2021-2023年高考語文卷【詩歌鑒賞題】匯集練

2021年全國甲卷

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。

【注】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂

超凡脫俗，具有神仙之姿。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

15.在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請簡要分析。

【答案】

14.C

15.①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，

但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。

【解析】

14.本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕“錯誤，原文“不及鳥飛渾自在，

羨他僧住便平生''指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然

閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。

15.本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。

頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對“出”與“隱”的看法。

頸聯(lián)說：身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，

這種生活真令人羨慕?？梢钥闯?，曾鞏對隱居生活是充滿了向往的。

尾聯(lián)”未能與世全無意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴

不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨善其身''與"兼濟(jì)天下”之間，他選擇了后者，把個

人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲

淹可謂異代同心。

1

2021年新高考I卷

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？

溢浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教

講經(jīng)的集會。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。

D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠(yuǎn)大。

16.前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。

【答案】

15.B

16.“勸誡”是這首詩的主旨，詩人在尾聯(lián)點明該主旨，勸說白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對

人生充滿信心；②詩歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。

B.第三句是說詩人曾經(jīng)聽說溫水縈繞像衣帶，是對此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰''之

意，此項對用典解釋有誤。

16.本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。

題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩人采用哪些手法勸告了什么，既要對詩句

的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會出詩句中隱含的意思。詩中體現(xiàn)勸告之意的是“惠遠(yuǎn)東林住得無？”和“莫

謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩,

把詩人蘊含其中的意思和情感答出即可。

2021年新IWJ考n卷

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

示兒子

陸游

祿食無功我自知，汝曹何以報明時？

為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。

2

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。

最親切處今相付，熱讀周公七月詩。

【注】七月詩：指《詩經(jīng)?風(fēng)?七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子的諄諄教誨。

B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，“不欺”都是至關(guān)重要的。

C.詩人認(rèn)為，生逢“明時”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D.詩人在最后強調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實的。

16.詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡“，又讓兒子“熟讀周公七月詩“，對此你是如何理解的？

【答案】

15.C

16.詩人借助這兩句對子孫提出要求：詩書無涯，發(fā)奮讀書；法乎先圣，修身立事：心懷家國，永存社

稷。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。

C.“詩人認(rèn)為，生逢，明時，不必讀書求仕，，躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯誤，由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事

國事親惟不欺“可知，作者認(rèn)為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國以

忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。

16.本題考查學(xué)生評價作者的情態(tài)和態(tài)度的能力。

從題干來看，考生要理解“詩人指出‘道在六經(jīng)寧有盡’“，又讓兒子'熟讀周公七月詩’”的用意。

首先分析詩歌的標(biāo)題。詩歌標(biāo)題是“示兒子”，可見這是一首教導(dǎo)兒子的詩歌。

然后理解題干中兩句詩的意思，進(jìn)一步分析詩人這樣的用意。

“道在六經(jīng)寧有盡”意思是"天下大道，都在《六經(jīng)》等書里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知識，哪里有盡

頭”，詩人在此指出《六經(jīng)》的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀《六經(jīng)》，發(fā)奮閱讀，“寧

有盡”是說沒有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要自滿，要謙虛以待。

“熟讀周公七月詩”意思是“切記一定要熟記背誦周公的七月詩啊”，周公為國為家為民，鞠躬盡瘁，嘔心

瀝血，詩人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩，勤儉耕種，發(fā)奮讀書，報效家國，這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，

心懷國家。

2021年北京卷

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）【1】

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價，農(nóng)為不爭田。

周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補食前。

3

門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】。

禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。

【注】【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，

于是作此詩?！?】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。

12.下列對詩句的分析，不正確的一項是（）

A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B.“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。

C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對立的人也會向往安居于此。

D.“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。

13.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）

A.本詩與陶詩都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時，表達(dá)了對勞作的熱愛。

C.陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此。

D.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評陶詩所言“質(zhì)而實綺”。

14.宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點，請分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。

【答案】

12.A13.D

14.①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說明心中有道，則能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。

②后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度，說明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂。

【解析】

12.本題考查學(xué)生分析詩句內(nèi)容的能力。

A.“寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯誤，根據(jù)“以彼無盡景，寓我有限年”可知，作者認(rèn)為此地風(fēng)光無

