文言文閱讀湖南省常德市2024屆高三下學(xué)期3月模擬考試語文試題（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：爾朱榮字天寶，北秀容人也。世為部落酋帥，父新興，太和中繼為酋長。曾行馬群，見一白蛇，頭有兩角，咒之，求畜牧蕃息。自是牛羊駝馬日覺滋盛色別為群谷量之。朝廷每有征討，輒獻(xiàn)私馬，兼?zhèn)滟Y糧，助裨軍用。孝文嘉之。明帝時(shí)，以年老，啟求傳爵于榮。榮潔白美容貌，幼而神機(jī)明決。及長，好射獵，每設(shè)圍誓眾，便為軍陣之法，號(hào)令嚴(yán)肅，眾莫敢犯。太宰元天穆從容言榮勛業(yè)，宜調(diào)政養(yǎng)人。榮便攘肘謂天穆曰：“推奉天子者，此是人臣常節(jié)。頃來受國大寵，未能混一海內(nèi)，何宜今日便言勛也？如聞朝士猶自寬縱，今秋欲共兄戒勒士馬，校獵嵩原，令貪污朝貴，入圍搏虎。蕭衍若降，乞萬戶侯；如其不降，徑度數(shù)千騎，便往縛取。待六合寧一，八表無塵，然后共兄奉天子巡四方，觀風(fēng)俗，布政教，如此乃可稱勛耳?！奔耙娝姆綗o事，用遣人奏曰：“參軍許周勸臣取九錫①，臣惡其此言，已發(fā)遣令去?！睒s時(shí)望得殊禮，故以意諷朝廷。帝實(shí)不欲與之，因稱其忠。榮見帝年長明悟，為眾所歸，欲移自近，皆使由己。榮雖威名大振，而舉止輕脫，曾欲出獵，有人訴之，披陳不已，發(fā)怒，即射殺之。曾見沙彌重騎一馬，榮即令相觸，力窮不復(fù)能動(dòng)，遂使傍人以頭相擊，死而后已。（節(jié)選自《北史·爾朱榮傳》）材料二：即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。自非法之法②桎梏天下人之手足，即有能治之人，終不勝其牽挽嫌疑之顧盼；有所設(shè)施，亦就其分之所得，安于茍簡(jiǎn)，而不能有度外之功名。使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其間。其人是也，則可以無不行之意；其人非也，亦不至深刻羅網(wǎng)，反害天下。故曰有治法而后有治人。（節(jié)選自黃宗羲《原法》）【注】①九錫：中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，代表最高禮遇。②非法之法：立一家之法，法越嚴(yán)密，天下的動(dòng)亂就越多，這就是所謂的非法之法。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）自是A牛羊B駝馬C日覺滋盛D色E別為群F谷G量之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．蕃，指繁殖，與《種樹郭橐駝傳》“非有能早而蕃之也”中“蕃”的詞義不同。 B．朝，指“使……朝見”，與《齊桓晉文之事》“朝秦楚”中“朝”的用法相同。 C．陳，指陳述、述說，前文“啟求傳爵于榮”中的“啟”也指陳述，兩者詞義相同。 D．設(shè)施，文中作動(dòng)詞，指施行，與現(xiàn)在所說的“防洪設(shè)施”中的“設(shè)施”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．爾朱榮世代擔(dān)任部落酋長，其父常獻(xiàn)私馬和資財(cái)糧草給朝廷，幫助解決軍隊(duì)費(fèi)用問題，皇帝很是贊賞。B．爾朱榮聰敏果斷，有出色的指揮才能，每次圍獵時(shí)都按照軍隊(duì)布陣的方式，號(hào)令嚴(yán)明，眾人不敢冒犯。C．爾朱榮位高權(quán)重，備受尊崇，曾經(jīng)與元天穆一道護(hù)衛(wèi)天子去巡視各地，觀察風(fēng)土人情，推廣政令教化。D．爾朱榮借參軍許周之口表達(dá)自己渴望得到九錫之賜的想法，但皇帝不想給他特殊待遇，因此贊他忠誠。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）頃來受國大寵，未能混一海內(nèi)，何宜今日便言勛也？（2）榮見帝年長明悟，為眾所歸，欲移自近，皆使由己。14．試用黃宗羲的“有治法而后有治人”的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)爾朱榮對(duì)待沙彌的行為。（3分）101112ADFBC13．（8分）（1）近年承蒙國家給我極大的榮譽(yù)、地位，但還沒有能統(tǒng)一天下，今天怎么就能談得上有功勛業(yè)績(jī)呢？（“頃來”“混一”“何……也”句式各1分，句意1分）（2）爾朱榮見到皇帝已經(jīng)長大，聰明機(jī)智，被眾人稱贊，就打算靠近他，使他一舉一動(dòng)都能由自己控制。（“為……所”“歸”“自近”各1分，句意1分）14．（3分）①在黃宗羲看來，“法治”優(yōu)于“人治”。②爾朱榮對(duì)待沙彌的行為十分殘暴，完全是率性而為，草菅人命。③這種行為之所以存在，其本質(zhì)在于“權(quán)大于法”。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】材料一： 爾朱榮，字天寶，北秀容人。他世代擔(dān)任部落酋長，爾朱新興是爾朱榮的父親，在太和年間繼任酋長。他曾經(jīng)巡視馬群，遇見一條頭上長著兩只腳的白蛇，便向它祈禱，希望保佑牲畜不斷繁衍生息。此后，部落中的牛羊駝馬等牲畜，一天比一天多，以至于后來把他們按顏色專門分類，每群都以山谷作為計(jì)量單位。北魏朝廷每遇到對(duì)外戰(zhàn)事，爾朱新興就獻(xiàn)上自己的私有馬匹，并兼?zhèn)滟Y財(cái)糧草，幫助解決軍隊(duì)的費(fèi)用，孝文帝因此對(duì)他十分欣賞。孝明帝時(shí)，爾朱新興因?yàn)槟昀?，?qǐng)求把爵位傳給爾朱榮。爾朱榮長相俊美，皮膚白皙，小時(shí)候就神情機(jī)警，聰明果斷。當(dāng)他長大后，特別喜歡射箭打獵，他每次設(shè)置圍獵都與眾人宣誓，然后就演練作戰(zhàn)時(shí)的軍陣程式，號(hào)令嚴(yán)明，沒有人敢冒犯。太宰元天穆態(tài)度悠閑地對(duì)爾朱榮說，你已立下不世的勛業(yè)，應(yīng)該安定下來料理朝政，調(diào)養(yǎng)身體。爾朱榮挽起胳膊對(duì)元天穆說：“我之所以推立天子，這是當(dāng)臣子應(yīng)有的節(jié)操。近年承蒙國家給我極大的榮譽(yù)、地位，但還沒有能統(tǒng)一天下，今天怎么就能談得上有功勛業(yè)績(jī)呢？前不久又聽說朝中官員仍然行為放縱，不加檢點(diǎn)，因此今年秋天打算和老兄一起檢閱軍隊(duì)，到嵩山周圍的原野上進(jìn)行圍獵演習(xí)，讓那些貪贓枉法、行為不端的朝中貴人們，都到圍獵的圈子里面徒手捉拿老虎。梁朝皇帝蕭衍如果投降，就替他討一個(gè)萬戶侯的爵位；要是不投降，就直接差遣幾千騎兵，過江把他抓回來。等到天下已經(jīng)統(tǒng)一、四方?jīng)]有戰(zhàn)亂，然后再和老兄一同護(hù)衛(wèi)著天子巡視各地，觀察風(fēng)土人情，推廣政令教化。像這樣才能算有功勛?！彼吹教煜缕桨矡o事，就派遣人上奏說：“參軍許周勸我向陛下要九錫之賜，我討厭這種言論，已經(jīng)發(fā)布命令打發(fā)他走了?！睜栔鞓s當(dāng)時(shí)很期待得到特殊的待遇，所以用那樣的話來暗示朝廷?；实燮鋵?shí)不想給他特殊待遇，于是就稱贊他的忠誠不二。爾朱榮見到皇帝已經(jīng)長大，聰明機(jī)智，被眾人稱贊，就打算靠近他，使他一舉一動(dòng)都能由自己控制。爾朱榮雖然威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但他舉止輕浮，有一次正打算出去打獵，有一個(gè)人前來陳述事情，啰唆起來說個(gè)沒完。爾朱榮大發(fā)脾氣，立即就把他射殺了。