寫作試卷（含解析）

高考語(yǔ)文模擬題分類匯編6.寫作

一、寫作

1．（2023·惠州模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)總書記曾多次引用蘇軾名句來闡述治國(guó)理政的思想。如“為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事"闡明了“保持制度的穩(wěn)定，不怕非議和質(zhì)疑，大膽作為”的魄力；“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)"表達(dá)了“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”的勇力；“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常"強(qiáng)調(diào)了“遇大事要鎮(zhèn)定沉著，利害關(guān)頭要保持常態(tài)”的定力。

習(xí)總書記引用蘇軾名句體現(xiàn)的“三力"，對(duì)我們頗具啟示意義。作為新時(shí)代青年，你汲取了什么樣的精神力量？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2．（2023高三下·潮陽(yáng)模擬）寫作

《禮記·學(xué)記》曰：“玉不琢，不成器?！币鉃橛癫痪牡褡粒筒荒艹蔀橛杏玫钠魑铩?qiáng)調(diào)人如果不經(jīng)歷磨礪，就難以成為一個(gè)有用的人。

習(xí)近平總書記深情寄語(yǔ)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，努力使自己成為高尚的人。"

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

3．（2023·東莞模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，全球濕地不斷遭到破壞，保護(hù)濕地成為一項(xiàng)世界性的問題。在此背景之下，多國(guó)于1971年簽署《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約》（簡(jiǎn)稱《濕地公約》）。中國(guó)于1992年加入《濕地公約》，2005年當(dāng)選為《濕地公約》常委會(huì)成員國(guó)，2021年出臺(tái)《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》。2022年11月，《濕地公約》第十四屆締約方大會(huì)（COP14）在中國(guó)召開。此次大會(huì)標(biāo)志以中國(guó)傳統(tǒng)玉壁為造型，內(nèi)嵌江豚、麋鹿、揚(yáng)子鱷、朱鹮四種生活在中國(guó)濕地的珍稀瀕危動(dòng)物形態(tài)和人臉輪廓，意在表達(dá)人與動(dòng)植物和諧共生的關(guān)系。

中國(guó)式現(xiàn)代化是促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，在中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)道路上，中國(guó)青年該如何承擔(dān)推動(dòng)綠色發(fā)展的時(shí)代責(zé)任？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

4．（2022高三下·廣東模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《莊子》中有一個(gè)“魯侯養(yǎng)鳥”的故事：有一只海烏停在魯國(guó)都城郊外，魯王用車子將它迎到宗廟中，給它敬酒，為它演奏《九韶》，用牛、羊、豬肉給它作食物。結(jié)果海鳥頭暈?zāi)垦＃瑧n傷悲愁，一塊肉也不吃，一杯酒也不喝，過了三天就死了。莊子對(duì)此表達(dá)了自己的看法：此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以烏養(yǎng)養(yǎng)鳥也。

這個(gè)故事對(duì)我們很有啟發(fā)，請(qǐng)寫一篇文章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

5．（2023·佛山模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“你生活在當(dāng)代，而你應(yīng)該有將過去與未來連接起來的心胸。"這是鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作主張。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，生活在當(dāng)代的青年，更應(yīng)該具備將過去與未來連接起來的心胸。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

6．（2022·梅州模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

書法是一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。唐代書法家歐陽(yáng)詢?cè)谄洹队霉P論》中對(duì)書法有過這樣的論述：“書法者，書而有法之謂，故筆落紙上，即入‘法’中，動(dòng)靜皆能含法為上乘?！边@里的“法"有法度之意，即書寫時(shí)的筆法和規(guī)則。書法創(chuàng)作要遵循法度，符合法度的作品才有審關(guān)的價(jià)值，才有可能成為上乘之作。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

7．（2023·惠州模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：我貼在地面步行，不在云端跳舞?！S特根斯坦

材料二：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好?！岵?/p>

材料三：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石作為時(shí)代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

8．（2023高三下·廣州模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漫畫中的主人公，背對(duì)高墻，燒“柴”取暖。對(duì)此，讀者們解讀各異：有人認(rèn)為他做出了眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量，有人認(rèn)為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問題，也有人覺得漫畫凸顯了人們面對(duì)未知做取舍時(shí)的眼光問題。面對(duì)這堵“高墻"，我們又該何去何從？

