2024屆江西省會昌縣市級名校中考聯(lián)考語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．馬克·吐溫，美國作家，代表作有小說《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》等，課文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回憶性散文集《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學時的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C．劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，在讀劇本時，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關(guān)注舞臺說明等策略來幫助領(lǐng)悟劇本精髓。D．謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見解時常說“拙見”，請教他人時多說“賜教”，詢問別人的姓名常用“貴姓”。2．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．班會課上，他夸夸其談，出眾的口才使得大家對他刮目相看。B．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。C．大理的蝴蝶泉花開似錦，游人如織，美景實在是引人入勝。D．危難時刻，綠色的迷彩撐起生命的希望，人民解放軍無愧為共和國的中流砥柱。3．按所供多音字的字音組詞，完全正確的一組是（）A．參（cān）參拜參天參校參股參差B．行（háng）行話行文行距行列行家C．?。╞ó）稀薄鄙薄日薄西山薄命薄情D．晃（huàng）晃悠晃眼晃蕩搖晃晃動4．下列各句中加點詞語的使用，不正確的一句是A．從小性格孤僻的她，自從參加學校的社團活動以后，漸漸變得豁然開朗了。B．同學們就畢業(yè)晚會究竟怎樣開展七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。C．前不久發(fā)射升空的中繼星“鵲橋”，名稱源于家喻戶曉的民間故事《牛郎織女》。D．顏真卿的《祭侄文稿》，用筆流暢遒勁，行文勁挺奔放，有一瀉千里之勢。5．根據(jù)提示默寫。①鄉(xiāng)書何處達？________________。(王灣《次北固山下》)②________________，弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)③夕陽西下，________。(馬致遠《天凈沙·秋思》)④蒹葭蒼蒼，白露為霜。________________，在水一方。(《詩經(jīng)·蒹葭》)⑤________________，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)⑥報君黃金臺上意，________________。(李賀《雁門太守行》)⑦無言獨上西樓，月如鉤。________________。(李煜《相見歡》)⑧________________？因為我對這土地愛得深沉……(艾青《我愛這土地》)6．閱讀下面的名著選段,完成問題?！半x開桑菲爾德,我感到痛苦,我愛桑菲爾德;——我愛它,因為我在那里過著豐富、愉快的生活,至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人,同我所熱愛的人,——同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認識了你,現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性,就像看到非死不可這個必要性一樣。”……“真的,我得走!”我有點惱火了,反駁說,“你以為我會留下來,成為你覺得無足輕重的人嗎?……你以為,因為我窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上天賜予我一點美和一點財富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話?！?1)“我”和“你”分別是作品中的哪兩個人物?(2)你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣”這句話的?二、閱讀7．閱讀下面的文字，分別回答問題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。《莊子·逍遙游》死生，命也①。其有夜旦之常②，天也。人之有所不得與③，皆物之情也。泉涸，魚相與處于陸，相呴④以濕，相濡⑤以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道⑥?！肚f子·大宗師》①命：天地自然之理，與下文“天”意相同。②有：同“猶”，如同；常：運行不止。③與：同“預”，干預。④呴：吐口水。⑤濡：沾濕。⑥化其道：與大道化而為一。1．解釋下列加點詞在文中的意思。徙于南冥徙：去以六月息者也息者也魚相與處于陸相與與其譽堯而桀也譽：2．翻譯下面的句子。怒而飛，其翼若垂天之云。相濡以沫，不如相忘于江湖。3．根據(jù)對（甲）文內(nèi)容的理解填空：“鯤之大，不知其幾千里也”介紹了鯤鵬________________的特點。根據(jù)“________________________”（填原文句子）可知鯤鵬變化的神奇。根據(jù)“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時的________________特點。4．