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Word文檔下載后可自行編輯1/1安徽省宣城市宣州區(qū)雁翅中學(xué)2023年中考語文模擬卷(二)()安徽省宣城市宣州區(qū)雁翅中學(xué)2023年中考語文模擬卷(二)
注意事項:
1.你拿到的試卷滿分為150分(其中卷面書寫占5分),測試時間為150分鐘;
2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分,“試題卷”共4頁,“答題卷”共4頁;
3.請務(wù)必在“答題卷”上答題,在“試題卷”上答題是無效的;
4.測試結(jié)束后,請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。
一、語文積累與運(yùn)用(35分)
1.默寫。(10分)
讀古詩文,貴有所得?!?”(《論語十二章》)讓我們了解君子對富
貴的正確態(tài)度;“,”(劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)讓我們懂
得身經(jīng)危難時更要積極樂觀的道理;“,”(杜甫《望岳》)啟示我們要有
高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光;“,”(周敦頤《愛蓮說》)告訴我們要潔身自好,不
與世俗同流合污。古詩文伴我們成長,也讓我們獲得了不一樣的快樂和滿足。正如宋濂《送東陽馬
生序》所說:“,?!?/p>
2.請運(yùn)用積累的知識,完成(1)~(4)題。(13分)
在那斑斑血跡的墻壁上,映著的江姐的身影消失了。大概她從倒吊著的屋liáng上,被松
了下來……
“現(xiàn)在愿意說了吧”
魔影狂亂地移動著。
“不!”微弱的聲音傳來,仍然是那樣的。
“十指連心,考慮一下吧!說不說”
沒有回答。
鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。
“釘!”
人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手,一根竹簽對準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……
“說不說”
沒有回答。
“不說拔出來!再釘!”
江姐沒有聲音了。人們感到連心的痛苦,像竹簽釘在每一個人心上……
(選自《紅巖》第十五章)
但是這時突然出現(xiàn)了一個清瘦的青年軍官,他長著一臉黑色大胡子。他走上前來,用溫
和文雅的口氣向我招呼:“哈啰,你想找什么人嗎”他是用英語講的!
我馬上就知道了他就是周恩來,那個“鼎鼎大名的”紅軍指揮員,他曾經(jīng)是個教會學(xué)校的高材
生?!乙贿吅椭芏鱽碚勗?,一邊深感興趣地觀察著他,因為在中國,像其他許多紅軍領(lǐng)袖一
樣,他是一個傳奇式的人物。他個子清瘦,中等身材,骨gé小而結(jié)實,胡子又長又黑,外
表上仍不脫孩子氣,又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力,似乎是羞怯、個人的魅力和
領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他講英語有點(diǎn)遲緩,但相當(dāng)準(zhǔn)確。他對我說已有五年不講英語了,
這使我感到。
(選自《紅星照耀中國》)
-1-
(1)請給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)
屋liáng()飛濺.()鼎.()鼎大名骨gé()
(2)在文中橫線上填詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)
A.平靜不管震撼B.平靜盡管驚訝
C.安靜盡管震撼D.安靜不管驚訝
(3)“墻壁上映出沉重的黑色陰影”中“沉重”的詞性是。(2分)
(4)兩段文字都通過細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物性格特征,請具體分析。(4分)
3.某校九年級某班以“珍愛生命,安全第一”為主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參與。(12分)
(1)學(xué)校征集安全教育的宣傳標(biāo)語,小亮同學(xué)已經(jīng)寫了上句,請你用對偶的手法,續(xù)寫出下句。(3分)
上句:校園安全共擔(dān)當(dāng);下句:。
(2)下面是關(guān)于青少年網(wǎng)絡(luò)安全的漫畫,請用一句話概括漫畫內(nèi)容。
(3)下面是小亮同學(xué)代家長撰寫的“預(yù)防溺水家長承諾書”的部分內(nèi)容,請你幫助他修改。(6分)
預(yù)防溺水家長承諾書
我向孩子及學(xué)校鄭重承諾:
1.我已知曉學(xué)校正在防溺水專項教育活動,且已清楚孩子私自下水游泳和戲水的危險性;
2.平時一定教育孩子,禁止孩子不私自下水游泳和戲水;
3.我會盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任:已知曉學(xué)生放學(xué)回家后,雙休日,節(jié)假日是溺水事故的高發(fā)期。我和家
人會在這些時段做好自己孩子的教育和監(jiān)護(hù)工作,盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任。
①處畫線句有語病,請你修改。(2分)
②處畫線句表意不當(dāng),請你修改。(2分)
③處畫線句標(biāo)點(diǎn)符號有誤,請你修改。(2分)
二、閱讀(55分)
閱讀下面的文字,完成題目。
[一](22分)
筆記人生
尤今
①筆記,長伴我左右。
②就讀大學(xué)時,筆記是我應(yīng)付測試的犀利武器。平素寫字特快,做課堂筆記時如虎添翼,教授
的滔滔不絕,我巨細(xì)靡遺一網(wǎng)打盡。大學(xué)的筆記,可說是學(xué)問的基石,收在筆記里的,都是教授的
思想精華,彌足珍貴;然而,做筆記的人必須細(xì)細(xì)咀嚼、來回反芻、努力消化,才能融會貫通而延
伸出新的體會。這種情況,就好像你挖著了一塊蘊(yùn)含翡翠的礦石,必須經(jīng)過奮力的打磨,才能打造
-2-
為自己心愛的首飾。倘若我未能將吸收蘊(yùn)含在筆記里的精髓深化為自我思想的元素,只一味在考卷
上生搬硬套,那么,我充其量只能算是一臺思想的復(fù)印機(jī)罷了!
