不同看法。

示例二：不喜歡。因為豬八戒貪吃、好色、懶惰、愛挑撥離間、取經(jīng)意志不堅定。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，是明代吳承恩。點評人物要先表明態(tài)度，回答喜歡或不喜歡，再說明理由?？梢哉f喜歡，那就重點分析豬八戒的優(yōu)點，比如：喜歡他，因為他憨厚老實、吃苦耐勞、形象憨笨可愛，心地善良、敢于提出不同看法等；也可以說不喜歡，那就重點分析其性格上的弱點，比如：不喜歡他，因為他好吃懶做、好色、愛搬弄是非、愛貪小便宜、取經(jīng)意志不堅定等。喜歡和不喜歡任選其一，言之有理即可。

5．AGDC

本題考查對名著內(nèi)容的理解和把握內(nèi)容。

《朝花夕拾》是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了對往日親友、師長的懷念之情。

A.《狗·貓·鼠》通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的“正人君子”并闡述仇貓的原因。

B.《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表述了對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。

C.《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境，批評了封建孝道的虛偽和殘酷。

D.《五猖會》以趕會為背景，反映了家鄉(xiāng)賽會風俗的同時，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘，是對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表述了對此的厭惡之情。

E.《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)表述了對封建孝道的不認同。

F.《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

G.《藤野先生》一文回憶藤野先生對自己親切關(guān)懷和嚴格教誨，贊揚了他的政治熱忱，嚴謹治學和博大胸懷，抒發(fā)了感激和懷戀之情，并追述自己當年棄醫(yī)從文的思想變化過程，表現(xiàn)了思念老師的教導，認真做人的決心。

綜上分析即可作答。

6．示例：

人物：保爾·柯察金

出處：《鋼鐵是怎樣煉成的》

典型事件：（1）戰(zhàn)白匪，救出朱赫來（2）保爾在騎兵旅中傷寒未愈就回到部隊（3）在與波蘭軍的戰(zhàn)斗中，保爾勇往直前，忘我拼殺（4）帶病修鐵路（5）保爾在雙目失明，全身癱瘓的情況下堅持學習（6）在病榻上寫作

人物點評：在槍林彈雨中，保爾不懼犧牲，展現(xiàn)了無產(chǎn)階級的堅定信念；在疾病和死亡的威脅下，他堅強執(zhí)著，演繹了平凡生命的烈火青春。

人物：長媽媽

出處：《朝花夕拾》

典型事件：（1）阿長封建迷信，繁文縟節(jié)，教給魯迅很多禮節(jié)（2）長媽媽講長毛的故事（3）長媽媽“大”字的睡姿（4）長媽媽為魯迅買《山海經(jīng)》

人物點評：長媽媽是一位普通的勞動婦女，她饒舌多事，粗俗無知，普通平凡，但是她善良、樸實、真誠，有“偉大的神力”，給童年的魯迅無盡的關(guān)心與溫暖。

人物：尼摩船長

出處：《海底兩萬里》

典型事件：（1）為救采珠人勇斗鯊魚（2）送珍珠給采珠人（3）送黃金給陸地上需要幫助的人（4）阻止尼德蘭捕殺長須鯨（5）在長須鯨和抹香鯨的戰(zhàn)斗中，尼摩船長保護長須鯨，驅(qū)散抹香鯨（6）突破冰山重圍（7）肉搏章魚（8）沖撞戰(zhàn)艦

人物點評：尼摩船長是一位淵博而智慧的探險家，投身于海洋文明的研究，具有探索精神；他是一名有博愛之心的勇士，他關(guān)注、同情、幫助弱者；他是一名有正義之感的復仇者，他反抗壓迫，追求自由，有著與侵略者斗爭到底的決心。