請(qǐng)結(jié)合漫畫內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

9．（2022高三下·廣東模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2022年11月8日，南京大學(xué)數(shù)學(xué)系副教授張益唐關(guān)于攻克蘭道-西格爾零點(diǎn)猜想的工作報(bào)告會(huì)在北京大學(xué)舉行，并在線上同步直播。

張益唐說，很多重要的數(shù)論問題，都可以轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為“一個(gè)長(zhǎng)度有限的實(shí)數(shù)序列{xn}里是否存在負(fù)數(shù)”這樣一個(gè)看似很初等的問題。在解析數(shù)論中，傳統(tǒng)的解決這類問題的方法是尋找另一個(gè)長(zhǎng)度有限的非負(fù)序列{yn}，考查兩個(gè)序列的乘積之和是否為負(fù)數(shù)。在漫長(zhǎng)而艱苦的尋找中，張益唐形容自己在“大海撈針"。他說，用傳統(tǒng)的方法找到的序列都不能證明蘭道-西格爾猜想。

但是，從他精心挑選的不同和式中，他可以推出矛盾，用反證的辦法證明該猜想。對(duì)此，他總結(jié)說：“大海撈針我沒撈到，但是在這個(gè)過程中間，我把這個(gè)海底的地貌給弄清楚了，最后發(fā)現(xiàn)，我不需要那根針，也能達(dá)到目的?！币簿褪钦f，張益唐另辟蹊徑，以一種全新的思路來解決問題。不僅如此，他所發(fā)明的這種新思路給解析數(shù)論的研究提供了全新的方法。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

1．【答案】略

【解析】【分析】材料分為兩個(gè)層次，第一層指出習(xí)近平總書記曾多次引用蘇軾名句。第二層主要是蘇軾的三句名言。第一句：“為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事。"含義是“治理國(guó)家要保持制度的穩(wěn)定，不隨意更改政策，同時(shí)不能因?yàn)榕率芊亲h和質(zhì)疑就束手束腳，不敢作為?！钡诙洌骸胺钙渲岭y而圖其至遠(yuǎn)。"意為“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)?！甭冯m遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。無數(shù)事實(shí)證明，只有追求“至遠(yuǎn)"，拿出“殺出一條血路”的決心意志，才能迎來柳暗花明的勝景與坦途。第三句：“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常。"含義是“當(dāng)大事來臨的時(shí)候，不驚慌失措，鎮(zhèn)定沉著；在利害沖突的緊要關(guān)頭，不患得患失，保持常態(tài)。”只要堅(jiān)定信念，決策正確，隨著問題的逐步解決，各種議論自然會(huì)慢慢平息。以上三句名言概括為“三力"：一是魄力：指解決問題處理事情時(shí)所具有的膽識(shí)和果敢的作風(fēng)；二是勇力：勇氣和力量；三是定力：指處變和把握自己的意志力。

題目要求“作為新時(shí)代的青年，你從以上經(jīng)典名言汲取了什么樣的精神力量？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。”“新時(shí)代青年"是本文的寫作主體，考生行文中要注意體現(xiàn)主體的任務(wù)意識(shí)。要結(jié)合考生身份，寫出材料對(duì)其成長(zhǎng)歷程、人生態(tài)度、社會(huì)國(guó)家發(fā)展等方面的啟發(fā)和收獲。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：攜“三力”精神，助青年成長(zhǎng)。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、擁有魄力，立場(chǎng)堅(jiān)定、有自我主張、具有敢于作為、主動(dòng)作為的膽識(shí)和魄力。二、增強(qiáng)勇力，具有攻堅(jiān)克難的勇氣擔(dān)當(dāng)，勇往直前、矢志不移的決心與勇力。三、保持定力，遇事能沉著鎮(zhèn)定、從容自如，有保持常態(tài)的定力。