③當(dāng)上了記者后,我隨身攜帶空白的筆記本子,在進(jìn)行訪問時,用的是自創(chuàng)的速記功夫——對
方在高談闊論時,我把他言談的要點(diǎn)用關(guān)鍵性的字眼記錄下來,一串長長的話,往往只濃縮為短短
幾個字,乍看之下,句與句之間宛若斷線的珍珠,全無聯(lián)系。此時的筆記,猶如天書,誰也看不
懂。訪問過后,我才把筆化為線,添字加句,把散落的珍珠完整地串連起來。這時,筆記就像是一
面鏡子,受訪者性格的亮點(diǎn)、弱點(diǎn)與特點(diǎn),都無所遁形。工作上的這種訓(xùn)練,對于我日后撰寫小說
塑造人物形象時,大有裨益。
④我喜歡烹飪,家里珍藏著多本香氣繚繞的筆記。它是“炊事秘笈”,內(nèi)有無數(shù)的祖?zhèn)鞑穗群?/p>
我自創(chuàng)的獨(dú)門佳肴——雞鴨魚肉、甜點(diǎn)蛋糕,一應(yīng)俱全。一翻開筆記,字里行間那芳馥的香氣便撲
面而來了。在孩子成長的美好歲月里,每每到了傍晚時分,我便讓筆記里那一行一行平面的文字變
魔術(shù)似地化成一道一道立體的菜肴,以無與倫比的好滋味溫暖滋潤著一家人的心和胃。在2014年,
筆記里的文字,相繼變成了兩部圖文并茂的作品《看螃蟹上樹》《聽面包,唱歌》和一部散文集
《把自己放進(jìn)湯里》。原本簡單實用的廚房筆記,得以衍化為鑲嵌了豐富情感的美食散文,讓自家
炊煙游走四方,使那些不善烹飪的人也能以簡易的方法煮出可口的菜肴去寵家人的味蕾。這樣一種
美麗的分享方式,常使快樂如溪流般蜿蜒心中。
⑤及至足履天涯時,筆記就是我的親密“旅伴”了,它記錄著我旅程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是我丈量土
地的“記憶庫”。多年來自助旅行,每日行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng),舟車勞頓,時間有限、精力有限,
無法一字一句詳細(xì)記錄沿途見聞;這時,過往當(dāng)記者“眼觀四面、耳聽八方”的經(jīng)驗,便很好地派
上了用場,我看、我聽,然后,盡量選取要點(diǎn)來記;有時,一本筆記寫滿了,擔(dān)心遺失,便用手機(jī)
把筆記每一頁內(nèi)容拍攝下來,存放在電腦的云端里,高枕無憂哪!旅行回來后,筆記里的資料,便
化成了一部部生龍活虎的游記,幫助他人臥游世界。
⑥人生,還有一本非常重要的筆記,不動聲色地收藏在各人的心里。愛與恨、恩與怨,記錄得
一清二楚。要報恩、要報仇、抑或選擇“快意恩仇兩相忘,滄海一聲笑”,就看個人的修養(yǎng)和境界
了。(選自2021年12月30日《新民晚報》)
4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.文章第①段“筆記,長伴我左右”獨(dú)句成段,簡潔明快,點(diǎn)明題旨,且統(tǒng)領(lǐng)全文。
B.文章第②段“犀利武器”“蘊(yùn)含翡翠的礦石”“思想的復(fù)印機(jī)”都運(yùn)用了比喻的修辭。
C.文章第④段“一行一行”與“一道一道”互相對照,表現(xiàn)了筆記變成菜肴的神奇。
D.文章第⑤段“親密‘旅伴’”運(yùn)用了擬人的手法,表現(xiàn)了旅程中跟筆記的密切關(guān)系。
5.不同人生時期的筆記,各有其不同的功用。請結(jié)合文章內(nèi)容,填寫下面表格。(6分)
人生階段筆記功用
記錄教授講課內(nèi)容,有助于細(xì)細(xì)咀嚼、來回反芻、努力消
就讀大學(xué)時
化,便于測試復(fù)習(xí)。
當(dāng)上記者后①
廚房烹飪時②
足履天涯時③
6.按照要求賞析下面句子。(5分)
-3-
(1)訪問過后,我才把筆化為線,添字加句,把散落的珍珠完整地串連起來。(從修辭的角度)(3分)
(2)原本簡單實用的廚房筆記,得以衍化為鑲嵌了豐富情感的美食散文。(從加點(diǎn)詞語的角度)(2分)
7.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析第⑥段在文章中的作用。(4分)
8.閱讀本文后,你獲得哪些有益的啟示請寫出兩條。(4分)
[二](17分)
材料一:
10月26日,人民教育出版社中學(xué)語文編輯部稱,該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患,死
于安樂》課文以來,歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”,從未有過“故天將降大任于
斯人也”。他們查閱眾多古籍,結(jié)果也都是“故天將降大任于是人也”。
網(wǎng)友們?yōu)榇顺撤?。眾?0后、80后表示,他們記得是“故天將降大任于斯人也”。網(wǎng)上的一
項投票顯示,認(rèn)為是“斯人”的票數(shù),是“是人”的數(shù)倍。70后的我,看到相關(guān)討論,也覺得不可
思議,找不到自己當(dāng)年的初中課本,就翻出書柜里的一本《四書五經(jīng)名句鑒賞辭典》(1999年版),
第122頁赫然寫著“故天將降大任于是人也”,證實人教社所言不虛。
據(jù)網(wǎng)友查證,人教版初中語文教材1982年版、1992年版、1994年版、2001年版、2006年版、2016
