2024屆高三開年摸底聯(lián)考河北卷

語文試題

分值：150分考試時(shí)間：150分鐘

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代?；韬顕?guó)考古成果展，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好慕考古

發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”，只為少

教專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，

充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅蹏?guó)、鑒物審美，以及技藝傳

承、文化養(yǎng)心等方面的作用。

文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考

古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中——無論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還

是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢

磨成高8.1厘米、厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默

無聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)

展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來、到哪里去的歷史追問。

精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。

古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟

法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的銘■鴿鉆合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美

國(guó)人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤。之后，

失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。

（取材于楊雪梅、黃洋等的相關(guān)文章）

材料二

文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由

于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，

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盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴

文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物

不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來。

動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字

動(dòng)漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭?dòng)畫作品《?；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助

動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，

實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來的動(dòng)畫作品——

上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無數(shù)人通過這部動(dòng)畫片知道了莫

高窟，看到了敦煌壁畫。

移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體臉。過去，由

于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推

出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的

文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體

臉層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP,琵琶聲起，

撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閔中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都

纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一

呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎輕掃

琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實(shí)的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀

態(tài)，通過調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特

制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。

招起頭來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同

時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……

（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）

材料三

有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確

保萬無一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不囊”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的

“彩鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)

千年保存下來還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，

不至散架。

數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷

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經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像發(fā)發(fā)可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，英高

窟全年游客接待量為30多萬人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限

在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)

入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%,空氣溫度升高4℃,

這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年

后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？

面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌教宇化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照

進(jìn)古老的其高篇。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體臉搬到洞窟外面，游客先通過數(shù)字

化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了

在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，

莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

（取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以前因?yàn)榫凡欢?，所以文物展覽觀者寥寥

B.要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用

C.文物熱反映大眾對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求

D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)

2.根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩句來描述這一現(xiàn)

象，下列最合適的一項(xiàng)是（）

A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞

B.十年窗下無人問，一舉成名天下知

C.莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君

D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家

3.根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法

B.實(shí)際上有些文物使用起來反而有利于保存

C.二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫的老化

D.彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用

4.敦煌莫高窟"數(shù)字化展示中心”的作用有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料三，簡(jiǎn)要概括。

5.請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來的含義與作用。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共3小題，16分）

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閱讀下面的文字，完成下面小題。

跑南海

蔣冬梅

①他在南海打魚的時(shí)候，大馬哈魚正肥美，它們滿滿地鋪在海底，像扯著一面色彩鮮艷的旗。魚像聽

到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向?yàn)跆K里江澗游。打魚人并不急著下網(wǎng)，他們只等在河口，把白色

的漁網(wǎng)撒成半開的花朵，網(wǎng)住的魚一個(gè)人就已經(jīng)拉不動(dòng)了。產(chǎn)卵后死去的魚漂滿河面，連它們紅色的尸身

都是美的。他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里江。

②烏蘇里江畔的男人，順著大馬哈魚的來路，坐一條楊木船去跑南海。那里有肥美的海參和森林一樣

的海菜。他們把自己“賣”給漁頭，預(yù)支了銀錢交給女人，打著單薄的背包去搏命。他也在一張薄簿的契

約上，像他的父親那樣，按下半只手掌的印子，把自己交給了大海。

③母親穿著棕色的袍子在江邊送他，站成一塊風(fēng)化的石頭。從送走父親的那一年開始，這塊石頭就佇

立在江邊。十幾年的江風(fēng)吹過，把石頭吹矮了，終有一天會(huì)變成一顆石子，等著父親回來握在手里。

④坐上楊木雕下海時(shí)，他穿著一件魚褂子，持一柄鋼叉，扎水底白沙上黑寶石一樣的海參。人們看到

他手臂上凸起石頭一樣的肌肉，就喊他“石頭”。南海上的人，都忘記了本來的名字，看著近旁的物什，

隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。他們漁幫里有一個(gè)老頭，年老打不動(dòng)魚了，人家可憐他，讓他蹲在楊木雕

里綁海菜，一喊他就叫“綁菜”?！敖壊恕背聊蜒?，好像他不會(huì)說話一樣。不只是“綁菜”，打魚的人

互相也不常說話。

⑤母親說過，南海碼頭上的女人，是纏人的繩子，纏住了父親的腿。有時(shí)候母親又說，是南海的海菜

纏住了父親的腿。他剛一到南海，就急著向人打聽父親，可他又說不清父親的樣子。他用力回想幼年時(shí)父

親的樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)。他才發(fā)現(xiàn)，父親就像一幅泅了水的畫，色彩和線條全被沖毀,