他曾經(jīng)看見兩個(gè)和尚同騎一匹馬，他就馬上把他們叫過來，讓他們用頭相頂角力。兩個(gè)人力氣用完后不再動(dòng)彈，于是又讓旁邊的人抓著他們的頭互相碰撞，一直把他們撞死才算完事。材料二： 有人認(rèn)為有能夠治理好天下的人，而不存在能夠治理好天下的法。我認(rèn)為存在能夠治理好天下的法之后才有能夠治理好天下的人。自從非法之法束縛了天下人的手腳，即便有善于治理天下的人，也終究擺脫不了它所帶來的牽制嫌疑而左右觀望，即使有所作為，也不過謹(jǐn)守本分，安于草率簡(jiǎn)略，不能建立非法之法束縛之外的事業(yè)。如果先王之法依然存在，就不會(huì)有非法之法的意念存在于治理天下之人的心中。這樣一來，如果這個(gè)人有才能，就可以做到心想事成；如果這個(gè)人水平低下，也不至于實(shí)行嚴(yán)刑酷法，苛刻至極，反而危害天下。所以說，先有能夠治理好天下的法，然后才會(huì)出現(xiàn)能夠治理好天下的人。湖南省衡陽市第八中學(xué)2024屆高三第二次模擬預(yù)測(cè)語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其通事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自異于眾，況其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。夫南越之修簳，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強(qiáng)駑之上而彍②之千步之外，雖有犀兕之捍，無不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者焉。其如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能、智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也而坐曰天下果無材亦未之思而已矣。今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從，而辯說之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。（節(jié)選自王安石《材論》）材料二：臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。古者一官必有數(shù)人堪此任者，是以代匱承乏，不曠天工。今國家于人材，素未嘗留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當(dāng)其器，一言議及，輒見逐去，及至缺乏，又不得已，輪資逐格而敘進(jìn)之，所進(jìn)或頗不逮所去。今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎？亦豈無罹玷用而永廢者乎？況又有卓卓可錄者，而皆使之槁項(xiàng)黃馘，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏?。ü?jié)選自張居正《論時(shí)政疏》）【注】①皋、夔、稷、契：傳說中縫時(shí)賢臣皋陶、夔、后稷和契的并稱。②彍（guō）：拉滿弓弩。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置的括號(hào)內(nèi)。后之在位者A蓋未嘗求其說B而試之C以實(shí)也D而坐曰E天下果無材F亦未之思G而已矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.敲撲，文中指敲打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“敲撲”意思不同。B.治，文中是治理得好、安定太平之意，與成語“勵(lì)精圖治”中的“治”意思相同。C.見，表示被動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法相同。D.逮，是“及，比得上”之意，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有才能的人與普通人在表現(xiàn)上的不同，在于他們遇到事情時(shí)能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害關(guān)系，治理國家能夠使國家安定。B.王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才，而君主又沒有真正去訪求人才，所以像辯說之材、籌劃戰(zhàn)斗之徒、諫諍之臣這類人才就再?zèng)]有出現(xiàn)過。C.在張居正看來培養(yǎng)人才關(guān)鍵在平時(shí)，古時(shí)一個(gè)職位會(huì)有數(shù)人能勝任，當(dāng)職位空缺時(shí)就有人可以暫時(shí)代替任職，不會(huì)耽誤國家事務(wù)。D.張居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出眾、可堪任職的人，這樣致使他們只能面容憔悴地終老。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。（2）今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎？14.天下廣大，人才眾多，一些君王卻認(rèn)為天下無才可用的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一概括說明?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.B13.（1）人才的作用，是作為國家的棟梁，得到了可以使國家安定而繁榮，失去了則使國家滅亡且受外辱。（2）現(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？14.①不善于發(fā)現(xiàn)人才；②不能正確使用人才?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了?！啊摺病睘榕袛嗑涞臉?biāo)志，“者”后A處斷開；“而”字連接“蓋未嘗求其說”和“試之以實(shí)也”，中間不斷開，“試之以實(shí)”是狀語后置，不能斷開，應(yīng)該在“也”后D處斷開；“天下果無材”是轉(zhuǎn)述的話，并非直接引用，不必與“曰”斷開；“無材”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“亦”一般放在下句開頭，F(xiàn)處斷開。故選ADF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。敲打；/長鞭。句意：卻用它來敲打；/像揮動(dòng)長鞭趕馬那樣來奴役天下的百姓。B.正確。句意：唐太宗想要治理好國家。/振奮精神，想辦法治理好國家。C.錯(cuò)誤。表被動(dòng)；/用在動(dòng)詞前面，表示對(duì)我怎么樣。句意：說一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開。/希望您看后或許能諒解我吧。D.正確。及，比得上；/等到。句意：所選的人有時(shí)尚且比不上被驅(qū)逐的人。/等到了圣朝。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才”錯(cuò)，由文中“而曰果無材可用者，吾不信也”可知，王安石并不認(rèn)為天下缺乏人才。