人物：武松

出處《水滸傳》

典型事件：（1）斗殺西門慶（2）醉打蔣門神（3）血濺鴛鴦樓（4）夜走蜈蚣嶺

人物點評：武松武藝高強，嫉惡如仇，正義勇敢。他有恩必報，有仇必復，是下層英雄好漢中最富血性和傳奇色彩的人物。

本題考查名著閱讀。從“保爾、長媽媽、尼摩船長、武松”四個人物中任選一位，按照“人物出處”“典型事件”“人物點評”的格式，擬寫一則人物名片即可。如《鋼鐵是怎樣煉成的》的保爾“保爾在雙目失明，全身癱瘓的情況下堅持學習”的情節(jié)，表現(xiàn)出保爾鋼鐵般的意志。又如《朝花夕拾》中長媽媽“為魯迅買《山海經(jīng)》”的情節(jié)，表現(xiàn)出她給童年的魯迅無盡的關(guān)心與溫暖。再如《海底兩萬里》尼摩船長“為救采珠人勇斗鯊魚”的情節(jié)，表現(xiàn)出尼摩船長的正義感。再如《水滸傳》武松“血濺鴛鴦樓”的情節(jié)，表現(xiàn)出他嫉惡如仇的品質(zhì)。

示例：人物：保爾

出處：《鋼鐵是怎樣煉成的》

典型事件：1、保爾往復活節(jié)的面里撒煙灰，被學校開除，被迫去打工。2、保爾放走了朱赫來，被維克多給出賣了，進牢獄。3.從監(jiān)獄出來后，保爾跳進冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。4、十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。5、保爾參加恢復和建設(shè)國家的重要工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大，便分道揚鑣。6、在里沃夫附近的戰(zhàn)斗中，保爾的師長犧牲了。保爾為了給師長報仇，最終右眼失明。7、在筑路工程快要結(jié)束時，保爾得了傷寒，體質(zhì)越來越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓，接著雙目失明。開始了文學創(chuàng)作，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活”。8、保爾在癱瘓和失明中，在秘書加利亞的幫助下寫完了小說，并獲得成功。

人物點評：保爾的一生，從童年開始就飽受苦難，走上革命道路后，又經(jīng)歷了戰(zhàn)場的搏殺、感情的波折、工地的磨練……在被病魔折磨時，卻還不向命運屈服，用筆向他宣戰(zhàn)。保爾柯察金是一個堅強，敢于為理想奮斗的人，就猶如那鋼鐵，勇于獻身,拼命工作；他酷愛學習,如饑似渴；他嫉惡如仇,愛憎分明；他不畏艱難,挑戰(zhàn)病魔；他永不言敗,頑強生活……這一切都可歌可泣.。在他身上集中體現(xiàn)了精神風貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻身的精神；崇高的道德品質(zhì)；鋼鐵般的意志和毅力；不畏艱難困苦一往無前的革命氣概。

7．唐僧取經(jīng)意志堅定，如計脫女兒國，師徒四人進入西梁女國，國王欲招唐僧為夫，但是唐僧對取經(jīng)目標堅定不移。悟空讓唐僧假意應承，在女王設(shè)宴款待后倒換關(guān)文。唐僧邀女王乘車為徒弟送行時趁機西行離去。豬八戒戰(zhàn)斗勇猛，對敵斗爭從不屈服，幫助孫悟空斬妖除魔。例如：黃風怪的虎先鋒攝走唐僧后又出洞與悟空打斗，招架不住要逃走時被八戒一耙打死。

本題考查名著人物形象的鑒賞。題目要求從《西游記》相關(guān)故事情節(jié)中分析出唐僧師徒的可貴品質(zhì)，這既需要對情節(jié)熟悉，也需要概括人物品質(zhì)的能力。比如寫孫悟空，聰明、勇敢，充滿斗爭精神，如三打白骨精，白骨精化身為老頭、老婦人、女兒，都被孫悟空的火眼金睛識破，取經(jīng)途中經(jīng)歷的八十一難主要靠孫悟空的智慧與勇敢才得以解除；比如唐僧，他意志堅定，尤其體現(xiàn)在計脫女兒國，女兒國國王深愛著唐僧，用盡各種方法使唐僧留下來，但唐僧仍義無反顧的踏上西天取經(jīng)之路，表明了唐僧堅定不移求取真經(jīng)的信念。如寫豬八戒的性情憨直、戰(zhàn)斗勇猛，沙僧的忠厚誠懇、任勞任怨等亦可。