只剩下一個(gè)斑駁的影子。這讓他想起那些死去的大馬哈魚，用面目全非的樣子，把自己交回故鄉(xiāng)。

⑥他向人描述著父親，醬色的臉龐，山石一樣的身體，一頓能喝下一壇燒鍋酒，用一只手就能拉上來

一網(wǎng)大馬哈魚。人們聽了指著“綁菜”說，他當(dāng)年就是那樣子啊?！敖壊恕倍自诖^，像什么也沒有聽見，

木然得像塊石頭，一雙粗黑的大手，加緊在綁著海菜。那些海菜長(zhǎng)得能綁住這片海，不知什么時(shí)候才能綁

完?！敖壊恕闭酒鹕韥恚瑥澢纳眢w像一只青蝦，常年漂在海上的人，骨頭都被海里的濕氣弄變形了。不

只是“綁菜”，打魚的人個(gè)個(gè)都被蝕成海邊的斷崖。那時(shí)的“綁菜”踩著船像踩著一片樹葉，吹著哨子，

舉著手里的魚叉，有海豚涌過來敲擊船幫，一齊引來碩大的海狗?！敖壊恕睍?huì)握緊魚叉猛刺向海狗，胳膊

上的肌肉凸起，像堅(jiān)硬的石塊。

⑦沒有人見過他的父親，打魚人都不打聽別人的事，譬如問他的家鄉(xiāng)，問他的女人，問他的兒女。他

們只說受了一天的海風(fēng)，于是晚上點(diǎn)起火，圍著喝酒。

⑧從前，父親教他唱漁歌調(diào)子“跑南?！睍r(shí)就唱過：“東道走來，西道往來，海參贏⑶呀，撒大網(wǎng)呀。

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打好魚來，大馬哈來，叉海參呀，擰海菜?！备赣H說，大馬哈魚群里，能游回烏蘇里江的都是最勇猛的魚。

千萬條魚里，只有數(shù)十條能回去。大馬哈魚能跳過瀑布，躍過橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。它

們回到出生的那片淡水，在一片沙礫里安靜下來，產(chǎn)卵之后慢慢死在那里，像秋天的落葉。他無數(shù)次地想，

父親為什么不是最勇猛的大馬哈魚呢，是不是他忘記淡水的氣息了。

⑨有一天他路過出?？冢匆姶篑R哈魚正在澗游，它們逆水沖浪，聚成一團(tuán)，像千軍萬馬在戰(zhàn)場(chǎng)上嘶

鳴。“綁菜”很少見地居然沒有綁海菜，他蹲在船頭，望著碧青色的海水，突然說了一句：“一條魚都知

道回家?！甭犓f這話，楊木雕上的人都停了手里的活，望著海口的浪頭。誰也不知道，從前和“綁菜”

一起打魚的人都去了哪，他們只知道，或許有一天，他們也會(huì)成為“綁菜”。

⑩“石頭”踩著楊木雕靠過來，他突然對(duì)“綁菜”說了一句：“烏蘇里江撫遠(yuǎn)來過一個(gè)林紹春，一頓

能喝一壇燒鍋酒，一只手能拎上一網(wǎng)大馬哈魚?！?/p>

?“綁菜”垂著頭，俯身又開始從船幫往上拉海菜。他背朝著“石頭”，背朝著出?？冢吵篑R

哈魚群，踩著楊木雕，在灰黑的大海上漸漸漂遠(yuǎn)了。

（有刪改）

［注］海參微，即符拉迪沃斯托克。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先從“他”到南海打魚寫起，再介紹“他”的家庭情況，然后寫“他”前來南海的目的，引起了讀

者的閱讀興趣。

B.“父親”和其他奔赴南海打魚的人一樣，有著類似的經(jīng)歷，他們?yōu)樯钏?，先從漁頭那里預(yù)支銀錢給

家人，其實(shí)就是把命交給漁頭，難以翻身了。

C.母親對(duì)父親是十分惦念的，文中“站成一塊風(fēng)化的石頭”一句生動(dòng)形象地將母親眺望父親歸來的深情期

盼表達(dá)了出來。

D.尾段寫“綁菜”踩著楊木雕在海上消逝的場(chǎng)景，極富有畫面感，使讀者從和“綁菜”類似的打魚人的灰

暗人生中看到了一絲光亮。

7.文中多次提到了“大馬哈魚澗游”之事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

8.有人稱《跑南?！窞椤吧⑽幕≌f”，請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化小說”的特點(diǎn)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

