第四單元14應有格物致知精神課前導學KEQIANDAOXUE課后提升KEHOUTISHENG課堂導練KETANGDAOLIAN010302CONTENTS目錄語文目錄課前導學課堂導練課后提升導學目標1.了解演講者的觀點，領悟格物致知精神的內涵和現(xiàn)實意義。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進的結構。3.理解演講中事例對于觀點的印證作用。課前導學ONE目錄01課前導學課堂導練課后提升KEQIANDAOXUE（一）知識鏈接1.作者簡介

丁肇中，美籍物理學家，美國國學院院士，當代諾貝爾物理學獎獲得者。1936年1月生于美國密歇根州安阿伯城，三個月后隨父母回中國，祖籍為山東省日照。早年在中國上學，其父為國立青島大學（中國海洋大學）畢業(yè)生，曾在青島山東大學任教。1949年丁肇中隨其父去臺灣省，1956年去美國。現(xiàn)任美國麻省理工學院教授，中國科學院大學名譽教授。曾獲得1976年諾貝爾物理學獎。他曾發(fā)現(xiàn)一種新的基本粒子，并以物理文獻中習慣用來表示電磁流的拉丁字母“J”將那種新粒子命名為“J粒子”。2.寫作背景 1990年5月，《瞭望》周刊等單位組織“情系中華”征文活動，歷時一年四個月，收到來稿近千篇?！恫t望》周刊海外版對部分來稿進行了刊登，在海內外產(chǎn)生熱烈的反響。征文評委會評出兩篇特別榮譽獎，著名物理學家丁肇中的《懷念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活動頒獎大會在北京人民大會堂召開，丁肇中在會上發(fā)表了這篇演講。（二）整體感知

中國學生怎樣學習自然科學實驗精神在科學上的重要性當今中國學生依然輕視實驗精神格物致知精神的真正意義1.根據(jù)拼音寫出相應的詞語。（1）我非常榮幸地接受《liàowàng（

）》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽獎。（2）miǎnhuái（

）我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。（3）從tànchá（

）物體而得到知識。（4）這位先生明明是把探察外界誤認為tàntǎo（

）自己。（5）科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我jiǎntǎo（

）或哲理的清談就可求到的。（三）基礎運用（略）（6）最使我pánghuáng（

）恐慌的，是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。（7）在環(huán)境jībiàn（

）的今天，我們應該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。（8）《大學》本身就說，géwùzhìzhī（

）的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。（9）我們要知道竹子的性質，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是xiùshǒupángguān（

）就可以得到知識的。（10）中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常bùzhīsuǒcuò（

）了。A（袖手旁觀：置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人，與句意不符）3.（2021·廣東中考）下列對病句的修改不正確的一項是（

）A.在應對全球氣候變化、構建人與自然生命共同體方面，中國始終是貢獻者、參與者、引領者。（“貢獻者”與“參與者”互換位置）B.電視節(jié)目《國家寶藏》以文化為內核、以綜藝為外殼，融合了多種創(chuàng)作手法，遭受了觀眾的好評。（把“遭受”改為“贏得”）C.長期吃外賣快餐的人容易生病，主要是因為油鹽攝入過度以及飲食結構不合理而造成的。（在“容易”前加上“之所以”）D.粵劇《白蛇傳·情》鄭州演出終場謝幕時，隨著掌聲經(jīng)久不息，反映了中原地區(qū)觀眾對嶺南傳統(tǒng)文化的接納與欣賞。（刪掉“隨著”）...C（句式雜糅，刪去“主要是因為……”或“……造成的”）4.結合所給材料完成題目。（1）家風相連成民風，民風相融匯國風。重拾失落的家風，可以更好地弘揚明禮、孝親等中華美德；大力倡導文明的新風，才能共同建設富強、民主的和諧社會。為此，班級準備開展以“說說我的家風”為主題的演講比賽，請你補寫完整比賽流程。流程一：主持人介紹評委、比賽規(guī)則及評分標準，宣布比賽開始。流程二：流程三：流程四：頒獎嘉賓為獲獎選手頒獎，主持人宣布比賽結束。參賽選手依次演講，評委依據(jù)評分標準打分。評委代表點評比賽，主持人宣布比賽結果。（2）如圖是《鋼鐵是怎樣煉成的》連環(huán)畫中的一頁。仔細閱讀，選出下列說法中正確的一項（

）A.圖中的“他”是保爾，圖中文字是保爾對一位疾病纏身的朋友的安慰。B.“頑強地戰(zhàn)斗”是指在惡劣的環(huán)境下，繼續(xù)帶領戰(zhàn)友們筑路。C.“使自己的生命有用處”是指保爾在朱赫來的引領下，參加革命斗爭。D.保爾終于戰(zhàn)勝了自己，后來以筆做武器，繼續(xù)戰(zhàn)斗。

