中外比較文學(xué)研究專題-知到答案、智慧樹答案第一章單元測試1、問題：跨文化研究應(yīng)該既要注意它的文化之間的差異，但是更多的要注意差異下面之間能夠溝通不同文化之間一些________的方面。選項：A:政治性B:社會性C:共同性D:本土性答案:【共同性】2、問題：要使一個文學(xué)經(jīng)典成為世界上流通的文學(xué)經(jīng)典，要采用________的語言。選項：A:世界范圍內(nèi)流通的B:歷史最為悠久的C:使用人數(shù)最多的D:書寫最為簡便的答案:【世界范圍內(nèi)流通的】3、問題：比較文學(xué)從19世紀(jì)到20世紀(jì)，甚至在某種意義上，可以說在當(dāng)前都還是一個以西方為中心的一個學(xué)科，而________是當(dāng)代的學(xué)者非常重要的一個認(rèn)識。選項：A:繼續(xù)西方中心主義B:超越東方中心主義C:超越西方中心主義D:形成東方中心主義答案:【超越西方中心主義】4、問題：17、18世紀(jì)以及近代所有西方人都認(rèn)為自己的文化非常發(fā)達(dá)，他們是文明的代表，非西方則是落后的。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：世界文學(xué)是一個固定的概念。選項：A:對B:錯答案:【錯】6、問題：哈佛大學(xué)的大衛(wèi)·丹穆若什在他的《什么是世界文學(xué)》一書中認(rèn)為，超出本國的語言和文化傳統(tǒng)，在世界上更廣泛的范圍內(nèi)流通的作品，才是世界文學(xué)的作品。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：做一個好的比較文學(xué)學(xué)者，既是挑戰(zhàn)，同時也是機(jī)遇。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：差異是使一個文化具備其獨特性的一個非常重要的方面，沒有文化差異就沒有獨特的文化。選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：哈佛大學(xué)的大衛(wèi)·丹穆若什在《什么是世界文學(xué)》中認(rèn)為世界文學(xué)是________。選項：A:世界各國文學(xué)的總和B:非西方經(jīng)典文學(xué)C:西方經(jīng)典文學(xué)D:世界范圍內(nèi)流通的文學(xué)答案:【世界范圍內(nèi)流通的文學(xué)】10、問題：_________是使文學(xué)作品能在世界范圍內(nèi)廣泛流通的一個最重要的手段。選項：A:學(xué)術(shù)著作B:翻譯C:文學(xué)批評D:原著出版答案:【翻譯】第二章單元測試1、問題：愛默生所引領(lǐng)的_____，是一場思想與文化的解放運動，被譽為美國的文藝復(fù)興。選項：A:反文化運動B:浪漫主義運動C:超驗主義運動D:垮掉派運動答案:【超驗主義運動】2、問題：_____被美國林肯總統(tǒng)稱為“美國精神的先知”、“美國的孔子”。選項：A:惠特曼B:愛默生C:白璧德D:龐德答案:【愛默生】3、問題：儒家的道德理想和生活方式與超驗主義_____的主張是不謀而合的。選項：A:重物質(zhì)輕文化B:重文化輕物質(zhì)C:重精神輕物質(zhì)D:重物質(zhì)輕精神答案:【重精神輕物質(zhì)】4、問題：愛默生認(rèn)為個人是從_____所賦予的獨特體驗中，獲得智慧與真理，從而實現(xiàn)內(nèi)在神性。選項：A:理性B:本能C:直覺D:感覺答案:【直覺】5、問題：超驗主義的主要思想包括______________。