限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼

13.本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

A.”都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情”錯誤，詩人并非遠(yuǎn)離官場，而是被貶惠州做官。

B.“在抒寫田園生活時，表達(dá)了對勞作的熱愛”錯誤，本詩中作者并未表達(dá)對勞作的熱愛，主要表達(dá)了閑

適之情。

C.”陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此“錯誤，原作中第二句“誤落塵網(wǎng)中，一去

三十年，，也不對仗，第二句“以彼無盡景，寓我有限年”對仗，“門生饋薪米，救我廚無煙”“斗酒與只雞，

酣歌餞華顛”“禽魚豈知道，我適物自閑''等句也不對仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。

14.本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容含義的能力。

“禽魚豈知道，我適物自閑”兩句意思是：魚鳥哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然安閑，這體

現(xiàn)出人只要樂天安命，順應(yīng)自然，就不會為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在。

“悠悠未必爾，聊樂我所然”兩句則是描述詩人的心境，“悠悠”指繁多的外物，"未必爾''即未必就是這樣

美好，但作者姑且能夠以自己認(rèn)同的事物感到快樂，即只要內(nèi)心超脫，即使外物不順心意，也能夠自得

4

其樂。

2021年上海卷

4.閱讀下面的詩歌，完成下列題目。

野望

(唐)杜甫

西山白雪三城戍①，南浦清江萬里橋②。

海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供多病，未有涓埃③答圣朝。

跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

【注】①三城戍：西山三城的堡壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②南浦句：南浦，泛指送別之地。

萬里橋，在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微小。

(I)下列各組詞語不符合對仗要求的一項是()。

A.第一、二句中的“白雪”與“清江”

B.第三、四句中的“諸弟”與“一身”

C.第五、六句中的“供多病''與"答圣朝”

D.第七、八句中的“時極目”與“日蕭條”

(2)從“切合題目”的角度分析本詩，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。

B.第三、四句“海內(nèi)”“天涯”切合“野望“二字。

C.第五、六句中的“遲暮”“涓埃”切合“望”字。

D.第七句中的“出郊”“極目”切合“野望”二字。

(3)全詩是怎樣表現(xiàn)作者的情感的？請結(jié)合具體詩句加以賞析。

【答案】

(1)D

(2)D

(3)全詩表現(xiàn)了作者感傷時局，懷念諸弟，孤獨隱憂的思想情感。首聯(lián)寫作者野望所見的“西山”和“清

江''凄清景色，融情于景。中間兩聯(lián)寫作者由所望之景觸發(fā)的有關(guān)國家和個人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷念諸

弟，自傷流落的情思。暮年“多病”，“未有”絲毫貢獻(xiàn)報答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出杜甫深為民不堪命而

對世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。

【考點】表達(dá)技巧類題目，思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】

(1)本題D項。古詩詞中的對仗，要考慮到詞性、平仄等因素。A項中“白雪”與“清江”，詞性相對，顏色

“白”對“清”.名詞“雪”對“江”。B項中.“諸弟”對“一身”，“諸”“一”都是數(shù)字相對，C項中，“供多病”與“答

圣朝'’動賓結(jié)構(gòu)相對，D項中，“極目”與“蕭條”詞性不相對。因此選D項。

(2)本題選D項。題干要求從“切合題目”的角度分析，指向明確，首先從題目“野望”思考起，A項中“西

5

山”“南浦”切合題目中的“望''而非"野’'字。B項中“海內(nèi)”“天涯”是詩人遠(yuǎn)望后的想象，而不是切合“野望”

二字。C項中的“遲暮”“涓?！币彩亲髡叩母锌Z，而非“野望”的內(nèi)容。D項中的“出交切合“野”，“極目”

切合“望”，所以都與“野望”二字切合，因此選D項。

（3）題干要求明確，首先是全詩的情感，然后結(jié)合詩句解答。情感上應(yīng)從詩句中表現(xiàn)情感的詞語中概括。

從“諸弟隔”“涕淚”“供多病”“答圣朝”“不堪人事”等詞語中可以看出全詩表現(xiàn)了作者感傷時局，懷念諸弟，

孤獨隱憂的思想情感。結(jié)合詩句就是要求學(xué)生結(jié)合全詩的每一聯(lián)思考。首聯(lián)寫作者野望所見的“西山”和

“清江”凄清景色，融情于景。中間兩聯(lián)寫作者由所望之景觸發(fā)的有關(guān)國家和個人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷

