第迷失的初心警示教育心得體會三篇

迷失的初心警示教育心得體會一篇按照區(qū)委的安排部署和區(qū)紀委關(guān)于加強黨風廉政建設(shè)的工作要求，近期觀看了由永州市紀委和永州電視臺聯(lián)合錄制的警示教育片《迷失的初心》。該片所講述的腐敗行為，讓我在思想上受到了教育和震撼，再次感受了不以惡小而為之的道理，敲響警鐘、防范未然。觀看結(jié)束后，我的心里久久不能平靜。并清醒地認識到權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確地行使就能為人民辦實事、辦好事、謀利益，反之就會成為以權(quán)謀私的魔杖。

一是始終堅持政治理論學習，堅定理想信念。作為黨員干部，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。我們要加強黨紀法規(guī)學習，向先進人物學習，正確看待個人成長進步、名利得失，不盲目攀比，把干干凈凈干事，堂堂正正為人，清清白白做官落實到八小時內(nèi)外的工作和生活中。勿以善小而不為，勿以惡小而為之因此自己將堅持經(jīng)常性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。同時，自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。

二是始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點去判斷、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，端正思想作風，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實、清廉。

三是始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度。古人云：貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。警示片中腐敗分子的下場警示我們：在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。通過警示教育，我深刻地認識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，作為黨員，必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。

因此，要從警示教育片中吸取教訓，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立勤政為民、廉政為民的思想觀念，真正做到上不負黨，下不負民，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標作出新的更大的貢獻。

迷失的初心警示教育心得體會二篇

看完市紀委錄制的警示教育片《迷失的初心》，看到原新田縣縣委書記龔新智的懺悔時，我的心情十分沉重，龔新智本想做個孝子，然而他迷失初心，貪婪成性，不僅自己成為了階下囚，也成了父母親最不孝的兒子。由此我也反復(fù)思考行孝與守廉的關(guān)系。在當前讓廉潔成為一種生活方式已成為人們的共識的時候，守廉已是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。作為一名公務(wù)員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，究竟怎么做才能守住廉潔?我認為應(yīng)該重提百善孝為先，孝為廉之基這一話題。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部既要有家孝，更要有大孝。以拳拳家孝行孝道，孝父母長輩；以無疆大孝守廉潔。

對父母長輩的孝是小孝。對父母不孝者，忘卻了父母的養(yǎng)育之恩和諄諄教誨，利令智昏，違紀違法，最終會受到黨紀國法的嚴懲。龔新智就是一個典型的例子。還有四川交通廳原副廳長鄭道訪有一年春節(jié)回家探親，上門進貢者絡(luò)繹不絕，其母寢食難安。她連夜步行追到鄭道訪在縣城下榻的賓館，把自己省下來的1000元錢交給兒子，叫兒子別收人家的錢?？上?，他把母親的諄諄教誨當作耳邊風，在貪污fu敗的路上越走越遠。最后被以受賄罪、巨額財產(chǎn)來源不明罪數(shù)罪并罰判處死刑。其母得知這一悲慘結(jié)局，老人的精神瞬間崩潰，被活活氣死。如果鄭道訪是個孝順的兒子，他就能用心聽從母親的勸告，便會廉潔自律，決不至于忘乎所以，最后不但把自己送上了不歸路，也把母親活活氣死?？鬃釉唬荷眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。意思是說，我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，因為健康的身心是做人做事的最基本條件，所以珍惜它、愛護它就是行孝盡孝的開始。讓自己健康成長按正確的原則做人、做事，讓自己的名字為后人所景仰，就會讓后世知道自己的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個優(yōu)秀兒女，這是人行孝盡孝的結(jié)束?？偟闹v，行孝盡孝的開始就是要孝順父母，長大成人就要忠于國家、人民，最終就是要對他人和社會有所貢獻，能實現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價值。

