隨著現(xiàn)代化教育改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)課堂開始重視德育的滲透。小學(xué)生正處于養(yǎng)成良好思想品德的黃金階段，因此小學(xué)階段的教育不僅要讓小學(xué)生在文化知識上與時(shí)俱進(jìn)，還要讓他們具備中華傳統(tǒng)美德，而語文寫作教學(xué)是滲透德育的最佳方式之一?；诖?，本文首先簡要介紹德育的概念，其次闡述在小學(xué)語文寫作教學(xué)中滲透德育的重要性以及德育滲透現(xiàn)狀，最后提出在小學(xué)語文寫作教學(xué)中滲透德育的方法，以進(jìn)一步提升德育滲透的有效性，為我國的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。小學(xué)是人的一生中思想簡單、最容易塑造行為習(xí)慣的階段，在小學(xué)時(shí)期對學(xué)生進(jìn)行德育，有助于學(xué)生從小樹立正確的價(jià)值觀、打牢思想道德基礎(chǔ)。小學(xué)語文課堂是踐行德育的最佳平臺，在寫作教學(xué)中融入品德教育，可以引導(dǎo)思想懵懂的小學(xué)生建立正確的道德意識、道德觀念和道德判斷。德育要從小抓起，良好的德育可以讓學(xué)生受益終身，已經(jīng)成為我國初等教育中必不可少的教學(xué)任務(wù)。但是如何在語文寫作教學(xué)中有效滲透德育，還需要源源不斷地實(shí)踐探索。一、德育的概念德育是一種集政治、思想、道德、價(jià)值觀、心理健康于一體的綜合性教育，是學(xué)校教育體系中不可替代的一部分，與體育、勞育、美育等相互補(bǔ)充、密切聯(lián)系、有機(jī)融合，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的有力保障，為學(xué)校提供了正確的教育導(dǎo)向。我國倡導(dǎo)將德育納入素質(zhì)教育，并將其置于首要位置。德育可以從廣義與狹義兩個(gè)角度來理解。廣義的德育指的是學(xué)校根據(jù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有目的的政治素質(zhì)教育、思想道德素質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育以及心理素質(zhì)教育，使學(xué)生擁有合格的基本社會道德素養(yǎng)和健全的人格。從狹義的角度來講，德育是指在一定的社會歷史發(fā)展階段，教育者根據(jù)當(dāng)時(shí)社會對個(gè)體的思想與道德要求，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的道德品質(zhì)培養(yǎng)，從而使學(xué)生擁有正確的思想道德觀念、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、豐富的情感、健康的心理以及高度的自我創(chuàng)造能力，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會對人才的要求。簡言之，狹義的德育就是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行的有目的的品德教育實(shí)踐活動。二、在小學(xué)語文寫作教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性（一）小學(xué)德育存在諸多弊端當(dāng)前我國小學(xué)教育在貫徹德育的過程中存在一些弊端，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，從德育的價(jià)值角度來看，德育更加側(cè)重于政治思想教育，忽視了個(gè)人的發(fā)展；第二，從德育的對象來看，總是在學(xué)生這一身份框架下進(jìn)行德育，而并非真正對個(gè)體生命進(jìn)行品德教育體系的構(gòu)建；第三，從德育內(nèi)容來看，習(xí)慣將學(xué)生限制在特定的規(guī)范體系內(nèi)，甚至脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)需求；第四，從德育的方式來看，教師通常會采用枯燥的說教方式為學(xué)生灌輸?shù)掠R，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第五，從德育評價(jià)角度來看，對學(xué)生的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一，評價(jià)機(jī)制缺乏全面性和針對性。（二）小學(xué)語文學(xué)科課程發(fā)展的需要教育是育人的重要手段，德育是教育的首要環(huán)節(jié)。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)將德育放在重要位置。教育事業(yè)是我國的基礎(chǔ)性任務(wù)，教育改革也是改革開放以來我國的一項(xiàng)戰(zhàn)略性工程，義務(wù)教育必須沿著中國特色社會主義道路，不斷探索培養(yǎng)新一代無產(chǎn)階級社會主義事業(yè)建設(shè)者的嶄新路徑。