年版,全部都是“故天將降大任于是人也”。四庫全書刻本《孟子集注》(宋·朱熹注)、明代刻本
《孟子注疏解經(jīng)》(漢·趙歧注),也均為“是人”。
有網(wǎng)友分析,這是“曼德拉效應(yīng)”,即大眾對歷史的記憶集體出現(xiàn)錯誤。專家認(rèn)為,群體性錯
誤記憶的出現(xiàn),與心理暗示有關(guān),因為人傾向于相信別人所說的是正確的,當(dāng)錯誤信息出現(xiàn),很可
能誤導(dǎo)既有記憶。類似情況不少,比如,是“兩個黃鸝鳴翠柳”還是“兩只黃鸝鳴翠柳”是“春色
滿園關(guān)不住”還是“滿園春色關(guān)不住”很多人一聽估計也會發(fā)懵。
為何會出現(xiàn)群體性的“斯人”記憶人教社編輯部工作人員表示并不清楚。有人認(rèn)為是受了其他
版本的語文課本、文學(xué)作品或影視劇影響。因為“斯人”這個說法,在古文中確實出現(xiàn)較多,現(xiàn)在
也是常用詞匯,如“斯人若彩虹”“斯人獨(dú)憔悴”等,如果被集體“以訛傳訛”,也不奇怪。
不管是何原因造成的“誤記”,“是人”“斯人”在網(wǎng)絡(luò)上一討論,讓大家集體重溫了初中課
本里的《生于憂患,死于安樂》一文的相關(guān)語句,算是集體又上了一次語文課,而且有寓教于樂的
效果,這比單純的背記輕松多了。
(選自徐漢雄《“是人”“斯人”之爭,給我們重新上了堂語文課》)
材料二:
文化討論要較真。不管是在學(xué)術(shù)界還是擴(kuò)展到公眾討論中,大家各抒己見,積極探討,營造的
是尊重知識、熱愛思考的美好氛圍。這次在“是人”還是“斯人”等細(xì)節(jié)問題上,公眾紛紛化身福
爾摩斯,引經(jīng)據(jù)典找解析的較真精神就值得點(diǎn)贊。
雖然最后得到的結(jié)論是二者都沒錯,仿佛是“討論了個寂寞”,但這就像探討“人存在的意義
是什么”“如何證明我的存在”等哲學(xué)問題一樣,哪怕最終都找不到一個確切解析,可在這個過程
中,我們的思維得到了鍛煉,對于文化知識、對于事物的本質(zhì)也會有更深層次的認(rèn)知。
相反;若是大家對“是人”“斯人”之爭漠不關(guān)心,對到底是“逆風(fēng)如解意”還是“朔風(fēng)如解
意”的科普毫不在意,而是存在“什么都行”的“差不多”心理,那才是真正需要警惕的。
之所以愿意“摳細(xì)節(jié)”,主要還是因為我們在意。對詩詞、經(jīng)典語句等的敏感,不是吹毛求
-4-
疵,而是應(yīng)當(dāng)被倡導(dǎo)的一種“講究”。公眾在文化討論中展現(xiàn)出的熱情,也應(yīng)當(dāng)被尊重和呵護(hù)。
(選自任冠背《“是人”還是“斯人”文化討論不妨多些全民較真》)
材料三:
正如有人堅決相信“斯人”的正確性,舉出諸如“斯是陋室”“逝者如斯夫”“于斯人也”
等佐證,試圖證明“斯人”的地位。這也從一個側(cè)面體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的魅力底蘊(yùn)所在,可以激
發(fā)人們對美好事物和美妙意境的聯(lián)想與構(gòu)建,掀起一場關(guān)于中華文化的集體致敬。
“斯”“是”之爭,讓我們再次把目光投射到浩如煙海的典籍之中,喚起了對中華經(jīng)典的重
視?!八埂薄笆恰敝疇幰矄⒌袭?dāng)下,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育,保持敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、謙卑的
態(tài)度,理解透經(jīng)典作品的深刻涵義,從而讓先賢圣人的智慧、精神、品格、操守感染大眾、陶冶情
操,讓我們朝著那個更加澄清完美的精神世界進(jìn)軍。
大學(xué)之道,在明德,在親民,在至善。一場關(guān)于“斯人”還是“是人”的討論,無意中將中華
傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行了廣泛傳播和普及,這也夠得上是“明明德”的具體化。
(選自段官敬《“斯”“是”之爭:一場對中華文化的集體致敬》)
9.下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項是()(3分)
A.人教版歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”,網(wǎng)友出現(xiàn)群體性的“斯人”記憶是錯誤
的。
B.“斯人”這個說法,在古文中出現(xiàn)較多,如“斯人若彩虹”“斯人獨(dú)憔悴”“斯是陋室”“逝者
如斯夫”“于斯人也”等。
C.討論“是人”還是“斯人”,跟討論哲學(xué)問題一樣,最終都找不到一個確切解析,但是最終有很
多收獲。
D.保持對傳統(tǒng)經(jīng)典的敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、謙卑的態(tài)度,把經(jīng)典作品理解透徹,有利于我們學(xué)習(xí)先賢
圣人的精神品格。
10.材料二運(yùn)用了哪種論證方法有什么作用(4分)