（乙）文體現(xiàn)了莊子怎樣的人生態(tài)度？試結(jié)合文章進行分析。8．閱讀下面文字，完成后面小題若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！蹲砦掏び洝?．下列句子與例句句式相同的一項是（）例句：行者休于樹A．微斯人，吾誰與歸？B．先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。C．馬之千里者。D．城北徐公，齊國之美麗者也。2．文中說“樂亦無窮也”，結(jié)合選文，歐陽修的“樂”有哪些？9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《<孟子>二章》）（乙）當今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（選自蔡襄奏折《乞④用韓琦⑤、范仲淹》，有刪改）（注釋）①支：通“肢”。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．其安時調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之病/且安矣B．其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣C．其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之病/且安矣D．其安時調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之/病且安矣2．解釋下列語句中字詞的意思。（1）舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：（____）（2）勞其筋骨勞：（_____）（3）勢已如是是：（_____）（4）非徒愈病徒：（_____）3．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中劃線的句子。（1）故天將降大任于是人也。（2）病在支體，若得良醫(yī)，可速愈也。4．甲、乙兩文都論述了治理國家的問題，它們的觀點分別是什么？在人才的問題上，它們的看法又有何相同之處？10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國學者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因為一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預見行事后果的能力，即寬容與智慧、識見有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟耍瑒t是經(jīng)過理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此?！雹垌n信此言，只是道出了他當時受辱時對利害的權(quán)衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是為報復而殺他，當然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會想到這一點，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。④韓安國于漢景帝劉啟在位時，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會復燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復燃，我則以尿澆滅之?！辈涣?，數(shù)旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復居高位，怕遭報復，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族?！碧锛鬃咄稛o路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎！”遂令復其官，并善待之。他的大度，不但被時人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識見使然？他歷盡險惡，得以復職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報復，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。1．下列不能證明“寬容與智慧、識見有關(guān)”這一觀點的一項是（）A．諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復漢室以報先帝之恩”，后主劉禪聽信讒言幾疑孔明。孔明毫不計較，照干大事不誤。B．清朝康熙年間，禮部尚書張英禮讓鄰居，把院墻后移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。C．大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學生之名的姑娘，并收她為徒弟。D．韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩答謝漂母。2．下列對原文的分析理解，不正確的一項是（）A．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，有力地證明“小不忍則亂大謀”的說法。B．第④段列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識見有關(guān)”的中心論點。