立意：

1.保持“三力"，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

2.“魄力、勇力、定力”，三力合一，方能前行。

3.“三力"并舉，助力中國(guó)夢(mèng)。

4.以“魄力、勇力、定力”繪就祖國(guó)宏偉藍(lán)圖。

5.好風(fēng)憑“三力"，送我上青云。

6.借“三力”之功，成就精彩人生。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

2．【答案】略

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。

作文以“玉"這一中國(guó)的常見器物和文化符號(hào)作為核心對(duì)象，意在引導(dǎo)考生寫作時(shí)由物及人，由人入理，充分挖掘“玉”的人格內(nèi)涵和思想文化，讓考生樹立正確的治學(xué)之道、處事之道、成才之道等，體現(xiàn)立德樹人、以文化人、考試育人的根本功能。內(nèi)容上引用名著和領(lǐng)袖的寄語(yǔ)，具有權(quán)威性和代表性。

材料解讀：

第一則材料，關(guān)鍵詞是“琢"，本義為琢磨，引申為磨礪、歷練，側(cè)重人遭受的挫折磨難、閱歷見識(shí)等，強(qiáng)調(diào)“琢”與“器"的條件或因果關(guān)系，突出成才的過程和做法?！坝杏弥恕笨衫斫鉃橛幸嬗趪?guó)家、社會(huì)和人民之人。

第二則材料，關(guān)鍵句是“用真善美來雕琢自己"，這是成為高尚之人的必備條件和終極目標(biāo)?！罢嫔泼馈?，指務(wù)實(shí)真誠(chéng)、利他的良好品行、美好的言行事物，多形容人良好的行為和德操?！案呱?在這里泛指一切理想和諧的狀態(tài)。

綜合上可知，第一則材料側(cè)重青年治學(xué)和成才的前提條件，第二則材料側(cè)重對(duì)青年人的做法要求。前者強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷體驗(yàn)，后者側(cè)重做法和結(jié)果，二者同等重要，又相得益彰。由“玉”的特點(diǎn)引出青年人對(duì)治學(xué)之道、處事之道、成才之道等的思考，即只有不斷磨礪、追求卓越，抵達(dá)真善美，才能真正成為有用的人才（或達(dá)到理想的狀態(tài)/成功的人生等）。

寫作時(shí)可將“玉"作為行文的線索，可贊美玉的美好品格，隱喻廣大青年應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自我要求，讓自己具備玉的美好品格；接著思考，玉何以能夠成為玉，以“玉不琢，不成器”隱喻青年要勇敢接受現(xiàn)實(shí)的磨礪，不怕雕琢，如此才有可能成為有用之人；最后思考如何“雕琢"，用“真善美”做刻刀，削去不良品行，努力使自己成為如“玉"一般高尚的人。

【點(diǎn)評(píng)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

審題時(shí)，要明確“真諦”指最真實(shí)的意義或道趙片育的意義在于讓孩子獲得心靈、人格、道德等精神方面的健康成長(zhǎng)。它不關(guān)注所謂的世俗成功，而追求人的成長(zhǎng)，從這個(gè)意義上說，能讓孩子健康成長(zhǎng)是教育最大的成功。后一種觀點(diǎn)恰好與前者相左，它追求的是世俗化的成功這也無可厚非，畢竟人不能生活在脫離世俗的無功利的社會(huì)真空之中。兩種觀點(diǎn)各有存在的合理性。故而，一味追求成長(zhǎng)而漠視成功與一味追求成功而漠視成長(zhǎng)，都是不合

