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詩六首第1頁第2頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理《登幽州臺歌》陳子昂24歲中進士,29歲時曾向武則天上諫《答制問事八條》,主張減輕刑罰、任用賢才、延納諫士、勸功賞勇、減輕徭役等,但因“言多直切”不討武則天喜歡而被撤職。幾年后,又因“逆黨”之事牽連下獄。695年出獄后,在洛陽任右拾遺。第二年,東北契丹族趁李盡忠叛變之機,起兵南下,攻陷幽州、冀州和營州。武則天命建安王武攸宜率軍征討,陳子昂任參謀,然武攸宜不諳軍事,屢戰(zhàn)屢敗。陳子昂屢次向武攸宜進言均不被采納,又主動請為前鋒,武攸宜不但不聽,反而將其降為軍曹。詩人報國無門,滿腔悲憤,一天登上薊北樓(幽州臺),想到燕昭王禮賢下士故事,揮筆寫下了《薊丘覽古七首》,接著又“滄然涕下”,吟唱了這首千古絕唱。第3頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理《終南山》王維,其名字取自維摩詰居士,心向佛門。雖為朝廷命官,卻常隱居藍田輞川,過著亦官亦隱居士生活。終南山在秦嶺中部,又名中南山或南山,在唐代都城長安(今陜西西安)南面。這首詩寫了山雄偉氣勢和奇妙景色,抒發(fā)了詩人游山感受與情趣。第4頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理《燕歌行》開元十五年(727),高適曾北上薊門。開元二十年,信安王李祎征討奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“豈無安邊書,諸將已承恩。惆悵孫吳事,歸來獨閉門。”(《薊中作》)可見他對東北邊塞軍事下過一番功夫研究。開元二十一年后,幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事,初有戰(zhàn)功。但二十四年,張守珪讓平盧討擊使安祿山討伐奚、契丹,“祿山恃勇輕進,為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年,幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命,強迫平盧軍使烏知義出兵進攻奚、契丹,先勝后敗?！笆孬曤[其狀,而妄奏克獲之功”(《舊唐書·張守珪傳》)。高適對開元二十四年以后兩次戰(zhàn)敗,感嘆很深,因?qū)懘似５?頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理《石頭城》《石頭城》是劉禹錫寫一首七言絕句,選自《劉禹錫文集》。寫此詩時,唐朝已日趨衰敗,朝廷內(nèi)宦官專權(quán),地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力有所抬頭。作者用此詩諷喻現(xiàn)實,抒發(fā)國運衰微感嘆。詩中所寫石頭城,即南京。原是戰(zhàn)國時楚國建金陵城,三國時吳國孫權(quán)重建,定為國都,更名石頭城,并在此修筑宮殿,故址在今南京市清涼山一帶。經(jīng)六代豪奢,至唐朝初廢棄,二百年后成為一座空城。第6頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理《李憑箜篌引》本詩大約作于元和六年(811)至元和八年,當初李賀在京城長安任奉禮郎。李憑是梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?王侯將相立馬迎”,身價之高,似乎遠遠超出盛唐時期著名歌手李龜年。他精湛技藝,受到詩人們熱情贊賞。箜篌是古代一個撥弦樂器,有豎箜篌、臥箜篌等各種樣式。豎箜篌可能是古代埃及和希臘豎琴前身,東漢時經(jīng)西域傳至中原地域,普通有二十三(一說二十二)根弦。李憑彈就是二十三弦豎箜篌。“引”,原指古代一個樂曲形式或體裁,略近于“引子”“序曲”或“序奏”。李賀這首詩就采取了樂府詩中“引”這種體裁,比較自由地抒寫了他對音樂感受。清人方扶南把它與白居易《琵琶行(并序)》、韓愈《聽穎師彈琴》相提并論,推許為“摹寫聲音至文”。第7頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理《錦瑟》這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858),這年詩人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,很快病故。早期,李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚賞識,后李黨王茂元愛其才將女兒嫁給他,他所以而遭到牛黨排斥。從此,李商隱便在牛李黨爭夾縫中求生存,輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚,郁郁不得志,潦倒終生。李商隱“一生經(jīng)歷,有難言之痛,至苦之情,郁結(jié)一生”?！跺\瑟》是中國詩歌史上爭議最大詩作之一。此詩以含意隱晦、意境朦朧而著稱,也以其特有朦朧美和豐富暗示性,吸引歷代詩評家和作家一次又一次地試圖掀開它神秘面紗。第8頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理1.陳子昂(661—702),字伯玉,因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。2.王維(701?—761),字摩詰,唐代詩人、畫家。原籍祁(今山西祁縣)人。因官終尚書右丞,世稱王右丞。王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一,與孟浩然齊名,世稱“王孟”。3.山水田園詩屬于寫景詩范圍,側(cè)重于歌詠自然景物中山水田園。這類詩歌主要特點就是“一切景語皆情語”,亦即詩人筆下山水自然景物都融入了詩人主觀情愫,或者借景抒情,或者情景交融。山水田園詩代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等,李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水佳作。4.高適(約706—765),字達夫,渤海蓨(今河北景縣)人,盛唐詩人,邊塞詩人代表。第9頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理5.邊塞詩在唐代,有一批詩人十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活,形成了所謂“邊塞詩派”,后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕薄Ｒ院?反應(yīng)邊塞征戰(zhàn)生活詩作逐步蔚為大觀,邊塞詩成為唐代這個詩歌中一朵奇葩。在創(chuàng)作格調(diào)上多以雄渾豪放、飛躍峻偉見長。代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李益等。6.劉禹錫(772—842),字夢得,曾任太子賓客,世稱“劉賓客”。洛陽(今河南省洛陽市)人,唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。7.詠史詩我國古代詩歌中主要一類。它直接以歷史人物、歷史事件為歌詠題材,寄托詩人思想感情,表示某種議論或看法。第10頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理8.李賀(790—816),唐代詩人。字長吉,世稱詩鬼,福昌(今河南宜陽西)人,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。9.李商隱(約813—約858),字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,唐代詩人。10.絕句近體詩一個,絕句共四句,其格律要求大致上與律詩相同,只是上下兩句對仗要求不是很嚴。也分七言、五言兩種,分別稱七絕、五絕。第11頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理第12頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理第13頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理第14頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理第15頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理5.積名句(1)前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)(2)太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。(王維《終南山》)(3)漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。(高適《燕歌行》)(4)山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。(高適《燕歌行》)第16頁背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理(5)山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)(6)吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。(李賀《李憑箜篌引》)(7)莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(8)此情可待成追憶?只是當初已惘然。(李商隱《錦瑟》)第17頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞【目標一】