念諸弟，自傷流落的情思。暮年“多病”，“未有”絲毫貢獻(xiàn)報答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出杜甫深為民不堪

命而對世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。

2022年全國乙卷

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

白下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長安在日邊。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。

B.詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。

C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。

D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚氣概。

15.本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結(jié)合內(nèi)容

簡要分析。

【答案】

14.A

15.①《送》詩中王勃直抒胸臆，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”來寬慰朋友,

排遣離愁，樂觀豁達(dá)，一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)；②《白》詩中，“去去如何道？長安在日邊''運用"日

近長安遠(yuǎn)”的典故，以激勵朋友去長安施展才華抱負(fù)、建功立業(yè)來排遣離愁。

【解析】

14.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

A.“唐少府，是詩人早年的知心好友”錯誤，頷聯(lián)”相知何用早？懷抱即依然”的大意是互相了解哪里需要

時間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認(rèn)識的早或晚。言外之意是兩人認(rèn)識時間不長，所以唐少府

并非是詩人早年的知心好友。

15.本題考查學(xué)生分析理解與比較詩歌內(nèi)容的能力。

古詩詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對有關(guān)人物和事件等表

6

明愛憎態(tài)度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。

《送杜少府之任蜀州》中頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰''的大意是只要同在四海之內(nèi)，就是遠(yuǎn)在天涯海

角也如同近在鄰居一樣。此句寫出友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的、無所不在的，所抒發(fā)

的情感是樂觀豁達(dá)的；尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”大意為不要在岔路口上分手之時.，像青年男女那

樣悲傷得淚濕衣襟。"無為”既是對朋友的叮嚀，也是自己排遣離愁的情懷吐露，表現(xiàn)出詩人志向高遠(yuǎn)，

樂觀豁達(dá)的特點。這兩句一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，排遣離愁，樂觀豁達(dá)，這是屬于直抒胸臆；

《白下驛餞唐少府》中尾聯(lián)“去去如何道？長安在日邊”的大意是走哪條路離開呢？長安就在太陽邊上。

此句是詩人想象與友人分別后的情景，寫出了友人要去的地方是長安，運用“日近長安遠(yuǎn)”的典故，以激

勵朋友去長安施展才華抱負(fù)、建功立業(yè)來排遣離愁。這是通過用典來抒情。

（2022?新高考IJ卷）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送別

［唐］李白

尋陽五溪水，沿澗直入巫山里。

勝境由來人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。

16.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【答案】

15.B

16.①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍

的離情。②以景結(jié)情：詩人以消失不見的船帆和“空自流''的長江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出

離愁別緒的濃重。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。

B.”而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯，結(jié)合“勝境由來人共傳，君到南中自稱美”分析，只是說即將去的

那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會很喜歡，沒有選項中意思。

16.本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情分析寫作技巧的能力。

“颯颯蘆花復(fù)益愁”意思是說在這蘆花被風(fēng)吹動的颯颯聲中我更覺憂愁，寫秋天送別友人，本就依依不舍,

兼之蕭瑟凄涼的景象，心情愈加惆悵哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲傷的氣氛，一派衰敗的景象中，

詩人因離別而傷感的情緒濃重，可見友情之深厚，難舍難分。

7

結(jié)尾“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流”寫遠(yuǎn)眺友人的船帆已經(jīng)看不見了，只有日暮下的長江獨自流淌，