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“夫材之用，國之棟梁也”，判斷句，翻譯成“人才的作用，是作為國家的棟梁”；“安”，使……安定；“亡”，使……滅亡。（2）“濟(jì)濟(jì)”，眾多的樣子；“豈”，難道；“異才”，特殊才能；“隱伏”，隱藏。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點(diǎn)的能力。材料一“上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎”，可見一些君王沒有精細(xì)明察，慎重采用，不善于發(fā)現(xiàn)人才；“后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣”，可見一些君王不能正確使用人才。參考譯文：材料一：人才的作用，是作為國家的棟梁，得到了可以使國家安定而繁榮，失去了則使國家滅亡且受外辱。況且有才能的人，他們的表現(xiàn)與普通人有什么不同呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。在位者如果不仔細(xì)地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那樣的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何況是才智比不上他們的呢？古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有人才，就想盡辦法來尋找并且考察試用他們罷了。試用人才的方法，就是讓他們做適合他們的工作罷了。南越長長的竹子，配上百煉的精鋼做的箭頭，加上秋鸮的勁翮做的箭羽，搭在強(qiáng)弓上之后把弓拉滿，能射到千步遠(yuǎn)的地方，即使是兇猛的犀牛，沒有不立刻被射穿而死的，這是天下銳利的武器。但是如果不知道它應(yīng)該怎樣用，卻用它來敲打，那么和枯朽的棍棒就沒有什么不同了。由此可以知道，即使得到天下奇異杰出的人才，而不按正確方法使用，也和上述情形相似。古時(shí)候的君王明白這個(gè)道理，于是仔細(xì)估量他們的才能并且謹(jǐn)慎仔細(xì)地使用他們，使大小、長短、弱強(qiáng)的才能都能符合他們擔(dān)任的職責(zé)。唉!后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了。如今天下?lián)臎]有人才。我聽說，六國實(shí)行合縱政策，而辯論游說的人才出現(xiàn)；劉邦、項(xiàng)羽并起爭(zhēng)雄，而出謀獻(xiàn)策、勇敢善戰(zhàn)的人才涌現(xiàn)；唐太宗想要治理好國家，而多謀善議、敢于諫諍的人才來輔佐。這些人才，都是在那些君主還沒出現(xiàn)之時(shí)所沒有的。君王如果想要找人才，這些人才就來了。天下廣大，人才眾多，卻說果真沒有人才可用，我是不相信的。材料二：我聽說人才像木材一樣，培養(yǎng)他們關(guān)鍵在于平時(shí)，任用他們關(guān)鍵要發(fā)揮他們的特長。平時(shí)注重培養(yǎng)他們就不會(huì)人才匱乏，人盡其才就可以任用得當(dāng)。在古時(shí)一個(gè)官職一定有數(shù)人能勝任這一職位，因此在匱乏時(shí)能暫時(shí)代替任職，不耽誤國家事務(wù)?，F(xiàn)在國家對(duì)于人才，平時(shí)未曾留意培養(yǎng)他們，而使用他們又不能讓他們發(fā)揮各自所長，說一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開，等到了人才缺乏時(shí)，又沒有辦法，只能排資論輩而選用，所選的人有時(shí)尚且比不上被驅(qū)逐的人?，F(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？難道也沒有因一點(diǎn)過失就永遠(yuǎn)廢黜的官員嗎？況且還有能力出眾可被錄用的人，卻讓他們面容憔悴，終此一生，實(shí)在是太可惜了，怎么可能不缺乏官員呢？湖南省永州市南六縣2024屆高三下學(xué)期第一次模擬聯(lián)考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：爾朱榮字天寶，北秀容人也。世為部落酋帥，父新興，太和中繼為酋長。曾行馬群，見一白蛇，頭有兩角，咒之，求畜牧蕃息。自是牛羊駝馬日覺滋盛色別為群谷量之。朝廷每有征討，輒獻(xiàn)私馬，兼?zhèn)滟Y糧，助裨軍用。孝文嘉之。明帝時(shí)，以年老，啟求傳爵于榮。榮潔白美容貌，幼而神機(jī)明決。及長，好射獵，每設(shè)圍誓眾，便為軍陣之法，號(hào)令嚴(yán)肅，眾莫敢犯。太宰元天穆從容言榮勛業(yè)，宜調(diào)政養(yǎng)人。榮便攘肘謂天穆曰：“推奉天子者，此是人臣常節(jié)。頃來受國大寵，未能混一海內(nèi)，何宜今日便言勛也？如聞朝士猶自寬縱，今秋欲共兄戒勒士馬，校獵嵩原，令貪污朝貴，入圍搏虎。蕭衍若降，乞萬戶侯；如其不降，徑度數(shù)千騎，便往縛取。待六合寧一，八表無塵，然后共兄奉天子巡四方，觀風(fēng)俗，布政教，如此乃可稱勛耳。”及見四方無事，用遣人奏曰：“參軍許周勸臣取九錫①，臣惡其此言，已發(fā)遣令去?！睒s時(shí)望得殊禮，故以意諷朝廷。帝實(shí)不欲與之，因稱其忠。榮見帝年長明悟，為眾所歸，欲移自近，皆使由己。榮雖威名大振，而舉止輕脫，曾欲出獵，有人訴之，披陳不已，發(fā)怒，即射殺之。曾見沙彌重騎一馬，榮即令相觸，力窮不復(fù)能動(dòng)，遂使傍人以頭相擊，死而后已。

（節(jié)選自《北史·爾朱榮傳》）材料二：即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。自非法之法②桎梏天下人之手足，即有能治之人，終不勝其牽挽嫌疑之顧盼；有所設(shè)施，亦就其分之所得，安于茍簡(jiǎn)，而不能有度外之功名。使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其間。其人是也，則可以無不行之意；其人非也，亦不至深刻羅網(wǎng)，反害天下。故曰有治法而后有治人。

（節(jié)選自黃宗羲《原法》）【注】①九錫：中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，代表最高禮遇。②非法之法：立一家之法，法越嚴(yán)密，天下的動(dòng)亂就越多，這就是所謂的非法之法。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）自是A牛羊B駝馬C日覺滋盛D色E別為群F谷G量之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．蕃，指繁殖，與《種樹郭橐駝傳》“非有能早而蕃之也”中“蕃”的詞義不同。

B．朝，指“使……朝見”，與《齊桓晉文之事》“朝秦楚”中“朝”的用法相同。

C．陳，指陳述、述說，前文“啟求傳爵于榮”中的“啟”也指陳述，兩者詞義相同。

D．設(shè)施，文中作動(dòng)詞，指施行，與現(xiàn)在所說的“防洪設(shè)施”中的“設(shè)施”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．爾朱榮世代擔(dān)任部落酋長，其父常獻(xiàn)私馬和資財(cái)糧草給朝廷，幫助解決軍隊(duì)費(fèi)用問題，皇帝很是贊賞。B．爾朱榮聰敏果斷，有出色的指揮才能，每次圍獵時(shí)都按照軍隊(duì)布陣的方式，號(hào)令嚴(yán)明，眾人不敢冒犯。C．爾朱榮位高權(quán)重，備受尊崇，曾經(jīng)與元天穆一道護(hù)衛(wèi)天子去巡視各地，觀察風(fēng)土人情，推廣政令教化。D．爾朱榮借參軍許周之口表達(dá)自己渴望得到九錫之賜的想法，但皇帝不想給他特殊待遇，因此贊他忠誠。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）頃來受國大寵，未能混一海內(nèi)，何宜今日便言勛也？（2）榮見帝年長明悟，為眾所歸，欲移自近，皆使由己。