選項：A:強(qiáng)調(diào)精神，或超靈B:主張回歸自然C:強(qiáng)調(diào)個人的重要性D:主張科技進(jìn)步答案:【強(qiáng)調(diào)精神，或超靈;主張回歸自然;強(qiáng)調(diào)個人的重要性】6、問題：愛默生思想和孔子學(xué)說上的契合點有______________。選項：A:“天人觀”B:“人性觀”C:“道德觀”D:“人生觀”答案:【“天人觀”;““人性觀”;道德觀”】7、問題：愛默生的超驗主義和禪宗都認(rèn)為可以通過以下哪些途徑來實現(xiàn)自我的完善？選項：A:信賴直覺B:借助科技C:依賴自己D:回歸自然答案:【信賴直覺;依賴自己;回歸自然】8、問題：唯一神教是基督教派的一種，強(qiáng)調(diào)“三位一體”說。選項：A:錯B:對答案:【錯】9、問題：愛默生對孔子和儒家思想的青睞，只是因為儒家思想與愛默生的思想有相通之處。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：愛默生和中國的禪宗都認(rèn)為人是可以自我完善的。選項：A:錯B:對答案:【對】第三章單元測試1、問題：龐德從費諾羅薩的手稿中挑選出19首詩歌將其譯成英文，于1915年出版_____。選項：A:《華夏集》B:《面具》C:《詩章》D:《儀式》答案:【《華夏集》】2、問題：龐德積極倡導(dǎo)詩歌革新運動，發(fā)起了漩渦派運動以及_____。選項：A:象征主義文學(xué)運動B:意象主義運動C:現(xiàn)代主義文學(xué)運動D:表現(xiàn)主義運動答案:【意象主義運動】3、問題：龐德推崇《大學(xué)》在于它所宣揚的_____。選項：A:“道德觀”B:“人生觀”C:“天命觀”D:“秩序觀”答案:【“秩序觀”】4、問題：龐德不僅對中國古詩感興趣，也對中國佛教很感興趣。選項：A:錯B:對答案:【錯】5、問題：龐德極具語言天賦，他的法語、意大利語和中文都是非常嫻熟的。選項：A:對B:錯答案:【錯】6、問題：龐德的代表作《詩章》體現(xiàn)了儒家經(jīng)典帶給龐德的影響。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：龐德的經(jīng)濟(jì)主張過于偏激。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：龐德翻譯中國經(jīng)典詩歌時，受到了錢鐘書先生的不少幫助。選項：A:錯B:對答案:【錯】9、問題：龐德翻譯出版的儒家經(jīng)典有哪些？選項：A:《詩經(jīng)》B:《論語》C:《大學(xué)》D:《中庸》答案:【《詩經(jīng)》;《《《論語》;大學(xué)》;中庸》】10、問題：1912年，龐德與幾位意象主義運動的創(chuàng)始人提出意象主義的三原則是______________。選項：A:決不使用任何對表達(dá)沒有作用的字B:對于所寫之“物”，要用直接處理的方法C:按照富有音樂性的詞句的先后關(guān)聯(lián)來寫詩D:按照一架節(jié)拍器的節(jié)拍來寫詩答案:【決不使用任何對表達(dá)沒有作用的字;對于所寫之“物”，要用直接處理的方法;按照富有音樂性的詞句的先后關(guān)聯(lián)來寫詩】第四章單元測試1、問題：《漢詩百首》中，雷克思羅斯選譯了35首_____的詩。選項：A:李白B:白居易C:杜甫D:李清照答案:【杜甫】2、問題：雷克思羅斯將杜甫《絕句》中的“兩個黃鸝”譯成了_____。選項：A:aPairofyelloworiolesB:twoyelloworiolesC:apairofgoldenoriolesD:twogoldenorioles答案:【apairofgoldenorioles】3、問題：雷克思羅斯的詩中常借中國古詩中________這一意象來表示離別和思念。