C．本文材料列舉視角獨特，“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”“如何對待損害自己尊嚴的位卑者”，分別從不同角度證明中心論點。D．尾段乃結(jié)論，重申中心論點。文章的幾個部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然。3．本文的中心論點是什么？并聯(lián)系實際談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀《吉祥是某種幾乎錯過》一文，完成后面小題吉祥是某種幾乎錯過劉醒龍實在沒有料到，這一次會遇上狼。在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重。相反，任何人為的欲望都會給三江源地區(qū)造成萬劫不復的災難性后果。當?shù)厝艘寻才藕米屛覀內(nèi)サ皆谕ㄌ旌舆叿拍恋哪撩窦铱纯?。去牧民家的路上，天上飛翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠遠多過人。如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比，此時此刻出現(xiàn)在草原上的人簡直要反過來被當成珍稀動物了。太陽西下的時候了，高原上飄起牛糞燃燒的特殊釅香。從曲麻萊縣城出發(fā)，車行六十公里才到達父親的名字意為英雄、兒子的名字意為金剛的牧民家中。當比英雄更勝一籌的金剛騎著摩托車像越野賽車手一樣沖上屋后高高的山坡草場，趕起鋪天蓋地的羊群，讓那毛茸茸的整面山坡在偏西的太陽下浪漫地飄動起來，著實令人詩興高漲。那片面積達數(shù)萬畝的草場略顯沙化與貧瘠，在連年少雨的自然條件下，英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)。我迫不及待地想要知道通天河在哪里，在他們家門口，有一條干涸的草原小溪，如果這就是通天河，那就太恐怖了。幸好，當我終于有機會發(fā)問時，叫英雄的父親揚起手中的拋石繩，指著太陽底下的遠方說，在那里。在長江源頭，不要說雪山邊，草原邊，就是一只羊邊，一頭牛邊，那距離與空間，就足夠感嘆。汽車翻過幾道沙崗，駛過幾道溝坎，前車揚起的沙塵落下后，一片寬闊的水面終于出現(xiàn)了。這中間有羊也是英雄和金剛家的，有牦牛也是英雄與金剛家的，有草地有沙崗也是英雄與金剛家的。那些總在這一帶盤旋覓食的鷹和隼，那些總在這一帶來回踱步的狐貍與黃羊，?！囓囶^一轉(zhuǎn)，我們離開了通天河，翻過一道沙崗，又翻過一道沙崗，曾被我痛苦地誤以為是通天河的那條小溪又出現(xiàn)了。就在這時，一只狗一樣的動物出現(xiàn)在沙石道路的右邊。由于沙塵太大，我們乘坐的越野車一直與當?shù)氐那皩к嚤３种迨鬃笥业木嚯x。那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭時，我突然想起來，不由自主地大叫兩聲：狼！狼！車上的人也像是猛醒過來，司機也下意識地踩下了剎車，大家一齊叫起來：是狼！是狼！毫無疑問，一匹大灰狼就在我們眼前，不緊不慢地穿過沙石路，輕輕躍過道路旁那淺得不好意思稱為排水溝的水溝，又毫不費力地躥上水溝邊的陡坡。陡坡上面是很綿延，也很曼妙的沙丘，以及沙丘最高處的沙崗。那些沙粒全是由唐古拉勁風從通天河中吹上來的，那匹狼在上面似走又似跑，看看離沙崗崗頂不遠了，那匹狼回過頭來看了我們幾眼。離沙崗崗頂更近一些時，我以為狼會再次回頭看我們幾眼，哪知道那匹狼再也沒有做任何表示，用在我們看來是絕對均勻的速度，越過沙崗崗頂，將那灰色的身影掩映到正對著我們的霞光里。我們在通天河邊逗留了四十分鐘。那匹狼要么是我們前往通天河邊時，站在高高的沙崗上觀察過，要么是我們的車隊從那地段經(jīng)過時，那匹狼正躲在道路下方深深的小溪里，悄悄地喝自己的水?？偠灾?，我們這一行無疑受到那匹狼的蔑視。所以，那匹狼連一分鐘都不愿意多等，堅持按照自己的行走節(jié)奏，該穿越我們的車隊時，能踏出花來的四蹄，一點也不拖泥帶水?；氐接⑿鄹赣H與金剛兒子的家，那父子倆都在前導車上，他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼，不僅確認了我們的發(fā)現(xiàn)，還說他們家牧場周圍有好幾匹狼，這是其中的一匹。這一次輪到我發(fā)問了。我不明白凡是藏區(qū)的牧民，家家都會養(yǎng)上幾只藏獒，為什么他們家卻連一只狗也沒有。當父親的英雄笑一笑，什么也沒有說。父親不作聲，哪怕兒子是金剛也學著不肯回答。好在有別人告訴我，藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事。不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便，也為自己經(jīng)常看見狼提供方便。理所當然，吉祥想來光顧他們家也就方便多了。我完全不用細想也清楚，這是自己第一次遇見狼，而且是在可可西里最邊緣，在長江源頭的咫尺處。那匹狼用當?shù)夭丶胰俗钕矚g的方式，從我們的右前方走向我們的左前方。很顯然，狼要襲擊一個人時，最好方法是從身后發(fā)起。狼從誰的身前經(jīng)過，意味著狼對誰沒有企圖攻擊的惡意。至于從右往左，也是大大有利于人。狼從右邊來，右手拿著武器刀具的人自然更加方便應(yīng)對。從唐古拉山到通天河邊，人世間的俗事并沒有太多。三江源一帶成為國家公園是一件大好事。如果以為國家領(lǐng)導人說過三江源國家公園是第一家真正的國家公園，接下來就會有太多利益可供爭搶，那就等于回到了視狼為惡狼的原始。要做到真的將遇見狼認為是吉祥，只有這樣才是三江之源源遠流長的國家民族大義之所在。再好的事只要錯過了，就什么好也不是。吉祥原來是某種幾乎錯過。（《2017年中國年度散文》，有刪節(jié)）1．