11.請結(jié)合材料一“曼德拉效應(yīng)”,解釋下面的文化現(xiàn)象。(4分)
在《愛我中華》這首歌中有一句歌詞是“五十六個星座,五十六枝花”,然而在大部分人的記憶
里卻是“五十六個民族,五十六枝花”。
12.對于“是人”“斯人”之爭的議論,三則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同請你簡要談?wù)劇?6分)
[三](16分)
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭;環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,
必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,
米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威
天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天
下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(選自《得道多助,失道寡助》)
是故明君制①民之產(chǎn)②,必使仰足以事父母,俯足以畜③妻子;樂歲④終身飽,兇年免
于死亡。然后驅(qū)而之善⑤,故民之從之也輕⑥。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻
子;樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍①,奚暇治禮儀哉王欲行之,則盍反其本矣
-5-
(選自《孟子·齊桓晉文之事》)
①制:制定,設(shè)置。②產(chǎn):產(chǎn)業(yè)。③畜(xù):飼養(yǎng),養(yǎng)活。④樂歲:豐年。⑤之善:致善。⑥輕:容
易。⑦贍:足夠,充足。⑧奚暇:怎么顧得上。奚,疑問詞,怎么,哪有。暇,余暇,空閑。
13.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(4分)
(1)委.而去之委:(2)寡助之.至之:
(3)必使仰足以事.父母事:(4)故民之從.之也輕從:
14.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。
(2)王欲行之,則盍反其本矣
15.兩文在觀點(diǎn)及論證方法上有什么相同之處試結(jié)合兩文作簡要分析。(6分.)
三、寫作(55分)
16.閱讀下面的材料,按要求作文。(55分)
陪伴,是同學(xué)們成長路上一道亮麗的風(fēng)景。在家里有父母相伴,在學(xué)校有老師相伴,在班里有
同學(xué)相伴……陪伴的是成長的腳步,陪伴的是心與心的交流。
請以“陪伴著我”為題,寫一篇文章。
(1)請把題目補(bǔ)充完整,自定立意,自選文體(詩歌除外);(2)文中不要出現(xiàn)透露你個人身份的
信息;(3)抄襲是不良行為,請不要照搬別人的文章;(4)不少于600字。
-6-安徽省宣城市宣州區(qū)雁翅中學(xué)2023年中考語文模擬卷(二)
注意事項:
1.你拿到的試卷滿分為150分(其中卷面書寫占5分),測試時間為150分鐘;
2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分,“試題卷”共4頁,“答題卷”共4頁;
3.請務(wù)必在“答題卷”上答題,在“試題卷”上答題是無效的;
4.測試結(jié)束后,請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。
一、語文積累與運(yùn)用(35分)
1.默寫。(10分)
讀古詩文,貴有所得?!?”(《論語十二章》)讓我們了解君子對富貴的正確態(tài)度;“,”(劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)讓我們懂得身經(jīng)危難時更要積極樂觀的道理;“,”(杜甫《望岳》)啟示我們要有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光;“,”(周敦頤《愛蓮說》)告訴我們要潔身自好,不與世俗同流合污。古詩文伴我們成長,也讓我們獲得了不一樣的快樂和滿足。正如宋濂《送東陽馬生序》所說:“,?!?/p>
2.請運(yùn)用積累的知識,完成(1)~(4)題。(13分)
在那斑斑血跡的墻壁上,映著的江姐的身影消失了。大概她從倒吊著的屋liáng上,被松了下來……
“現(xiàn)在愿意說了吧”
魔影狂亂地移動著。
“不!”微弱的聲音傳來,仍然是那樣的。
“十指連心,考慮一下吧!說不說”
沒有回答。
鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。
“釘!”
人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手,一根竹簽對準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……
“說不說”
沒有回答。
“不說拔出來!再釘!”