選項：A:海岸B:月亮C:落葉D:蟋蟀答案:【蟋蟀】4、問題：肯尼斯·雷克思羅斯是美國著名詩人、批評家和翻譯家，被稱為“垮掉派之父”。選項：A:對B:錯答案:【對】5、問題：雷克思羅斯在翻譯中國古詩時，有時會結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，對原詩進(jìn)行改譯。選項：A:錯B:對答案:【對】6、問題：意象是詩歌的基本結(jié)構(gòu)單位，它們是一些具象性的詞語，具有相對穩(wěn)定性。選項：A:對B:錯答案:【錯】7、問題：雷克思羅斯所謂的“詩境”，與朱光潛所說的“詩的境界”不同。選項：A:對B:錯答案:【錯】8、問題：雷克思羅斯的《心之苑，苑之心》與中國古詩_______中所傳遞的情感信息非常相似。選項：A:《詠懷》B:《悼亡妻》C:《迢迢牽牛星》D:《靜夜思》答案:【《迢迢牽牛星》】9、問題：雷克思羅斯認(rèn)為________是中國古詩的一種基本技巧。選項：A:詩境B:意境C:意象D:詩意答案:【詩境】10、問題：雷克思羅斯與中國學(xué)者鐘玲合譯的詩有________。選項：A:《愛與流年：續(xù)漢詩百首》B:《漢詩百首》C:《李清照詩詞全集》D:《蘭舟：中國女詩人詩選》答案:【《李清照詩詞全集》;《蘭舟：中國女詩人詩選》】第五章單元測試1、問題：《在戰(zhàn)爭時期》共有（）首十四行詩。選項：A:29B:28C:26D:27答案:【27】2、問題：奧德獲得國的獎項有：選項：A:普利策獎B:美國博林根詩歌獎C:諾貝爾文學(xué)獎D:美國全國圖書獎答案:【普利策獎;美國博林根詩歌獎;美國全國圖書獎】3、問題：奧登和小說家衣修伍德來到中國的原因是：選項：A:探望好友B:參與戰(zhàn)爭C:受約寫旅行雜記D:傳教答案:【受約寫旅行雜記】4、問題：奧德和好友橫穿中國，親眼見證了戰(zhàn)爭的殘酷。戰(zhàn)爭指的是：選項：A:中法戰(zhàn)爭B:鴉片戰(zhàn)爭C:軍閥混戰(zhàn)D:中國人民抗日戰(zhàn)爭答案:【中國人民抗日戰(zhàn)爭】5、問題：《在戰(zhàn)爭時期》有（）部分組成。選項：A:4B:2C:1D:3答案:【2】6、問題：奧登在《戰(zhàn)爭時期》的組詩中表達(dá)了他對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈控訴。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：奧登研讀過大量的心理學(xué)理論，創(chuàng)作詩歌時善于運用心理分析的手法。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：奧登獲得“左翼宮廷詩人”稱號的原因是他對社會時事漠不關(guān)心。選項：A:錯B:對答案:【錯】9、問題：最早在創(chuàng)作《吉小姐》時，奧登開始嘗試“鷹的視域”的描寫方式。選項：A:對B:錯答案:【錯】10、問題：具有現(xiàn)代性的語言是奧登詩歌一個明顯特征。選項：A:錯B:對答案:【對】第六章單元測試1、問題：白璧德對于儒家思想的闡釋與借鏡，主要集中在以_____為代表的古代儒家人文思想傳統(tǒng)上。選項：A:孔子B:荀子C:朱子D:孟子答案:【孔子】2、問題：白璧德認(rèn)為對以培根為代表的________混淆了物質(zhì)進(jìn)步與道德進(jìn)步，一心營求物質(zhì)利益，導(dǎo)致西方文明表現(xiàn)出離心式的個人主義癥狀選項：A:情感自然主義者B:功利自然主義者C:情感人道主義者D:現(xiàn)實主義答案:【功利自然主義者】3、問題：在《民主與領(lǐng)袖》中，在白璧德看來，一個國家的前途與命運取決于_______。