14．試用黃宗羲的“有治法而后有治人”的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)爾朱榮對(duì)待沙彌的行為。（3分）10.ADF11.B12.C13．（8分）（1）近年承蒙國家給我極大的榮譽(yù)、地位，但還沒有能統(tǒng)一天下，今天怎么就能談得上有功勛業(yè)績(jī)呢？（“頃來”“混一”“何……也”句式各1分，句意1分）（2）爾朱榮見到皇帝已經(jīng)長大，聰明機(jī)智，被眾人稱贊，就打算靠近他，使他一舉一動(dòng)都能由自己控制。（“為……所”“歸”“自近”各1分，句意1分）14．（3分）①在黃宗羲看來，“法治”優(yōu)于“人治”。②爾朱榮對(duì)待沙彌的行為十分殘暴，完全是率性而為，草菅人命。③這種行為之所以存在，其本質(zhì)在于“權(quán)大于法”。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】材料一：爾朱榮，字天寶，北秀容人。他世代擔(dān)任部落酋長，爾朱新興是爾朱榮的父親，在太和年間繼任酋長。他曾經(jīng)巡視馬群，遇見一條頭上長著兩只腳的白蛇，便向它祈禱，希望保佑牲畜不斷繁衍生息。此后，部落中的牛羊駝馬等牲畜，一天比一天多，以至于后來把他們按顏色專門分類，每群都以山谷作為計(jì)量單位。北魏朝廷每遇到對(duì)外戰(zhàn)事，爾朱新興就獻(xiàn)上自己的私有馬匹，并兼?zhèn)滟Y財(cái)糧草，幫助解決軍隊(duì)的費(fèi)用，孝文帝因此對(duì)他十分欣賞。孝明帝時(shí)，爾朱新興因?yàn)槟昀希?qǐng)求把爵位傳給爾朱榮。爾朱榮長相俊美，皮膚白皙，小時(shí)候就神情機(jī)警，聰明果斷。當(dāng)他長大后，特別喜歡射箭打獵，他每次設(shè)置圍獵都與眾人宣誓，然后就演練作戰(zhàn)時(shí)的軍陣程式，號(hào)令嚴(yán)明，沒有人敢冒犯。太宰元天穆態(tài)度悠閑地對(duì)爾朱榮說，你已立下不世的勛業(yè)，應(yīng)該安定下來料理朝政，調(diào)養(yǎng)身體。爾朱榮挽起胳膊對(duì)元天穆說：“我之所以推立天子，這是當(dāng)臣子應(yīng)有的節(jié)操。近年承蒙國家給我極大的榮譽(yù)、地位，但還沒有能統(tǒng)一天下，今天怎么就能談得上有功勛業(yè)績(jī)呢？前不久又聽說朝中官員仍然行為放縱，不加檢點(diǎn)，因此今年秋天打算和老兄一起檢閱軍隊(duì)，到嵩山周圍的原野上進(jìn)行圍獵演習(xí)，讓那些貪贓枉法、行為不端的朝中貴人們，都到圍獵的圈子里面徒手捉拿老虎。梁朝皇帝蕭衍如果投降，就替他討一個(gè)萬戶侯的爵位；要是不投降，就直接差遣幾千騎兵，過江把他抓回來。等到天下已經(jīng)統(tǒng)一、四方?jīng)]有戰(zhàn)亂，然后再和老兄一同護(hù)衛(wèi)著天子巡視各地，觀察風(fēng)土人情，推廣政令教化。像這樣才能算有功勛?！彼吹教煜缕桨矡o事，就派遣人上奏說：“參軍許周勸我向陛下要九錫之賜，我討厭這種言論，已經(jīng)發(fā)布命令打發(fā)他走了?！睜栔鞓s當(dāng)時(shí)很期待得到特殊的待遇，所以用那樣的話來暗示朝廷?；实燮鋵?shí)不想給他特殊待遇，于是就稱贊他的忠誠不二。爾朱榮見到皇帝已經(jīng)長大，聰明機(jī)智，被眾人稱贊，就打算靠近他，使他一舉一動(dòng)都能由自己控制。爾朱榮雖然威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但他舉止輕浮，有一次正打算出去打獵，有一個(gè)人前來陳述事情，啰唆起來說個(gè)沒完。爾朱榮大發(fā)脾氣，立即就把他射殺了。他曾經(jīng)看見兩個(gè)和尚同騎一匹馬，他就馬上把他們叫過來，讓他們用頭相頂角力。兩個(gè)人力氣用完后不再動(dòng)彈，于是又讓旁邊的人抓著他們的頭互相碰撞，一直把他們撞死才算完事。材料二：

有人認(rèn)為有能夠治理好天下的人，而不存在能夠治理好天下的法。我認(rèn)為存在能夠治理好天下的法之后才有能夠治理好天下的人。自從非法之法束縛了天下人的手腳，即便有善于治理天下的人，也終究擺脫不了它所帶來的牽制嫌疑而左右觀望，即使有所作為，也不過謹(jǐn)守本分，安于草率簡(jiǎn)略，不能建立非法之法束縛之外的事業(yè)。如果先王之法依然存在，就不會(huì)有非法之法的意念存在于治理天下之人的心中。這樣一來，如果這個(gè)人有才能，就可以做到心想事成；如果這個(gè)人水平低下，也不至于實(shí)行嚴(yán)刑酷法，苛刻至極，反而危害天下。所以說，先有能夠治理好天下的法，然后才會(huì)出現(xiàn)能夠治理好天下的人。湖南省郴州市2024屆高三下學(xué)期六校聯(lián)考第一次模擬考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必國富而粟多也。夫富國多粟生于農(nóng)，故先王貴之。凡為國之急者，必先禁末作，末作禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強(qiáng)兵、廣地、富國之必生于粟也，故禁末作，而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。（節(jié)選自《管子·治國》，有刪改）材料二：無宿治，則邪官不及為私利于民。而百官之情不相稽，則農(nóng)有余日；邪官不及為私利于民，則農(nóng)不敗。農(nóng)不敗而有余日，則草必墾矣。訾粟而稅，則上壹而民平。上壹，則信；信，則臣不敢為邪。民平，則慎；慎，則難變。上信而官不敢為邪，民慎而難變，則下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，則壯民疾農(nóng)不變。壯民疾農(nóng)不變，則少民學(xué)之不休。少民學(xué)之不休，則草必墾矣。無以外權(quán)爵任與官，則民不貴學(xué)問，又不賤農(nóng)。民不貴學(xué)，則愚；愚，則無外交；無外交則國安不殆。民不賤農(nóng)，則勉農(nóng)而不偷。國家不殆，勉農(nóng)而不偷，則草必墾矣。使商無得糴，農(nóng)無得糶。農(nóng)無得糶，則窳惰之農(nóng)勉疾；商不得糴，則多歲不加樂。貴酒肉之價(jià)，重其租，令十倍其樸。重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心，農(nóng)惡商，商疑惰，則草必墾矣。（節(jié)選自《商君書》，有刪改）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）今為末A作B奇巧者C一日作D而五日食E農(nóng)夫終歲之F作G不足以H自食也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．治，指治理，與《屈原列傳》“治亂之條貫”中“治”詞義相同。B．末作，古代常指工商業(yè)，與下文中的“本事”所指的行業(yè)不一樣。C．宿，指隔夜的，與詞語“深仇宿怨”“宿志”中“宿”詞義不同。D．貴，指看重，與《師說》“是故無貴無賤”中的“貴”詞義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．《管子·治國》開門見山，提出觀點(diǎn)，繼而通過剖析國民富裕與貧困對(duì)國家治理的深遠(yuǎn)影響來支撐自己的觀點(diǎn)。B．