2024年全國中小學(xué)教師職業(yè)道德知識競賽試題

庫及答案（精華版）

一、判斷題

1.教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。A:正確

B:錯誤B

2.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責

任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎(chǔ)而形成的

對于道德自我、道德活動進行評價與調(diào)控的心理機制。

3.一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教

書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)

量的產(chǎn)品一樣。V

4.所謂師表美就是教師的外在形象之美。A:正確B:錯誤請選擇

答案：B

5.依法治教的主體就是各級行政機關(guān)。A:正確B:錯誤請選擇

答案：B

6.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不

同。A正確B錯誤答案：A

7.教師可以在"教書”實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針

和政策。A正確B錯誤A

8.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。A:正確B:錯誤請選擇

答案：B

9.孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然"?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校

教育的基礎(chǔ)。V

10.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他

與別人交往是否有誠意。V

11.當前的在校中小學(xué)生中獨生子女占主體，由于家庭生活空間與心

理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，教育他們學(xué)會

團結(jié)協(xié)作基本不可能。X

12.團結(jié)協(xié)作與相互激勵公平競爭是矛盾的。X

13.現(xiàn)代學(xué)校教育是一項系統(tǒng)工程，教師的勞動是社會勞動的一部分,

是在人們的相互聯(lián)系中進行的。V

14.教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨特的教學(xué)藝術(shù)。V

15.當今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，處于"知識爆炸"時代，所以多讀

書毫無用處。X

16.家長們有的“望子成龍"，有的"望女成鳳"，這是一種錯誤的教育思

想。X

17.教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好

壞，不分美丑，一視同仁。俗話說："嚴師出高徒"，"嚴是愛，松是

害，不管不問要變壞"，所以愛學(xué)生和嚴格要求學(xué)生是矛盾的。V

18.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而"感人者莫先于情"。V

19.教書是手段，育人是目的。V

20.教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展。V

1.人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受

一定的倫理文化，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身

不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)

其人格的改造和提升的過程。A:正確

2.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道

德原則。A:正確

3.由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動就

表現(xiàn)為“良心活”的特點。正確

4.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自

由。B:錯誤

5.教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。B:錯誤

6.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和

抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當履行的義務(wù)。B:錯

誤

7.人們在踐行道德義務(wù)時必須有物質(zhì)上的回報。B:錯誤

8.教育對社會發(fā)展的作用，是通過促進生產(chǎn)力發(fā)展來實現(xiàn)。a:正確

b:錯誤

9.對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不

是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。B:錯誤

10.依法執(zhí)教是教師的責任，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系。

B:錯誤

11.無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需

要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當堅持的倫理原則。A:正

確

12.從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德

的活動，都是教育。a:正確

二、單項選擇

1、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在

形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進

或當作"耳邊風(fēng)"，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該答案：C

A:放棄對家長配合自己工作的期望B:督促家長，讓家長成為自己

的"助教"

C:尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D:在孩子

面前嘲笑這些家長

2、教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是請選擇答案：C

A:教育部門和下屬學(xué)校B:教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)C:教師和學(xué)生

D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的"其身正，不令而行；其身不正，雖令不止〃，從

教師的角度來說可以理解為

a:走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，

不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好

d：教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響請

選擇答案：d

4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受

到請選擇答案：a

a:社會生活和群體的影響b:教育對象的影響c:教育法規(guī)的影響

d:教育原則的影響

5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是a:表美b:道美c:風(fēng)格

美d:形體美答案：b

6、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問"您熱愛學(xué)生嗎？〃90%以上的教師

都回答"是"。而當轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問"你體會到老師對你的愛

了嗎？〃時，回答“體會至上的學(xué)生僅占10%!這說明

a:教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧b:教師尚不具有崇高的

道德境界

c:教師缺乏信心d:教師缺乏愛心請選擇答案：a

7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面

的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符

合法制化。這就是

a:依法執(zhí)教b:愛崗敬業(yè)c:熱愛學(xué)生d:嚴謹治學(xué)請選擇答案:

a

8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是

a:《中華人民共和國義務(wù)教育法》b:《中華人民共和國教師法》

c:《中華人民共和國教育法》d:《中華人民共和國憲法》請選擇

答案：d

9、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略

a:"取法乎下〃b:"取法乎中〃c:"取法乎上〃d:"無法即法〃請選擇答

案：C

10、一個人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，

這是d

a:社會學(xué)意義上的人格b:論理學(xué)意義上的人格c:心理學(xué)意義上

的人格d:法律意義上的人格

11、狹義的教育，主要指a:家庭教育b:社區(qū)教育c：道德教育

d:學(xué)校教育：d

12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是

a:特殊良心b：個人良心c：職業(yè)良心d:一般良心請選擇答案：

d

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)