把握六首詩歌思想感情1.《登幽州臺歌》表示了詩人怎樣思想感情?提醒失意落寞,孤獨感傷。2.在《終南山》一詩中,詩人到底要表示什么情感?提醒這首詩經(jīng)過幽美畫面,展現(xiàn)了意境深遠,表示了詩人對大自然觀賞、喜愛、留戀和神往之情。3.“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”表示了詩人怎樣思想感情?提醒這兩句表示了詩人對那些面對強敵奮不顧身、付出了極大犧牲戰(zhàn)士同情,對那些不顧國家危難、只顧自己享樂統(tǒng)帥們憤恨和批判。第18頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞4.《石頭城》前兩句表示了詩人怎樣情感?提醒前兩句表示了詩人對故國蕭條、人生悲涼感嘆。5.李賀在《李憑箜篌引》中極力描摹李憑彈奏樂聲有何目標?提醒目標是贊美李憑精妙絕倫演奏技藝。6.《錦瑟》結(jié)尾兩句表示了詩人怎樣思想情感?提醒詩人用這兩句詩表示了多層波折意蘊,只是為了說明那種悵惘苦痛心情,豈待今朝回想,在當初已令人深感無窮悵恨。第19頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞【目標二】

體會六首詩歌藝術(shù)技巧1.《登幽州臺歌》后兩句直接從“天地”落筆,有什么作用?提醒天地亙古不變,無始無終,而人生短暫。后兩句直接從“天地”落筆,詩人茫然感、失落感就更徹底,更難以排解,而讀者也被帶入一個更為遼闊詩境中。2.王維詩歌“詩中有畫”特點在《終南山》一詩中是怎樣表達?提醒本詩意在詠嘆終南山雄偉壯闊。高遠天都,連綿高山,飄動白云,天象奇妙,陰晴變幻組成一幅畫。3.《燕歌行》中有幾組對比?有何作用?提醒從整體來看,出師時鋪張揚厲與戰(zhàn)敗后困苦凄涼形成了鮮明對比。從貫串全篇描寫來看,士兵效命死節(jié)與漢將怙寵貪功,士兵辛勞久戰(zhàn)、家室分離與漢將臨戰(zhàn)瀆職、縱情聲色,都是鮮明對比。而結(jié)尾提出李廣,則又是古今對比。這些對比,矛頭所指十分顯著,因而大大加強了諷刺力量。第20頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞4.以《石頭城》為例說說劉禹錫詩歌藝術(shù)特點。提醒劉禹錫最為人稱道是詠史懷古之作。詩人以簡練文字、精選意象,表現(xiàn)他閱盡世間改變之后思索,其中蘊含了深沉歷史滄桑感和深刻現(xiàn)實意義。加之語言平易簡練,意象精當新奇,在中唐詩壇獨標勝境。如《石頭城》寫石頭城今日寂寞荒涼景象,表示了對六代豪華歸于沒落深沉感傷。5.《李憑箜篌引》想象奇特,充滿了浪漫主義色彩,請詳細分析詩中有哪些聯(lián)想和想象。提醒天上吳剛與玉兔,水中老魚和瘦蛟,神話中女媧神嫗、江娥素女,現(xiàn)實中昆山玉碎、芙蓉香蘭、冷光紫皇。第21頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞6.有些人說,《錦瑟》一詩彌漫著一個朦朧美,這種美是怎樣營造出來呢?提醒這首詩主要利用了象征手法來表示情感。象征重在“神”相同,《錦瑟》一詩中“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等表現(xiàn)情調(diào)能夠猜測出來,但一追究其詳細所指,就如墜入五里云霧了,給人以意蘊深厚朦朧美。第22頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞有些人認為,《登幽州臺歌》表現(xiàn)了鮮明宇宙意識和社會意識,深含孤獨感。請就此加以分析,并說說這首詩為何尤其感人。第23頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞提醒詩中一個“念”字句,想象宇宙時空無限,首先表現(xiàn)出詩人理想之非凡,另首先又在這無限時空背景下更顯出人渺小、人生短暫,從中可見宇宙意識。而詩中兩個“見”字句,聯(lián)想古代那個思賢若渴燕昭王,自己便油然而起一個生不逢時不遇之感,并由此推測未來,更顯出詩人那種渴望主動參加政事,意欲施展自己理想,充分地表現(xiàn)了詩人強烈社會意識。因為“胸中自有萬古,眼底更無一人”形成強烈反差,讓詩作深含一個從未有些人道及孤獨感,正因為這么也就尤其感人。另外,詩作情真意切,發(fā)泄了士大夫們一個經(jīng)典情緒。征戰(zhàn)途遇古跡,登臺而懷古,古今對比,感嘆萬千;有感而發(fā),即使脫口而出,直抒胸臆,但因為發(fā)出了千百年來懷才不遇之士共同心聲,所以讀之“泫然流涕”!第24頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞第25頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞第26頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞《終南山》表達了王維詩“詩中有畫”特點。詩歌以白描筆法,粗線勾勒,而且角度富于改變。詩人從終南山主峰著筆,總攬全山,寫出了終南山雄偉磅礴氣勢。接著從不一樣角度寫山巍峨壯麗、白云青靄萬千氣象,末尾兩句撇開山寫人,更反襯了山崇峻。學(xué)以致用閱讀下面王維一首詩,將其改寫為當代散文,注意突出王維山水詩“詩中有畫”特點,200字左右。第27頁問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞鳥

