第第頁山西省高三適應性調(diào)研考試文綜歷史試卷（帶答案）學校:___________班級：___________姓名：___________考號：___________24．有學者指出，幾千年來，中華民族的偉大實踐創(chuàng)造了厚重多彩、延綿至今的中華文明。中華文明革故鼎新、與時俱進、自強不息，追求“茍日新，日日新，又日新”。該學者意在強調(diào)中華文明具有A．連續(xù)性

B．創(chuàng)新性

C．統(tǒng)一性

D．包容性25．表1內(nèi)容出處民為貴，社稷次之，君為輕《孟子·盡心章句下》天之生民，非為君也，天之立君，以為民也《荀子·大略》故立天子以為天下，非立天下以為天子也。立國君以為國，非立國以為君也《慎子·威德》表1為戰(zhàn)國時期的思想主張。這些主張A．推動了民本思想產(chǎn)生

B．促使王權(quán)漸趨衰落C．體現(xiàn)了原始民主傳統(tǒng)

D．順應了時代的需要26．漢代官員是“鄉(xiāng)舉里選”“以名入仕”；隋唐時期，通過書面考試依據(jù)文采優(yōu)劣進行人才選拔，可以歸納為“以文取士”。這些做法A．促進了官僚制度的發(fā)展

B．固化了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)C．體現(xiàn)公開公平用人原則

D．實現(xiàn)選拔標準的客觀化27．明清之際，徐光啟把西方科技納入理學“格物致知”的框架；以著錄儒家經(jīng)典以及儒家學者的著作為主的《四庫全書》也收入了西方科學著作。這體現(xiàn)了A．西學中源說的確立

B．西學沖擊下程朱理學地位動搖C．國人觀念根本改變

D．時人以儒學統(tǒng)攝西方科技意圖28．中國是世界上最早開發(fā)利用茶葉的國家。19世紀以英國為首的西方學者將“達摩眼皮變茶樹”的故事塑造成印度是茶樹原產(chǎn)地的依據(jù)。茶葉起源于中國這一原本在西方已被廣為接受的觀點受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。這反映出A．茶葉起源問題眾說紛紜

B．民間傳說史料價值高C．區(qū)域文化交流日益密切

D．殖民霸權(quán)的話語邏輯29．圖6為入黨誓詞文物。據(jù)此可知，該宣誓書圖6A．反映了學習蘇俄的主張

B．誕生于革命形勢嚴峻時期C．出自于先進的知識分子

D．體現(xiàn)了入黨程序日趨完備30．表2全民所有制企業(yè)和城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)中離休、退休退職職工人數(shù)統(tǒng)計表1978年1983年離休、退休退職人數(shù)314萬1292萬離休、退休退職人數(shù)：在職職工人數(shù)1:30.31:8.9數(shù)據(jù)來源：《中國勞動工資統(tǒng)計年鑒（1989）》1951—1978年，我國城鎮(zhèn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險制度以“現(xiàn)收現(xiàn)付制”為特業(yè)為單位運行。據(jù)此可知，改革開放初期A．城市經(jīng)濟體制改革成效顯著

B．各地城鎮(zhèn)職工收入差距縮小C．原有養(yǎng)老保險模式亟待改革

D．企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)進一步擴大31．古代埃及赫拉康波利斯100號墓建造于涅伽達二期晚期（距今五六千年）止，但狩獵、馴服動物等活動作為貴族生活的標志逐漸成為墓葬習俗和儀式的涵也作為文化記憶滲透在各種與王權(quán)相關(guān)的儀式中。這一變化A．豐富了國家的治理手段

B．促進了王權(quán)和神權(quán)結(jié)合C．反映了農(nóng)耕生活的發(fā)展

D．深化了文化圖騰的內(nèi)涵32．8世紀早期西歐一部題為《都爾的宗教禮節(jié)》的作品中記載了一種普遍現(xiàn)象。致高貴的主人某某，我，某某因明顯的衣食無著，而虔敬地請求您，希望您能同意我把自己護之下。為此，我將按下列條件行事；按照我為您服務(wù)的程度和為您服務(wù)的好壞，您必須給持。至于我，只要還活著就必將以我的自由等級來為您提供服務(wù)和尊敬……圖7這反映了，當時A．基督教會的特殊地位

B．動蕩不安的社會現(xiàn)狀C．人身依附關(guān)系的弱化

D．封建王權(quán)的日益強化33．14世紀中期到15世紀末之前，佛羅倫薩是一個人才流入型國家，有才能的人都向往佛羅倫薩，都愿意去佛羅倫薩。這主要緣于佛羅倫薩A．自由寬松的人文氛圍

