初中美術(shù)教師讀書筆記校內(nèi)美術(shù)課程資源指可用于美術(shù)學(xué)科教學(xué)的各種人員、物質(zhì)、人文、活動、信息等因素、素材和條件,是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要資源。作為人力資源的教師,需要發(fā)揮主體作用,成為教學(xué)的"凝結(jié)核"。我們一線美術(shù)教師必須在教學(xué)實踐中把握時代發(fā)展的脈搏,以學(xué)生實際情況為出發(fā)點,結(jié)合吸收新信息,不斷拓展教學(xué)思路。"校外美術(shù)資源"指家庭、社區(qū)乃至整個社會中可被利用的各種信息、設(shè)備、條件及豐富的自然資源,這些資源是美術(shù)教育廣泛、高效實施的重要條件。社會美術(shù)資源,如影視作品、廣告、商品包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等,具有鮮明的時代特征,代表著視覺文化的價值取向及發(fā)展方向。地方美術(shù)與自然美術(shù)等資源豐富多彩,對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)也有潛移默化的作用。美術(shù)是人類文化的重要組成部分,與社會生活密切相關(guān)。只有將美術(shù)與學(xué)生生活聯(lián)系起來,學(xué)生才不會感覺藝術(shù)與自己無關(guān)或遙遠,才能產(chǎn)生欣賞美的欲望,并用審美的眼光去看、去想,對美術(shù)作品產(chǎn)生興趣和評述能力,感受其豐富內(nèi)涵及藝術(shù)價值。課改后,初中美術(shù)課更注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實踐能力。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)他們在美術(shù)創(chuàng)作活動中,創(chuàng)造性地運用美術(shù)語言。缺乏情感的認(rèn)識是膚淺的,只有被濃厚情感滲透,思想才能得到力量,引起積極的注意、記憶和思維。加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系,確立學(xué)生的主體地位,促進師生間的情感交流和平等關(guān)系。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,體現(xiàn)在師生之間的互動、交流和共同發(fā)展。風(fēng)景寫生是美育的重要形式,讓學(xué)生走出課堂,見識課堂之不能見,得課堂之不能學(xué),拓寬思維并完善人格,使學(xué)生處于主動地位,逐步邁向成熟。過于重視技能訓(xùn)練,必將帶來一系列評判優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),壓制了美術(shù)教育的創(chuàng)造性和豐富性,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足。為了讓全體學(xué)生體驗并參與其中,我經(jīng)常組織集體寫生和創(chuàng)作,讓學(xué)生明白美是可以自己創(chuàng)造的,體會到集體創(chuàng)作的力量,真正成為學(xué)習(xí)的主體,改變學(xué)習(xí)動力不足的根本現(xiàn)象。通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準(zhǔn)備工作，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計的機會。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學(xué)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行綜合性與探究性的學(xué)習(xí)，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進行自主學(xué)習(xí)與合作交流。新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的'感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多-維互動的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在只是探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進教學(xué)和組織形式，才能實現(xiàn)教學(xué)目的，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。2、過于強調(diào)完整的學(xué)科知識體系，知識點羅列過多，授課時間不足，教師教學(xué)緊張，導(dǎo)致教法實施以“灌輸”、“說教”和“畫重點”最為普遍;教師包辦“壟斷”和“一言堂”，忽視學(xué)生主體性的存在，也導(dǎo)致學(xué)生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見，認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)方法無非是死記硬背而已。新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學(xué)生樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，形成健全的人格和健康的審美情趣，形成面向世界、面向未來的國際意識。那么，如何樹立對國家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢?著力塑造正確的人生觀和價值觀，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的，所以歷史教育應(yīng)當(dāng)具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的;哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚的，哪些是應(yīng)該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。通過學(xué)習(xí)歷史，教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學(xué)生進行勞動教育，