鳴

澗人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。示例吃過晚飯,天漸漸暗了下來。我獨自來到山上散步,這里好平靜呀!除了我,連一只小動物都看不見。我想:它們一定在自己舒適窩里甜甜地睡著了。我慢慢向前走著,陣陣幽香撲面而來。走近些,只見一片片桂花花瓣像蝴蝶一樣從高大桂花樹上飄落下來,有還落在了我身上。月亮漸漸升起來了,整個大地都變得明亮起來。樹上小鳥被月光驚醒了,時而亮一亮自己婉轉(zhuǎn)歌喉,好像是在舞臺上演出精彩節(jié)目——大樹是小鳥舞臺,小溪流動嘩嘩聲和風(fēng)吹樹葉沙沙聲是在為小鳥伴奏,明亮月亮當然是舞臺照明燈了……第28頁美文品讀那一世輞川

陸

虹那一年,盛唐陽光,照在輞川山間湖面。山中,云自飄,水自流,花自芬芳,柳自窈窕。見與不見王維,輞川依然空山鳥鳴。王維用詩告訴我們,輞川詩境,是他吾無隱爾、舍筏登岸物化世界。我相信,王維是早早沐浴了生命香光,他在輞川更深地成就了自己。公元744年,王維住進陜西藍田輞川別墅。從此,輞川成了王維別稱,王維為后世制造了一個世代不滅精彩夢幻之境。那一世輞川,經(jīng)歷了千年時空,依然清風(fēng)曉月、柳浪飛泉般成為歷代文人一生精神之夢。那不是一個簡單名稱了,那是有著王維魂靈、盛唐氣質(zhì)回歸之地。第29頁輞川,那鹿砦、宮槐陌、臨湖亭、南詫、柳浪、白石灘、竹里館、椒園……二十個景別,成了王維山水詩靈感之所?！懊髟滤砷g照,清泉石上流”“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”……《輞川集》成了王維詩歌創(chuàng)作巔峰,而此刻王維真是“秋水芙蕖,倚然自笑”。與其讓他人主宰,不如放飛自我。長安城里功名利祿雖也誘人,但畢竟,王維已不再是初到長安翩翩少年,經(jīng)歷過仕途失意,不惑而過他,更愿意在混濁官場外找尋到一個心悅神愉自在之地?！杜f唐書·王維傳》記“維與道友裴迪浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日”。輞川成了王維結(jié)友、奉佛、聽風(fēng)、賞月田園,他骨子里淡泊、悠然漸漸在這里突顯而出,至此,王維不再有邊塞時期“大漠孤煙直,長河落日圓”激昂詩情,那“空山不見人,但聞人語聲。返景入深林,復(fù)照青苔上”簡而不薄禪意開始在他心靈開啟,王維可能不知,他單純與直接影響了后世千年藝術(shù)。天機自開王維,還沒有做到陶淵明那么徹底,但他和他輞川已經(jīng)成為一個精神象征,桃花燦爛中,王維心如滿第30頁月,肌骨清涼。那山中動靜、虛實,清遠、寂靜都入得王維心境,不知是輞川尋王維,還是王維尋輞川,他在那花開花落自然中取得了身世兩忘,萬境虛空境界。輞川時期王維是深情而淡遠王維,他侍老母、結(jié)道友,與空寂中望穿人生。