江姐沒有聲音了。人們感到連心的痛苦,像竹簽釘在每一個人心上……
(選自《紅巖》第十五章)
但是這時突然出現(xiàn)了一個清瘦的青年軍官,他長著一臉黑色大胡子。他走上前來,用溫和文雅的口氣向我招呼:“哈啰,你想找什么人嗎”他是用英語講的!
我馬上就知道了他就是周恩來,那個“鼎鼎大名的”紅軍指揮員,他曾經(jīng)是個教會學(xué)校的高材生?!乙贿吅椭芏鱽碚勗?,一邊深感興趣地觀察著他,因為在中國,像其他許多紅軍領(lǐng)袖一樣,他是一個傳奇式的人物。他個子清瘦,中等身材,骨gé小而結(jié)實,胡子又長又黑,外表上仍不脫孩子氣,又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力,似乎是羞怯、個人的魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他講英語有點(diǎn)遲緩,但相當(dāng)準(zhǔn)確。他對我說已有五年不講英語了,這使我感到。
(選自《紅星照耀中國》)
(1)請給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)
屋liáng()飛濺()鼎()鼎大名骨gé()
(2)在文中橫線上填詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)
A.平靜不管震撼B.平靜盡管驚訝
C.安靜盡管震撼D.安靜不管驚訝
(3)“墻壁上映出沉重的黑色陰影”中“沉重”的詞性是。(2分)
(4)兩段文字都通過細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物性格特征,請具體分析。(4分)
3.某校九年級某班以“珍愛生命,安全第一”為主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參與。(12分)
(1)學(xué)校征集安全教育的宣傳標(biāo)語,小亮同學(xué)已經(jīng)寫了上句,請你用對偶的手法,續(xù)寫出下句。(3分)
上句:校園安全共擔(dān)當(dāng);下句:。
(2)下面是關(guān)于青少年網(wǎng)絡(luò)安全的漫畫,請用一句話概括漫畫內(nèi)容。
(3)下面是小亮同學(xué)代家長撰寫的“預(yù)防溺水家長承諾書”的部分內(nèi)容,請你幫助他修改。(6分)
預(yù)防溺水家長承諾書我向孩子及學(xué)校鄭重承諾:1.我已知曉學(xué)校正在防溺水專項教育活動,且已清楚孩子私自下水游泳和戲水的危險性;2.平時一定教育孩子,禁止孩子不私自下水游泳和戲水;
3.我會盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任:已知曉學(xué)生放學(xué)回家后,雙休日,節(jié)假日是溺水事故的高發(fā)期。我和家
人會在這些時段做好自己孩子的教育和監(jiān)護(hù)工作,盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任。
①處畫線句有語病,請你修改。(2分)
②處畫線句表意不當(dāng),請你修改。(2分)
③處畫線句標(biāo)點(diǎn)符號有誤,請你修改。(2分)
二、閱讀(55分)
閱讀下面的文字,完成題目。
[一](22分)
筆記人生
尤今
①筆記,長伴我左右。
②就讀大學(xué)時,筆記是我應(yīng)付測試的犀利武器。平素寫字特快,做課堂筆記時如虎添翼,教授的滔滔不絕,我巨細(xì)靡遺一網(wǎng)打盡。大學(xué)的筆記,可說是學(xué)問的基石,收在筆記里的,都是教授的思想精華,彌足珍貴;然而,做筆記的人必須細(xì)細(xì)咀嚼、來回反芻、努力消化,才能融會貫通而延伸出新的體會。這種情況,就好像你挖著了一塊蘊(yùn)含翡翠的礦石,必須經(jīng)過奮力的打磨,才能打造為自己心愛的首飾。倘若我未能將吸收蘊(yùn)含在筆記里的精髓深化為自我思想的元素,只一味在考卷上生搬硬套,那么,我充其量只能算是一臺思想的復(fù)印機(jī)罷了!
