記承天寺夜游蘇軾qǐnyǔsuìzǎoxìnɡbǎiyuán與未寢相遂藻荇竹柏猿字音字形作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037—1101）

宋代文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人。北宋文壇領(lǐng)袖，取得了多方面的文學(xué)業(yè)績(jī)。散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，是“唐宋八大家”之一。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩(shī)歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾的詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。與辛棄疾并稱“蘇辛”。詩(shī)文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。承天寺

蘇東坡的散文名篇《記承天寺夜游》中的承天寺，指的是湖北黃州的承天寺。蘇東坡曾謫居黃州，其間寫下此文。南宋后期，該寺毀于兵災(zāi)。知識(shí)連接元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然

起行。念

無與

為

樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，

相與

步于

中庭。單扇的門，泛指門。這里指門窗。愉快的樣子考慮，想到。于是，就。動(dòng)詞，享受。睡覺院子里共同，一起。

譯：元豐六年十月十二日夜晚，我脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，只見月光照入門內(nèi)，我不由產(chǎn)生夜游的雅興，高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，于是我們一起在庭院中散步。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少

閑人

如吾兩人者耳。大概是只是清閑的人。語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。形容水的澄澈。

譯：月光照在院中庭院的地面像積水那樣清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫，原來是竹子和柏樹枝葉的影子。哪一夜沒有月光呢？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。游從標(biāo)題《記承天寺夜游》中找出一個(gè)關(guān)鍵字。

作為一篇游記，作者在文中交代了以下要素，請(qǐng)?jiān)囍页鰜怼r(shí)間

原因

對(duì)象

地點(diǎn)

內(nèi)容

十月十二日夜月色入戶，想邀人取樂貶官之人張懷民黃州承天寺庭院賞月夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？先找關(guān)鍵句，再體會(huì)作者心情。愉悅，從“月色人戶，欣然起行”的真情流露中感受到。孤獨(dú)，從“念無與為樂者”中的知音難求中感受到。沉醉，從“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的寫意描述中感受到。悠閑，從“但少閑人如吾兩人者耳”中的不勝感慨中可以感受到。

……

同學(xué)們剛才讀出了蘇軾愉悅、寧?kù)o的情懷，沉醉于美景中的歡暢，但是有的同學(xué)也感受到了一絲孤獨(dú)與清冷。孤獨(dú)是一種很折磨人的情緒，在這篇課文中蘇軾究竟有沒有流露出孤獨(dú)的情緒？如果有的話，你是如何捕捉到的？從夜游的原因看:有面對(duì)明月，“無與為樂”的孤獨(dú)。從夜游的地點(diǎn)看:承天寺，佛門之地，有一絲孤獨(dú)之感。從夜游的同伴看：“閑人”東坡和張懷民，兩個(gè)被貶的失意官員。從夜游的內(nèi)容看:月光雖美似乎也有一絲清冷之意。

孤獨(dú)是一種很特殊的心境，它往往是人在經(jīng)歷了一段特殊的人生后所沉淀下來的一種情緒。有誰(shuí)知道蘇軾的這段經(jīng)歷嗎？

寫作背景蘇軾于元豐二年（1079年）八月十日所作詩(shī)篇中“潛龍”一語(yǔ)遭謗，被下御史臺(tái)獄，于是年十二月二十八日始出獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐三年二月到達(dá)黃州貶所，名義上是團(tuán)練副使，卻“不得簽書公事”，實(shí)為看押。這篇文章開頭即說“元豐六年十月十二日”，表明他在黃州貶所已經(jīng)快滿四年了。

張懷民(名夢(mèng)得)此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺。他們同是天涯淪落人，都因貶而獲“閑”。本文即蘇軾于元豐六年(1083年)在黃州任上所作的。明確處境：1

蘇軾是一個(gè)得罪了皇帝和權(quán)臣的罪臣。2

蘇軾在黃州無權(quán)也無事。面對(duì)孤寂的人生境遇，那天晚上蘇軾的心境是怎樣的？你從哪個(gè)詞或哪個(gè)句子中可以感受到？

心境——平靜、悠閑、恬淡；詞語(yǔ)——欣然、閑人；句子——“庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也“等。

賞析美景：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！弊髡哂谩胺e水空明”比喻月光，寫出了庭院中月光的空靈清澈，用“藻、荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影，寫出了倒影的清麗淡雅：點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。作者是怎樣寫月光的空明的？把月光比作水描寫出了月光的澄澈透明的美用竹柏的影子來襯托。如何理解“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑人”？“閑人”，即清閑的人，這里并不是指無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味?！伴e人”指有閑情雅致的人。“閑人”一詞中包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。貶謫的悲涼人生的感慨賞月的欣喜漫步的悠閑閑“閑人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時(shí)的心境，閑情雅致，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好夤夜夜游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個(gè)富有情趣之人欣賞，豈不浪費(fèi)？這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。知識(shí)連接：東坡食湯餅

蘇軾與弟弟蘇轍貶謫到南方時(shí)曾經(jīng)在梧州、藤州之間相遇，路邊有賣湯餅的人，于是兄弟二人買了湯餅吃，湯餅粗陋得難以下咽。蘇轍放下筷子嘆氣，但是蘇軾已經(jīng)很快吃光了，他慢悠悠地對(duì)蘇轍說：“九三郎，你還想細(xì)細(xì)咀嚼嗎？”說完大笑著站起來。秦少游聽說這件事后，說：“這是東坡先生‘只管飲酒，莫管它的味道的風(fēng)格罷了?！?/p>

從“東坡食湯餅”中，可以看出蘇軾是一個(gè)幽默、樂觀、開朗、豁達(dá)、灑脫的人。面對(duì)粗茶淡飯，食之坦然；面對(duì)人生的坎坷，依然是樂觀、開朗。本文通過對(duì)夜游承天寺庭院所見的月下美景的描繪，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，抒發(fā)了作者寄情自然美景以排遣憂郁的曠達(dá)胸襟。主

旨相與步于中庭名詞用作動(dòng)詞，散步。詞類活用判斷句：

蓋竹柏影也“……也”表判斷。省略句：

解衣欲睡省略主語(yǔ)“余”。倒裝句：

相與步于中庭狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”。文言句式敘事簡(jiǎn)潔，寫景別致。作者寫到承天寺找張懷民時(shí)，只用“亦未寢”三個(gè)字，略去相見時(shí)的對(duì)話，省了不少筆墨，使文章十分緊湊。全文寫景只有一句話:“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！边@里先虛后實(shí)，暗用了“月光如水”的比喻，寫法巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，有別具一格的藝術(shù)效果。寫作特色比較《答謝中書書》和《記承天寺夜游》的語(yǔ)言風(fēng)格、寫景手法和情感。語(yǔ)言風(fēng)格：前者多用駢文，用詞華美；后者多用散文，

語(yǔ)言清麗。寫景手法：前者通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜變化，視覺、

聽覺的立體感受來寫景；后者只用18個(gè)字

勾勒出一幅空明的月光圖。情感：前者表達(dá)了融情山水的志趣；后者表達(dá)了

超越孤獨(dú)的曠達(dá)。拓展延伸——小品文小品文即小品，散文的形式之一。題材的包容和體裁的自由，可以說是小品文的主要特點(diǎn)。尺牘、游記、日記、序跋、辭賦、小說等文體都可以是小品文。小品文作為文體的興盛是在明清時(shí)期，主要在晚明階段。而小品文的淵源則可以追溯到先秦時(shí)期。晚明小品文的興盛是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)風(fēng)尚和思潮影響分不開的。小品文也是隨筆、雜感等雜文的別稱。小品文中的諷刺小品，