8．第一次悟空一氣之下離開唐僧，行為莽撞，沖動，佛心未定，仍需教誨；第二次孫悟空打死妖魔卻被錯怪，雖征途艱險但忠誠護師，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情；與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重；第三次孫悟空離開后去向觀音菩薩求助，能理性地處理問題，孫悟空心靈獲得了成長，取經(jīng)之路走得更加堅定。

考查名著情節(jié)及人物形象分析。

結(jié)合片段一第二段中“原來這猴子一生受不得人氣。他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：‘你既是這等：說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！’那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一縱，說一聲‘老孫去也！’”的內(nèi)容可知，孫悟空剛拜唐僧為師不久，有一伙山賊搶劫他們，孫悟空把他們都打死了，唐僧責怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下離開了唐僧。此時的孫悟空行為莽撞，沖動，佛心未定，仍需教誨；

結(jié)合片段二“他將書折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：‘師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請坐，受我一拜，我也去得放心?！粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：‘我是個好和尚，不受你歹人的禮！’大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫‘變！’即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜”的內(nèi)容可知，白骨精為了吃唐僧肉，三次幻化成不同的人物，騙過了唐僧，但是三次都被孫悟空識破，并在最后將其打死，唐僧以為孫悟空濫殺無辜，趕走了他。第二次孫悟空打死妖魔卻被錯怪，雖征途艱險但忠誠護師，雖屢遭懲處卻不忘師恩。向師父下拜告別，囑咐沙師弟照顧好師傅，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重；

結(jié)合片段三“三藏發(fā)怒道：‘你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！’大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：‘這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來?！钡膬?nèi)容可知，第三次是他又一次打死強盜，唐僧要趕他離開，他再三懇求留下未果后去到南海觀世音菩薩處，后因六耳獼猴假扮悟空一事，去如來處辨明真相后回到唐僧身邊。悟空的三次離開，由最開始的沖動叛逆，到后來顧念師徒之情和取經(jīng)之義，冷靜處事，可以看出他在一步步成長。

據(jù)此總結(jié)作答即可。

9．(1)①示例：藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的一位良師。他生活樸素，治學嚴謹，為人正直熱忱，沒有民族偏見。他真誠地幫助、關(guān)心魯迅，仔細地檢查并修改魯迅抄的講義，與當時日本學生對待中國留學生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵著魯迅勇往直前。

②示例：《五猖會》中的“父親”是一個專制、不了解兒童心理的封建家長，他利用孩子愛玩的天性強迫“我”背書，使“我”深受打擊，留下心理陰影，揭示了封建家長制對兒童天性的壓制和摧殘。

（2)①示例：《西游記》中把孫悟空聰明好動的性格和猴子機靈頑皮的習性巧妙結(jié)合。比如，孫悟空拜師學藝，聽講時抓耳撓腮，手舞足蹈，被祖師訓斥；菩提老祖?zhèn)骺谠E后，他很快就學會七十二般變化和駕筋斗云等本領(lǐng)，后因人前賣弄被祖師驅(qū)逐。

②示例：《西游記》中把豬八戒懶惰的性格和豬好睡的習性巧妙結(jié)合。比如，唐僧師徒途經(jīng)平頂山，豬八戒去巡山，才走出不遠，就鉆進草里睡覺，后來又編造謊言搪塞，不去巡山。