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂教學(xué)要求對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、增強(qiáng)集體主義精神，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵紀(jì)守法，遵守個(gè)人品德和社會公德，具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會主義責(zé)任觀，擁護(hù)國家統(tǒng)一，擁有民族團(tuán)結(jié)意識的有理想、有知識、有文化、有道德、有紀(jì)律的全面型人才。因此，為了滿足小學(xué)語文課程發(fā)展的需要，在寫作教學(xué)中滲透德育勢在必行。（三）提升小學(xué)語文教育教學(xué)有效性的需要在現(xiàn)代化教育環(huán)境下，小學(xué)語文課堂教學(xué)向著多元化、探究式和互動性的趨勢發(fā)展，傳統(tǒng)課堂以教師為主體的模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體。語文是最能吸引小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一門學(xué)科，學(xué)生在語文課堂上收獲的內(nèi)容最能反映語文教學(xué)是否達(dá)到了素質(zhì)教育的基本要求，而要想滿足素質(zhì)教育對小學(xué)生的發(fā)展要求，發(fā)揮德育的作用是必不可少的。小學(xué)生自身的可持續(xù)發(fā)展與有效的語文教學(xué)是分不開的，在小學(xué)語文寫作教學(xué)中滲透德育，是每一位語文教師必須肩負(fù)的神圣使命。在語文寫作教學(xué)中融入德育，一方面可以強(qiáng)化學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握程度，另一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生智育、體育、美育等方面的綜合發(fā)展。三、德育在小學(xué)寫作教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀語文教師在寫作教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生閱讀與德育有關(guān)的素材，鼓勵學(xué)生結(jié)合德育內(nèi)容寫作，在認(rèn)識到實(shí)踐的過程中逐漸滲透德育。然而在實(shí)際教學(xué)中，教師的德育觀念較差，與寫作教學(xué)融合不當(dāng)，影響了對學(xué)生德育的滲透。（一）教師缺乏德育意識盡管近年來我國大力倡導(dǎo)德育，德育內(nèi)容在小學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面都有滲透，然而一些小學(xué)語文教師受應(yīng)試教育觀念的影響，依舊缺乏對德育的重視，在語文寫作教學(xué)過程中沒有全面滲透德育內(nèi)容，只是通過“走馬觀花”的教學(xué)方式為學(xué)生灌輸教材中的固定知識，既不向德育方向拓展，也沒有引導(dǎo)學(xué)生用德育思想理解所學(xué)內(nèi)容，學(xué)生難以通過語文寫作的學(xué)習(xí)提升自身的道德品格。（二）德育與寫作教學(xué)融合不當(dāng)雖然教師在語文寫作教學(xué)中引入了德育內(nèi)容，但更多情況下只是要求小學(xué)生簡單閱讀或觀摩學(xué)習(xí)，教師再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)其中的主題思想，并沒有引導(dǎo)學(xué)生去深入分析和思考其中的思想與內(nèi)涵，也沒有為學(xué)生布置類似的寫作任務(wù)。由于受應(yīng)試教育的影響，比起對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師更注重學(xué)生的考試成績，因此德育在語文寫作教學(xué)中的滲透多為“形式主義”。當(dāng)前在很多小學(xué)語文課堂上，德育的滲透并不深入，沒有與寫作教學(xué)深度融合，無法實(shí)現(xiàn)德育下的育人目標(biāo)。四、小學(xué)語文寫作教學(xué)中德育滲透方法（一）將德育生活化，激發(fā)學(xué)生寫作興趣學(xué)校與家庭是小學(xué)生最主要的生活陣地，因此小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)盡可能貼近真實(shí)生活，生活是作文素材的主要源泉。小學(xué)語文寫作教學(xué)不能脫離生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活中的每一處細(xì)節(jié)，鼓勵學(xué)生積極樂觀地感受生活、熱愛生活，面對生活敢于表達(dá)自己的真實(shí)情感。貫穿于寫作教學(xué)中的德育也應(yīng)如此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生在日常生活中利用自身的各種感官去鑒別生活中的真、善、美以及假、丑、惡，從而形成正確的意識感受，建立正確的價(jià)值觀與道德觀。小學(xué)語文寫作教學(xué)與社會生活息息相關(guān)，學(xué)生只有從生活實(shí)際出發(fā)，才能寫出優(yōu)秀的作文。在生活化的德育引導(dǎo)下，學(xué)生會更加善于發(fā)現(xiàn)生活的美好，學(xué)會積極面對生活中的挫折，并愿意將自己對生活的感悟通過作文表達(dá)出來。例如，教師可以鼓勵學(xué)生在平時(shí)多做一些孝敬父母、關(guān)愛他人、幫助弱者的事，然后將自己真實(shí)的感受寫成一篇作文，這不僅踐行了德育的宗旨，而且極大激發(fā)了學(xué)生寫作的積極性。