是請選擇答案：c

a:主觀意識b:集體世界觀c:社會存在d:社會意識

14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降?/p>

普遍的常識性的（理所當然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于

a:顯見義務(wù)b:實際義務(wù)c:一般道德義務(wù)d:教育道德義務(wù)請

選擇答案：a

15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是a:權(quán)利b:權(quán)力c:

利益d:義務(wù)d

16、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責任是

a:依法執(zhí)教b:教書育人c:愛崗敬業(yè)d:團結(jié)協(xié)作請選擇答案:

b

17、中國人有句俗語說，"師生如父子〃，這句話的真正內(nèi)涵是請選

擇答案：d

a:師生關(guān)系就是父子關(guān)系b:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系

c:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣

的偏愛

d：教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一

樣的偏愛

18、認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是

a:孟子的觀點b:朱熹的觀點c:王陽明的觀點d:程頤的觀

點請選擇答案：a

19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良

心的

a:瞬時作用b:長期作用c:直覺作用d:理智作用請選擇答案：

C

20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小

姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有a:榜樣作用b:

心理健康功能c:成功作用d:激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機作用d:

21、主體對人對事要一視同仁，適用同一個規(guī)則或標準，這就是答

案對等

22、一個民族進步的靈魂，國家興旺發(fā)達的不竭動力是a:發(fā)展b:

創(chuàng)新c:教育d:人才b

23、托爾斯泰說："如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，

他就是一個完美的教師"。這意味著教師要答案把熱愛事業(yè)與熱

愛學(xué)生結(jié)合起來

24、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們

效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由答案教師的工作對象

決定的

25、俗話說："滿招損，謙受益"、"虛心使人進步，驕傲受人落后"，

在團隊合作中，最好首先做到

答案謙虛為懷、戒驕戒躁

26、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持,

緊密合作。這就是（團結(jié)協(xié)作）

27、提出了教育事業(yè)要"面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求的

是答案鄧小平

28、嚴謹治學(xué)，最重要的是答案實事求是

29、教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細

致。這就要求教師必須（嚴謹治學(xué)）

30、教師公正的核心是答案對學(xué)生的公正

31、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正答

案尊重和信賴學(xué)生

32、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子"仁〃的中心是

A:愛人B:人心C:誠信D:謙讓請選擇答案：A

33、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是a:學(xué)校合法權(quán)益b:教育行政

部門合法權(quán)益

c:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益d:社區(qū)的合法權(quán)益請選擇答案：a

34、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在a:教師b:學(xué)生c:

學(xué)校d:學(xué)習(xí)a

35、"教書"和"育人"的關(guān)系是a:并列的b:遞進的

c:相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一d:互補的請選擇答案：c

36、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)a:愛工作b:愛學(xué)生c:愛學(xué)校d:愛教

育事業(yè)請選擇答案：b

三、多項選擇

1、下面有關(guān)教育的論述，正確的是請選擇答案：acd

a:教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求b:教育就是學(xué)校

教育

c:教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響

的社會活動

d：教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或

階級）所需要的人的活動

2、教師仁慈的意義大體上可以概括為

a:職業(yè)自由感b:動機作用c:榜樣效應(yīng)d:心理健康功能請選

擇答案：abed

3、教師仁慈的特點包括a:教師仁慈無處不在b:教師仁慈的教育

性

c:教師仁慈的理性色彩d:教師仁慈的方法特性請選擇答案：b

cd

4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師

的義務(wù)

a:按時獲得薪水和報酬b:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

c:貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履

行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)d：不斷提高思想政治覺悟和教

育教學(xué)業(yè)務(wù)水平請選擇答案：bed

5、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個方面，即a:先驗理性b:道德

認知

c：客觀世界d:客觀存在請選擇答案：ab

6、從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即

a:激勵b:認知c:情感d:意向請選擇答案：bed

7、良心的三大主要特質(zhì)是a:內(nèi)隱性b:神圣性c:基本性d:上

層社會性abe

8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在

三個方面，即abc

a:道德義務(wù)的精神性b:道德義務(wù)的自覺性c:道德義務(wù)的意志特

征d:道德義務(wù)的階級性

9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力請選擇答案:

acd

a:努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認知水平b:努力提高自己的業(yè)務(wù)能力

c:努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d:實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育