閱讀文章相關(guān)段落，根據(jù)你的理解，在下面橫線處分別填入一個四字詞語。當我們在沙石道路上遇到狼時，我們的表現(xiàn)是____，狼的表現(xiàn)是從容不迫，英雄父親與金剛兒子的表現(xiàn)是_______。2．在文章第二段，作者就告訴我們“在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重”，請結(jié)合下文，說說作者的這種認識是如何形成的。3．根據(jù)上下文，填入文章橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．也是英雄與金剛家的B．不是英雄與金剛家的C．不是英雄與金剛家里的，那樣子是將英雄與金剛當成自己家里的4．閱讀全文，就最后三段的內(nèi)容或表達提一個問題，并簡要說明你對這個問題探究的結(jié)果。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國成年國民數(shù)字化閱讀調(diào)查顯示：2017年有59.7%的成年國民進行過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，較2016年的55.3%上升了4.4個百分點；71.0%的成年國民進行過手機閱讀，較2016年的66.1%上升了4.9個百分點；14.3%的成年國民在電子閱讀器上閱讀，較2016年的7.8%上升了6.5個百分點；12.8%的成年國民使用平板電腦進行數(shù)字化閱讀，較2016年的10.6%上升了2.2個百分點；有63.4%的成年國民在2017年進行過微信閱讀，較2016年的62.4%上升了1.0個百分點。材料二：有專家指出，數(shù)字化閱讀適合快速高效、碎片化的輕度閱讀，對于那些呈體系化的深度內(nèi)容，仍需紙質(zhì)閱讀。圖書館是開展全民閱讀的重要陣地，截至2017年底，我國公共圖書館行業(yè)機構(gòu)數(shù)僅為3166個，縣均擁有圖書館不足2個。全國目前2914所高校的圖書館比2852個縣級圖書館的資源要大得多。絕大多數(shù)高校圖書館并不對外開放，而很多高校圖書館師生借閱的比重比較低，這也造成巨大的資源浪費。從材料一你能得出什么結(jié)論？怎樣推動全民閱讀？請結(jié)合材料二，向有關(guān)部門提出兩條建議并說明理由。四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：毛澤東說過，“世上無難事，只要肯登攀”，你也一定有過克服困難取得成功的經(jīng)歷。比如克服困難學會了一種技能，克服困難完成了一項任務(wù)，克服內(nèi)心的障礙做了某件事情……請把“并不難”補充完整，作為題目，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。題目二：用上“恐懼”“貪婪”“啟示”三個詞語，發(fā)揮想象把下面的短文擴寫成一篇故事，題目自擬。一個屠夫賣肉，沒賣完天就黑了。在回家的路上，屠夫發(fā)現(xiàn)一匹狼尾隨著他。屠夫就把肉掛在鉤子上再把鉤子掛在樹上，趕緊回家了。第二天早上屠夫去他掛肉的地方。遠遠看見狼掛在樹上。走近一看，只見狼嘴里叼著肉上顎被鉤子刺穿已經(jīng)死了。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B“其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學時的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”表述有錯誤。應(yīng)改為“其中《藤野先生》一文記錄了他在日本留學時的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”。2、A【解析】

A.“夸夸其談”意思是指浮夸空泛地大發(fā)議論。貶義詞褒用。【點睛】成語辨析常設(shè)制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據(jù)句意進行判斷。3、C【解析】

試題分析：A.參差（cēn）；B.行文（xíng）；C.正確；D.晃眼（huǎng）。據(jù)此，答案為C。4、A【解析】

此題考查的是詞語的理解和運用。A：“豁然開朗”的意思是比喻對于百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。用在此處不合語境。故選A。5、①歸雁洛陽邊②馬作的盧飛快③斷腸人在天涯④所謂伊人⑤晴川歷歷漢陽樹⑥提攜玉龍為君死⑦寂寞梧桐深院鎖清秋⑧為什么我的眼里常含淚水【解析】

古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此處注意“雁、涯、伊、歷、攜”等字詞的書寫。6、(1)簡·愛羅切斯特(2)表達了女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查文學常識及名著主要人物的識記的能力，結(jié)合文段的內(nèi)容可以判斷，文段中“桑菲爾德”可知出自名著《簡·愛》“我”就是簡·愛，“你”就是簡?愛所深深愛戀著的羅切斯特。（2）本題考查文中語句含義的理解。解答此題，要結(jié)合文學名著的語言環(huán)境理解，這段文字可以說是小說中的高潮之一，簡?愛的一番話，特別是“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”，可以看作是她追求平等、真摯的愛情的宣言，所以解答圍繞著對平等的追求展開即可。二、閱讀7、1．（1）遷移。（2）氣息，這里指大風。（3）—起。（4）稱道，贊美。2．（1）當它奮發(fā)起飛的時候，翅膀就像天邊的云彩。（2）以唾沫相互潤濕，不如將過去江湖里的生活徹底忘記。