《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。愛蓮說周敦頤“說”是古代議論文的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來論述道理。說自學初問《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤1017-1073，因世居濂溪，被稱為濂溪先生。周敦頤學識淵博，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。他曾帶領屬下在官署的一側挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。周敦頤1017-1073宋代哲學家，字茂叔。自學初問讀準字音語調(diào)舒緩注意抑揚頓挫,要有高低起伏讀出感情01020304文言文朗讀要求:蕃fán淤yū頤yí濯huó漣lián褻iè鮮iǎn逸yì噫yī愛蓮說水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/盛愛牡丹。予獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可/褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。周敦頤自學初問分組合作，解決重點字詞及文章翻譯問題。?“說”是古代議論文的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來論述道理。說自學初問答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）導學追問2、這幾句話從哪幾個方面來描寫蓮花的？分別體現(xiàn)出蓮花怎樣的品質(zhì)？令人敬重不敢玩弄。揚。環(huán)境體態(tài)香氣風度出淤泥而不染，濯清漣而不妖不同流合污不妖媚，不炫耀，樸實。中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉正直豁達；不趨炎附勢。香氣清爽悠遠，美名遠揚，高潔、質(zhì)樸儀態(tài)莊重，令人敬重令人敬重不敢玩弄導學追問蓮君子不與世俗同流合污不攀附權貴獨立高潔美名遠揚純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達行為正直自尊自愛令人尊敬出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩3從作者對蓮的描繪和贊美中，表達了作者怎樣的志趣？托物言志導學追問貪慕榮華追名逐利志向高潔隱居避世不慕名利潔身自好菊花——隱逸者蓮花——君子牡丹——富貴者4、文中不僅寫了作者喜歡的蓮，還寫了陶淵明喜愛的菊和世人都喜歡的牡丹，它們分別有什么特征，這樣寫有何作用？正襯反襯自荷錢①出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉②既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態(tài)，無風亦呈裊娜之態(tài)；迢至菡萏③成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀莿t有花荷葉之清香，荷花之異馥④，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙?、菡咭玻瑹o一時一刻，這適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）①荷錢：指初生的小荷葉。②勁葉：指長大了的荷葉。③菡萏：未開的荷花。④異馥：異香。⑤芙渠：荷花。研學再問自從荷葉出水那一天，它就能為一池碧水做點綴；等到它的莖和葉長出，則一天比一天高，每天往上長，每天越來越艷麗。有風時就呈現(xiàn)出飄動搖擺的情態(tài)，無風時也有輕盈柔美的風姿。等到花蕊綻開，荷花頂出水面，風姿嬌美，晶瑩欲滴，你先我后，相繼開放，等到花朵凋謝，它又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露霜降，它也不會收場。這些都說的是它適于觀賞的方面。鼻子可以享受的，還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；避暑，讓人感到暑氣消退；納涼，使人覺得涼氣隨人生出。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕，都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打枯萎的葉子，七零八落很不好看，似乎成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又能常年用來裹東西。這樣看來，芙蕖這種植物，沒有一時一刻不適于觀賞，沒有一絲一毫不能備作家常日用。研學再問1．解釋下面句子中藍色的字。 ⑴不蔓不枝（ ） ⑵陶后鮮有聞（ ） ⑶不至白露為霜，而能事不已（ ） ⑷此皆言其可目者也（ ）2．下列文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項是（）A．予獨愛蓮之出淤泥而不染 B．博學而篤志C．結友而別 D．笑而遣之合宜，適合停止C研學再問水陸草木之花，可愛者甚蕃。你喜愛哪一種模仿例句，用托物言志的方法造句。