胡僧祐，子愿果，南陽冠軍人。少勇決，有武干。仕魏至銀青光祿大夫，以大通二年歸國(guó)，頻上封事，

高祖器之，拜假節(jié)、超武將軍、文德主帥，使戍項(xiàng)城。城陷，復(fù)沒于魏。中發(fā)現(xiàn)不干，陳慶之送魏北海王

元減入洛陽，僧祐又得還國(guó)，除南天水、天門二郡太守，有善政。性好讀書，不解緝綴，然每在公宴必強(qiáng)

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賦詩文辭鄙俚多被嘲謔僧祐怡然自若謂己實(shí)工矜伐愈甚。

晚事世祖，為鎮(zhèn)西錄事參軍。侯景亂，西沮蠻反，世祖令僧祐討之，使盡誅其渠帥，僧祐諫。忤旨下

獄。大寶二年，侯景寇荊陜，圍王僧辯于巴陵，世祖乃引僧祐于獄，拜為假節(jié)、武猛將軍，封新市縣侯，

令赴援。僧祐將發(fā)，謂其子曰：“汝可開兩門，一門擬朱，一門擬白。吉?jiǎng)t由朱門，兇則由白門，吾不捷

不歸也?！笔雷媛劧鴫阎Ｖ翖钇?，景遣其將任約率銳卒五千，據(jù)白塔，遙以待之。

僧祐由別路西上，約謂畏己而退，急追之，及于南安羊口，呼僧祐日：“吳兒，何為不早降？走何處

去?！鄙v不與之言,潛引卻.至赤砂亭。會(huì)陸法和至.乃與并軍擊約，大破之，擒約送于江陵，侯景聞

之遂遁。世祖以僧祐為管中、領(lǐng)軍將軍，征還荊州。

承圣二年，進(jìn)為手留,軍、開府儀同三司，余悉如故。西魏寇至，以僧祐為都督城東諸軍事。魏軍四

面起攻，百道齊舉，僧祐親當(dāng)矢石，晝夜督戰(zhàn)。獎(jiǎng)勵(lì)將士.明于賞罰，眾皆感之，成為致死，所向摧殄，

賊莫敢前。俄而中流矢卒，時(shí)年六十三。世祖聞之，馳往臨哭。于是內(nèi)外惶駭，城遂陷。

（選自《梁書?胡僧祐傳》，有刪改）

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然每在公宴/必強(qiáng)賦詩文/辭鄙俚/多被嘲謔/僧祐怡然自若/謂己實(shí)工/矜伐愈甚

B.然每在公宴/必強(qiáng)賦詩/文辭鄙俚多/被嘲謔/僧祐怡然自若/謂己實(shí)工/矜伐愈甚

C.然每在公宴/必強(qiáng)賦詩/文辭鄙俚/多被嘲謔/僧祐怡然自若/謂己實(shí)工/矜伐愈甚

D.然每在公宴/必強(qiáng)賦詩/文辭鄙俚/多被嘲謔/僧祐怡然/自若謂己實(shí)工/矜伐愈甚

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字是出

于禮貌和尊敬。

B.大通元年，“大通”是年號(hào)，“元年”指第一年。古代帝王一人一個(gè)年號(hào)，故可用年號(hào)稱呼皇帝。

C.侍中，原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相。

D.車騎將軍，西漢初置為軍事統(tǒng)帥，作戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)車騎士，地位僅次于大將軍、騾騎將軍，掌征伐背叛。

II.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.胡僧祐政績(jī)突出，屢受重視。他在魏國(guó)出仕，回歸京城后受到高祖器重，后被派去戍守項(xiàng)城。他回到京

城后，被任命為兩個(gè)郡的太守，留下好的政績(jī)。

B.胡僧祐善于勸諫，勇壯可嘉。他曾經(jīng)勸諫世祖誅殺西沮蠻的首領(lǐng)，后違背世祖旨意而入獄。被命令救援

王僧辯時(shí)，他囑咐兒子準(zhǔn)備紅、白色門，彰顯決心。

C.胡僧祐善于作戰(zhàn)，戰(zhàn)法靈活。在與任約的戰(zhàn)斗中，他不硬拼，主動(dòng)示弱，對(duì)任約的喊叫無動(dòng)于衷。后率

兵和陸法和的軍隊(duì)會(huì)合，共同攻擊任約并活捉了他。

D.胡僧祐親臨戰(zhàn)場(chǎng)，盡忠職守。他親自督戰(zhàn)，獎(jiǎng)勵(lì)將士，賞罰分明，士卒都被他感動(dòng)，都愿意為他拼死殺