（1）明確思路：選擇其中一個人物，結(jié)合《朝花夕拾》的相關(guān)情節(jié)分析人物的形象，語言流暢，內(nèi)容充實。示:1：我選擇藤野先生。藤野先生是魯迅先生在日本仙臺留學時遇到的一位老師，這位老師在魯迅身處異國他鄉(xiāng)時給予他精神和生活上的雙重關(guān)心，細心的幫助他修改講義，對他的學業(yè)進行認真的指導，看出他是一位教學上認真負責、兢兢業(yè)業(yè)的老師，在生活中，關(guān)心魯迅、尊重魯迅，讓魯迅在被一些日本人歧視時，獲得了來自藤野先生的溫暖，是一位具有國際主義精神的的、善良的人，他的品格感染了魯迅，激勵了魯迅。示范2：我選擇父親。父親在“我”正興奮的準確去看五猖會時，強迫“我”去背書，并且背不出來就不能去，讓“我”恐懼，讓“我”失去了觀看五猖會的快樂，這位父親是一個奉行封建教育理念的的大家長，摧殘了兒童的天性。（2）明確思路：選擇一個人物，結(jié)合具體情節(jié)，分析其形象和其動物性的巧妙結(jié)合。示范1：我選擇孫悟空?！段饔斡洝分袑O悟空聰明伶俐，活潑好動和猴子的機靈、好動的習性結(jié)合的非常巧妙。三借芭蕉扇中，孫悟空變作小飛蟲飛進鐵扇公主的肚子里，迫使鐵扇公主把扇子借給他，看出孫悟空的調(diào)皮和機靈。示范2：我選擇豬八戒?！段饔斡洝分胸i八戒的好吃懶做、沒有毅力和豬的貪吃好睡的習性結(jié)合的非常好。小說中，金角銀角大王事件中，孫悟空讓他探路，結(jié)果他找了個地方睡覺。

10．(1)沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。豬八戒：性情憨直，奸懶饞滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。

(2)圖一偷吃人參果（意思對即可）。唐僧四人到五莊觀，小童給唐僧吃人參果但他沒有吃，八戒叫悟空偷來吃，吃完被小童發(fā)現(xiàn)罵他們，悟空就把人參樹打死了。便逃走了。四人被抓后說：只有救活這棵樹才不受皮肉之苦。孫悟空請觀音菩薩去，用神水把人參果樹救活。

圖二三調(diào)芭蕉扇（意思對即可）。師徒行了數(shù)月來到火焰山，悟空去向牛魔王妻子羅剎女借芭蕉扇。羅剎女因兒子紅孩兒被觀音收走而痛恨悟空，一扇竟將悟空扇到五萬里外，悟空從菩薩處得到定風丹再找羅剎女。羅剎女扇悟空不動又被悟空變成小蟲鉆進腹內(nèi)翻騰，羅剎女答應借扇悟空帶上扇子去扇那火反而更大，悟空知道上當于心生一計變成牛魔王去騙取真扇，但只知道將扇變大咒語不知變小方法半路上把扇變大了縮小不得而此時牛魔王趕來變成八戒奪走了，真扇悟空無奈請來托塔李天王和天兵天將幫助降伏了，牛魔王從羅剎女那里再一次借出芭蕉扇才熄了火焰山上的火，師徒過了火焰山。

（1）本題考查名著中對人物形象。

沙僧：是中國古典名著《西游記》中的四大主要角色之一，悟凈。曾是玉帝手下的卷簾大將，本領(lǐng)高超，是取經(jīng)路。上殺妖降魔的好幫手；其次，沙僧任勞任怨，意志堅定。四十回寫到，連孫悟空都想散伙，但沙僧卻極力勸大家不要散伙；再次，沙僧個性憨厚，忠心耿耿。面對孫悟空的急躁，豬八戒的煽風點火，沙僧往往能協(xié)助調(diào)節(jié)師徒四人的矛盾。

豬八戒：是中國古典名著《西游記》中的四大主要角色之一，法號悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，孫悟空的二師弟，沙僧的二師兄。八戒性格溫和，憨厚，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。例如：在“偷吃人參果”的故事情節(jié)中，由“哥啊，為人為徹。已經(jīng)調(diào)動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的吃吃”這句話可知，是豬八戒教唆悟空去偷摘果子的，可見豬八戒好吃懶做。由“一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚”可見他性格急躁。

（2）本題考查名著內(nèi)容。

結(jié)合圖一中豬八戒正在吃人參果的畫面，可知此故事為豬八戒偷吃人參果?！段饔斡洝范寤刂?，師徒五人來到五莊觀，孫悟空在八戒的慫恿下去偷人參果，被清風明月發(fā)現(xiàn)辱罵，孫悟空一怒下推倒了人參果樹，觀主鎮(zhèn)元大仙將師徒眾人囚禁，孫悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師傅，最后觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。