以景結(jié)情，委婉含蓄，詩人遠(yuǎn)望友人離去，直至船帆消逝于視線，可見遙望時間之長久，以杳無蹤影的

船帆和一去不復(fù)返的長江水作結(jié)，景象中融入了詩人萬般情結(jié)，與友人分別后的孤獨寂聊凄冷的心境讓

讀者能夠以形象的畫面中身臨其境，更加襯托出離愁別緒的濃重，極具感染力。

（2022?北京卷）

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

病柏m

杜甫

有柏生崇岡，童童狀車蓋。

偃蹇龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會。

神明依正直，故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞［2］。

出非不得地【3】，蟠據(jù)亦高大。

歲寒忽無憑，日夜柯葉改。

丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。

鳴鵑志意滿［4］,養(yǎng)子穿穴內(nèi)。

客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪。

靜求元精理【5】，浩蕩難倚賴。

注釋：【1】此詩作于上元二年（761）秋，杜甫時居成都草堂?！?】中路：中途?！?】出：生長?！?】

鵬鶉：貓頭鷹。（5J元精理：事物根本的道理。

11.下列對詩句的分析，不正確的一項是（）

A.前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩人的贊美之情。

B.“豈知”兩句寫柏的衰敗，“歲寒”兩句寫凋零，流露出惋惜之情。

C.“客從何鄉(xiāng)來”兩句，詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

D.這首詩在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無常、難以意料的感慨。

12.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）

A.詩人善用比興手法，此詩中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩運用轉(zhuǎn)筆形成了詩意的轉(zhuǎn)折，其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。

C.杜甫借物抒懷，用柏樹的“蟠據(jù)亦高大”之姿隱喻了當(dāng)時藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢。

D.此詩情感復(fù)雜而深沉，既有對現(xiàn)實的不滿，也有對未來的希望，可謂沉郁頓挫。

13.詠物詩注重通過意象表達(dá)主題，這首詩中的主要意象有哪些？分別說明這些意象有何意蘊。

【答案】

11.C12.B

13.①這首詩主要運用了病柏、丹鳳、鳴鵑三種意象。

8

②病柏由盛而衰的變化，象征了唐朝從強盛到衰落的滄桑巨變；丹鳳哀鳴，象征了正直之人被排斥在外;

鵬鵑意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。詩人借助這些意象表達(dá)了對國運時局的憂慮。

【解析】

11.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情”錯誤，“客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪”兩句是說，一個不知從

哪里來的外鄉(xiāng)人從此經(jīng)過，久立于樹前長吁訝然。他是感慨盛衰無常，不是思鄉(xiāng)。

12.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

A.“有相同的寄托”錯誤，此詩以“病柏”為核心意象，通過描寫“柏'’之形象、際遇抒寫人之命運、感慨，

詠物抒懷，情感深沉。而劉禹錫“病樹前頭萬木春”對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)、樂觀的襟

懷。寄托不同。

C.“隱喻了當(dāng)時藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢”錯誤，“蟠據(jù)亦高大”是形容衰時之柏，“得地”“盤據(jù)”承“千年根”，此

柏不是所出非地，也不是生長淺薄，卻變得枝枯葉燥，了無生機，隱喻家國衰落。

D.”也有對未來的希望”錯誤，全詩以“病柏”為核心意象，通過描寫“柏''之形象、際遇抒寫人之命運、感

慨，詠物抒懷，表達(dá)盛衰無常的感慨。沒有對未來的希望。

13.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象和意蘊的能力。

這首詩主要運用了病柏、丹鳳、鷗鵑三種意象。

“病柏”：“有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹙龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會”寫柏的盛時，它“勢尊嚴(yán)”，“狀聳翠”，“干

奇古”，“氣陰森”，詩人用四句即生動地刻畫出柏樹的不凡。柏樹的形象象征著強盛時的唐王朝。“豈知

千年根，中路顏色壞”來了個"突轉(zhuǎn)”，誰又能料到這植根深厚而悠遠(yuǎn)的“古柏，卻半道變了“顏色”呢？于“王

朝''而言就是衰落了。“歲寒忽無憑，日夜柯葉改”形容衰時之柏枝枯葉燥，了無生機。柏從繁盛到干枯象

征唐朝從強盛到衰落。

“丹鳳”：“丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外”因為大樹將枯，"將九雛''的鳳凰無枝可憩，只能上下盤旋，哀哀其