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敵。后胡僧祐被亂飛的箭射中而死。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）僧祐不與之言，潛引卻，至赤砂亭。

（2）魏軍四面起攻，百道齊舉，僧祐親當(dāng)矢石，晝夜督戰(zhàn)

O

13.“吳兒，何為不早降？走何處去？”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句話展現(xiàn)了任約怎樣的心理狀態(tài)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

鄂渚聽杜別駕彈胡琴①

劉長(zhǎng)卿

文姬留此曲，千載一知音。

不解胡人語，空留楚客②心。

聲隨邊草動(dòng)，意入隴云深。

何事長(zhǎng)江上，蕭蕭出塞吟。

【注】①本詩寫于安史之亂后，當(dāng)時(shí)詩人只身離開京城，就任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。鄂渚，即鄂州，治所在今武

漢市武昌區(qū)。②楚客：客居他鄉(xiāng)的人。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)借蔡文姬交代了胡琴彈奏的內(nèi)容。頷聯(lián)通過聯(lián)想和想象，寫出蔡文姬在匈奴生活的孤獨(dú)。

B.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，詩人沉醉在音樂中，眼前似乎看到了邊境上衰草隨風(fēng)搖動(dòng)，天空中烏云彌漫。

C.全詩主要運(yùn)用正面描寫來描寫音樂，這和白居易的《琵琶行》主要運(yùn)用側(cè)面描寫有所不同。

D.本詩融音樂與歷史于一體，既是一首描寫音樂的佳作，又兼具詠史詩的特點(diǎn)，構(gòu)思新奇。

15.本詩尾聯(lián)在表現(xiàn)手法和情感上，和杜甫《登岳陽樓》中的詩句“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”有異曲同工

之妙。請(qǐng)結(jié)合兩首詩進(jìn)行分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《永遇樂?京口北固亭懷古》中“，”指出人們?cè)缫淹鼌s亡國(guó)的恥辱。

（2）莊子《逍遙游》中宋榮子“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的具體表現(xiàn)是“—，—”。

（3）《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是“,”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

第7頁/共10頁

連綿的山丘、溫暖廣闊的田野以及無盡的白晝?cè)诖顺撩?，它們盡享明媚陽光，不再嘆息生命短長(zhǎng)。荒

涼之野不再寂寞。進(jìn)入這里，可卸下肩頭習(xí)俗的包袱。自然的圣潔使宗教相形見細(xì)，自然的真實(shí)使英

雄。在這兒，我們發(fā)現(xiàn)任何東西都無法同大自然自然如同神明，審判每一個(gè)接近的人。無

言的樹木開始說服我們放棄那些以莊重為名的瑣碎,與之一起生活。走進(jìn)展開的風(fēng)景，為嶄新的畫卷所傾

倒，為的思緒所吸引，你會(huì)無比輕松愜意,以致將思家之情置于腦海之外,任面前不可抗拒之美清

除一切記憶.隨自然心滿意足地而去。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.黯然失色相映爭(zhēng)輝接踵而至

B.黯然失神相映爭(zhēng)輝摩肩接踵

C.黯然失色相映成趣接踵而至

D.黯然失神相映成趣摩肩接踵

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意

足地而去。

B.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地

隨自然而去。

C.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地隨

自然而去。

D.你會(huì)無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿

意足地而去。

19.文中畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

（-）語言文字運(yùn)用n（本題共3小題，io分）

閱法下面的文字，完成下面小題。

“江上木筏聲咿呀/看流水送落花/江南煙雨詩化你的無瑕/竹籬笆月牙青瓦/聽你長(zhǎng)亭外彈風(fēng)

雅……”

爺爺坐在田頭，一支喇叭筒在唇間“吧嗒”一聲，芬芳自唇邊漫過田野，漫過整個(gè)季節(jié)。

在爺爺慈祥的目光中，水稻靦腆地低下頭，笨拙卻溫柔地輕輕擺動(dòng)身子，把柔情悄悄地變成一股浪.