選項：A:領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)B:文化教育C:科學(xué)技術(shù)D:人口數(shù)量答案:【領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)】4、問題：白璧德所認(rèn)為的大學(xué)教育是一種博雅通識的教育，其目的在于________。選項：A:促進(jìn)國家科技發(fā)展B:進(jìn)行純粹專門知識的訓(xùn)練C:塑造具有人文素養(yǎng)的完善之人D:提高整體就業(yè)率答案:【塑造具有人文素養(yǎng)的完善之人】5、問題：20世紀(jì)初，一批中國學(xué)者如魯迅、吳宓、梅光迪、胡先骕、梁實秋等人拜入白璧德的門下，而后回到中國借助白璧德的人文主義思想開展文化保守主義活動，反擊新文化運動。選項：A:錯B:對答案:【錯】6、問題：節(jié)度是白璧德人文主義哲學(xué)思想的內(nèi)核之一。選項：A:錯B:對答案:【對】7、問題：白璧德對于盧梭的政治家標(biāo)準(zhǔn)持認(rèn)同態(tài)度。因為盧梭對于理想政治家的標(biāo)準(zhǔn)與白璧德的節(jié)度、平衡觀存在精神上契合。選項：A:對B:錯答案:【錯】8、問題：白璧德發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)東經(jīng)驗可以被用來證明自己對盧梭與古典主義的批判的合理性。選項：A:對B:錯答案:【錯】9、問題：馬基雅維利認(rèn)為，理想的君主應(yīng)該像獅子那樣殘忍，像狐貍那樣狡詐。選項：A:對B:錯答案:【對】10、問題：白璧德理想的人文主義領(lǐng)袖的標(biāo)準(zhǔn)有＿＿＿＿＿＿。選項：A:遵守和忠于健全的標(biāo)準(zhǔn)B:能調(diào)和內(nèi)在與外在控制C:具有高尚的道德D:具備遠(yuǎn)見卓識答案:【遵守和忠于健全的標(biāo)準(zhǔn);能調(diào)和內(nèi)在與外在控制;具有高尚的道德;具備遠(yuǎn)見卓識】第七章單元測試1、問題：賽珍珠之所以對中國情有獨鐘，并且以中國農(nóng)民生活為寫作素材創(chuàng)作多部著名小說，是因為她生于中國，長于中國。選項：A:對B:錯答案:【錯】2、問題：賽珍珠的文學(xué)創(chuàng)作深受其乳母王阿媽及其家庭教師孔先生的影響。選項：A:對B:錯答案:【對】3、問題：在廬山，賽珍珠邂逅其愛人約翰·布克。夫妻同心在安徽滁州農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)調(diào)研和農(nóng)業(yè)試驗?？梢哉f，這段特殊的農(nóng)村生活為賽珍珠日后創(chuàng)作提供了絕好的寫作素材。選項：A:對B:錯答案:【錯】4、問題：《大地》以王龍一家人的生活為主線，以女主人公阿蘭為主體，塑造了全新的、有血有肉的中國農(nóng)民形象。選項：A:對B:錯答案:【對】5、問題：除了小說創(chuàng)作，賽珍珠還出版了英文版的《四海之內(nèi)皆兄弟》。此譯本帶給美國讀者前所未有的閱讀體驗。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：“第一部成功地用英語寫中國的小說”的美國作家是_______。選項：A:杰克·倫敦B:賽珍珠C:德萊塞D:歐·亨利答案:【賽珍珠】7、問題：1931年春，賽珍珠的_______在美國的順利出版，猶如架起中西文化溝通的橋梁。選項：A:《大地》B:《中國之美》C:《四海之內(nèi)皆兄弟》D:《東風(fēng)，西風(fēng)》答案:【《大地》】8、問題：在小說_______中，賽珍珠主要通過農(nóng)民王龍祖孫三代對土地、對家庭的不同態(tài)度及不同生活道路的描寫，完成了她對“中國的本質(zhì)存在”這一命題的思考。