B．自然科學的蓬勃發(fā)展C．民主共和的政治環(huán)境

D．信仰寬容的宗教政策34．從19世紀下半葉開始，金融資本日益形成，且在經(jīng)濟生活中逐漸取代了商業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)資本而成為決定性的因素，資本輸出也取代了商品輸出而成為西方強國爭奪世界市場的新手段。對此解讀合理的是A．資本主義發(fā)展步入新階段

B．國際局勢得到緩和C．工人的生活狀況徹底改善

D．殖民格局維持原狀35．據(jù)統(tǒng)計，美國大公司收入稅占聯(lián)邦政府稅務(wù)率的比例1970年為17％，1980年為12.5％，1984年進一步削減到7.8％；個人繳納的社會保險稅的比例1970年為23％，1980年為30.5％，1984年則增加到36.8％。這A．延續(xù)了原有經(jīng)濟政策

B．擺脫了經(jīng)濟“滯脹”的危機C．縮減了國內(nèi)貧富差距

D．反映了資本主義政權(quán)本質(zhì)42．國家認同是國民基于對國家的認知、態(tài)度和情感等而形成的一種政治心理，是現(xiàn)代國家建設(shè)的一項重要內(nèi)容。閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一都鐸王朝時期（1485—1603年）是英國由封建國家向現(xiàn)代化民族國家轉(zhuǎn)型的重要階段。在與羅馬教廷的博弈中，英國確立了王權(quán)的至尊地位，建立起了以君主為核心的統(tǒng)治秩序。在經(jīng)歷英法百年戰(zhàn)爭和紅白玫瑰戰(zhàn)爭之后，英國基本結(jié)束了跨海而治的局面，國家的政治邊界日漸清晰。英語成為民族語言，官方批準的英文《圣經(jīng)》也得以頒布。通過禮拜儀式的規(guī)范和統(tǒng)一，營造各種宗教活動氛圍，構(gòu)筑起民眾共同的宗教文化基礎(chǔ)。國王們對內(nèi)妥善解決了宗教問題，避免了各階層、利益團體間的沖突，維護了社會穩(wěn)定；對外避免戰(zhàn)爭，為國家的長期穩(wěn)定發(fā)展以及現(xiàn)代化國家的形成提供了保障。——摘編自張墨雨《論都鐸王朝時期王權(quán)主導下的英國民族國家建構(gòu)》材料二新中國建立初期，中共中央精心籌劃和組織國慶日紀念活動。1950年國慶日中央人民政府在天安門廣場舉行了盛大閱兵。示威游行是國慶紀念中一項重要活動，聲勢浩大的群眾隊伍和軍隊通過高舉政治領(lǐng)袖肖像、高舉和呼喊政治口號等形式表達內(nèi)心情感。國慶日遍布城市和農(nóng)村的各類紀念會，是政府表達訴求和進行政治動員的重要場域。國慶節(jié)前外交部門會邀請友邦代表來華觀禮，友邦也會派代表團進行國事訪問和經(jīng)貿(mào)交流。此外中國在各國駐華使館召開紀念會，屆時所在國家的政要也會應邀參會，在共慶中國國慶的同時展現(xiàn)兩國邦誼?！幾灾苡巍豆?jié)慶、認同與動員—新中國建立初期的國慶紀念研究（1949—1956）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括都鐸王朝時期英國向近代民族國家轉(zhuǎn)型的因素。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出新中國成立初期國慶日的各類紀念活動，并說明其對于構(gòu)建政治認同的重要意義。（10分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓艺J同的認識。（5分）43．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料圖像史料蘊含豐富的歷史信息，也包含了復雜的判斷。圖11被稱為“鑿空絲路的圖像記憶”，但有一些明顯的“錯誤”。前漢（即西漢）中宗（漢宣帝的廟號）既獲金人（黃金制作的佛像）莫知名號，乃使博望候張騫往西域大夏國問名號時圖11《張騫出使西域圖》（局部）注：這幅壁畫創(chuàng)作于初唐時期，是敦煌莫高窟第323窟的八幅佛教史跡畫之一，也是迄今發(fā)現(xiàn)的最早關(guān)于張騫出使西域的繪畫。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從壁畫中找出兩處“錯誤”，并就“錯誤”產(chǎn)生的原因分別予以說明。（要求：信息有效，史實準確，闡述充分，邏輯清晰。）44．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料清代中期以后，隨著中國被深度卷入資本主義全球化進程，傳統(tǒng)“銀錢并行”的貨幣體系難以適應新的經(jīng)濟形勢。