對人民和百姓的孝是大孝。人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者，又是我們的力量源泉、生存之本，背離了人民群眾，濫用權(quán)力，注定要被人民所唾棄。我們的道德始祖舜，就把百姓當作自己的衣食父母。舜多次到全國各地巡狩，體察民情，處理政務(wù)。他以厚德載物的博大民族精神愛賢尊賢。舜為天子，彈五弦琴，歌《南風》之詩，而天下治。出現(xiàn)了人心歸舜、舜日堯天的大同社會。舜一生以關(guān)心民生為己任，直到晚年仍然風塵仆仆，南巡百越體察民情，舜勤民事而野死（《國語魯語上》，最后崩于蒼梧，葬于蒼梧之野的九嶷山。然而，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅不關(guān)心群眾的冷暖疾苦，甚至大肆貪污受賄，損害群眾利益。還有的貪官把黨和人民賦予他的權(quán)力當作積聚不義之財?shù)墓ぞ?，當作移居海外的資本。心中所思所想就是升官發(fā)財，把廣大人民群眾的利益拋之九霄云外。

一些人特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，要么認為孝可有可無、可輕可重，父母也不怪罪，社會也不監(jiān)督，組織也不考察；要么認為孝就是在物質(zhì)上滿足父母長輩的需求，讓他們過上人上人的生活；要么認為孝與廉無關(guān)，做官與做人是兩回事。有少數(shù)黨的干部，忘記黨的根本宗旨，私心膨張，欲壑難填，把父母的教海、叮囑當成耳旁風，一意孤行，不擇手段，巧取豪奪，貪贓枉法，腐化墮落，最終也成了不孝之子。如果一個人缺失了孝這個做人的基準，沖破了這個道德的底線，就會不知廉恥，就不孝順父母，不珍惜自己的生活和工作。尤其在當下這個經(jīng)濟高速增長、物質(zhì)快速膨脹、外來文化迅速沖擊的社會轉(zhuǎn)型時期，就更容易受利益驅(qū)動，被金錢所迷，被美色所惑，必然走向腐敗、糜爛的深淵。很難想象，一個連自己父母都不孝順的人，怎能孝順天下父母?一個視自己老人為累贅的官老爺，怎能俯首為仆、鞠躬盡瘁地造福于廣大人民群眾?

如今中國正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡時期，曾經(jīng)扮演過封建道德的孝親觀念，在現(xiàn)代家庭倫理關(guān)系的協(xié)調(diào)上所起的積極作用受到懷疑甚至遭受否定，導(dǎo)致不孝行為時有發(fā)生。從學校到社會，從機關(guān)到家庭，從城市到農(nóng)村，都存在孝文化教育氛圍不濃的現(xiàn)象，這與當前的社會環(huán)境有著密切的關(guān)系。一是市場經(jīng)濟的沖擊，在市場經(jīng)濟、公平競爭等合理訴求的掩蓋下，人受制于物的現(xiàn)象悄然滋生，善惡不分、見利忘義、淡漠親情，在橫流的物欲中迷失孝道，不孝行為頻頻曝光于媒體、網(wǎng)絡(luò)。孝道教育缺失。當下中國獨生子女多，許多家庭對獨生子女的教育是過分溺愛。父母的遷就久而久之造成了部分學生的情感冷淡、孤僻、偏狹，而且只知索取不知回報的價值定位和心理傾向，認為無論父母對自己多好都是理所當然的，根本想不到報答父母，一切以自我為中心。具備這種.種不孝劣行的人，一旦手中握有大權(quán)，必定極度膨脹自己的權(quán)欲，濫用權(quán)力，貪污受賄等違紀違法甚至犯罪行為就會接踵而至。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當自覺做到行孝、守廉。要帶頭盡孝講道德，做到為政以德、廉潔從政。要對長輩盡孝，只有對父母、長輩盡孝，常懷感恩之心、常行報答之舉、常說貼心之話，由小及大，才能對國家盡忠，對人民盡責。要對組織行孝。對黨忠誠，對組織忠心，對領(lǐng)導(dǎo)尊重，服從安排，勤政廉政，不搞陽奉陰違，不搞徇私舞弊。大力弘揚孝文化，構(gòu)建廉潔社會，要樹立正確的社會輿論導(dǎo)向。要加大宣傳力度，采取多種形式全面宣傳孝文化，在全社會營造一個崇尚孝道的良好氛圍。不論職位高低，不管富裕貧窮，人人講孝道，事事講孝德，使之成為社會的主流價值觀。要開展多種多樣的行孝活動加強道德修養(yǎng)?？梢酝ㄟ^評選表彰行孝的典型來加強道德修養(yǎng)，讓人們在各種關(guān)于行孝的活動中，通過自身體會，去領(lǐng)悟、去體會孝道的內(nèi)涵，在潛移默化中加強個人的道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平。

