第4課DISIKE歐洲文化的形成1.(時(shí)空觀念)了解古典希臘文化與羅馬文化、中古西歐文化和拜占庭、俄羅斯文化的興起及發(fā)展歷程。2.(史料實(shí)證)了解羅馬法的內(nèi)涵和作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。3.(家國(guó)情懷)感悟文化的多樣性。1.了解古代歐洲文化，理解世界文化的多樣性。2.認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)聚焦時(shí)空坐標(biāo)核心概念1.中古時(shí)期：是指歐洲歷史上的5—15世紀(jì)，又稱“中世紀(jì)”，即從476年西羅馬帝國(guó)滅亡到14—15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。2.公民法和萬(wàn)民法：公民法的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，也稱為“市民法”。萬(wàn)民法頒布于羅馬帝國(guó)時(shí)期，適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。3.歐洲騎士文學(xué)：是歐洲封建時(shí)期文學(xué)的形式之一，反映了騎士階層的生活理想；其特點(diǎn)是歌唱現(xiàn)世生活和愛情，歌唱騎士的冒險(xiǎn)精神，同時(shí)也有濃厚的宗教色彩，還摻雜著一些奇異故事。知識(shí)點(diǎn)一古典希臘文化與羅馬文化1.閱讀課本P21第一目，梳理古希臘哲學(xué)產(chǎn)生的背景、代表人物及成就。提示(1)背景：產(chǎn)生于希臘人____________________________________

，古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界。(2)代表人物及成就：蘇格拉底

；柏拉圖______

；亞里士多德___________________

。對(duì)宇宙起源和人生意義等自然和社會(huì)問題的知識(shí)追求用對(duì)話形式提出哲學(xué)思想創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通是一位“百科全書式的學(xué)者”2.閱讀課本P21－P22，歸納古希臘文學(xué)、雕塑、建筑、史學(xué)領(lǐng)域取得的代表性成就，連一連。3.閱讀課本P22，舉例說(shuō)明古羅馬的文化成就。法律：_______________文學(xué)家：_________________________史學(xué)：_________________________________建筑：_________________歷法：________《十二銅表法》盧克萊修、西塞羅和維吉爾李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)儒略歷思維點(diǎn)撥《十二銅表法》《十二銅表法》只是使法律內(nèi)容的形式從習(xí)慣法發(fā)展為成文法，它雖然限制了貴族隨意解釋法律的權(quán)力，但其內(nèi)容仍然維護(hù)貴族的既得利益，實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級(jí)意志的體現(xiàn)，是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具。羅馬法的起源與發(fā)展圖解歷史問題思考古希臘藝術(shù)與古羅馬藝術(shù)有何區(qū)別？提示區(qū)別：古希臘藝術(shù)是古羅馬藝術(shù)的源頭，但是二者在發(fā)展過(guò)程中也呈現(xiàn)出一定的差異。古希臘在藝術(shù)的追求上是一種“自然”的完美主義和人本主義精神；而古羅馬則是體現(xiàn)個(gè)人英雄主義與民粹主義。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括《十二銅表法》的特點(diǎn)，并分析其影響。材料

第五表：凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼易逯付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。第六表：締結(jié)(“現(xiàn)金借貸”