3．體形巨大化而為鳥，其名為鵬氣勢壯美4．莊子的人生態(tài)度是豁達的，他認為“死生，命也”，它就像晝夜的不停運行一樣，是天地自然的規(guī)律，人對自然規(guī)律是無法干預的。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“息”：大風。所以千萬不要以今釋古。而“徙”在現(xiàn)代漢語中也有“遷移、遷徙”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怒”：奮發(fā)?！板Α保赫礉??！澳保和倌＿€有“相濡以沫”和“不如相忘于江湖”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。3．文言文要點信息的概括或提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求歸納概括或提取重要信息。如“鯤之大，不知其幾千里也”介紹的鯤鵬特點是體形巨大。鯤鵬變化的神奇的句子可直接提取“化而為鳥，其名為鵬”作為答案。而“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時的特點是氣勢壯美（非凡）。讀懂句子就能確定答案。4．要求分析乙文中體現(xiàn)的莊子的人生態(tài)度。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“死生，命也。其有夜旦之常，天也”，這句話的意思是：死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。而“人之有所不得與，皆物之情也”這句話的意思是：有些事情人是不可能參與和干預的，這都是事物自身變化的實情。從這兩句我們就可以分析出，莊子認為人對自然規(guī)律是無法干預的。所以他人生態(tài)度是豁達的?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應(yīng)該也是這個樣子。（二）譯文：死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。有些事情人是不可能參與和干預的，這都是事物自身變化的實情。泉水干涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點濕氣，以唾沫相互潤濕，不如將過去江湖里的生活徹底忘記。與其贊譽唐堯的圣明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同于“道”。8、1．B2．飲酒之樂風景之樂游戲（玩）之樂百姓富足之樂【解析】

1．例句是狀語后置句。A.賓語前置句。B.狀語后置句。C.定語后置句。D.判斷句。2．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力和主題的分析能力。通讀全文，可以看出歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣，從文中內(nèi)容看，他的樂趣有：??滁州山水（風景）優(yōu)美；政事簡單；百姓生活富足；民風安閑；百姓愿意與他同游同樂；社會太平安寧。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握作者的樂趣：山水之樂、宴酣之樂、游玩之樂、百姓富足之樂。這幾種樂趣中最主要的是“與民同樂”?！军c睛】譯文：又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。9、1．B2．（1）起，被任用（2）使……勞累（3）這樣（4）只，僅僅3．（1）所以上天將要下達重大使命給這樣的人。（2）疾病發(fā)生在肢體，如果有好的醫(yī)生，可能很快治愈。4．甲文觀點：生于憂患，死于安樂。乙文觀點：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革（或拔賢才，收眾策，不憚改作）相同之處：都認為人才對國家至關(guān)重要，君主要重視人才?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文中的斷句，斷句一般都是根據(jù)句意來斷，當然也可以根據(jù)語氣詞、文言虛詞等來進行斷句。本題中的其安時調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣意思為“人們安分隨時，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全”，故斷句為：其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣。2．本題考查對文言實詞的翻譯，要注意古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象。本題中的“勞”為意動用法，翻譯為“使……勞累”，需要注意，其他的難度不大，“發(fā)”翻譯為被任用，“是”翻譯為這樣，“徒”翻譯為僅僅。3．本題考查文言文語句的翻譯。在翻譯的過程中，要遵循逐字翻譯的原則，注意詞類活用、一詞多用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊文言句式的語序調(diào)整。本題的翻譯難度不大，逐字翻譯即可。注意“故”翻譯為“所以”。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。從題目看，需要我們找出兩篇文章中的中心論點，中心論點一般都在文章的開頭結(jié)尾處。