良心的轉(zhuǎn)化

10、教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區(qū)別是a:水平較低

b:范圍較窄

c:人格與師格的統(tǒng)一d:較高的格位水平請選擇答案：cd

11、請選擇答案：bed師表美的幾個構(gòu)成方面應(yīng)該包括a:身材美

b:表美c:道美d:風(fēng)格美

12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是

a:為人師表具有鮮明的示范性b:為人師表具有突出的嚴謹性

c:為人師表具有較弱的激勵性d:為人師表缺乏可操作性請選擇

答案：ab

13、廉潔從教的內(nèi)容包括a:堅持高尚情操b:發(fā)揮奉獻精神c:自

覺抵制社會不良風(fēng)氣

d:不利用職權(quán)之便謀取私利請選擇答案：abed

14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項原則去處

理答案公正、仁慈

15、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正

可以分為

答案41報償性公正'懲罰性公正

16、要作到教育公正，教師在實踐教育公正目標上應(yīng)當注意

答案46自覺進行人生修養(yǎng)'提高教育素養(yǎng)'正確對待懲罰的公正'作

到公正與仁慈的結(jié)合

17、教師幸福的實現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即：答案狹義幸福能

力的培養(yǎng)'廣義幸福能力的培養(yǎng)

18、教育形式可以包括

A:學(xué)校教育B:通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受

到教育的活動

C:通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動D:自我教育請選

擇答案：ABCD

19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方

面，即

A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)

習(xí)

C:改善教育與道德教育的效能D:使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛

躍答案：ABC

20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方面,

即：

A:教師對學(xué)生無條件的愛心B:教師對學(xué)生有條件的愛心

C:教師對學(xué)生的高度寬容D:教師對學(xué)生的有限的寬容請選

擇答案：AC

21、公正必須具備的特性有三條，即：答案：ACD

A:對等性B:永恒性C:可互換性D:最終價值判定的

依賴性

22、為什么需要仁慈原則

A:仁慈是人的本性B:仁慈可以解決一切問題C:仁慈是

倫理的基本原則

D:仁慈是公正的延伸與補充請選擇答案：CD

23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在

兩個方面，即：

A:對學(xué)生心理B:對學(xué)生生理C:對學(xué)生個體D:對學(xué)

生集體CD

四、簡答題

1.簡述教師職業(yè)道德的基本特征。

答：①從教師的社會責任來看，師德具有全局性；②從教師的社會

地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德

具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示

范性。

2.簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。

3.簡述教師的職業(yè)紀律。

答：教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條

例、守則等。

主要應(yīng)做到以下幾點：①要有教師意識并不斷強化這種意識；②認

真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀

律；④從一點一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改

正錯誤。

4.如何建立雙厥的人際關(guān)系。

答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠

懇正直；⑥勇于道歉。

5.簡述教師在公正對待學(xué)生方面的"偏愛"、"偏見"的危害性。

答：教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差

生的偏見。

①教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到

自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。

②教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會

增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造

成嚴重的傷害。

6.簡述國外教師道德教育的共性特點。

答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)

層次以便于實施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心

內(nèi)容；④強化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

7.教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？

答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德

為本的觀念；②才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不

斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、

管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是

要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗等方面的

心理品質(zhì)。

8.簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義。

答：①可以為解決教師隊伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，

為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機遇；②可以改變以往人們對教師職

業(yè)的認識，即只要有知識就可以當教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高

在職教師的專業(yè)水平，進而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會地位

和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)

的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。

9.簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀律的辯證關(guān)系。

答：教師職業(yè)紀律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：①二者的統(tǒng)

一性。職業(yè)紀律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補充，相互促進的，是

教師對職業(yè)活動的共同要求。一個自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也

必然是一個嚴格遵守職業(yè)紀律的人，②二者的差異性。職業(yè)道德是

用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀律以強制手段去禁止和懲處

某種行為。紀律的執(zhí)行和檢查往往有專門機構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是

靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想

境界和情操。

10.簡述教師職業(yè)道德的認識功能。

答：①明確區(qū)分教育活動中的"真善美〃和"假丑惡"；②向教師闡明

基本道德準則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、

科學(xué)認識教育活動的工具；③可以幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教

育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的

后果，并為此做好道德選擇的準備；④幫助教師運用一定的師德觀

念、師德規(guī)范和準則去分析、評價自身與他人的教育行為。

11.什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？

答：教師職業(yè)良心就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、

學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評

價能力。

具體要求是：克盡職守、自覺工作、愛護學(xué)生、團結(jié)執(zhí)教。

12.師德建設(shè)的核心必須處理好的"三個關(guān)系〃是什么？

答：①要處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，即教師要有敬業(yè)精神；②要處

理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對學(xué)生要有愛心；③要處理好與自

身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制

私心。

13.與人交往握手要注意哪些順序？

答：①在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；②在長

幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方

先伸手后，男方才能接握。

14.教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？

答：①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主

要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。②教育出發(fā)點的分歧：教師把教育看

作是自己的社會職責，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實施科學(xué)系統(tǒng)的教