或“要式買賣”)契約后又否認(rèn)的，處以雙倍于標(biāo)的的罰金。第八表：如有人打斷自由人的骨頭，他必須償付300阿司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第九表：任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！妒~表法》提示(1)特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明晰；審判、量刑皆有法可依；維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。(2)影響：是古羅馬第一部成文法；一定程度上保障了平民的利益；對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。總結(jié)拓展從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)古希臘、羅馬文化的地位、特點(diǎn)及對(duì)歐洲文化的影響(1)地位：古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭，打下了歐洲文化的底色。總結(jié)拓展(2)特點(diǎn)：人文主義是古希臘文化的基本特征之一，古希臘文化在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面大放異彩；古羅馬承前啟后，在繼承古希臘文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己獨(dú)具一格的文化，最重要的是把法治精神灌輸?shù)焦诺湮幕?，進(jìn)一步發(fā)展了古典文化?？偨Y(jié)拓展(3)對(duì)歐洲文化的影響希臘、羅馬古典文化在西方文化發(fā)展史上具有極其重要的地位，對(duì)近現(xiàn)代西方文化有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。古希臘、羅馬文化是西歐文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)興起的文化根源和要素之一，雅典的民主政治所倡導(dǎo)的民主原則和寬泛的自由精神是歐洲民主和自由的基礎(chǔ)和濫觴。羅馬法對(duì)歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[針對(duì)訓(xùn)練]古希臘的先哲很注重?cái)?shù)學(xué)，柏拉圖從幾何學(xué)得到啟示，提出理念論；亞里士多德則廣泛采用同時(shí)代的數(shù)學(xué)成就進(jìn)行哲學(xué)反思。這反映了古代希臘A.數(shù)學(xué)研究和哲學(xué)思想相互推動(dòng)B.數(shù)學(xué)成果有助于人文精神發(fā)展C.數(shù)學(xué)成果具有濃厚的實(shí)用色彩D.先哲們開始探討世界本原問題√返回根據(jù)材料“柏拉圖從幾何學(xué)得到啟示，提出理念論；亞里士多德則廣泛采用同時(shí)代的數(shù)學(xué)成就進(jìn)行哲學(xué)反思”可知，數(shù)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了人文精神的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。知識(shí)點(diǎn)二中古西歐文化1.閱讀課本P23第二目，歸納中古西歐文化產(chǎn)生的背景和特點(diǎn)。提示背景：①法蘭克王國(guó)等封建國(guó)家建立。②496年，

。③756年，丕平獻(xiàn)土，

。④歐洲形成了

的二元政治格局。特點(diǎn)：基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號(hào)。法蘭克國(guó)王克洛維皈依基督教，賦予教會(huì)多項(xiàng)特權(quán)建立“教皇國(guó)”，教會(huì)介入世俗權(quán)力王權(quán)與教權(quán)并立2.閱讀課本P23第二目，概括中古西歐文化的成就及影響。提示成就：①基督教文化：基督教會(huì)控制著

；②文學(xué)藝術(shù)：文藝創(chuàng)作的很多素材來(lái)自《圣經(jīng)》；___________________在中古西歐文化中占有重要地位。影響：①消極：中古西歐文化受到教會(huì)控制，少有科學(xué)成就；②積極：繼承了

知識(shí)傳統(tǒng)，為后來(lái)的

奠定了必要的基礎(chǔ)。西歐社會(huì)的精神生活騎士文學(xué)和市民文學(xué)古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命思維點(diǎn)撥中古西歐文化的特點(diǎn)中古西歐文化不是單一的宗教文化，一方面具有濃厚的宗教色彩，另一方面又傳承了古希臘、古羅馬的人文主義精神和哲學(xué)思維方式，融合了西歐地區(qū)日耳曼等民族的文化傳統(tǒng)。問題思考如何理解“基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活”？提示基督教影響了中古時(shí)期歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各個(gè)方面。教會(huì)開辦學(xué)校，主要講授宗教內(nèi)容。人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會(huì)都要介入，幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(guān)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出基督教會(huì)對(duì)待自然科學(xué)的態(tài)度，并分析其原因。材料

羅吉爾·培根(1214—1293年)因進(jìn)行了一些研究自然界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而被基督教會(huì)監(jiān)禁14年之久。伽利略因堅(jiān)持和宣傳哥白尼的日心說(shuō)，而受到基督教宗教裁判所的審訊，最后被軟禁起來(lái)并死在獄中。布魯諾因宣傳哥白尼的日心說(shuō)，先是遭到基督教的監(jiān)禁，后又被活活燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)?！ㄈ濉⑼醴f斌《論文藝復(fù)興與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的“隱路徑”》提示態(tài)度：視自然科學(xué)為異端，迫害打擊研究自然科學(xué)的人。原因：自然科學(xué)與宗教的本質(zhì)屬性相對(duì)立；中古基督教神學(xué)壟斷西歐社會(huì)的思想文化教育；自然科學(xué)的發(fā)展沖擊基督教會(huì)的權(quán)威。總結(jié)拓展從唯物史觀角度全面認(rèn)識(shí)中古時(shí)期西歐的基督教會(huì)地位在中古西歐占有舉足輕重的地位具體表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)擁有大量莊園和廣袤的土地，并向信徒征收什一稅政治形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度文化教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活影響積極維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)教育的發(fā)展消極宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展[針對(duì)訓(xùn)練]在中古西歐社會(huì)，整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒。僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，體現(xiàn)了中古西歐的社會(huì)分工理想。這種社會(huì)分工反映了A.基督教會(huì)的特殊地位B.西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步C.封君封臣制度的衰落D.封建莊園農(nóng)奴制的瓦解√返回根據(jù)材料可知，在中古西歐的社會(huì)分工中，僧侶是祈禱的人，也是脫離勞動(dòng)的人，反映出基督教會(huì)具有特殊地位，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。知識(shí)點(diǎn)三拜占庭、俄羅斯文化閱讀課本P24第三目，歸納拜占庭、俄羅斯的文化成就，完成劃線部分。提示(1)拜占庭文化法律：

