《論語(yǔ)》子路曾皙冉有公西華侍坐第一頁(yè)，共二十八頁(yè)。1998年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作過一個(gè)宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧?！钡诙?yè)，共二十八頁(yè)。

孔子，名

，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵(lì)人們

，即“出來做事”。丘仲尼儒仁禮治入仕第三頁(yè)，共二十八頁(yè)。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒朱熹把《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》和《中庸》全稱為“四書”?！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分為若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練。儒家經(jīng)典中常常將“四書五經(jīng)”合稱，“五經(jīng)”是指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。關(guān)于《論語(yǔ)》第四頁(yè)，共二十八頁(yè)。重點(diǎn)字詞讀音論語(yǔ)饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋lúnjǐnxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwú第五頁(yè)，共二十八頁(yè)。聽錄音，讀\譯課文，整體感知文章內(nèi)容思考：弟子四人述志的內(nèi)容分別是什么？各反應(yīng)出他們?cè)鯓拥男愿?？釋題：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐由點(diǎn)求赤陪侍長(zhǎng)者坐著第六頁(yè)，共二十八頁(yè)。

治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。由此可見其抱負(fù)之大。但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。有抱負(fù)，坦誠(chéng)，卻失之魯莽、輕率子路：第七頁(yè)，共二十八頁(yè)。

冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。只能治理一個(gè)小國(guó)。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過高。冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸第八頁(yè)，共二十八頁(yè)。

公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，說話委婉，思考全面，謙恭有禮。兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)。公西華：謙恭有禮，嫻于辭令第九頁(yè)，共二十八頁(yè)。

他既不講從政，即治理國(guó)家；也不講出使會(huì)盟，而是刻畫一個(gè)發(fā)生在祭壇的場(chǎng)景。從富有詩(shī)意的情景描寫中，曲折地表達(dá)出自己的理想。對(duì)此，我們既可理解為政治上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見仁，智者見智的思索余地。曾皙：從容不迫，逍遙灑脫第十頁(yè)，共二十八頁(yè)。

禮是儒家學(xué)派的思想核心之一。孔子主張禮治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃又鲝埧艘褟?fù)禮?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克已復(fù)禮為仁。一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉?！鳖仠Y又問“克已復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！笨鬃訛橥菩凶约旱亩Y治，而周游列國(guó)，而授徒講學(xué)。第十一頁(yè)，共二十八頁(yè)?？鬃訉?duì)待四人的態(tài)度分別是怎樣的？

對(duì)子路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。

對(duì)冉有：沒有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。

對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。

對(duì)曾皙：很明顯，是贊許的。第十二頁(yè)，共二十八頁(yè)。

孔子為何“哂”由而“與”點(diǎn)？第十三頁(yè)，共二十八頁(yè)。

曾點(diǎn)講的就是，在春天水旱時(shí)，率領(lǐng)人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的治國(guó)理想。

孔子政治上主張“禮治”，即以禮治理國(guó)家。曾皙真正了解老師的意圖，結(jié)合“國(guó)情”，既陳述了自己的具體治國(guó)措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來。第十四頁(yè)，共二十八頁(yè)。作業(yè)：1、試將文中的生字詞摘抄在作業(yè)本上，并釋義；2、簡(jiǎn)要述說四人述志的內(nèi)容，談?wù)勀阕钕矚g其中哪一位的志向，為什么？第十五頁(yè)，共二十八頁(yè)。

第二課時(shí)

文言字、詞、語(yǔ)法第十六頁(yè)，共二十八頁(yè)。一、重點(diǎn)字、詞、句1、通假字鼓瑟希（通“稀”）莫春者（通“歟”）（通“暮”）唯求則非邦也與第十七頁(yè)，共二十八頁(yè)。2、古今異義加之以師旅比及三年且知方也如五六十如其禮樂泛指軍隊(duì)指軍隊(duì)編制單位之一等到指比較、緊靠、依附正道、正理指方向、地方、方法等或者指如象，如果至于異乎三子者之撰才能指寫作指如象，如果古今第十八頁(yè)，共二十八頁(yè)。如與（同“歟”；語(yǔ)氣詞）唯求則非邦也與（贊同；動(dòng)詞）吾與點(diǎn)也（至于，表轉(zhuǎn)折；連詞）如其禮樂如五六十（或者；連詞）（如果；連詞）如或知爾3、文言虛詞第十九頁(yè)，共二十八頁(yè)。1、可使有勇，且知方也2、赤也為之小，孰能為之大？正道，是非標(biāo)準(zhǔn)小的國(guó)家大的國(guó)家（1）形容詞活用為名詞1、子路率爾而對(duì)曰2、比及三年，可使足民回答使……富足（2）形容詞活用為動(dòng)詞4、詞的活用第二十頁(yè)，共二十八頁(yè)。1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？

古代漢語(yǔ)的疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。5、特殊句式（1）賓語(yǔ)前置

古代漢語(yǔ)的否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。第二十一頁(yè)，共二十八頁(yè)。5、異乎三子者之撰。

譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。?）介詞結(jié)構(gòu)后置4、加之以師旅，因之以饑饉6、以吾一日長(zhǎng)乎爾譯文：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)第二十二頁(yè)，共二十八頁(yè)。1、可使有勇，且知方也（其）

譯文：可以使（他們）都有勇氣，并且懂得做人的道理。（3）省略句2、毋吾以也

譯文：（你們）不要認(rèn)為我（年紀(jì)大一點(diǎn)就不說了）。第二十三頁(yè)，共二十八頁(yè)。作業(yè)：1、試將文中的特殊句式摘抄在作業(yè)本上；2、完成基礎(chǔ)訓(xùn)練。3、課堂強(qiáng)化練習(xí)。第二十四頁(yè)，共二十八頁(yè)。1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.千乘(chéng)之國(guó)

因之以饑饉(jǐn)

B.以俟(sì)君子

風(fēng)乎舞雩(yú)

C.端章甫(fǔ)

愿為小相(xiàng)焉

D.夫子喟(kuì)然嘆曰夫子何哂(shěn)由也2．下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.攝(夾)乎大國(guó)之間比(比較)及三年

B.三子者之撰(才能)何傷(妨害)乎

C.吾與(贊成)點(diǎn)也宗廟會(huì)(諸候相見)同

D.其言不讓(謙讓)

孰(誰(shuí))能為之大AA第二十五頁(yè)，共二十八頁(yè)。3．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A．則知明而行無(wú)過矣

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作

D．以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也4．下列劃線的字詞不是名詞活用的一項(xiàng)是（）

A．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉

B．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

C．三子者出，曾皙后

D．可使有勇，且知方也DD第二十六頁(yè)，共二十八頁(yè)。5．下列四組句子，全是反問句的一組是（）

A．如或知爾，則何如哉？/求，爾何如？

B．赤，爾何如？/點(diǎn)，爾何如？

C．何傷乎？/夫子何哂也？

D．宗廟會(huì)同，非諸候而何？/赤也為之小，孰能為之大？

6．下列各句中的“如”字，解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．如（假如）或知爾，則何如哉

B．如（至于）其禮樂，以俟君子

C．宗廟之事，如（至于）會(huì)同

D．方六七十，如（或者）五六十CD第二十七頁(yè)，共二十八頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)《論語(yǔ)》。1998年