管仲通過對(duì)先王重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，而當(dāng)時(shí)社會(huì)卻追逐商業(yè)的深入分析，揭示了忽視糧食生產(chǎn)所帶來的嚴(yán)重后果。C．商鞅認(rèn)為，如果官員治政勤勉，就沒有時(shí)間到百姓那里謀取私利，農(nóng)民就不會(huì)受到危害，這將有利于荒地開墾。D．如果朝廷有信譽(yù)，官員不肆意妄為，農(nóng)民認(rèn)真從事農(nóng)業(yè)，不輕易轉(zhuǎn)行，百姓就不會(huì)非議君主，官員也就不辛苦了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。（4分）（2）國家不殆，勉農(nóng)而不偷，則草必墾矣。（4分）14．材料一中倡導(dǎo)通過“禁末作”來“利農(nóng)事”。請(qǐng)概括這一觀點(diǎn)在材料二的具體體現(xiàn)。（3分）10．CEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)今從事奢侈性的工商業(yè)和奢侈品制作的人們，干一天可以吃用五天。農(nóng)民終年勞動(dòng)，卻不能維持自家生活?！罢摺?，代詞，……的人，在“今為末作奇巧者”是主語，較長，在其后C處斷開；“而”連接“一日作”和“五日食”，意思完整，不可在中間斷開，在E處斷開；“農(nóng)夫終歲之作”，主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后G處斷開。故在CEG三處斷開。11．A【解析】本題考查學(xué)生掌握一詞多義和文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。詞義不同?！爸蝸y之條貫”中“治”詞義是“治理得好”。句意：人民富裕就容易治理。/國家治亂興亡的條例。B.正確?！氨臼隆敝父敬笫?，可代指農(nóng)業(yè)。句意：糧食乃是成王業(yè)的根本大事。C.正確?！吧畛鹚拊埂薄八拗尽敝小八蕖钡囊馑际恰芭f有的、素有的”。句意：不允許官吏留下當(dāng)日的政務(wù)不辦。/深而大的仇恨；一向懷有的志愿或素有的、向來的志愿。D.正確。“是故無貴無賤”中的“貴”詞義是“地位高”。句意：那樣百姓就不會(huì)看重學(xué)問。/因此，無論地位高低貴賤。故選A。

12．D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“官員也就不辛苦了”錯(cuò)誤，由原文“則下不非上，中不苦官”可知，意思是“如此百姓就不會(huì)議論君主不對(duì)，心中也不會(huì)感到官吏害民”，此項(xiàng)曲解文意。故選D。

13．（1）糧食乃是成王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務(wù)，是招引民眾的途徑，是治國的道路。（2）國家的安全沒有危險(xiǎn)，農(nóng)民盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不偷懶，那么荒地就一定能開墾了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“……者，……也”，判斷句的標(biāo)志；“人主”，人君；“涂”通“途”，途徑。（2）“殆”，危險(xiǎn)；“勉農(nóng)”，農(nóng)民盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；“草”，荒地。14．①不準(zhǔn)商人賣糧謀利；②抬高奢侈品的價(jià)錢，加重其賦稅；③加重關(guān)口、集市上商品的稅收，使商人懷疑從商，使農(nóng)民討厭從商?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。此題解答時(shí)先理解“禁末作”來“利農(nóng)事”的意思，然后從材料二中找到有效的信息區(qū)間，最后分條概括其具體表現(xiàn)和做法。結(jié)合“使商無得糴，農(nóng)無得糶。農(nóng)無得糶，則窳惰之農(nóng)勉疾；商不得糴，則多歲不加樂”可知，不準(zhǔn)商人賣糧謀利；結(jié)合“貴酒肉之價(jià)，重其租，令十倍其樸”可知，抬高奢侈品的價(jià)錢，加重其賦稅；結(jié)合“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心，農(nóng)惡商，商疑惰，則草必墾矣。”可知，加重關(guān)口、集市上商品的稅收。參考譯文：材料一：但凡治國的道理，一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民貧窮就很難治理。所以善于治理國家的人，必須先使人民富裕起來，然后再治理國家。從前，七十九代的君主都能統(tǒng)一天下，這是什么原因呢？必定是國富而糧多的緣故。國富糧多來源于農(nóng)業(yè)，所以先代圣王都是重視農(nóng)業(yè)的。凡屬于治國之急務(wù)，一定要先禁止奢侈性的工商業(yè)和奢侈品的制造，禁止了這些，人民便無法游蕩求食，人民無法游蕩求食，就只好從事農(nóng)業(yè)。人民從事農(nóng)業(yè)則土地得到開墾，土地開墾則糧食增加，糧食增加則國家富裕。國富則兵力可以強(qiáng)大，兵強(qiáng)則戰(zhàn)爭(zhēng)可以取勝，戰(zhàn)勝則土地也就廣闊了。因此，先代圣王懂得人口多、兵力強(qiáng)、國土廣和國家富都一定來源于糧食，因而都禁止奢侈性的工商業(yè)和奢侈品的制作，以利于發(fā)展農(nóng)業(yè)?，F(xiàn)今從事奢侈性的工商業(yè)和奢侈品制作的人們，干一天可以吃用五天。農(nóng)民終年勞動(dòng)，卻不能維持自家生活。這樣，人民就放棄農(nóng)業(yè)而從事奢侈性的工商業(yè)。棄農(nóng)而從事奢侈性的工商業(yè)，那土地也就荒蕪而國家貧窮了。不生產(chǎn)糧食的國家要滅亡，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國家僅能稱霸，生產(chǎn)糧食而又能食用不盡的國家才可以稱王。糧食，能吸引人民；糧食，能招引財(cái)富；糧食，也能使領(lǐng)土開拓。糧食一多，則天下的物產(chǎn)都來了。糧食乃是成王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務(wù)，是招引民眾的途徑，是治國的道路。材料二：不允許官吏留下當(dāng)日的政務(wù)不辦，那樣邪惡的官吏就沒有空閑時(shí)間到百姓那里謀求一己私利。假如群臣的政務(wù)不相互拖延，那么農(nóng)民就會(huì)有充裕時(shí)間來耕田；邪惡的官吏沒有時(shí)間到百姓中謀私利，那么農(nóng)民就不會(huì)受到危害。農(nóng)民不會(huì)受到危害，就會(huì)有充裕時(shí)間來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，那荒地就一定能得到開墾了。根據(jù)糧食的產(chǎn)量來計(jì)算田賦，那么國家的田賦制度就會(huì)統(tǒng)一，而百姓承擔(dān)的賦稅才會(huì)公平。國家的田賦制度統(tǒng)一了，就會(huì)在百姓中有信譽(yù)；有了信譽(yù)大臣便不敢做不應(yīng)做的事。百姓的負(fù)擔(dān)公平，就會(huì)謹(jǐn)慎對(duì)待自己的職業(yè)；百姓慎重對(duì)待自己的職業(yè)就不會(huì)輕易改變。國家有了信譽(yù)大臣便不敢做不應(yīng)做的事，百姓慎重對(duì)待自己的職業(yè)就不會(huì)輕易改變，如此百姓就不會(huì)議論君主不對(duì)，心中也不會(huì)感到官吏害民。