育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個人意愿出發(fā)對自己的子

女實施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般

來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗的、零散的、

自發(fā)性的。④教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等

具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。

15.實現(xiàn)"雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當遵循哪些要領(lǐng)？

答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)

議；④建立雙贏的制度。

16.教師為人師表的基本特點是什么？

為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性；為

人師表的真實性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。

17.教師在實踐中體現(xiàn)愛與嚴的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么？

要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴格的要求；要善于在嚴格要

求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和關(guān)愛；要適度把握對學(xué)生的嚴和愛。

18.廉政從教的基本要求是什么？

保持廉潔自律，監(jiān)守高尚情操；抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正；自覺

接受外在監(jiān)督，增強廉潔從教意識。

19.在實踐中體現(xiàn)嚴謹治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面？

好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴以律己，精益求

精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。

20.教師與學(xué)生家長應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？

社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性

主要是由于我國的社會主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會主義公

民的基本關(guān)系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會道德的

必然要求；配合性是因為對學(xué)生的教育需要個方面影響的一致性，特

別是學(xué)校與家庭影響的一致性。

五、辨析題

1.只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

答：①這種說法正確。②教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形

成起著完善作用。一個心理健康的教師在認識能力、行為方式、情緒

狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對學(xué)生有潛移默化的

作用，進而促進學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會

對工作產(chǎn)生消極影響，嚴重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)

揮，而且也會對教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴重的負面影響，并給學(xué)生身

心帶來不同程度的傷害。

③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

2.師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

答：①這種說法錯誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外

部環(huán)境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會

道德觀念與教師道德規(guī)范體系等；而且還要受到教師個人的主觀內(nèi)部

條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質(zhì)，

教師個體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇合乎

道德的行為具有十分重要的意義。③因此，“師德行為的選擇僅僅

受外部條件的制約〃的觀點是片面的。

3.教師職業(yè)道德是一種"實踐精神”。

答：①這種說法正確。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為

動機的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價的過程

來完成。這一過程，既是精神活動的過程，也是實踐活動的過程。道

德是實踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變

為以道德原則和規(guī)范為標準的道德評價和道德教育的實踐活動。教師

職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德

價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。③所以，教師職業(yè)道德

是一種"實踐精神〃。

4.教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表

現(xiàn)出來。

答：①這種說法錯誤。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育

教學(xué)工作實踐中履行義務(wù)道德責任感和自我評價的能力，從教師的教

育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教

育事業(yè)整體的一種高度自覺的責任感；教師在教育教學(xué)勞動中對自己

的行為進行道德控制和道德評價。

③因此，教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動中

表現(xiàn)出來。

5.沒有懲罰的教育是不完整的教育。

答：①這種說法正確。②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心

理虐待、歧視。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨

人。當一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子，再

指出他的錯誤。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實施"懲罰”,

是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責

任的教育。③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。

6.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。

答：①這種說法是錯誤的。②教師對學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德

的要求，只有熱愛每一個學(xué)生，才可能使每一個學(xué)生都得到盡可能的

發(fā)展。教師要公正地對待每一個學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏

愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學(xué)生感到受冷落進

而產(chǎn)生自卑感，同時也不利于優(yōu)生的健康成長。對差生的歧視是完全

沒有理由的。③事實證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺

點的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。對他們的歧視會造成其身心的?/p>

害。

六、論述題

1.結(jié)合社會實際，談?wù)勑率兰o我們需要什么樣的師德觀。

答：（1）新世紀我們需要的是"理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。（2）"理

想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及

社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。其構(gòu)建應(yīng)符合三大原

則：服務(wù)性原則，時代性原則，張力性原則。（3）在市場經(jīng)濟條件下，

人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都

享受他人服務(wù)，同時每個人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合

作、相互依賴的利益關(guān)系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的

滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實現(xiàn)社會大治的理想是

不可能實現(xiàn)的。（4）只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才

能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以

接受、可以做到的師德。

2.聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α秶H教師團體協(xié)商委員會教師憲章》關(guān)于

師德規(guī)范要求的認識。

答：《國際教師團體協(xié)商委員會教師憲章》，提出了教師應(yīng)遵循的師德

規(guī)范，包括：（1）教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵他們發(fā)展獨特

的判斷力；（2）教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，

并以民主、和平與民族精神教育兒童；⑶教師不能因性別、種族，膚

色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰及見解強加于兒童；（4）教

師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實施仁慈的紀律，不得采用強制和暴

力。

3.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：（1）師德對教師自身的發(fā)

展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；⑵教師的

道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小

學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；⑶師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生

中的威信。加強教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：⑴對事業(yè)無私奉獻；

⑵對學(xué)生，真誠熱愛；⑶對同志，團結(jié)協(xié)作；⑷對自己嚴格要求,

以身作則

4.請聯(lián)系實際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀律？

答：教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