淹沒爺爺，淹沒田野，淹沒村莊，甚至要把已經(jīng)很藍(lán)的天空再洗一洗:鳥群飛過上空，把一些弧線交給天

空和田野、村莊的目光，交給爺爺和水稻的遐想，歌聲一滴一滴墜落，讓壯實(shí)的谷粒更加飽滿，①。

一瞬間，田野鋪上了黃金。

這是一張由稻子交織的黃金卷子，田塊出圖案，村莊、綠樹綴于其間，不知是村莊、綠樹

第8頁/共10頁

烘托稻田，還是稻田簇?fù)碇迩f。他們團(tuán)結(jié)一致，,都是同一個(gè)父母所生的兄弟姐妹，都是同

一臺(tái)戲的各個(gè)角色。他們不計(jì)較是不是主角，主角努力在展示風(fēng)采，配角也努力在增光添彩。青山靜立于

遠(yuǎn)方，像葉子一樣圍著田野，②他又參與演出.和田野、村莊組成一個(gè)大歌舞劇。馨香是主旋律，金黃

是主色調(diào)，即使沒有風(fēng)，舞臺(tái)上也有豐富的動(dòng)作。

墻上的彎月生銹已久，鐮刀一次又一次的懷想和渴望業(yè)已結(jié)繭。直到那天，父親把整個(gè)季節(jié)

成一支喇叭，在一個(gè)響晴中吹響了號(hào)角，引我們兄弟，以田野為砥，用陽光和汗水打磨銹月，收取零存的

汗滴和黃金。這個(gè)時(shí)刻，鄉(xiāng)村開始沸騰，叨。彭作響的打稻谷聲，在田野里此起彼伏，像一臺(tái)侗族大歌，多

聲部的合唱激勵(lì)著季節(jié)。一群鳥雀從東山飛到西山，又從西山飛到東山，把飛翔的影子投在田野里，讓田

野有飛翔的音符。

20.依次填入橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A映勾勒相輔相成敲B.歇勾勒相得益彰卷

C.歇描繪相輔相成敲D.映描繪相得益彰卷

21.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“把柔情悄悄地變成一股浪，淹沒爺爺、田野、村莊，甚至要再洗一

洗已經(jīng)很藍(lán)的天空”。從語意上看，二者基本相同，但原句的表達(dá)效果更好，為什么？

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線①和橫線②處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過10個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.作文。（1）散文《嶺上多白云》的作者稱汪曾祺是“一個(gè)蒼茫遠(yuǎn)行者”。其實(shí)，我們生活中有很多“遠(yuǎn)

行者”，各自演繹著精彩的故事。

請(qǐng)以“遠(yuǎn)行者才有故事”為題，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)。

第9頁/共10頁

2024屆高三開年摸底聯(lián)考河北卷

語文試題

分值：150分考試時(shí)間：150分鐘

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代?；韬顕?guó)考古成果展，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好慕考古

發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”，只為少

教專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，

充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅蹏?guó)、鑒物審美，以及技藝傳

承、文化養(yǎng)心等方面的作用。

文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考

古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中——無論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還

是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢

磨成高8.1厘米、厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默

無聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)

展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來、到哪里去的歷史追問。

精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。

古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟

法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的銘■鴿鉆合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美

國(guó)人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤。之后，

失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。

（取材于楊雪梅、黃洋等的相關(guān)文章）

材料二

文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由

于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，

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盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴

文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物

不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來。

動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字

動(dòng)漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的海昏侯墓為素材的動(dòng)畫作品《?；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助

動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，

實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來的動(dòng)畫作品——

上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無數(shù)人通過這部動(dòng)畫片知道了莫

高窟，看到了敦煌壁畫。

移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體臉。過去，由

于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推

出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的

文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體

臉層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP,琵琶聲起，

撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閔中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都

纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一

呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎輕掃

琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實(shí)的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀

態(tài)，通過調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特

制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。

招起頭來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同

時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……

（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）

材料三

有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確

保萬無一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不囊”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的

“彩鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)

千年保存下來還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，

不至散架。

數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷

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經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像發(fā)發(fā)可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，英高

窟全年游客接待量為30多萬人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限

在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)

入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%,空氣溫度升高4℃,

這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年

后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？

面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌教宇化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照

進(jìn)古老的其高篇。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體臉搬到洞窟外面，游客先通過數(shù)字

化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了

在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，

莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

（取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以前因?yàn)榫凡欢?，所以文物展覽觀者寥寥

B.要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用

C.文物熱反映大眾對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求

D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)

2.根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩句來描述這一現(xiàn)

象，下列最合適的一項(xiàng)是（）

A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞

B.十年窗下無人問，一舉成名天下知

C.莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君

D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家

3.根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法

B.實(shí)際上有些文物使用起來反而有利于保存

C.二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫的老化

D.彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用

4.敦煌莫高窟"數(shù)字化展示中心”的作用有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料三，簡(jiǎn)要概括。