迷失的初心警示教育心得體會三篇

為進一步加強反腐倡廉教育，根據(jù)市委、市政府的統(tǒng)一安排部署，我局組織全體干部集中觀看了廉政警示教育片《迷失的初心》。

該影片為中共永州市紀委會同永州市廣播電視臺歷時近一年，精心制作而成。它真實錄制了黨的十八大以來，市、縣紀委查處的數(shù)起違紀人員以權(quán)謀私、背離宗旨、喪失信念，無視黨紀國法的典型案件。影片詳細講述了雙牌縣原縣委常委、常務(wù)副縣長劉紅安因貪污fu敗的墮落過程，令人受益非淺，感慨良多。在當前這個時期，有些黨員干部在個人欲望和利益的的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，目無組織紀律，在權(quán)力、金錢面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于原則的事情，邁出了罪惡的步子，最終受到了法律的懲處。

《迷失的初心》再次提醒我們要不忘初心！不忘初心就是要我們不要忘記自己最初的本意，才能有始有終地去完成自己的夢想。我們在做任何事情的時候，都要有不忘初心的意念，一絲不茍堅持的初心，去除塵世間浮躁與誘惑，回歸本初之美，向善之美。

不忘初心，我們要牢記初心。每一個共產(chǎn)黨人都不會忘記在黨旗下舉起右手宣誓的一刻，我們在無數(shù)次遞交入黨申請，在黨組織接納我們成為一名黨員時，做為黨的新鮮血液，你的初心是什么?在靠近共產(chǎn)黨的過程中，初心是堅定而又執(zhí)著的想要成為共產(chǎn)黨的一員，我們挑燈夜戰(zhàn)，努力鉆研業(yè)務(wù)；我們樂于助人，不求回報；我們甘于吃苦，勇于拼搏。在成為一名共產(chǎn)黨員時，初心是《入黨誓詞》的諍諍誓言：為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨即準備為黨和人民犧牲一切。不忘初心，每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)牢記誓言，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨毫不動搖

不忘初心，我們要忠于初心。每一個共產(chǎn)黨人在追求偉大共產(chǎn)主義的道路上，都有過迷茫、彷徨，那么如何去實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，去忠于我們的初心?要忠于初心，我們首先要立志，志就是目標，中國共產(chǎn)黨的目標是一定要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，每一個共產(chǎn)黨員都是實現(xiàn)中國夢一塊基石。立志更要有堅定的信仰和信心，是對心志的始終自信，是對意志的堅定不移。所以習近平總書記一再強調(diào)，不忘初心，繼續(xù)前進。不忘初心，就是始終銘記緣何出發(fā)的信仰；繼續(xù)前進，就是不改堅守志向的信心，所以說，每一名黨員都要忠于初心，不僅做實現(xiàn)中國夢一塊基石，更要做堅定實現(xiàn)中國夢一塊磐石。

不忘初心，我們要守住初心。改革開放以來，中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的變化可謂翻天覆地，巨大的社會變遷自然而然的反映到中國人的精神領(lǐng)域，各種不良思潮開始不斷蔓延，也影響和腐蝕著共產(chǎn)黨人的精神世界。正如詩人紀伯倫在《先知》里說的，我們已經(jīng)走得很遠，以至于忘記了為什么出發(fā)。不忘初心，守住初心，是每一個共產(chǎn)黨人所要面臨的精神考驗，對黨員干部來講甚至是人生決擇。如