③當(dāng)上了記者后,我隨身攜帶空白的筆記本子,在進(jìn)行訪問時,用的是自創(chuàng)的速記功夫——對方在高談闊論時,我把他言談的要點(diǎn)用關(guān)鍵性的字眼記錄下來,一串長長的話,往往只濃縮為短短幾個字,乍看之下,句與句之間宛若斷線的珍珠,全無聯(lián)系。此時的筆記,猶如天書,誰也看不懂。訪問過后,我才把筆化為線,添字加句,把散落的珍珠完整地串連起來。這時,筆記就像是一面鏡子,受訪者性格的亮點(diǎn)、弱點(diǎn)與特點(diǎn),都無所遁形。工作上的這種訓(xùn)練,對于我日后撰寫小說塑造人物形象時,大有裨益。
④我喜歡烹飪,家里珍藏著多本香氣繚繞的筆記。它是“炊事秘笈”,內(nèi)有無數(shù)的祖?zhèn)鞑穗群臀易詣?chuàng)的獨(dú)門佳肴——雞鴨魚肉、甜點(diǎn)蛋糕,一應(yīng)俱全。一翻開筆記,字里行間那芳馥的香氣便撲面而來了。在孩子成長的美好歲月里,每每到了傍晚時分,我便讓筆記里那一行一行平面的文字變魔術(shù)似地化成一道一道立體的菜肴,以無與倫比的好滋味溫暖滋潤著一家人的心和胃。在2014年,筆記里的文字,相繼變成了兩部圖文并茂的作品《看螃蟹上樹》《聽面包,唱歌》和一部散文集《把自己放進(jìn)湯里》。原本簡單實用的廚房筆記,得以衍化為鑲嵌了豐富情感的美食散文,讓自家炊煙游走四方,使那些不善烹飪的人也能以簡易的方法煮出可口的菜肴去寵家人的味蕾。這樣一種美麗的分享方式,常使快樂如溪流般蜿蜒心中。
⑤及至足履天涯時,筆記就是我的親密“旅伴”了,它記錄著我旅程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是我丈量土地的“記憶庫”。多年來自助旅行,每日行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng),舟車勞頓,時間有限、精力有限,無法一字一句詳細(xì)記錄沿途見聞;這時,過往當(dāng)記者“眼觀四面、耳聽八方”的經(jīng)驗,便很好地派上了用場,我看、我聽,然后,盡量選取要點(diǎn)來記;有時,一本筆記寫滿了,擔(dān)心遺失,便用手機(jī)把筆記每一頁內(nèi)容拍攝下來,存放在電腦的云端里,高枕無憂哪!旅行回來后,筆記里的資料,便化成了一部部生龍活虎的游記,幫助他人臥游世界。
⑥人生,還有一本非常重要的筆記,不動聲色地收藏在各人的心里。愛與恨、恩與怨,記錄得一清二楚。要報恩、要報仇、抑或選擇“快意恩仇兩相忘,滄海一聲笑”,就看個人的修養(yǎng)和境界了。(選自2021年12月30日《新民晚報》)
4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.文章第①段“筆記,長伴我左右”獨(dú)句成段,簡潔明快,點(diǎn)明題旨,且統(tǒng)領(lǐng)全文。
B.文章第②段“犀利武器”“蘊(yùn)含翡翠的礦石”“思想的復(fù)印機(jī)”都運(yùn)用了比喻的修辭。
C.文章第④段“一行一行”與“一道一道”互相對照,表現(xiàn)了筆記變成菜肴的神奇。
D.文章第⑤段“親密‘旅伴’”運(yùn)用了擬人的手法,表現(xiàn)了旅程中跟筆記的密切關(guān)系。
5.不同人生時期的筆記,各有其不同的功用。請結(jié)合文章內(nèi)容,填寫下面表格。(6分)
人生階段筆記功用
就讀大學(xué)時記錄教授講課內(nèi)容,有助于細(xì)細(xì)咀嚼、來回反芻、努力消化,便于測試復(fù)習(xí)。
當(dāng)上記者后①
廚房烹飪時②
足履天涯時③
6.按照要求賞析下面句子。(5分)
(1)訪問過后,我才把筆化為線,添字加句,把散落的珍珠完整地串連起來。(從修辭的角度)(3分)
(2)原本簡單實用的廚房筆記,得以衍化為鑲嵌了豐富情感的美食散文。(從加點(diǎn)詞語的角度)(2分)
7.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析第⑥段在文章中的作用。(4分)
8.閱讀本文后,你獲得哪些有益的啟示請寫出兩條。(4分)
[二](17分)
材料一:
10月26日,人民教育出版社中學(xué)語文編輯部稱,該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患,死于安樂》課文以來,歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”,從未有過“故天將降大任于斯人也”。他們查閱眾多古籍,結(jié)果也都是“故天將降大任于是人也”。
網(wǎng)友們?yōu)榇顺撤?。眾?0后、80后表示,他們記得是“故天將降大任于斯人也”。網(wǎng)上的一項投票顯示,認(rèn)為是“斯人”的票數(shù),是“是人”的數(shù)倍。70后的我,看到相關(guān)討論,也覺得不可思議,找不到自己當(dāng)年的初中課本,就翻出書柜里的一本《四書五經(jīng)名句鑒賞辭典》(1999年版),第122頁赫然寫著“故天將降大任于是人也”,證實人教社所言不虛。
據(jù)網(wǎng)友查證,人教版初中語文教材1982年版、1992年版、1994年版、2001年版、2006年版、2016年版,全部都是“故天將降大任于是人也”。四庫全書刻本《孟子集注》(宋·朱熹注)、明代刻本《孟子注疏解經(jīng)》(漢·趙歧注),也均為“是人”。
有網(wǎng)友分析,這是“曼德拉效應(yīng)”,即大眾對歷史的記憶集體出現(xiàn)錯誤。專家認(rèn)為,群體性錯誤記憶的出現(xiàn),與心理暗示有關(guān),因為人傾向于相信別人所說的是正確的,當(dāng)錯誤信息出現(xiàn),很可能誤導(dǎo)既有記憶。類似情況不少,比如,是“兩個黃鸝鳴翠柳”還是“兩只黃鸝鳴翠柳”是“春色滿園關(guān)不住”還是“滿園春色關(guān)不住”很多人一聽估計也會發(fā)懵。
為何會出現(xiàn)群體性的“斯人”記憶人教社編輯部工作人員表示并不清楚。有人認(rèn)為是受了其他版本的語文課本、文學(xué)作品或影視劇影響。因為“斯人”這個說法,在古文中確實出現(xiàn)較多,現(xiàn)在也是常用詞匯,如“斯人若彩虹”“斯人獨(dú)憔悴”等,如果被集體“以訛傳訛”,也不奇怪。
