第2單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革夏商西周春秋戰(zhàn)國東周奴隸社會(huì)封建社會(huì)第1頁政權(quán)時(shí)間建立者亡國者都城重大事件夏商西周春秋戰(zhàn)國第4課夏、商、西周的興亡政治BC2070年-

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BC1046年BC1046年-

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BC475年-BC221年

東周禹桀地位：我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。陽城啟創(chuàng)“世襲制”世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”湯滅殷盤庚遷殷紂王周武王牧野之戰(zhàn)時(shí)間雙方公元前1046年鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制第2頁西周的分封制時(shí)間目標(biāo)內(nèi)容作用西周為了鞏固統(tǒng)治周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從天子命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。分封者分封物受封者諸侯義務(wù)開發(fā)了邊遠(yuǎn)地域，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為了一個(gè)強(qiáng)盛國家

第3頁天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)第4頁政權(quán)時(shí)間建立者亡國者都城重大事件夏商西周春秋春秋爭霸，奴隸社會(huì)瓦解戰(zhàn)國戰(zhàn)國七雄，封建社會(huì)形成第4課夏、商、西周的興亡政治BC2070年-

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禹桀陽城啟創(chuàng)“世襲制”湯滅殷盤庚遷殷紂王周武王牧野之戰(zhàn)鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制東周周幽王洛周平王滅第5頁與世界史的聯(lián)系四大文明古國古埃及古巴比倫古印度中國九上第2課第6頁第5課燦爛青銅文明商朝經(jīng)濟(jì)第7頁第5課燦爛青銅文明第5課燦爛青銅文明司母戊鼎時(shí)間地位商朝世界上現(xiàn)存最大青銅器第8頁第六課春秋戰(zhàn)國的紛爭東周公元前770年－公元前476年公元前475年－公元前221年春秋戰(zhàn)國軍事第9頁齊桓公

越王勾踐

吳王闔閭齊桓公晉文公楚莊王春秋爭霸第10頁齊桓公第一霸主齊桓公管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下管仲改革尊王攘夷第11頁晉文公第二霸主晉文公城濮之戰(zhàn)！晉楚VS退避三舍第12頁楚莊王第三霸主楚莊王一鳴驚人第13頁趙燕齊齊楚秦燕趙魏韓東南西北上中下同時(shí)并存楚秦韓魏第14頁楚秦韓魏趙燕齊燕齊趙燕齊魏趙燕齊韓魏趙燕齊楚韓魏趙燕齊燕齊魏燕齊韓魏燕齊楚韓魏燕齊秦楚韓魏燕齊趙秦楚韓魏燕齊楚晉齊秦燕春秋列國形勢圖戰(zhàn)國列國形勢圖三家分晉田氏代齊第15頁時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故影響桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、齊秦、趙圍魏救趙紙上談兵減灶計(jì)齊國強(qiáng)大起來東方六國無力抵抗秦軍進(jìn)攻戰(zhàn)國第16頁第7課大變革時(shí)代奴隸社會(huì)封建社會(huì)第17頁水利澆灌工程——都江堰時(shí)間國家地點(diǎn)修建者作用/地位戰(zhàn)國時(shí)期秦國岷江中游李冰是聞名世界防洪澆灌工程。都江堰消除了岷江水患，使成都平原取得了“天府之國”美稱。

始知李太守,伯禹亦不如.經(jīng)濟(jì)第18頁立木為信商鞅變法時(shí)間變法者支持者內(nèi)容作用公元前356年（戰(zhàn)國時(shí)期）商鞅秦孝公①國家認(rèn)可土地私有，允許自由買賣②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)：

a生產(chǎn)糧食布帛多人，可免去徭役

b依據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功舊貴族特權(quán)③建立縣制，由國君直接派官吏治理使秦國封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不停加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)封建國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

治世不一道，便國不法古政治第19頁與世界史的聯(lián)系大化改新九上第4課第20頁一、文字演變1、商朝甲骨文（1）是商朝人刻寫在龜甲或獸骨上文字。（2）比較成熟文字。（3）中國有文字可考?xì)v史是從商朝開始。2、商周金文(又名“銘文”或“鐘鼎文”）（1）是在商周青銅器上刻鑄文字。（2）西周晚期，“大篆”文化第21頁文字演變金文大篆小篆隸書楷書行書草書甲骨文一、文字的演變第22頁孔子時(shí)間地位貢獻(xiàn)/主張作用春秋晚期儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家，大教育家思想政治教育著作①關(guān)鍵：仁②主張愛人③為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺教育對(duì)象/理念：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒（有教無類）因材施教老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)溫故而知新《論語》——記載了孔子言論，（弟子寫）孔子學(xué)說成為封建文化正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有主要地位，對(duì)后世影響極大

思想第23頁老子道家學(xué)派創(chuàng)始人樸素辯證法思想：《道德經(jīng)》書影一切事物都有對(duì)立面，雙面性！對(duì)立面雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，以柔克剛。第24頁荀子孟子墨子莊子韓非子孫臏墨家道家法家兵家儒家第25頁學(xué)派代表人物時(shí)期著作主要思想儒家孔子春秋《春秋》儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家教育家。（見上面）孟子戰(zhàn)國《孟子》反對(duì)一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦；自然資源連續(xù)利用；荀子戰(zhàn)國《荀子》認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律辦事墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》主張“兼愛”“非攻”，支持正義性戰(zhàn)爭，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭道家老子春秋《道德經(jīng)》道家學(xué)派創(chuàng)始人，一切事物有對(duì)立面；對(duì)立雙方能相互轉(zhuǎn)化（辨證法思想）（以柔克剛）莊子戰(zhàn)國《莊子》順其自然，無為而治