5.請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來的含義與作用。

【答案】1.A2.D3.C

第3頁/共20頁

4,改變了洞窟的游覽模式，縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了游覽對(duì)莫高窟的破壞。

5.含義：要點(diǎn)一：合理利用文物，充分發(fā)掘其內(nèi)涵。

要點(diǎn)二：把文物拿出來，在展廳或線上展示出來，有些可以用起來。

要點(diǎn)三：借助數(shù)字技術(shù)，讓文物以豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)。

作用：要點(diǎn)一：發(fā)揮文物在公眾知史愛國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。

要點(diǎn)二：使更多文物得以展示，使文物更容易被大眾接受并理解。

要點(diǎn)三：有利于一些文物的保存與保護(hù)。

【解析】

【分析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析能力。

A.強(qiáng)加因果，從材料一第一段“文物曾，乏人問津"只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映

了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求”可知原文并沒有指出以前文物展覽觀者寥寥是因?yàn)榫凡欢唷?/p>

故選Ao

【2題詳解】

.本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容以及對(duì)常見詩句的理解運(yùn)用能力。

A.”此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，意思是說，這樣的樂曲只能是天上才有的，人世間有能聽到幾

回呢？古人認(rèn)為，只有天上的仙樂才是最美妙的。

B.“十年窗下無人問，一舉成名天下知”，意思是讀書人長(zhǎng)期攻讀詩書默默無聞。一旦考取功名，就名揚(yáng)

天下。

C.“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，是對(duì)董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識(shí)

君，以此贈(zèng)別，足以鼓舞人心，激勵(lì)人之心志。

D.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”出自唐代詩人劉禹錫的《烏衣巷》，意思是當(dāng)年豪門檐下的燕子，

如今已飛進(jìn)尋常百姓家里。根據(jù)題干中的關(guān)鍵要素：“文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)”與“現(xiàn)在卻走近

了大眾”，本選項(xiàng)中的''燕”就是“文物”，詩句中的“王謝”就是材料中的“少數(shù)專家”，詩句中的“百

姓”就是材料中的“大眾”，可以用來描述“文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾”。

故選D。

【3題詳解】

本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析能力。

C.說法過于絕對(duì)，從原文倒數(shù)第三段為“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，這都有可能侵蝕壁畫，

加速其老化”可知，選項(xiàng)沒有“可能”二字，說法過于絕對(duì)。

第4頁/共20頁

故選c。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選、概括文章內(nèi)容的能力。

通讀材料三可知，答案在材料三的最后一段。

依據(jù)“有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面”可概括為：變了洞窟的游覽

模式。

依據(jù)“這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞”

可概括為：縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了游覽對(duì)莫高窟的破壞。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義及概括文章內(nèi)容的能力。

第一問，由材料一首段中“要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物‘活'起來"，可

概括出“讓文物‘活’起來”是指“合理利用文物，充分發(fā)掘其內(nèi)涵”；

從材料二首段所說的“文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值”，而目前展出的文物少之又少，可分析出“讓

文物‘活’起來”還指把文物拿出來，展示出來；由“數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲

得了新生。文物以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾，真正’活'了起來”可概括出“讓文物'活'

起來”還指借助數(shù)字技術(shù)讓文物以豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)；

由材料三寫到的對(duì)古琴的使用，可分析出“讓文物'活'起來”還包括對(duì)某些文物的使用。

第二問，材料一首段提出“發(fā)揮它們?cè)诠娭窅蹏?guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用”

由此可概括出在公共知史愛國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用；

材料二首段提到“數(shù)字技術(shù)盤活了很多被‘雪藏'的文物，使之在線上‘活’起來。大眾足不出戶，便可

欣賞到以前難得一見的珍貴文物”，下文接著以動(dòng)漫技術(shù)、移動(dòng)應(yīng)用程序、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為例，具體闡述

了數(shù)字技術(shù)使文物得到展示，使人們易于理解和接受文物；材料三首段說“流水不腐，戶樞不蠹’，有些

文物同樣如此"，第二段又強(qiáng)調(diào)“數(shù)字技術(shù)使文物在線上‘活’起來，更是對(duì)文物的一種保護(hù)”，可見使

文物“活”起來更有利于保護(hù)文物。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共3小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

跑南海

蔣冬梅

①他在南海打魚的時(shí)候，大馬哈魚正肥美，它們滿滿地鋪在海底，像扯著一面色彩鮮艷的旗。魚像聽

到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向?yàn)跆K里江澗游。打魚人并不急著下網(wǎng)，他們只等在河口，把白色