所以甲文的觀點為“然后知生于憂患而死于安樂也”，乙文的觀點為“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功”；甲文認為入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，可見人才的重要性，乙文認為愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！，可見人才對于國家的治理至關(guān)重要。10、1．D2．A3．寬容與智慧、識見有關(guān)?！窘馕觥?．D項只能說明韓信講誠信,不能證明“寬容與智慧、識見有關(guān)”這一觀點。2．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，從“如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人”的角度，證明“寬容與智慧、識見有關(guān)的中心論點。故A錯誤。3．議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文第一段中”即寬容與智慧、識見有關(guān)”就是論點。因?qū)捜菖c智慧、識見有關(guān)，所以要多讀書、多經(jīng)歷，以長智慧、長見識，做一個寬容的人。據(jù)此理解作答。11、1．莫名驚喜泰然處之2．要點：①作者看到長江源頭良好的生態(tài)環(huán)境；②英雄一家人節(jié)制欲望，維護草原生態(tài)；③作者遇狼，看到狼從容不迫地從右往左越過車頭；④藏區(qū)牧民相信遇見狼是一件很吉祥的事；⑤英雄一家不養(yǎng)藏獒，給狼的出現(xiàn)提供方便。3．C4．示例：問題：在倒數(shù)第三段結(jié)尾，為什么作者將“做到真的將遇見狼認為是吉祥”的意義提升到“三江之源源遠流長的國家民族大義之所在”的高度？探究結(jié)果：根據(jù)前文敘述，作者耳聞目睹了這片土地上，人與自然的和諧、藏民對狼的尊重（不養(yǎng)藏獒）和對自身欲望的節(jié)制（不多養(yǎng)羊）。這讓作者感到了極大震撼。他開始思索人類如何與大自然相處以及民族長久生存的重大問題。這是他由外而內(nèi)轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野、更深思考的必然?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。“不由自主地大叫兩聲：狼！狼！車上的人也像是猛醒過來，司機也下意識地踩下了剎車，大家一齊叫起來：是狼！是狼”“實在沒有料到，這一次會遇上狼”寫出了這是意外的相遇，“將那灰色的身影掩映到正對著我們的霞光里”渲染的是一種愉悅的心情，表達的是一種在意外中的喜悅，可用“莫名驚喜”等詞表述；“他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼，不僅確認了我們的發(fā)現(xiàn)，還說他們家牧場周圍有好幾匹狼，這是其中的一匹”“為自己經(jīng)常看見狼提供方便”可見英雄父親與金剛兒子對狼的出現(xiàn)司空見慣，因此泰然處之。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“天上飛翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠遠多過人”寫作者看到長江源頭良好的生態(tài)環(huán)境；“英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”寫英雄一家人節(jié)制欲望，維護草原生態(tài)；另外，還寫到人與狼之間和諧共處的關(guān)系，如“那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等，告訴我們“在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重”。最后精煉地整合答案即可。3．本題考查句意的連貫。要理解文章的內(nèi)容和主旨。本文表現(xiàn)人類與大自然的和諧，且結(jié)合上文“如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比，此時此刻出現(xiàn)在草原上的人簡直要反過來被當成珍稀動物了”來看，人反而被鷹和隼、狐貍與黃羊“當成自己家里的”。故選C。4．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從倒數(shù)第三段結(jié)尾的內(nèi)容或者表達中選擇一個角度切入，“問題”就是對相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?，“探究的結(jié)果”就是指出設(shè)計的問題對于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計成對重點句子、重點詞語或重點段落的理解。如怎樣理解“作者將‘做到真的將遇見狼認為是吉祥’的意義提升到‘三江之源源遠流長的國家民族大義之所在’的高度”，寫答案時要結(jié)合上下文中“天上飛翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠遠多過人”“英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”“那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等體現(xiàn)人類與大自然和諧相處的句子，以此突出這是作者對人類如何與大自然相處以及民族如何長久的思索，這是一種轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野的更深的思考。三、應(yīng)用12、（1）2017年，我國成年國民數(shù)字化閱讀比例呈上升趨勢。（2