大

學(xué)

生

公

民

素

質(zhì)

教

育

課

論

文

晉

：邵晉

姓名

4008

20110

：201

學(xué)號

安全

質(zhì)量與

級食品

：2012

專業(yè)

論大學(xué)生禮儀修養(yǎng)

中國是有五千年歷史的文明古國，具有悠久的禮儀文化，素有‘禮

儀之邦”的美譽。

禮儀是人類社會發(fā)展進步的重要標(biāo)志，也是人類文明的重要組成

組成部分，它既能反映一個國家、社會整體的文明程度，也可以反映

出社會成員普遍的素質(zhì)。講究禮儀的目的是為了實現(xiàn)社會交往各方面

的互相尊重，從而達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的標(biāo)尺。它不

僅反映著一個人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且還體現(xiàn)出一個人的氣質(zhì)

風(fēng)度、閱歷見識、道德情操、精神風(fēng)貌。利益不僅僅是反映個體思想

覺悟、文化教養(yǎng)和精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志，更是一個國家、一個民族文

明程度、社會風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。

在21世紀(jì)人才競爭激烈的情況下，大學(xué)生作為一個知識時代的

知識分子群，是社會發(fā)展的主要動力和后備，將會成為推動社會發(fā)展

的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定著一個民族或一個國家

偉大復(fù)興的共同理想的實現(xiàn)與否。對于一個人來說，禮儀來源于教養(yǎng)，

教養(yǎng)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，從社會群體的角度來看，大學(xué)生作為接受教育年限

最長、知識層次較高的群體，其道德水準(zhǔn)、禮儀修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)高出社會其

他群體。

大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)又主要包括個人禮儀修養(yǎng)、校園禮儀修養(yǎng)和

社交禮儀修養(yǎng)。

個人禮儀修養(yǎng)是指社會個體為了提高自身禮儀水平，按照一定

的禮儀規(guī)范要求，結(jié)合自身情況，在個人儀表、舉止和談吐等方面所

進行的自我反思、自我鍛煉和自我改造。良好的個人禮儀修養(yǎng)，有助

于個人素質(zhì)的全面提高，有助于良好的個人形象的塑造，也有助于個

人精神需要的滿足。

個人禮儀修養(yǎng)體現(xiàn)在個人的儀表、舉止和談吐等方面。

儀表是一個人的外表，是一個人內(nèi)心精神的外在表現(xiàn)形式。人

的儀表主要有儀容和服飾兩部分組成。儀容是指人的容貌，要做到清

潔美觀，做適當(dāng)?shù)拿廊莼瘖y，服飾是服裝和飾件的合稱，服飾反映了

一個民族的文化修養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾之美，

美在得體、和諧，目的是增添穿著者的美及顯示穿著者的文化修養(yǎng)，

在服飾禮儀中除了需要保持整潔外還需做到與自身特征相協(xié)調(diào)，不可

盲目追趕時尚與潮流。另外還要注意場合與服裝的搭配關(guān)系，并且遵

循服裝本身的搭配規(guī)律。

英國哲學(xué)家培根說r相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動

作美又高于相貌的美。這是美的精華?！靶阊藕线m的動作”即指人的舉

止，舉止是指人的動作和表情。在社會交往中，舉止是一種無聲的語

言，是一張無形的名片，它真實地反映了一個人的素質(zhì)、受教育程度

及能夠被人信任的程度。從容瀟灑的動作，給人以深沉的文件的感覺；

端莊優(yōu)雅的行為，給人以清新明快的印象；坦然親切的微笑，則使人

賞心悅目，接受了高等教育、擁有知識的大學(xué)生，應(yīng)該成為舉止優(yōu)雅

的社會群體。

西方有一句名言r維納斯的美在于她不開口講話?！钡莱隽苏Z言

在塑造人的形象方面有多么重要。語言所代表的是一種道德文明，它

集中反映了人的思維能力、文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸多內(nèi)在素質(zhì)。在

現(xiàn)代社會中，在校大學(xué)生應(yīng)該追求聲音之美，講究稱呼的準(zhǔn)確、文雅,

經(jīng)常使用禮貌用語，注意交談禮儀，一個善于使用語言與他人溝通的

大學(xué)生，本身就具備了取得成功的可能性。

大學(xué)校園時現(xiàn)代社會文明的傳播地，大學(xué)校園里的教師、大學(xué)