百姓就不認(rèn)為君主不對(duì)，心中也不恨官吏，那么壯年農(nóng)民就會(huì)盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不改做其它行業(yè)。壯年人努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不改做其它行業(yè)，那么年輕人一定會(huì)不斷向他們學(xué)習(xí)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。年輕人不斷學(xué)習(xí)務(wù)農(nóng)，那么荒地就一定能開墾了。不要用務(wù)農(nóng)以外的因素來衡量給某些人封官晉爵，那樣百姓就不會(huì)看重學(xué)問，也不會(huì)輕視農(nóng)業(yè)。百姓不認(rèn)為有學(xué)問尊貴，就會(huì)愚笨；百姓愚笨無見識(shí)，就不會(huì)到外國交游；百姓不到外國交游，那國家的安全沒有危險(xiǎn)。農(nóng)民不輕視農(nóng)業(yè)，就會(huì)努力生產(chǎn)而不偷懶。國家的安全沒有危險(xiǎn)，農(nóng)民盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不偷懶，那么荒地就一定能開墾了。商人不準(zhǔn)賣糧食，農(nóng)民不準(zhǔn)買糧食。農(nóng)民不準(zhǔn)買糧食，那么懶惰的農(nóng)民就會(huì)努力積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；商人不準(zhǔn)賣糧食，到了豐收年就不能靠賣糧謀利來增加享受了；抬高酒肉等奢侈品的價(jià)錢，加重收取這些東西的賦稅，讓租稅的數(shù)量高出它的本錢十倍。加重關(guān)口、集市上商品的稅收，那么農(nóng)民就會(huì)討厭經(jīng)商，商人就會(huì)對(duì)經(jīng)商產(chǎn)生懷疑甚至懶得干的思想，農(nóng)民討厭經(jīng)商，商人對(duì)自己所從事的工作產(chǎn)業(yè)懷疑，不愿意經(jīng)商，那么荒地就一定能開墾了。湖南省“一起考”大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三3月模擬檢測(cè)（一）語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：桓公既得管仲，與鮑叔、隰朋、高侯修齊國政，連五家之兵，設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆說。二年，伐滅鄭，鄭子奔莒。初，桓公亡時(shí)過鄭，郯無禮，故伐之。五年，伐魯，魯將師敗，魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑以平?；腹S，與魯會(huì)柯而盟。魯將盟，曹沫以匕首劫桓公于壇上，曰：“反魯之侵地?！被腹S之，已而，曹沐去匕首，北面就臣位?；腹蠡?，欲無與魯?shù)囟鴼⒉苣?。管仲曰：“夫劫許之，而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信于諸侯，失天下之援，不可?！庇谑侵鹋c曹沫三敗所亡地于魯。諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。七年，諸侯會(huì)桓公于甄，而桓公于是始霸焉。（節(jié)選自《史記·齊太公世家》）材料二：奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁。床恍叶黄鸫瞬?，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！惫唬骸叭粍t堅(jiān)習(xí)何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，堅(jiān)刁自騎以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“隰朋可其為人也堅(jiān)中而廉外少欲而多信。夫堅(jiān)中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒暧?，管仲死，君遂不用隰朋而與堅(jiān)刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見獄于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽于忠臣，獨(dú)行其意，則滅其高名，為人笑之始也。（節(jié)選自《韓非子·十過》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）隰朋A可B其C為人也D堅(jiān)中E而廉F外G少欲H而多信。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．北面，古時(shí)臣子面向北方朝見君主，因此人們以“北面”指代臣子的地位。B．世家，《史記》中傳記的一種體裁，司馬遷以其記諸侯貴族之事。C．遷，指調(diào)動(dòng)官職，與《琵琶行并序》“予左遷九江郡司馬”中的“遷”詞義相同。D．愛，指愛護(hù)、愛惜，與《過秦論》“寬厚而愛人”中的“愛”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．桓公之所以要討伐郯國，是因?yàn)楫?dāng)初桓公逃亡時(shí)路過郯國，郯子對(duì)他無禮。B．桓公想殺掉曹沫，管仲認(rèn)為殺人一事雖可速?zèng)Q，但會(huì)因此失去援手，不可取。C．桓公請(qǐng)管仲推薦治國人選，管仲推薦隰朋，認(rèn)為隰朋品行正直適合輔佐君王。D．桓公不聽管仲忠告執(zhí)意任用豎刁，最后落得死后三月沒人收葬的悲慘結(jié)局。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）魯將盟，曹沫以匕首劫桓公于壇上，曰：“反魯之侵地?！弊g文：_______________________________________________________________________________（2）雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。譯文：_______________________________________________________________________________14．齊桓公為何得天下？又為何滅亡？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（3分）10．BDG①根據(jù)語境揣摩文意。畫波浪線部分的意思是“隰朋可以。他的為人，心地堅(jiān)貞，行為廉正，少有私欲，多能守信”。②注意句式整齊對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)?！皥?jiān)中而廉外”與“少欲而多信”在結(jié)構(gòu)、句式上形成對(duì)應(yīng)。③注意虛詞標(biāo)志?！耙病北硗ｎD，應(yīng)該斷開。因此該句應(yīng)斷為“隰朋可。其為人也，堅(jiān)中而廉外，少欲而多信”。11．C。本文中的“遷”指“變動(dòng)、變更”，“政安遷之”意思是“政事移交給誰呢”。12．B。管仲認(rèn)為齊桓公把曹沫殺了，只不過是獲得一種小小的快意罷了，而不是認(rèn)為誅殺曹沫一事可速?zèng)Q。13．