的漁網(wǎng)撒成半開的花朵，網(wǎng)住的魚一個(gè)人就已經(jīng)拉不動(dòng)了。產(chǎn)卵后死去的魚漂滿河面，連它們紅色的尸身

第5頁/共20頁

都是美的。他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里江。

②烏蘇里江畔的男人，順著大馬哈魚的來路，坐一條楊木船去跑南海。那里有肥美的海參和森林一樣

的海菜。他們把自己“賣”給漁頭，預(yù)支了銀錢交給女人，打著單薄的背包去搏命。他也在一張薄薄的契

約上，像他的父親那樣，按下半只手掌的印子，把自己交給了大海。

③母親穿著棕色的袍子在江邊送他，站成一塊風(fēng)化的石頭。從送走父親的那一年開始，這塊石頭就佇

立在江邊。十幾年的江風(fēng)吹過，把石頭吹矮了，終有一天會(huì)變成一顆石子，等著父親回來握在手里。

④坐上楊木雕下海時(shí)，他穿著一件魚褂子，持一柄鋼叉，扎水底白沙上黑寶石一樣的海參。人們看到

他手臂上凸起石頭一樣的肌肉，就喊他“石頭”。南海上的人，都忘記了本來的名字，看著近旁的物什，

隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。他們漁幫里有一個(gè)老頭，年老打不動(dòng)魚了，人家可憐他，讓他蹲在楊木雕

里綁海菜，一喊他就叫“綁菜”。“綁菜”沉默寡言，好像他不會(huì)說話一樣。不只是“綁菜”，打魚的人

互相也不常說話。

⑤母親說過，南海碼頭上的女人，是纏人的繩子，纏住了父親的腿。有時(shí)候母親又說，是南海的海菜

纏住了父親的腿。他剛一到南海，就急著向人打聽父親，可他又說不清父親的樣子。他用力回想幼年時(shí)父

親的樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)。他才發(fā)現(xiàn)，父親就像一幅泅了水的畫，色彩和線條全被沖毀,

只剩下一個(gè)斑駁的影子。這讓他想起那些死去的大馬哈魚，用面目全非的樣子，把自己交回故鄉(xiāng)。

⑥他向人描述著父親，醬色的臉龐，山石一樣的身體，一頓能喝下一壇燒鍋酒，用一只手就能拉上來

一網(wǎng)大馬哈魚。人們聽了指著“綁菜”說，他當(dāng)年就是那樣子啊。“綁菜”蹲在船頭，像什么也沒有聽見，

木然得像塊石頭，一雙粗黑的大手，加緊在綁著海菜。那些海菜長(zhǎng)得能綁住這片海，不知什么時(shí)候才能綁

完。“綁菜”站起身來，彎曲的身體像一只青蝦，常年漂在海上的人，骨頭都被海里的濕氣弄變形了。不

只是“綁菜”，打魚的人個(gè)個(gè)都被蝕成海邊的斷崖。那時(shí)的“綁菜”踩著船像踩著一片樹葉，吹著哨子，

舉著手里的魚叉，有海豚涌過來敲擊船幫，一齊引來碩大的海狗。“綁菜”會(huì)握緊魚叉猛刺向海狗，胳膊

上的肌肉凸起，像堅(jiān)硬的石塊。

⑦沒有人見過他的父親，打魚人都不打聽別人的事，譬如問他的家鄉(xiāng)，問他的女人，問他的兒女。他

們只說受了一天的海風(fēng)，于是晚上點(diǎn)起火，圍著喝酒。

⑧從前，父親教他唱漁歌調(diào)子“跑南海”時(shí)就唱過：“東道走來，西道往來，海參裁,㈤呀，撤大網(wǎng)呀。

打好魚來，大馬哈來，叉海參呀，擰海菜?！备赣H說，大馬哈魚群里，能游回烏蘇里江的都是最勇猛的魚。

千萬條魚里，只有數(shù)十條能回去。大馬哈魚能跳過瀑布，躍過橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。它

們回到出生的那片淡水，在一片沙礫里安靜下來，產(chǎn)卵之后慢慢死在那里，像秋天的落葉。他無數(shù)次地想,

父親為什么不是最勇猛的大馬哈魚呢，是不是他忘記淡水的氣息了。

⑨有一天他路過出?？?，看見大馬哈魚正在澗游，它們逆水沖浪，聚成一團(tuán)，像千軍萬馬在戰(zhàn)場(chǎng)上嘶

鳴。“綁菜”很少見地居然沒有綁海菜，他蹲在船頭，望著碧青色的海水，突然說了一句：“一條魚都知

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道回家。”聽他說這話，楊木雕上的人都停了手里的活，望著?？诘睦祟^。誰也不知道，從前和“綁菜”