3．【答案】略

【解析】【分析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料主要講述了在全球濕地不斷遭到破壞的背景下，中國(guó)加入《濕地公約》，并逐漸發(fā)揮自身的作用，體現(xiàn)出綠色發(fā)展的大國(guó)擔(dān)當(dāng)精神。以此指向中國(guó)青年，提出“中國(guó)青年該如何承擔(dān)推動(dòng)綠色發(fā)展的時(shí)代責(zé)任？"的問題。從而引發(fā)我們思考。意在啟示我們，身為新時(shí)代的青年，要勇于擔(dān)責(zé)，樹立并踐行綠色發(fā)展觀念，從自身做起，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化而不懈努力。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從綠色發(fā)展的內(nèi)涵，擔(dān)當(dāng)綠色發(fā)展的時(shí)代責(zé)任的重要性，如何擔(dān)當(dāng)綠色發(fā)展的時(shí)代責(zé)任角度展開具體論證。在論證“如何擔(dān)當(dāng)綠色發(fā)展的時(shí)代責(zé)任”時(shí)，可以從不同角度切入展開分析。如擔(dān)當(dāng)綠色發(fā)展的時(shí)代責(zé)任需要我們腳踏實(shí)地、干在實(shí)處；需要我們不懼苦辛，淡泊名利；需要我們傳承精神、以身作則等。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉“河貍公主"初雯雯以青年之力，改善河貍的生存環(huán)境，維護(hù)生物多樣性?！皶r(shí)代楷模”張連印在退休后帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民種下200多萬棵樹，用生命的年輪，譜寫出家鄉(xiāng)綠的篇章等事例，論證推動(dòng)綠色發(fā)展的做法。也可以引用習(xí)近平總書記“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。"“綠水青山就是金山銀山”的言論，論證擔(dān)當(dāng)綠色發(fā)展責(zé)任的重要性。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用習(xí)近平總書記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。"的言論，以及海子“萬人都要將火熄滅，我一人獨(dú)將此火高高舉起?！钡拿宰鳛榈览碚摀?jù)。也可以立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，不少年輕人對(duì)保護(hù)環(huán)境不以為意，甚至嗤之以鼻的社會(huì)現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.呵護(hù)自然生態(tài)，共盼和光同春。

2.擔(dān)當(dāng)責(zé)任，綠色發(fā)展。

3.燃青春之火，成復(fù)興之夢(mèng)。

4.共筑生態(tài)長(zhǎng)城，青年接力擔(dān)當(dāng)。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

4．【答案】【參考例文】略

【解析】【分析】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料關(guān)鍵句是“此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也"，意即“這是按照養(yǎng)人的方式來養(yǎng)鳥，不是按照養(yǎng)鳥的方式米養(yǎng)鳥”。啟發(fā)我們做事不能以自己的主觀意志代替客觀規(guī)律，否則就會(huì)失敗。具體可以聯(lián)系以下幾個(gè)方面來談感悟和思考：對(duì)物：要了解“物"的習(xí)性，順應(yīng)它們的天性，才能讓“物”更好。例如養(yǎng)花種樹、養(yǎng)狗養(yǎng)獵等。對(duì)人：要了解對(duì)方的思想感情，要尊重對(duì)方的內(nèi)心需求，不能以“愛"之名做傷害對(duì)方的事情。例如父母對(duì)孩子、老師對(duì)學(xué)生、管理者對(duì)被管理者等。對(duì)事：要了解并順應(yīng)事物內(nèi)在的客觀規(guī)律，才能事半功倍，如果一味按照自己的主觀意愿行事，只會(huì)適得其反。例如學(xué)習(xí)技能、研究學(xué)問、治理環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等。本題既考察學(xué)生基本的邏輯素養(yǎng)，也考察學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和分析能力，尤其是辯證思維能力和批判意識(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中的反例并不鮮見，希望能聯(lián)系實(shí)際，用這個(gè)道理來議論分析現(xiàn)實(shí)生活的一些現(xiàn)象，體現(xiàn)一定的認(rèn)識(shí)深度。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

5．【答案】略

【解析】【分析】材料共兩句話。第一句，是鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作主張，指出“生活在當(dāng)代的你要有將過去與未來連接起來的心胸”；第二句，指出當(dāng)代青年處于世界百年未有之大變局，應(yīng)具備將過去與未來連接起來的心胸。

審題的關(guān)鍵句子為“生活在當(dāng)代的青年，更應(yīng)該具備將過去與未來連接起來的心胸"。關(guān)鍵詞是“當(dāng)代”“過去"“未來”“心胸"，寫作者要立足“當(dāng)代”，勾連“過去"，胸懷“未來”。

人的心胸即常人所說的度量，度量大小就是胸懷寬廣和狹隘的衡量。胸懷寬廣的人大多能成就未來，決勝千里，在人際關(guān)系中能獲得人緣和地位；胸懷狹隘的人往往相反，不是計(jì)較這就是計(jì)較那，從不讓步，甚至要占上風(fēng)才能息事寧人。