（1）魯國即將（與齊國）簽訂盟約時(shí)，曹沫拿著匕首在祭臺(tái)上將齊桓公劫持，說：“歸還魯國被侵占的土地?！保?，結(jié)盟、簽訂盟約；以，用、拿；反，返還、歸還。重點(diǎn)字詞各1分，整體句意1分，注意狀語后置句式）（2）雖然這樣，我聽說，沒有比君主更了解臣子的，沒有比父親更了解兒子的。（雖然，雖然這樣；聞，聽說；若，比得上。重點(diǎn)字詞各1分，整體句意1分）14．得天下的原因：①得管仲輔佐；②對(duì)諸侯講信用。（2分）滅亡的原因：有過錯(cuò)卻不聽忠臣勸諫，一意孤行。（1分）【參考譯文】材料一：齊桓公已經(jīng)得到了管仲，（管仲）與鮑叔牙、隰（xí）朋、高傒（xī）整頓齊國的政治，制定了連五家之兵法，設(shè)置了錢制和捕魚、煮鹽法，（從中所得之利）用于救濟(jì)貧窮（的百姓），俸祿給予賢良和有才能的人，齊國的人都十分高興。（桓公）二年，（齊國）出兵伐郯，把郯滅了，郯子（郯國的國君）逃到了莒國。（因?yàn)椋┊?dāng)初，齊桓公（小白）逃亡時(shí)路過郯國，郯子（對(duì)他）無禮，所以（齊桓公）要出兵討伐郯國。（桓公）五年，（齊國）出兵討伐魯國，魯國兵敗，魯莊公請(qǐng)求（向齊國）獻(xiàn)出遂邑城來媾和。齊桓公答應(yīng)了他，與魯國在柯地相會(huì)結(jié)盟。魯國即將（與齊國）簽訂盟約時(shí)，（魯國名將）曹沫拿著匕首在祭臺(tái)上將齊桓公劫持，說：“歸還魯國被侵占的土地?！饼R桓公答應(yīng)了他。過了一會(huì)兒，曹沫收好匕首，面向北坐在臣子的位置上。（后來，）齊桓公覺得很懊悔，想不歸還魯國的土地，還要把曹沫殺了。管仲說：“他劫持你時(shí)，你就答應(yīng)了他，而今你違背信義把他殺了，（這只不過是）獲得一種小小的快意罷了，然而（你）對(duì)于諸侯卻失去了信用，（這就）失掉了天下的援助，這是不行的。”于是（齊國）把曹沫三次戰(zhàn)敗所失去的土地統(tǒng)統(tǒng)歸還給魯國。各國諸侯聽說此事，都十分信任齊國而想歸附它。（桓公）七年，諸侯在甄地與齊桓公會(huì)盟，齊桓公從這時(shí)開始稱霸天下。材料二：什么叫有過錯(cuò)卻不聽忠臣勸諫？過去齊桓公多次主持諸侯會(huì)盟，使天下安定下來，成為五霸的首領(lǐng)，（是因?yàn)椋┕苤佥o佐他。管仲老了，不能執(zhí)政，安居在家。齊桓公去問他說：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰呢？”管仲說：“我老了，經(jīng)不起問事了。雖然這樣，我聽說，沒有比君主更了解臣子的，沒有比父親更了解兒子的。您不妨試著按自己的想法來決定吧?！饼R桓公說：“既然這樣，那么豎刁怎樣？”管仲說：“不行。人之常情沒有不愛惜自己的身體。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜君主呢？”齊桓公說：“既然這樣，那么誰可以呢？”管仲說：“隰朋可以。他的為人，心地堅(jiān)貞，行為廉正，少有私欲，多能守信。心地堅(jiān)貞，就足以做表率；行為廉正，就可以擔(dān)重任；少有私欲，就能駕馭屬下；多能守信，就能親近鄰國。這是霸主的好幫手，您最好是用他?！饼R桓公說：“好吧?！边^了一年多，管仲死了，齊桓公便不用隰朋而用豎刁。豎刁掌管政事三年，齊桓公向南去堂阜游玩，豎刁率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及大臣作亂。齊桓公被關(guān)在南門寢宮的守衛(wèi)房里饑渴而死，死后三個(gè)月沒人收葬，尸體上的蛆蟲爬出門外。所以，齊桓公的軍隊(duì)橫行天下，（齊桓公）身為五霸之首，最終為臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？是不聽從管仲忠告的過錯(cuò)。所以說：有過錯(cuò)卻不聽忠臣的勸諫，一意孤行，便是喪失好名聲，被人恥笑的開始。湖南省衡陽市第一中學(xué)2024屆高三下學(xué)期3月月考語文試題二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：仲尼相魯，景公患之，謂晏子①曰：“鄰國有圣人，敵國之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對(duì)曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。君不如陰重孔子，設(shè)以相齊?？鬃訌?qiáng)諫而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無主于齊，孔子困矣?！本悠谀昕鬃尤ヴ斨R景公不納故困于陳蔡之間。（節(jié)選自《晏子春秋》）材料二：墨子稱：“景公問晏子以孔子而不對(duì)，又問三，皆不對(duì)。公曰：‘以孔子語寡人者眾矣，俱以為賢圣也。今問于子而不對(duì)，何也？’晏子曰：‘嬰聞孔子之荊，知白公謀，而奉之以石乞。勸下亂上，教臣弒君，非圣賢之行也?！痹懼唬骸俺淹踔溃蜃討?yīng)聘如荊，不用而反，周旋乎陳、宋、齊、衛(wèi)。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時(shí)魯哀公十五年也，夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子雖欲謗毀圣人，虛造妄言，奈此年世不相值何？”曹明問子魚曰：“觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復(fù)起，對(duì)之乎？”答曰：“茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當(dāng)前也。墨子之所引者，矯稱晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸盡乎？”曹明曰：“可得聞諸？”子魚曰：“昔齊景公問晏子曰：‘吾欲善治，可以霸諸侯乎？’對(duì)曰：‘官未具也，臣亟以聞，而君未肯然也。臣聞孔子圣人，然猶居處倦惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血?dú)獠恍?，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，則顏回、冉雍侍。今君之朝臣萬人，立車千乘，不善之政，加于下民者眾矣，未能以聞?wù)?，臣故曰官未備也。’此又晏子之善孔子者也。曰：‘晏平仲善與人交，久而敬之?！擞挚鬃又F晏子者也?！辈苊髟唬骸拔崾贾^墨子可疑，今則決不妄疑矣?！保ü?jié)選自《孔叢子·詰墨》②）【注】①晏子：晏晏，名嬰，字仲，謚平，世人多稱平仲。為春秋時(shí)期齊國國相。②《孔叢子》是一部記述孔子及其家族后裔的言語行事的書，魯國孔鮒撰?？柞V，字子魚，秦末儒生，孔子八世孫。10．材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。居期年A孔子去B魯之C齊D景公E不納F故困G于陳蔡之間11．下列對(duì)材料中加粗的字及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)，文中指抵擋，與《登泰山記》中“僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴币痪涞摹爱?dāng)”意思相同。B.陰，文中指私下里，與《醉翁亭記》中“佳木秀而繁陰”一句的“陰”字意思不同。C.荊，古代常指九州中的荊州，也是春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國的別稱，文中此處指楚國。D.稱，文中指提及，與《屈原列傳》中“上稱帝嚳，下道齊桓”一句的“稱”字意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.