鳴。丹鳳哀鳴，象征了正直之人被推斥在外。

“鵬鵑”：“鷗鵑志意滿，養(yǎng)子穿穴內(nèi)”而對于惡鳥騁鵑而言，則正中下懷，它們志得意滿地率領(lǐng)眾子孫穿

穴打洞，立身其中。鵬鵑意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。

這首詠物詩采用傳統(tǒng)的比興手法，有著強烈的象征色彩：它把國家比作一棵原本枝繁葉茂、現(xiàn)已病入膏

肓的柏樹，把能臣志士比作“哀翔其外''的鳳凰，又把宵小之輩比作穿穴而居的惡鳥鵬鵑。

（2022?上海卷）

閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）

城中閑游

（唐）劉禹錫

借問池臺主，多居要路津。千金買絕境，永日屬閑人。

竹徑縈纖入，花林委曲巡。斜陽眾客散，空鎖一園春。

【注】本詩作于使人被貶歸來，閑居洛陽時。

12.下列詩歌選集中，可能收錄本詩的一項是（）（1分）

A.《古詩源》B.《樂府詩集》C.《唐宋近體詩集》D.《萬首唐人絕句》

13.以下對本詩風(fēng)格評價貼切的一項是（）（2分）

9

A.深沉哀怨B.清雅委婉C.瑰奇明麗D.高古淡遠(yuǎn)

14.結(jié)合全詩，具體分析詩題中“閑游”所寄寓的情感。(5分)

【答案】

12.C

13.B

14.詩人被貶歸來，春日閑游城中。首頷二聯(lián)寫池臺主人身居要津，卻無暇欣賞美景，對比之間投閑置

散的處境，暗含自嘲；頸聯(lián)寫詩人流連園景，透露出他得閑情和一絲寂寞；尾聯(lián)借斜陽客散，春色空鎖,

暗寓詩人懷才不遇，遭受冷落的不平和無奈。

(2022?天津卷)古代詩歌閱讀

14.閱讀下面這首詩，按要求作答。

書喜

【南宋】陸游

雨足郊原正得晴，地綿萬里盡春耕。

陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房桅機杼鳴。

亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成。

天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平。

【注】作此詩時陸游鄉(xiāng)居山陰，時年74歲。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.首聯(lián)寫雨過天晴，土地濕潤，廣袤無垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。

B.頸聯(lián)寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動。

C.整首詩語言平易明暢、生動自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。

D.該詩風(fēng)格不同于陸游金戈鐵馬式的愛國詩作，體現(xiàn)出詩人多樣的詩歌風(fēng)貌。

(2)請任選一個角度賞析頷聯(lián)。

(3)詩題為“書喜”，請結(jié)合全詩指出詩人因何而喜。

【答案】

(DB

(2)“暗”與“鳴”視聽結(jié)合，從多角度展現(xiàn)了農(nóng)民勞動、豐收的情景，使詩歌層次豐富；“陰陰”“軋軋”運用

疊字加以修飾，使詩歌朗朗上口；頷聯(lián)“桑麻暗”和“機杼鳴”動靜結(jié)合，生動展現(xiàn)了農(nóng)家豐收之景與農(nóng)民

勞動之勤。這里所描寫的夏日景象是詩人的想象之景，所以運用了虛寫。

(3)風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時；桑麻茂盛，織機繁忙；社會安定，豐收可待；暮年歲月，欣逢太平。

【解析】

(1)本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B.“亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢”說法有誤。亭中示警的鼓聲止息是說明社會安定

沒有強盜，而人們踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動的原因則是“秋成”，即秋天糧食收獲豐厚。