心胸寬廣的人做事能容忍，也能從大角度去觀察和處理問題，所運(yùn)用的方法那也是較為科學(xué)和完善的，所做出決定是易被人接受和擁護(hù)的。結(jié)果就自然惠于他人、利干自己，有時(shí)是失小利而得大利。而心胸狹隘的人則做事處處為自己想，所處角度就是自己的角度，私心很重，不易讓人接受，常常陷于被動(dòng)或偏面，只看眼前小利，不看未來大益，于是就失去了掌握未來，決勝長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)和立場(chǎng)，本事再大也易被上級(jí)和同事、部屬看透，贏得不了支持。這就是品德缺陷、素質(zhì)弱項(xiàng)、人格漏洞，所以，心胸雖在個(gè)人，但決定于全局，更決勝于將來。

參考立意：

(1)鑒往知來，以夢(mèng)為馬。

(2)錯(cuò)過落日余暉，還有滿天星辰。

(3)鑒古思今創(chuàng)未來。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

6．【答案】【參考例文】略

【解析】【分析】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料關(guān)鍵詞是“書法"和“美”，歐陽(yáng)詢認(rèn)為書法作品要具有審美價(jià)值，要成為，上乘之作，就必須符合書法的法度。關(guān)鍵詞“法度"，法度指法令制度、法則、秩序、格式、行為的準(zhǔn)則。要注意書法的法度與美的創(chuàng)造的辯證關(guān)系。書法創(chuàng)作的時(shí)候只有按法度書寫，才能創(chuàng)作出美的、令人滿意的作品。書法丟了法度，就不能成其為書法，美也就無從談起。材料闡述法度與美的辯證關(guān)系，意在強(qiáng)調(diào)法度對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)于學(xué)習(xí)生活、社會(huì)人生的重要性。引導(dǎo)學(xué)生遵守法度，創(chuàng)造美好生活。

1．選準(zhǔn)角度要求把角度選淮，指文章寫作的切入角度準(zhǔn)確精當(dāng)。

(1)正向角度：即從正面切入，以立論謀篇，比如要認(rèn)知到“書法”是要“合法"的，因此要按照既定的法度來書寫，這樣才能創(chuàng)作出美的、令人滿意的作品。諸如此類的由此及彼、由實(shí)及虛、由書法及其他領(lǐng)域等都屬于正向角度。

(2)反向角度：即從反面切入，以駁論方式來結(jié)構(gòu)全文，比如從批判不按書法法度書寫，所謂自成一體的“丑書”出發(fā)，進(jìn)而指出違反法度的危害，遵守法度與創(chuàng)造美好的內(nèi)在邏輯關(guān)系。諸如此類的由此及彼、由實(shí)及虛、由書法及其他領(lǐng)域等都屬于反向角度。

(3)綜合角度：將正向角度與反向角度綜合而用之，邊立邊駁、立駁結(jié)合，或詳正略反或略反詳正，都屬于綜合角度。諸如此類的由此及彼、由實(shí)及虛、由書法及其他領(lǐng)域等都屬于綜合角度。

2．確定立意(1)正向立意：文章的立意以肯定、贊賞法度為主，并梳理法度與美好的邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“遵守法度"的重要。諸如此類的立意或抽象拓展延伸的立意都屬于正向立意。

(2)反向立意：文章的立意以批判不遵守法度的行為為主，抨擊違反法度所造成的惡果，進(jìn)而從反面強(qiáng)調(diào)法度的重要性。諸如此類的立意或抽象拓展延伸的立意都屬于反向立意。

(3)綜合立意：綜合．上述兩者的立意。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

7．【答案】略

【解析】【分析】材料一引用維特根斯坦的名言，“我貼在地面步行”可以理解為對(duì)事業(yè)和人生要沉穩(wěn)務(wù)實(shí)，一步一個(gè)腳?。弧霸贫颂?可以理解為對(duì)事業(yè)，對(duì)人生浮躁輕率，虛無縹緲，毫無依托。從句中可以看出哲學(xué)家的觀點(diǎn)：贊同沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇。