齊景公擔(dān)心孔子做魯相對(duì)齊國不利，晏子就設(shè)計(jì)讓孔子既不被魯國重用，又不被齊國接納，使其困于陳蔡之間。B.墨子引用晏子和景公的對(duì)話，說孔子曾經(jīng)鼓動(dòng)楚國臣子以下犯上，弒殺國君，孔鮒認(rèn)為這是誹謗，用事實(shí)進(jìn)行了駁斥。C.齊景公想稱霸諸侯，晏子認(rèn)為還不具備條件，他認(rèn)為即使孔圣人也需要弟子們的勸勉，齊君要稱霸也應(yīng)有相應(yīng)的輔佐官員。D.曹明說自己當(dāng)初覺得墨子詆毀孔子的言論有點(diǎn)可疑，經(jīng)孔鮒有理有據(jù)地陳述，就不再懷疑孔子了。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子強(qiáng)諫而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。（2）官未具也，臣亟以聞，而君未肯然也。14．孔鮒認(rèn)為墨子是在“謗毀圣人”，孔鮒的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：上①令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長；古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。（節(jié)選自《資治通鑒·一九二·唐紀(jì)八》）材料二：太宗曰：“為政之要，惟在得人；致安之本，惟在得人?！狈啃g，初仕隋。太宗徇地②渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識(shí)。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。論者稱為良相焉。杜如晦，初為秦王府兵曹參軍，俄遷陜州總管府長史。時(shí)府中多英俊，被外遷者眾，太宗患之。房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦聰明識(shí)達(dá)，王佐才也。若大王守藩端拱③，無所用之；必欲經(jīng)營四方，非此人莫可?！碧谧源藦浖佣Y重，寄以心腹，常參謀帷幄。時(shí)軍國多事，剖斷如流，深為時(shí)輩所服。與房玄齡共掌朝政，時(shí)稱房、杜焉。魏征，初為太子洗馬。見太宗與隱太子④陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子召征責(zé)之曰汝離間我兄弟何也？眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。太宗曰：“魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?！保ü?jié)選自吳兢《貞觀政要·論任賢第三》）【注】①上：指唐太宗。②徇地：掠取土地。③端拱：閑適自得，清靜無為。④隱太子：太子李建成。15．材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。太宗A既誅B隱太子C召征D責(zé)之曰E汝離間我F兄弟G何也？16．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.秦王，唐高祖李淵封李世民為秦王，因其封地主要在以前秦國境內(nèi)故稱秦王。B.藩，屏障，與《過秦論》“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”的“藩”意思相同。C.四方，原指東、西、南、北四個(gè)方向，泛指各處，文中指天下亦即整個(gè)國家。D.斂容，神色變得莊重，與《琵琶行》“整頓衣裳起斂容”的“斂容”意思相同。17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.封德彝受命推舉賢能，很久卻一無所得，他認(rèn)為自己已很盡力，只是當(dāng)下沒有奇才。B.唐太宗非常重視人才，認(rèn)為治國安邦之本須用對(duì)人才，故選才不拘一格、不問出處。C.房玄齡與太宗一見如故，感念太宗知遇之恩，盡心盡力，日夜操勞，不敢稍有所失。D.魏征有經(jīng)國之才，但性情耿直，常常不顧情面犯顏進(jìn)諫，規(guī)勸太宗，深得太宗信任。18．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)軍國多事，剖斷如流，深為時(shí)輩所服。（2）數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。19．簡(jiǎn)要分析唐太宗是從哪些角度批評(píng)封德彝的。解析：10．答案：ADF解析：句意：過了一年，孔子離開魯國到齊國去，景公不接納，所以（孔子）被困在陳、蔡兩國之間?！熬悠谀辍睍r(shí)間狀語，其后斷開，選A；“孔子去魯之齊”中“去魯”和“之齊”是先后關(guān)系的動(dòng)作，主語都是孔子，其間不斷開，其后斷開，選D；“景公不納”與“故困于陳蔡之間”主語轉(zhuǎn)換，后文主語是孔子，故其間斷開；“困于陳蔡之間”狀語后置句，其間不斷開，選F。故選：ADF。11．答案：A解析：《登泰山記》中“僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往”一句的“?dāng)”字意思是“在”或“對(duì)著”，與文中“抵擋”意思不同。12．答案：A解析：“使其困于陳蔡之間”不是晏子的計(jì)策。13．答案：（1）（當(dāng)）孔子極力勸諫魯君而（魯君又）不采納他的建議時(shí)，孔子一定會(huì)認(rèn)為魯君驕縱傲慢而來齊國，國君您不要接納他。（2）賢能的官員還未完備，我多次把這事報(bào)告給您聽，可您總不認(rèn)為這是對(duì)的。解析：①重點(diǎn)詞語：強(qiáng)，極力；驕，認(rèn)為……驕縱傲慢；納，接納。句意：（當(dāng)）孔子極力勸諫魯君而（魯君又）不采納他的建議時(shí)，孔子一定會(huì)認(rèn)為魯君驕縱傲慢而來齊國，國君您不要接納他。②重點(diǎn)詞語：具，完備；聞，報(bào)告；然，這樣。句意：賢能的官員還未完備，我多次把這事報(bào)告給您聽，可您總不認(rèn)為這是對(duì)的。14．答案：①墨子所舉晏子涉及孔子的言論與事情發(fā)生的時(shí)間有出入。楚惠王任用白公勝時(shí)，孔子已經(jīng)回到魯國五年了，白公勝與石乞作亂時(shí)，孔子已死百天。②而晏子一向是贊賞孔子的，不會(huì)否定孔子的德行，可見墨子毀謗孔子所借用的晏子言論是憑空捏造的。解析：由原文“楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時(shí)魯哀公十五年也，夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣”可知，墨子所舉晏子涉及孔子的言論與事情發(fā)生的時(shí)間有出入。楚惠王任用白公勝時(shí)，孔子已經(jīng)回到魯國五年了，白公勝與石乞作亂時(shí)，孔子已死百天。由原文“臣聞孔子圣人，然猶居處倦惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血?dú)獠恍?，志意不通，則仲由、ト商侍；德不盛，行不勤，則顏回、冉雍侍”可知，晏子一向是贊賞孔子的，不會(huì)否定孔子的德行，可見墨子毀謗孔子所借用的晏子言論是憑空捏造的。參考譯文材料一：孔子擔(dān)任了魯國的國相，齊景公對(duì)此很憂慮，就對(duì)晏子說：“邦鄰有圣人，便是敵對(duì)國家的憂患?，F(xiàn)在孔子當(dāng)