接著，他給自己提出一個嚴峻的問題：“朋友，你能就這樣躺倒嗎？你有沒有勇氣，試試去戰(zhàn)勝這種生活？即使到了實在難以忍受的時候，也要找出活下去的方法，頑強地戰(zhàn)斗，使自己的生命有用處！”D（A.圖中文字是朱赫來對保爾的激勵；B.“頑強的戰(zhàn)斗”是指文學創(chuàng)作；C.“使自己的生命有用處”是指保爾用創(chuàng)作為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗）（3）讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，小文想起了一句話：“命運總是不如人愿，但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，人才會成熟起來，堅強起來?！彼X得這句話放在保爾身上也十分恰當。請你結合保爾·柯察金的經(jīng)歷，談談你對這句話的理解。（3）示例：人生總會遭遇挫折坎坷，只有迎難而上，苦難才會轉變?yōu)槌砷L的契機。保爾·柯察金一生總在經(jīng)受沉重的打擊：戰(zhàn)場上頭部受傷、腿部中彈，正值盛年卻雙目失明、全身癱瘓……但他一次次挺了過來，磨難反而造就了他鋼鐵般的意志，促使他堅強起來，成熟起來，將小我投入到偉大的革命事業(yè)中，最大程度地實現(xiàn)了人生的意義。課堂導練目錄02TWO課前導學課堂導練課后提升KETANGDAOLIAN（一）課內精練

①我是研究科學的人，所以重視實驗精神在科學上的重要性。

②科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

③實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹子的性質，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

④實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕耍宰鳛檎麄€探索過程的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

⑤由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。

⑥時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

⑦在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

⑧我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。1.第⑦段中，作者以自己起初在美國讀書時的經(jīng)歷為例，有什么作用？1.以親身經(jīng)歷證明中國學生“大都偏向于理論而輕視實踐，偏于抽象的思維而不愿動手”這一觀點，同時拉近了與聽眾間的距離。2.讀了這篇文章，你認為在日常生活中應如何培養(yǎng)格物致知的精神？2.示例：應克服只空想只動腦而不動手的學習習慣；克服想當然的毛病，培養(yǎng)“知其然更要知其所以然”的探究精神。（言之有理即可）3.聯(lián)系生活，你認為當代中學生最主要的弱點是什么？這一弱點是如何形成的？3.示例：我們中學生目前最主要的弱點是缺乏責任心。這主要是因為中學生大都是獨生子女，在家庭里大多都只享受權利而不承擔義務，造成意志薄弱。此外，社會、學校對公民意識、責任意識的教育力度較為薄弱。（言之有理即可）（二）考點鏈接關于演講（二）什么是演講稿？又叫演講詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿有何作用？1.通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。2.可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。課后提升目錄03課前導學課堂導練課后提升THREEKEHOUTISHENG在麥克斯·普朗克生日慶祝會上的演講愛因斯坦

①在科學的神殿里有許多樓閣，住在里面的人真是各式各樣，而引導他們到那里去的動機也各不相同。有許多人愛好科學是因為科學給他們以超乎平常人的智力上的快感，科學是他們自己的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經(jīng)驗和對他們自己雄心壯志的滿足；在這座神殿里，另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來把所有屬于這兩類的人都趕出神殿，那么聚集在那里的人就會大大減少，但是，仍然會有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們愛戴他的原因。

②我很明白在剛才的想象中輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物，他們在建筑科學神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻；在許多情況下，我們的天使也會覺得難以決定誰該不該被趕走。但有一點我可以肯定，如果神殿里只有被驅逐的那兩類人，那么這座神殿絕不會存在，正如只有蔓草就不能成為森林一樣。因為對于這些人來說，只要碰上機會，任何人類活動的領域都是合適的；他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學家，完全取決于環(huán)境?，F(xiàn)在讓我們再來看看那些得到天使寵愛而留下來的人吧。他們大多數(shù)是沉默寡言的、相當怪僻和孤獨的人，但盡管有這些共同特點，他們之間卻不像那些被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來的呢？這是一個難題。不能籠統(tǒng)地用一句話來回答。首先我同意叔本華所說的，把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和絕望的沉悶，是要逃脫人們自己反復無常的欲望的桎梏……

③除了這種消極的動機外，還有一種積極的動機。人們總想以最適合于他自己的方式畫出一幅簡單的和可理解的世界圖像，然后他就試圖用他的這種世界體系來代替經(jīng)驗的世界，并征服它。這就是畫家、詩人、思辨哲學家和自然科學家各按自己的方式去做事。

…………

④……物理學的發(fā)展表明，在某一時期里，在所有可想到的解釋中，總有一個顯得比其他的都高明得多。凡是真正深入研究過這一問題的人，都不會否認唯一決定理論體系的實際是現(xiàn)象世界，盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁。這就是萊布尼茨非常中肯地表述過的“先定的和諧”……

⑤渴望看到這種先定的和諧，是無窮的毅力和耐心的源泉。我們看到，普朗克就是因此而專心致志于這門科學中的最普遍的問題，而不是使自己分心于比較愉快的和容易達到的目標上去。我常常聽說，同事們試圖把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng)，但我認為這是錯誤的。促使人們去做這種工作的精神狀態(tài)是同宗教信仰者或談戀愛的人的精神狀態(tài)相似的，他們每日的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情?！覀儗λ膼鄞鞑恍枰骼仙Ｕ劦恼f明，我們但愿他對科學的熱愛將繼續(xù)照亮他未來的道路，并引導他去解決今天理論物理學的最重要的問題，這問題是他自己提出來的，并且為了解決這問題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動力學、力學