10

（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌煉句的能力。

根據(jù)詩歌首聯(lián)“地綿萬里盡春耕'’可知，詩人寫作的時間正當(dāng)春耕時節(jié)。而這時草木初長，顯然不可能是“陰

陰阡陌桑麻暗”的。所以詩歌頷聯(lián)中，作者是通過想象虛寫了夏日的景象。

在作者所描繪的景象中，前句“陰陰阡陌桑麻暗''描寫所見的田野風(fēng)光，“暗”表現(xiàn)了因濃密而顯幽暗的視

覺效果，同時也是對景物的靜態(tài)描寫：后句“軋軋房樁機杼鳴”則描寫了路人能聽見的農(nóng)婦勞作、織機繁

忙的情景，“機杼鳴”也是動態(tài)描寫的體現(xiàn)，所以頷聯(lián)采用了視聽結(jié)合和動靜結(jié)合的手法。

此外，詩句在描寫時，分別采用了“陰陰”和“軋軋”這兩個疊字來加以修飾，“陰陰”盡顯阡陌因草木濃密

而變暗的旺盛生機，“軋軋”表示機器開動時發(fā)出的聲音。兩組疊字，既強化了景物的特色，也使得詩歌

朗朗上口。而詩人之所以極力想象這一景象，正是為了展現(xiàn)農(nóng)家豐收之景與農(nóng)民勞動之勤，從而也為頸

聯(lián)秋收豐厚做下鋪墊。

（3）本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解作者的觀點態(tài)度的能力。

詩歌首聯(lián)中，“雨足郊原正得睛“以"足"修飾"雨"，以“正得”修飾“晴”，這說明春天的雨天和晴天都是如此

的恰到好處，沒有因此產(chǎn)生天災(zāi)。而正因如此，農(nóng)人們才能及時展開并忙于春耕。所以，在首聯(lián)中，可

以看到詩人因風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時的喜悅之情。

詩歌頷聯(lián)中，詩人想象了夏日因耕種得時而“桑麻暗”的景象，并想象此時辛勤的農(nóng)人們，雖農(nóng)活不忙，

卻還是勤勞的織布的場景。此處，詩人不僅為桑麻茂盛，織機繁忙而喜悅，也喜愛著這些辛勤淳樸的農(nóng)

民百姓。

詩歌頸聯(lián)是對秋日豐收場景的描寫。“亭鼓不聞知盜息”說明社會安定沒有強盜，以至于亭中示警的鼓聲

也止息了?而“社錢易斂慶秋成”則充分說明農(nóng)人秋收豐厚，家家都有余糧或余錢，因此才能很容易地繳

足社錢，以舉辦祭祀活動。所以，從這里可看到詩人為社會安定，豐收可待的欣喜。

詩歌尾聯(lián)中，詩人感嘆說“天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平這里的"書生”指的是詩人自己，而結(jié)合

詩歌注釋“作此詩時陸游鄉(xiāng)居山陰，時年74歲”可知，此時詩人已是暮年.在戰(zhàn)亂不止的南宋，詩人在暮

年還能有幸看到“太平”景象，這足以感到“喜”。所以，尾聯(lián)蘊含了詩人在暮年歲月，欣逢太平的喜悅之

情。

（2023?全國甲卷）

閱讀下面這首宋詩，完成各題。

臨江仙

晃補之

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會幾多時。

淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.這首詞真實描寫了送別的場景，充分地表現(xiàn)出詞人對朋友的眷戀之情。

B.詞人時常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會強化這種愁悶的感受。

C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時日可以相聚。

D.春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。

15.詞的結(jié)尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”，請簡要分析其妙處。

【答案】

II

14.A

15.①用動詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動態(tài)的美感，運用虛寫的手法，想象在春季邀約友人同去東溪岸邊,

去觀賞秀麗的春景。

②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對即將再會的期盼，安慰即將遠(yuǎn)離的友人,

更表達(dá)出對友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫。

【解析】

14.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

A.“真實描寫了送別的場景”錯。詞中“明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會幾多時“，意思是眼前雖是相

聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細(xì)數(shù)，到明年分離時還有多少相聚的時候。據(jù)此看出詞人是明

年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實的場景。

15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。

詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動詞“垂”“謝”賦予景物動態(tài)的美感，寫出楊柳的婀娜多姿

和梅花綻放后的零落之態(tài)。運用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞依依楊

柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。

詞人通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對即將再會的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安慰了即將遠(yuǎn)離

的友人，更表達(dá)出對友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂觀豁達(dá)的

情愫。

（2023.新高考I卷）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。

那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號

鶴山。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強調(diào)要獲得真正學(xué)識必須親自鉆研。

D.詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

16.詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩主題,

談?wù)勀銓@句話的理解。

【答案】

12

15.A

16.①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦，就

如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、手法的能力。

A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋'’的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典

真諦，且“逢人個個說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。

16.本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)涵，把握詩歌主題的能力。

由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思?！安挥谫u花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”是說

在樹頭枝底觀賞桃李才能體會到其活