結(jié)合圖二孫悟空扛著芭蕉扇的畫面，可知此故事為三調(diào)芭蕉扇。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛了孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，最終孫悟空勝鐵扇公主交出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。

11．如《藤野先生》，寫“講義事件”和“幻燈事件”不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。又如《二十四孝圖》，寫“我“兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。

本題考查對名著主旨的理解和分析。

解答時要從“溫情與童趣”和“犀利的批判”兩個角度入手分析。

如《藤野先生》一文，既有對日本老師藤野先生的感激和懷念，也批判了清國留學生的丑態(tài)和日本“愛國青年”的丑惡面目；如《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表述了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。

12．他帶領(lǐng)群猴進入水簾洞尋得安身之所而成為眾猴之王，被尊為“美猴王”。他拜入菩提老祖門下由恩師菩提賜法號悟空。第一次去天庭，玉皇大帝招他做了弼馬溫的官。他因官小打出南天門回到花果山，自封齊天大圣。大鬧天宮后被壓五行山下，唐僧救出，賜俗名行者。護送唐僧去西天大雷音寺求取真經(jīng)后功德圓滿，被如來封斗戰(zhàn)勝佛。

考查名著內(nèi)容和情節(jié)的識記。

結(jié)合名著閱讀積累可知，“美猴王”是孫悟空初入水簾洞被封王的時候的名字；“孫悟空”是《西游記》第一回中擺菩提老祖為師后，菩提祖師取的；“弼馬溫”是孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，被天界招安后封的；“齊天大圣”是因在天宮被人侮辱憤而出走，回到花果山后自稱“齊天大圣”，后天庭也封該職予孫悟空；“行者”是其大鬧天宮后被壓五行山下，唐僧救出后為他取的；“斗戰(zhàn)勝佛”是大雷音寺如來在西天取經(jīng)成功后賜予；

據(jù)此總結(jié)作答即可。

13．涇河龍王因觸犯天條被判死罪，向太宗求救；太宗答應救它，但不料涇河龍仍為魏征夢中所殺；涇河龍就到地府狀告唐太宗。

本題考查對名著內(nèi)容的識記。

根據(jù)《西游記》第九、十回可知，因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數(shù)，并留言如若算錯，便要趕他出城。結(jié)果天庭突降圣旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數(shù)與袁守誠的推算完全一致。涇河龍王不愿服輸，私改了下雨的時辰點數(shù)，觸犯了天條，結(jié)果被天庭知曉，被天庭降罪要在剮龍臺上處斬，處斬的人是唐太宗手下的名臣魏征，涇河龍王為免一死就去求唐太宗，唐太宗第二天在上朝的時候就故意留魏征下棋不讓他脫身，沒想到魏征竟然離魂而去，一刀殺了涇河龍王，龍王認為太宗說話不算話，沒有拖住魏征而導致自己被斬首，因此涇河龍就到地府狀告唐太宗。據(jù)此提煉作答。

14．偷吃人參果：唐僧師徒路經(jīng)萬壽山五莊觀，徒弟們偷吃了觀里的人參果，悟空又推倒了人參果樹，師徒被扣留，兩番逃走被抓回。悟空請來觀音菩薩，醫(yī)活果樹，師徒繼續(xù)西行。

收服紅孩兒：紅孩兒擄走唐僧，孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火，請來觀音菩薩幫忙，觀音菩薩設(shè)計讓紅孩兒坐上蓮花臺，后又給他套上金箍兒，勒得他疼痛難忍，紅孩兒愿入法門受戒，被觀音收為善財童子。

四圣試禪心：為試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?。唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師父，八戒卻動了凡心。四圣用“撞天婚”戲耍八戒，最后八戒被吊在樹上。