不管是何原因造成的“誤記”,“是人”“斯人”在網(wǎng)絡(luò)上一討論,讓大家集體重溫了初中課本里的《生于憂患,死于安樂》一文的相關(guān)語句,算是集體又上了一次語文課,而且有寓教于樂的效果,這比單純的背記輕松多了。
(選自徐漢雄《“是人”“斯人”之爭,給我們重新上了堂語文課》)
材料二:
文化討論要較真。不管是在學(xué)術(shù)界還是擴(kuò)展到公眾討論中,大家各抒己見,積極探討,營造的是尊重知識、熱愛思考的美好氛圍。這次在“是人”還是“斯人”等細(xì)節(jié)問題上,公眾紛紛化身福爾摩斯,引經(jīng)據(jù)典找解析的較真精神就值得點(diǎn)贊。
雖然最后得到的結(jié)論是二者都沒錯,仿佛是“討論了個寂寞”,但這就像探討“人存在的意義是什么”“如何證明我的存在”等哲學(xué)問題一樣,哪怕最終都找不到一個確切解析,可在這個過程中,我們的思維得到了鍛煉,對于文化知識、對于事物的本質(zhì)也會有更深層次的認(rèn)知。
相反;若是大家對“是人”“斯人”之爭漠不關(guān)心,對到底是“逆風(fēng)如解意”還是“朔風(fēng)如解意”的科普毫不在意,而是存在“什么都行”的“差不多”心理,那才是真正需要警惕的。
之所以愿意“摳細(xì)節(jié)”,主要還是因為我們在意。對詩詞、經(jīng)典語句等的敏感,不是吹毛求疵,而是應(yīng)當(dāng)被倡導(dǎo)的一種“講究”。公眾在文化討論中展現(xiàn)出的熱情,也應(yīng)當(dāng)被尊重和呵護(hù)。
(選自任冠背《“是人”還是“斯人”文化討論不妨多些全民較真》)
材料三:
正如有人堅決相信“斯人”的正確性,舉出諸如“斯是陋室”“逝者如斯夫”“于斯人也”等佐證,試圖證明“斯人”的地位。這也從一個側(cè)面體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的魅力底蘊(yùn)所在,可以激發(fā)人們對美好事物和美妙意境的聯(lián)想與構(gòu)建,掀起一場關(guān)于中華文化的集體致敬。
“斯”“是”之爭,讓我們再次把目光投射到浩如煙海的典籍之中,喚起了對中華經(jīng)典的重視?!八埂薄笆恰敝疇幰矄⒌袭?dāng)下,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育,保持敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、謙卑的態(tài)度,理解透經(jīng)典作品的深刻涵義,從而讓先賢圣人的智慧、精神、品格、操守感染大眾、陶冶情操,讓我們朝著那個更加澄清完美的精神世界進(jìn)軍。
大學(xué)之道,在明德,在親民,在至善。一場關(guān)于“斯人”還是“是人”的討論,無意中將中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行了廣泛傳播和普及,這也夠得上是“明明德”的具體化。
(選自段官敬《“斯”“是”之爭:一場對中華文化的集體致敬》)
9.下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項是()(3分)
A.人教版歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”,網(wǎng)友出現(xiàn)群體性的“斯人”記憶是錯誤的。
B.“斯人”這個說法,在古文中出現(xiàn)較多,如“斯人若彩虹”“斯人獨(dú)憔悴”“斯是陋室”“逝者如斯夫”“于斯人也”等。
C.討論“是人”還是“斯人”,跟討論哲學(xué)問題一樣,最終都找不到一個確切解析,但是最終有很多收獲。
D.保持對傳統(tǒng)經(jīng)典的敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、謙卑的態(tài)度,把經(jīng)典作品理解透徹,有利于我們學(xué)習(xí)先賢圣人的精神品格。
10.材料二運(yùn)用了哪種論證方法有什么作用(4分)
11.請結(jié)合材料一“曼德拉效應(yīng)”,解釋下面的文化現(xiàn)象。(4分)
在《愛我中華》這首歌中有一句歌詞是“五十六個星座,五十六枝花”,然而在大部分人的記憶里卻是“五十六個民族,五十六枝花”。
12.對于“是人”“斯人”之爭的議論,三則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同請你簡要談?wù)劇?6分)
[三](16分)
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭;環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(選自《得道多助,失道寡助》)
是故明君制①民之產(chǎn)②,必使仰足以事父母,俯足以畜③妻子;樂歲④終身飽,兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善⑤,故民之從之也輕⑥。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍①,奚暇治禮儀哉王欲行之,則盍反其本矣
(選自《孟子·齊桓晉文之事》)
①制:制定,設(shè)置。②產(chǎn):產(chǎn)業(yè)。③畜(xù):飼養(yǎng),養(yǎng)活。④樂歲:豐年。⑤之善:致善。⑥輕:容易。⑦贍:足夠,充足。⑧奚暇:怎么顧得上。奚,疑問詞,怎么,哪有。暇,余暇,空閑。
13.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(4分)
(1)委而去之委:(2)寡助之至之:
(3)必使仰足以事父母事:(4)故民之從之也輕從:
14.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。
(2)王欲行之,則盍反其本矣
15.兩文在觀點(diǎn)及論證方法上有什么相同之處試結(jié)合兩文作簡要分析。(6分.)