19世紀70年代以后，歐美各國相繼確立金本位，中國在償付外債、賠款時承受巨額鎊虧（注：鎊虧是1935年法幣改革前，對國外支付貨價、外債和賠款時因英鎊匯價上漲所造成的損失），金銀比價的劇烈變動導致對外貿(mào)易逆差不斷擴大，清政府財政陷入窘境。為了消除關(guān)稅摩擦、便利通商，擴大在華利益，英、美、日等國要求中國統(tǒng)一幣制。清政府希望借助外部勢力，收歸貨幣發(fā)行權(quán)。宣統(tǒng)二年（1910年）2月，清廷頒布《大清銀行則例》，從法律上確立了銀元的主幣地位。同時將戶部銀行改為大清銀行，作為發(fā)行貨幣、主導幣制改革的中央銀行。4月16日頒布《幣制則例》宣布暫行銀本位。1911年4月15日，清政府與美、英、德、法四國銀行團正式簽訂《幣制實業(yè)借款合同》，借款金額為1000萬鎊。四國銀行團要求清政府上交有關(guān)幣制改革文件，幣制改革過程始終處于四國銀行團的監(jiān)視之下。隨著清政府的覆亡，《幣制則例》規(guī)定的改革方案從未真正實施?！幾孕懿K《清末民初中國的幣制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括清末幣制改革的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析清末幣制改革失敗的原因。（7分）參考答案及評分標準題號242526272829303132333435答案BCADDBCCBAAD42．（25分）（1）因素：王權(quán)的加強和推動；政治邊界清晰；民族語言的推廣；宗教禮儀的規(guī)范和統(tǒng)一；宗教問題的解決；政局的長期穩(wěn)定；思想解放運動的推動。（10分）（2）活動及意義：閱兵儀式增強人民保家衛(wèi)國的信心，震懾敵對勢力；示威游行表達內(nèi)心情感；高舉領(lǐng)袖肖像和政治口號宣傳政治主張；邀請友邦觀禮，增進彼此交流與了解；紀念會凝聚民心，進行政治動員；駐華使館紀念活動，增進兩國邦誼。（10分）（3）認識：增強認同是長期艱巨的過程；通過節(jié)日、語言、禮儀等多種方式增強認同；政局的長期穩(wěn)定是增強認同的前提；黨和國家是推動認同的主導力量。（5分）評分細則：第（1）問，每點2分，任答5點得10分，若答出宗教改革也可得分。第（2）問，第一小問答出閱兵儀式、示威游行、紀念會、邀請友邦觀禮、駐華使館紀念活動，每點1分，任答4點得4分；第二小問答意義，每點2分，任答3點得6分。第（3）問，答出1點給2分，2點3分，3點5分，其他答案言之有理也可給分。43．（12分）示例：壁畫錯誤：1：派遣張騫出使西域的是漢武帝并非漢宣帝；2：張騫出使西域的目的是聯(lián)絡(luò)西域國家抗擊匈奴并不是求取金人佛像名號。解釋說明：錯誤1：可能由于作畫者對歷史知識不夠熟悉造成的。錯誤2：可能是作畫者有意改編的。初唐統(tǒng)治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇，佛教與之相爭；對外交往頻繁，絲綢之路暢通；實行開放的民族政策。敦煌是絲綢之路上的咽喉之地，在中原與西域的交往以及東西方文明交流中扮演著重要的角色。張騫出使西域的歷史在《史記》《漢書》中都有記載，被司馬遷稱為“鑿空”，是絲綢之路發(fā)展史上的標志性事件。身處絲路樞紐敦煌的佛教徒借張騫的名人效應根據(jù)史實進行加工把佛教傳入中國的時間提前兩百多年，賦予了其引入佛教的新含義。《張騫出使西域圖》壁畫既展示了張騫開通絲綢之路的歷史功績，也展示了佛教東傳的歷史過程，同時也展示了敦煌藝術(shù)的獨特風格和高超技巧，是非常重要的文化遺產(chǎn)。評分細則：（1）明確找出一處錯誤給2分，兩處4分，最多4分。（2）說明要點：作畫者知識不足造成的（個人因素）；作畫者有意改編的（個人因素）；初唐時期三教并行，佛道相爭（時代因素）；初唐對外文化交流頻繁，絲路暢通（時代因素）；初唐時期實行開放的民族政策（時代因素）；敦煌地處絲路咽喉之地（地理因素）；張騫出使西域的重要意義（史實因素）；壁畫的史料價值簡要闡述（附加點）。（每一要點給2分，最多8分）

標準具體要求一等（12~8分）①信息提取準確全面；②史實運用準確；③闡述充分；④結(jié)構(gòu)完整、邏輯清晰①明確指出一處錯誤或兩處錯誤；②能夠從個人因素、時代背景、地理位置等多角度進行充分闡述；③對壁畫蘊含的史料價值進行簡要總結(jié)二等（6~4分）①信息提取準確；②闡述較充分①明確指出一處錯誤或兩處錯誤；②能夠從個人、時代、地理因素等一個或兩個角度予以說明三等（2~0分）①信息提取不準確；②說明不合理①找到一處錯誤