一起打魚的人都去了哪，他們只知道，或許有一天，他們也會(huì)成為“綁菜”。

⑩“石頭”踩著楊木雕靠過來，他突然對(duì)“綁菜”說了一句：“烏蘇里江撫遠(yuǎn)來過一個(gè)林紹春，一頓

能喝一壇燒鍋酒，一只手能拎上一網(wǎng)大馬哈魚?！?/p>

?“綁菜”垂著頭，俯身又開始從船幫往上拉海菜。他背朝著“石頭”，背朝著出海口，背朝著大馬

哈魚群，踩著楊木雕，在灰黑的大海上漸漸漂遠(yuǎn)了。

（有刪改）

［注］海參威，即符拉迪沃斯托克。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先從“他”到南海打魚寫起，再介紹“他”的家庭情況，然后寫“他”前來南海的目的，引起了讀

者的閱讀興趣。

B.“父親”和其他奔赴南海打魚的人一樣，有著類似的經(jīng)歷，他們?yōu)樯钏?，先從漁頭那里預(yù)支銀錢給

家人，其實(shí)就是把命交給漁頭，難以翻身了。

C.母親對(duì)父親是十分惦念的，文中“站成一塊風(fēng)化的石頭”一句生動(dòng)形象地將母親眺望父親歸來的深情期

盼表達(dá)了出來。

D.尾段寫“綁菜”踩著楊木雕在海上消逝的場(chǎng)景，極富有畫面感，使讀者從和“綁菜”類似的打魚人的灰

暗人生中看到了一絲光亮。

7.文中多次提到了“大馬哈魚澗游”之事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

8.有人稱《跑南?！窞椤吧⑽幕≌f”，請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化小說”的特點(diǎn)。

【答案】6.D7.①用“大馬哈魚澗游”來揭示主旨，從而表明思念故鄉(xiāng)、盼望回故鄉(xiāng)的主題。

②用“大馬哈魚澗游”的艱難來比喻跑南海漁人的回鄉(xiāng)之難。

③多次提到“大馬哈魚澗游”，并以此串聯(lián)起文章內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)完整，相互呼應(yīng)。

8.①虛化人物。小說中的人物連姓和名字都沒有，都是看著近旁的物什，隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。

兒子向人打聽父親，可父親始終沒出現(xiàn)，其樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)，符合小說虛構(gòu)性的特

點(diǎn)。

②淡化情節(jié)。小說只有兒子找父親、“綁菜”綁海菜、漁人跑南海等平淡無奇的生活片段的敘寫，沒有曲

折生動(dòng)的故事情節(jié)，趨向散文化。

③營(yíng)造意境。著力于對(duì)“大馬哈魚澗游”的描繪以及人物精神世界的刻畫，營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍，具有

很強(qiáng)的抒情性，有散文的特點(diǎn)。

【解析】

【6題詳解】

第7頁/共20頁

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和分析文章藝術(shù)特色的能力。

D.“使讀者從和‘綁菜’類似的打魚人的灰暗人生中看到了一絲光亮”于文無據(jù)，“綁菜”踩著楊木雕在

海上消逝的場(chǎng)景，在這里只是強(qiáng)化了悲劇的色彩，并沒有光亮色彩出現(xiàn)。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段作用的能力。

（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：文章第一段說“魚像聽到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向?yàn)跆K里江澗游”；文

章第五段說“這讓他想起那些死去的大馬哈魚”；文章第八段說“大馬哈魚能跳過瀑布，躍過橋欄，隔著

山海，也能聞到淡水的氣味?！保晃恼碌谑欢握f“背朝著大馬哈魚群”?！按篑R哈魚澗游”之事在文章

中反復(fù)被提及，以此串聯(lián)起文章內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)完整，相互呼應(yīng)。

（2）藝術(shù)手法方面：文章第一段說“他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里

江”；文章第八段說“千萬條魚里，只有數(shù)十條能回去"，從中可見，大馬哈魚溯回出身地產(chǎn)卵的歷程是

多么的艱辛，而跑南海的人正如這大馬哈魚一樣，把自己自己“賣”給漁頭，對(duì)他們來講，回鄉(xiāng)之路正如

這大馬哈魚的溯游之旅一般。文章通過“大馬哈魚澗游”的艱難來比喻跑南海漁人的回鄉(xiāng)之難。

（3）文章主旨方面：文章第九段說“一條魚都知道回家”，