（二）培養(yǎng)學(xué)生寫作的創(chuàng)新性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動力，新時(shí)代的社會主義更要求每個(gè)人與時(shí)俱進(jìn)，在小學(xué)語文作文教學(xué)中滲透德育同樣需要貫徹創(chuàng)新精神。如今很多小學(xué)生在寫作上缺乏創(chuàng)新思維，寫出的作文常常內(nèi)容空洞、中心思想不明確、毫無精彩性可言，這是因?yàn)樗麄兊乃枷氩粔蜷_闊，創(chuàng)作思維單一。要想改變這一現(xiàn)狀，教師需要將德育創(chuàng)新化，讓學(xué)生在富有創(chuàng)意的環(huán)境中寫作，使其善于表達(dá)內(nèi)心的個(gè)性想法。例如，教師可以讓學(xué)生晚上觀察夜空中的星星和月亮，展開聯(lián)想，自擬題目，寫一篇作文。很多學(xué)生面對開放性的作文不知所措，這是因?yàn)樗麄內(nèi)狈﹂_放性和創(chuàng)新性的思維，所以寫作時(shí)不能明確要寫什么、該如何寫。而另一部分學(xué)生在開放性的作文面前會顯得異常興奮，因?yàn)闆]有固定的寫作要求，他們可以隨意發(fā)揮，盡情抒發(fā)自己內(nèi)心的想法。因此，教師在作文教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，防止學(xué)生只會按照既定的要求寫作，在沒有明確要求的情況下束手無策。學(xué)會觀察是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的第一步，然后引導(dǎo)其將觀察到的內(nèi)容用自己的語言描述出來，在這一過程中會發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生描述得繪聲繪色，而有的學(xué)生卻描述得平淡無奇，這表明在寫作教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)新教育的重要性，只有培養(yǎng)學(xué)生在寫作中的創(chuàng)新精神，才能讓德育成效更加顯著。（三）突出學(xué)生課堂主體地位，關(guān)注學(xué)生的寫作真情新課標(biāo)背景下的素質(zhì)教育倡導(dǎo)學(xué)生在課堂上的主體地位，而教師則發(fā)揮引導(dǎo)的作用。在語文作文學(xué)習(xí)中，學(xué)生要養(yǎng)成自我修正的習(xí)慣，不能總是依賴教師的幫助，這也是在寫作教學(xué)中貫徹德育的一種有效方式，能夠增強(qiáng)學(xué)生在寫作過程中真情實(shí)感的抒發(fā)。例如，在指導(dǎo)學(xué)生以“我最喜歡的植物”為題寫作時(shí)，學(xué)生會描寫自己最喜歡的植物。有的學(xué)生喜歡梅花，有的學(xué)生喜歡松柏，還有的學(xué)生喜歡向日葵……但是大部分學(xué)生只會簡單描述自己所喜歡植物的形態(tài)，以及自己對它的喜愛之情，很少有學(xué)生能夠通過對植物的喜愛而升華到學(xué)習(xí)它所具有的高尚品質(zhì)。寫作完畢后，通常都是教師為學(xué)生的作文寫評語，而在德育目標(biāo)下，應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我點(diǎn)評或互相點(diǎn)評，因?yàn)閷W(xué)生才是課堂的主體，如果一味依賴教師的評價(jià)，則會讓學(xué)生逐漸失去主觀能動性。在自我點(diǎn)評或互相點(diǎn)評過后，學(xué)生可以將自認(rèn)為寫得好的作文在班上朗讀，教師帶領(lǐng)學(xué)生對該作文進(jìn)行深入分析，進(jìn)而引入德育內(nèi)容，將德育涵蓋的良好品質(zhì)映射到學(xué)生喜愛的植物上。在德育的熏陶下，學(xué)生再結(jié)合自己所作的文章，必定會有所感悟，從而進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。需要注意的是，這一過程不能是教師單方向灌輸，而是要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、分析和領(lǐng)悟，這樣才能收獲在寫作教學(xué)中滲透德育的成果。（四）將德育視聽化，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展隨著信息時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)生所接觸的知識不僅來源于學(xué)校教育，生活中的方方面面都可以成為他們獲取知識的渠道。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，教師應(yīng)注重對學(xué)生社會認(rèn)識能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)其多關(guān)注社會熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助其塑造良好的品格和健全的人格，促進(jìn)其德智體美勞全面發(fā)展。這種從視覺和聽覺全方位培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的方式也是滲透德育的有效途徑。例如，教師督促學(xué)生在課后多閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品、詩集或名著，通過電視、網(wǎng)絡(luò)或其他媒體了解政治新聞、社會熱點(diǎn)