材料二中尼采認(rèn)為從半高處看世界更美，是因?yàn)橐曇伴_闊，又可催人奮進(jìn)，最大可能延展生命。“半高處”指身處半山腰，仰可見山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗(yàn)及啟迪。山腰的優(yōu)點(diǎn)相較于山腳，既欣賞了沿途的風(fēng)景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。而相較于山頂，有催人奮斗的動(dòng)力，更大可能地延展生命。

材料三引用王安石的詩(shī)句，意在說明站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒，或者登高才能望遠(yuǎn)，人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。

綜合看來，在立意方面，可以寫在人生的道路上，既要有高遠(yuǎn)的志向和格局，又要有沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的行動(dòng)，可以寫在追求理想的過程中要腳踏實(shí)地，不要好高騖遠(yuǎn)，要注重過程中的真實(shí)美好的體驗(yàn)，從而有保持持久奮發(fā)的生命動(dòng)力。

行文思路上，可采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，只有胸懷遠(yuǎn)大，才能找到人生中為之奮斗的事業(yè)；而只有在腳踏實(shí)地中，我們才能一步一步接近理想。然后從兩方面具體論述，考生可以寫新時(shí)代，我們要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，在理想和信念的鼓舞下不斷進(jìn)取，這是成功的內(nèi)在動(dòng)力；又要有腳踏實(shí)地和百折不撓的奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)理想、信念不懈奮斗，這是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。最后強(qiáng)調(diào)讓自己的人生目標(biāo)和國(guó)家民族的未來聯(lián)系起來，遠(yuǎn)大的理想讓我們有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，“腳踏實(shí)地"我們才不會(huì)沉湎于虛無的夢(mèng)境，因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。

立意：

1.沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生最美。

2.既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地。

3.高遠(yuǎn)的格局，踏實(shí)的行動(dòng)。

4.生命重在體驗(yàn)的過程。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

8．【答案】略

【解析】【分析】考查漫畫作文。首先仔細(xì)觀察圖畫，分析理解圖畫的深刻含義。圖上遠(yuǎn)處是藍(lán)天白云，近處是背對(duì)高墻，拆梯子作為柴火取暖的人。材料給出了幾種思考角度，第一種思考角度：通過梯子爬出高墻比喻選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，拆梯子取暖比喻選擇眼前利益。第二種思考角度，通過梯子爬出高墻比喻追求發(fā)展空間，拆梯子取暖比喻解決眼前的生存問題。第三種思考角度，放棄爬出高墻，也可能凸顯的是眼光不夠，在取舍時(shí)不能準(zhǔn)確預(yù)估、判斷，或在面臨未知時(shí)的畏懼、退縮。（取舍：要或不要；選擇）。

要求談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與思考。

根據(jù)第一種立意：先考慮眼前利益可能會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的取得，但追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益又可能需要犧牲眼前的利益，而且求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的過程中還會(huì)遇到諸多變數(shù)、甚至困難，如何平衡兩種利益，如何克服阻力、困難去追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，需要我們考量之后做出正確的選擇。

根據(jù)第二種立意：在追求發(fā)展的過程中，可能眼前的生存問題還沒有解決，面臨這種困境，我們需要先解決生存問題，然后再提升實(shí)力求發(fā)展，或者在努力克服生存困境的同時(shí)為將來的發(fā)展做準(zhǔn)備，如何做出正確的選擇，需要我們自己衡量。

根據(jù)第三種立意：在面對(duì)未知（長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、發(fā)展的障礙）進(jìn)行取舍的過程中，我們首先需要眼光的預(yù)估和判斷。如果定位不當(dāng)，成功可能失之交臂，如何做出準(zhǔn)確的選擇，需要我們自己的判斷。

綜合立意：我們?cè)谧非箝L(zhǎng)遠(yuǎn)利益、自身發(fā)展的過程中，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的評(píng)估和判斷。但面對(duì)變數(shù)的時(shí)候，有時(shí)候需要先解決生存問題、顧及眼前利益，如何做出正確的選擇，需要我們自己衡量。

如寫眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量，可先概述漫畫內(nèi)容，提出觀點(diǎn)，莫被高墻擋了視線，為人處世應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。然后分析“燒柴”取暖的弊端，延伸至生活中，有的父母不懂得為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，過分溺愛。接著寫人物心理，提出不要向“