生應(yīng)該是現(xiàn)代社會公民文明素質(zhì)最高的群體，校園內(nèi)的人際交往和公

共場所都應(yīng)體現(xiàn)出這一點。校園內(nèi)以大學(xué)生為中心的人際關(guān)系可以分

為師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和家庭關(guān)系等類型。大學(xué)生要懂的人際交往的

禮儀和校園公共場所禮儀，從中感悟不同類型的人際關(guān)系處理原則與

公共場所必備的修養(yǎng)，為走上社會、成為現(xiàn)代社會的高素質(zhì)公民做好

準(zhǔn)備。

在人際禮儀中，大學(xué)生最為核心的人際關(guān)系是師生之間、同學(xué)之

間和家長之間的關(guān)系。在師生關(guān)系中要學(xué)會尊敬師長所從老師教誨，

同老師交談要講究基本禮貌，路遇老師應(yīng)率先致意問好，竭力完成老

師布置的任務(wù)。與同學(xué)關(guān)系中做到友愛同學(xué)，“相逢是首歌”，大學(xué)時光

是一個人最美好的時刻，其中最難忘的就是同學(xué)之間的友情，天南地

北、五湖四海，大家為了求學(xué)、成才匯聚一起，每個大學(xué)生都應(yīng)該珍

惜這一段生命中共同擁有的日子，相互關(guān)心，相互尊重，平等對待，

處理好同學(xué)間的關(guān)系，既有助于順利完成學(xué)業(yè)，也為日后生活與事業(yè)

打下良好的基礎(chǔ)。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代中國仍然保留了傳

統(tǒng)的孝的核心精神，大學(xué)生在校園這個特殊環(huán)境和求學(xué)的特殊階段，

要做到體貼家長，勤于問候，免其牽掛，生活儉樸，減輕家庭負(fù)擔(dān)，

勤于學(xué)習(xí)，回報家庭。

校園禮儀修養(yǎng)還包括公共場所禮儀，公共場所是指共有公用的活

動處所，因為“共有公用”，一般人會有臨時思想，是最能體現(xiàn)一個人

公德、水平的地方，大學(xué)生作為高文化素質(zhì)群體，在公共場所應(yīng)該表

現(xiàn)出高于普通人的公德意識和文明素養(yǎng)，成為社會文明的引領(lǐng)力量。

在校期間的大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己在公共場所的公德意識到環(huán)保理念，

從保持安靜到不干涉他人，從愛護公物到愛護社會公用設(shè)施，從維護

秩序到尊重規(guī)則等等。

隨著社會的發(fā)展和高等教育開放辦學(xué)，高校與社會的交流日漸

緊密，學(xué)會交際、學(xué)會交往已經(jīng)成為在校大學(xué)生公民群體必須掌握的

本領(lǐng)，而生活中的交際禮儀是大學(xué)生們的必修課程。

大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)主要包括見面禮儀、交談禮儀、電話禮

儀和求職禮儀等多項禮儀。

在人際交往中，人們在見面后會有一整套相對獨特完整的見面

程式，它往往在很大程度上影響著人們普遍重視的第一印象的形成，

對于大學(xué)生來說，無論在校內(nèi)還是校外，這些見面的禮儀都是極其重

要的。交談是人際溝通的主要手段，交談要想順利進行并取得好的效

果，必須遵循交談的禮儀，在校大學(xué)生應(yīng)該掌握交談的禮儀與技巧，

要善于創(chuàng)造一個理想的談話氣氛，注意選擇合適的話題，不可打斷他

人講話?，F(xiàn)代社會電話已成為人們不可缺少的通訊工具，大學(xué)生的電

話禮儀包括用語禮貌、掌握合適的通話時間、不得急于扣掉電話等方

面。當(dāng)今時代，隨著高等教育平民化時代的到來，大學(xué)生就業(yè)的競爭

越來越激烈，用人單位已經(jīng)不再單純地把學(xué)歷高低作為衡量大學(xué)畢業(yè)

生水平、能力的唯一指標(biāo)，大學(xué)生在求職過程中所體現(xiàn)出來的專業(yè)知

識與技能以外的非智力因素也越來越被用人部門所重視，應(yīng)該說求職

禮儀是體現(xiàn)大學(xué)生非智力因素的重要表現(xiàn)形式之一。

提高大學(xué)生公民的禮儀修養(yǎng)，不但有利于提升大學(xué)生的群體

形象，而且有利于維護高校的形象，在社會上，大學(xué)生個人形象往往

與高校形象