。文獻(xiàn)：保存了大量希臘古典書籍建筑：

。(2)俄羅斯文化宗教：東正教的中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯。文學(xué)：

。建筑：圓頂多塔風(fēng)格的教堂?！读_馬民法大全》圣索菲亞大教堂《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》思維點(diǎn)撥“公國(guó)”與“帝國(guó)”公國(guó)一般是以“公爵”為元首的國(guó)家，帝國(guó)是以“皇帝”為元首的國(guó)家。例如蒙古金帳汗國(guó)冊(cè)封伊凡一世為莫斯科大公，類似諸侯，后來(lái)莫斯科大公陸續(xù)吞并周邊王公的領(lǐng)地。1547年伊凡四世加冕為皇帝，建立俄羅斯帝國(guó)。問題思考拜占庭帝國(guó)的地理位置對(duì)拜占庭文化的發(fā)展有何重要影響？提示由于地處歐、亞、非三洲交界處，拜占庭帝國(guó)繼承了古代希臘、羅馬文化，并融匯了西歐基督教文化和西亞、北非的文化，形成了獨(dú)具一格的拜占庭文化。基督教的發(fā)展演變歷程圖解歷史根據(jù)下列材料，分析拜占庭文化的特點(diǎn)。材料拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架?！幾孕旒伊帷蹲哌M(jìn)拜占庭文明》提示特點(diǎn)：繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了西歐的基督教文化和來(lái)自西亞、北非的文化，表現(xiàn)出多元文化交匯的特征，形成了獨(dú)具一格的拜占庭文化。總結(jié)拓展天主教與東正教的區(qū)別

天主教?hào)|正教中心羅馬君士坦丁堡主要區(qū)域西歐、美洲、澳洲希臘、東歐、俄羅斯總結(jié)拓展教堂樣式尖頂，頂尖有十字架圓頂，是拜占庭風(fēng)格教義天主教規(guī)定一切神職人員不能結(jié)婚準(zhǔn)許除主教以外的一切神職人員結(jié)婚、離婚、再婚祈禱方式手掌劃十字2個(gè)手指劃十字到拇、食、中指3個(gè)指頭劃十字[針對(duì)訓(xùn)練]《拉夫連季耶夫編年史》是俄國(guó)編年史中最古老的抄本，于1377年編寫。它和完成于14世紀(jì)末15世紀(jì)初的《伊帕季耶夫編年史》詳盡地記載了12世紀(jì)時(shí)南部基輔羅斯的歷史。文獻(xiàn)記載的內(nèi)容樸實(shí)生動(dòng)，富有戲劇性。通過(guò)這兩部文獻(xiàn)，可以判斷A.基輔羅斯深受拜占庭帝國(guó)影響B(tài).莫斯科公國(guó)統(tǒng)一國(guó)家建立C.伊凡四世正式加冕為沙皇D.俄羅斯帝國(guó)地跨歐亞兩洲√材料中顯示，兩份文獻(xiàn)主要記載了12世紀(jì)基輔羅斯的歷史，而基輔羅斯深受拜占庭帝國(guó)的影響，可能在文獻(xiàn)中有所反映，故選A。返回綜合歸納古代中國(guó)儒家思想與古希臘人文主義精神的區(qū)別根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成下表。項(xiàng)目儒家思想古希臘人文精神對(duì)人的屬性的關(guān)注點(diǎn)_______________________________________________________特別強(qiáng)調(diào)人的“個(gè)體”，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的著眼點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序，重視倫理道德，對(duì)維護(hù)封建專制政治制度起了重要作用_____________________________________________________