考查名著情節(jié)。

(1)唐僧師徒一路西行，來到了萬壽山五莊觀，觀里的人參果能讓人延年益壽。未經(jīng)允許，悟空八戒偷吃了人參果，觀里的小道發(fā)現(xiàn)后氣勢洶洶來與唐僧理論，悟空一氣之下推倒了人參果樹。闖下大禍，師徒四人只好連夜逃出了五莊觀，鎮(zhèn)元大仙外出回來得知此事后，追上唐僧師徒將他們捉拿回了五莊觀。后悟空請來觀音菩薩，以玉凈瓶之水救活了果樹，師徒四人得以西去。

(2)紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。

(3)為試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ粕粸樗鶆?，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。四圣用“撞天婚”戲弄八戒，最后八戒被四圣設(shè)計用珍珠篏汗衫捆住，吊在樹上。

15．大鬧天宮（大鬧地府、大鬧龍宮）三打白骨精悟空的成長是懂禮識儀；變得耐心，學會控制情緒；懂得尊重和理解對方；有了惻隱之心，有了善念；不再以武力作為唯一的武器。（答到兩點即可）示例1：魯迅先生因為父親的病被庸醫(yī)耽誤，而決定選擇從醫(yī)。

示例2：魯迅先生在仙臺學醫(yī)期間，因為受“看電影”事件影響，于是決定棄醫(yī)從文，走上文藝運動之路。

示例3：阿長為我買來的《山海經(jīng)》，讓我對一個底層的勞動婦女變得懷有深情，不忘他們的善良仁厚。

本題考查對名著內(nèi)容及人物形象的理解和分析能力。

(1)結(jié)合《西游記》第三回“四海千山皆拱伏九幽十類盡除名”及第五回“亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪”中內(nèi)容可知，孫悟空為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒。龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空；后孫悟空在第三百四十二歲時，因陽壽已盡被鬼差拘拿而大鬧地府，銷毀關(guān)于他和世上的猴子猴孫的生死簿，返回人間；之后被召上天宮，被騙封為弼馬溫，不料孫悟空桀驁不馴，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并擾亂蟠桃盛宴，玉帝震怒命李靖率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去擒妖猴?？梢?，前七回中孫悟空大鬧天宮(大鬧地府、大鬧龍宮)無理至極。

(2)結(jié)合《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”中內(nèi)容可知，在白虎嶺，白骨精三次變化，欲取唐僧，都被孫悟空識破，將白骨精打死。豬八戒趁機進讒言，唐僧不辨真?zhèn)?，逐走孫悟空。

(3)由大鬧天宮時對神佛“無理至極”到“西天路上，禮數(shù)有加”“雷音寺，虔誠至極”可以看出，悟空的成長是懂禮識儀；

由“殺六賊后，主動離開，返回欲打唐僧”到“誅草寇后，回頭求情，求情失敗再到觀音處訴苦”可以看出，悟空變得耐心了，學會了控制情緒；

由“白龍吃了唐僧的馬，唐僧驚恐淚如雨下，悟空暴躁如雷，惡語相向”到“唐僧聽聞黑河水聲振耳，驚恐萬分；悟空安撫情緒，教其《多心經(jīng)》真諦‘功到自然成’之理”可以看出，悟空懂得了尊重和理解對方；

由“遇六賊，趕盡殺絕，剝衣奪盤纏”到“遇草寇，殺兩人，不追殺”可以看出，悟空有了惻隱之心，有了善念；

由“萬唐僧畏懼獅駝嶺妖怪之偉力，欲尋它路；悟空理性分析、提出解決方案”“遇殺寇員外的強盜，只用定身法，待其寫完供狀后放走”可以看出，悟空不再以武力作為唯一的武器；

(4)《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了對往日親友、師長的懷念之情。

示例：魯迅先生同范愛農(nóng)在東京初識便產(chǎn)生了誤會，覺得他“很可惡”，甚至以為“要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”。到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時，笑談各自經(jīng)歷，便加深了彼此的理解，并認為“他辦事，兼教書，實在勤快得可以”，在得知好友備受迫害的遭遇后倍感同情。