三、寫作(55分)
16.閱讀下面的材料,按要求作文。(55分)
陪伴,是同學(xué)們成長路上一道亮麗的風(fēng)景。在家里有父母相伴,在學(xué)校有老師相伴,在班里有同學(xué)相伴……陪伴的是成長的腳步,陪伴的是心與心的交流。
請以“陪伴著我”為題,寫一篇文章。
(1)請把題目補(bǔ)充完整,自定立意,自選文體(詩歌除外);(2)文中不要出現(xiàn)透露你個人身份的信息;(3)抄襲是不良行為,請不要照搬別人的文章;(4)不少于600字。語文試題參考解析及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、(35分)
1.(10分)
不義而富且貴于我如浮云沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春會當(dāng)臨絕頂一覽眾山小
(予獨(dú)愛蓮之)出淤泥而不染濯清漣而不妖以中有足樂者不知口體之奉不若人也
(共10分。每句1分。有漏字、添字、錯別字的,該句不得分)
2.(13分)
(1)梁jiàndǐng骼(共4分。每空1分)
(2)B(3分)
(3)形容詞(2分)
(4)文中“沒有回答”“江姐沒有聲音了”都是細(xì)節(jié)描寫,既表現(xiàn)她已經(jīng)疼得發(fā)不出聲音,也是一種
無聲的反抗。這種無聲的反抗表現(xiàn)了江姐堅定的意志和革命信仰。文中周恩來用英語打招呼和對話的細(xì)
節(jié),寫出他的學(xué)識淵博、溫文爾雅,內(nèi)斂自信、富于魅力。(共4分。每點(diǎn)2分。意思對即可)
3.(12分)
(1)示例:和諧生活同分享(3分。符合題意即可)
(2)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力時,應(yīng)及時與老師和家長溝通。(3分。符合題意即可)
(3)①“正在”后面加“開展”②刪除“不”③“回家后”“雙休日”后逗號都改為頓號
(共6分。每小題2分。意思對即可)
二、(55分)
[一](22分)
4.(3分)D(解答:“親密‘旅伴’”運(yùn)用了比喻的手法。)
5.(6分)①記錄受訪者的言談要點(diǎn),讓受訪者性格的亮點(diǎn)、弱點(diǎn)與特點(diǎn)無處遁形。②便于做出菜肴,衍化為
鑲嵌了豐富情感的美食散文。③記錄旅程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,后來變成一部部游記。
(共6分。每點(diǎn)2分,意思對即可)
6.(5分)(1)運(yùn)用比喻的修辭手法,把筆比作線,把筆記比作散落的珍珠,生動形象地表現(xiàn)了筆記對于寫作的重
要作用。(3分)
(2)“鑲嵌”意為“以物嵌入,作為裝飾”,或“將一物體嵌在另一物體中”,文中指把情感嵌入美食散文
中,用語別致,形象地表現(xiàn)了情感對于文章的重要。(2分)(意思對即可)
7.(4分)內(nèi)容上,由實到虛,由前面的各種筆記,升華到人生中的關(guān)于愛恨情仇的心靈筆記,突出了文章的主
旨。結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)開頭和標(biāo)題,收束全文。(共4分。每點(diǎn)2分,意思對即可)
8.(4分)(1)要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣,它是重要的財富;(2)記筆記要記關(guān)鍵性的字眼,提高效率;(3)巧婦難為
無米之炊,寫作要善于積累素材。(共4分。每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn),意思對即可)
[二](17分)
9.(3分)C(解答:“最終都找不到一個確切解析”,原文是“哪怕最終都找不到一個確切解析”說話留有
余地,所以C項錯誤。)
10.(4分)正反對比論證。先從正面指出“是人”還是“斯人”的討論過程中對思維和認(rèn)知方面的好處;再從
反面指出如果對“是人”“斯人”之爭漠不關(guān)心,才要警惕;這樣正反結(jié)合,對比鮮明,有力地證明了
“文化討論要較真”的觀點(diǎn)。(共4分。方法1分,作用3分,意思對即可)
11.(4分)示例:曼德拉效應(yīng)指集體出現(xiàn)記憶錯誤的現(xiàn)象?!稅畚抑腥A》“五十六個星座,
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