16．壽鏡吾長媽媽

本題考查名著內(nèi)容的識記。

①《從百草園到三味書屋》中我第一次去私塾（三味書屋）讀書，向先生行禮時，對先生的描寫：“第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學的人”故①填“壽鏡吾”；

②《阿長與山海經(jīng)》中的長媽媽是個沒有文化的粗人，性格外向，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好，“說話時還喜歡豎起第二個手指在空中上下?lián)u動”依據(jù)這些可判斷②填“長媽媽”。

17．示例一：選①。師徒三人行至流沙河，河中妖怪想搶唐僧，八戒執(zhí)九齒鐵耙與河妖大戰(zhàn)二十回合，不分勝負。悟空前來助戰(zhàn)，妖怪逃至河中不肯出來應戰(zhàn)。于是，熟悉水性的八戒潛入水中與妖怪惡斗，佯裝失敗倉皇逃跑引妖怪上岸，讓岸上的悟空降服妖怪。

示例二：選②。悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黃袍怪之手，八戒只好前往花果山向悟空求助，八戒想隱瞞師父遭難實情，假稱師父想念悟空，卻被悟空識破。八戒只好用激將法，謊稱妖怪咒罵悟空，激怒悟空，促使悟空重出花果山。

本題考查學生對名著內(nèi)容的掌握。

①“八戒大戰(zhàn)流沙河”這章節(jié)出自《西游記》的第二十二回。主要情節(jié)：唐僧師徒三人被阻八百里流沙河，八戒大戰(zhàn)沙悟凈，欲建首功，與河妖相斗，卻不能取勝。后面孫悟空也來助戰(zhàn)，河妖不敵二者聯(lián)手，便潛入水中不敢出來了，熟悉水性的八戒下水引妖精出來，又被悟空打下水去，又不出來了。正無計可施之時，惠岸行者木叉奉觀音的旨意來收服河妖，唐僧給河妖起名叫沙和尚，然后沙和尚把唐僧度過流沙河，最后一起去往西天取經(jīng)。

②“豬八戒義激猴王”這章節(jié)出自于《西游記》第三十一回。主要情節(jié)：唐僧因白骨精事件趕走孫悟空后，在寶象國被黃袍怪變成了老虎，八戒、白龍馬等人斗不過黃袍怪。為了營救唐僧，豬八戒來到花果山，本來想隱瞞師傅被妖怪變成老虎的實情，假稱是師傅想念悟空，被孫悟空識破不肯出山。豬八戒便使用激將法使孫悟空上當，答應和他一起去降妖。孫悟空變成百花羞的模樣騙取黃袍怪的內(nèi)丹，在黃袍怪招架不住的時候天庭來人把黃袍怪收走。原來黃袍怪的本體是天上的二十八星宿奎木狼，唐僧被救出，向?qū)O悟空道歉承認自己錯信白骨精的謊言。于是師徒重歸于好，一起踏上了西行之路。

18．A.增添文章的神秘色彩，吸引讀者閱讀的興趣，說明百草園是我兒時的“樂園”。

B．渾身雪白，戴一頂白紙的高帽子，手里拿著破芭蕉扇。（意對即可）

C.“紅孩兒”

本題考查學生對名著內(nèi)容的理解。

A處：這里對應的是散文《從百草園到三味書屋》中的美女蛇。這篇散文寫的是魯迅童年時期在百草園和三味書屋的一些回憶?！懊琅摺钡墓适率恰拔摇痹诎俨輬@聽到的趣聞，也正是這個故事，“使我覺得做人之險”，甚至“夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上”，這就給百草園蒙上了一層神秘的色彩，也讓“我”對神奇的百草園更為向往，說明了百草園是“我”的兒時樂園。此外，美女蛇的故事也能吸引讀者的閱讀興趣；

B處：這里對應的是《無常》中的“活無?！?。魯迅作品《無?！分兴枥L的“活無常”是一個勾魂使者。渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，戴一頂白紙的高帽子，手里拿著破芭蕉扇，活潑而詼諧，是一個招人喜愛的鬼。他還是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