選項：A:《大地》B:《東風(fēng)，西風(fēng)》C:《戰(zhàn)斗的天使》D:《母親》答案:【《大地》】9、問題：諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞中這樣評價賽珍珠：“由于她對中國_______生活史詩般的描述，這描述真切而取材豐富”。選項：A:農(nóng)民B:田園C:貧民D:商人答案:【農(nóng)民】10、問題：美國歷史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的女性作家是_______。選項：A:瑪格麗特·米歇爾B:托尼·莫里森C:愛麗絲·沃克D:賽珍珠答案:【賽珍珠】第八章單元測試1、問題：德國詩人歌德的（）（初稿作于1777年）被稱為“最美的月光詩”。選項：A:《對月》B:《清秋冷月》C:《古月》D:《月下人》答案:【《對月》】2、問題：月光奏鳴曲的作者是：選項：A:莫扎特B:貝多芬C:舒伯特D:肖邦答案:【貝多芬】3、問題：古希臘詩人薩福的《月亮下去了》大致寫成于：選項：A:公元六世紀(jì)B:公元五世紀(jì)C:公元前五世紀(jì)D:公元前六世紀(jì)答案:【公元前六世紀(jì)】4、問題：歐洲的節(jié)日大多與（）有關(guān)。選項：A:宗教B:自然C:愛情D:戰(zhàn)爭答案:【宗教】5、問題：在比較文學(xué)研究中，有個術(shù)語叫“缺類”，缺類現(xiàn)象折射出是：選項：A:不同的思維定勢B:不同的心理傾向C:不同的文化背景D:不同的審美偏好答案:【不同的思維定勢;不同的心理傾向;不同的文化背景;不同的審美偏好】6、問題：節(jié)日是人類特有的文化現(xiàn)象。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：在希臘、羅馬的諸神中，男性的太陽神比女性的月亮神更有影響力。選項：A:錯B:對答案:【對】8、問題：古希臘文學(xué)所取得的成就世所公認(rèn)，因此與月亮有關(guān)的詩歌名篇也很多。選項：A:對B:錯答案:【錯】9、問題：在浪漫主義時期，歐洲文學(xué)藝術(shù)家才對月亮產(chǎn)生了審美意識。選項：A:錯B:對答案:【對】10、問題：一種文類在兩個國家或民族都存在，但差異很大不屬于比較文學(xué)中的“缺類”范疇。選項：A:錯B:對答案:【錯】第九章單元測試1、問題：以下哪個是《我的記憶》的特點：選項：A:帶有強(qiáng)烈的音樂性B:散文化的形式C:講究韻腳D:使用古典詩歌的意象答案:【散文化的形式】2、問題：戴望舒的“去音樂性”是指：選項：A:注重詩的外在節(jié)奏B:去掉詩的內(nèi)在節(jié)奏C:去掉詩韻和整齊的句子D:不要音樂性答案:【去掉詩韻和整齊的句子】3、問題：戴望舒認(rèn)為詩的韻律體現(xiàn)在：選項：A:詩的字的抑揚頓挫上B:整齊的字句上C:詩歌的音樂性上D:詩的情緒的抑揚頓挫上答案:【詩的情緒的抑揚頓挫上】4、問題：詩集《望舒草》中沒有收入的詩歌有：選項：A:《我的記憶》B:《煩憂》C:《秋天》D:《雨巷》答案:【《雨巷》】5、問題：不同文學(xué)之間的影響，應(yīng)該是：選項：A:其中一方被動地完全模仿B:在本文學(xué)系統(tǒng)擴(kuò)大以后才得以承認(rèn)C:一方施加影響，另一方接受影響D:是兩種文學(xué)的創(chuàng)造性融合答案:【是兩種文學(xué)的創(chuàng)造性融合】6、問題：《我的記憶》是戴望舒對于魏爾倫“音樂高于一切”的詩論的積極回應(yīng)。選項：A:對B:錯答案:【錯】7、問題：《微雨》是戴望舒的代表作。選項：A:對B:錯答案:【錯】8、問題：在詩歌中消融自我，達(dá)到“物我兩忘”之境，一直是中國現(xiàn)代詩歌的特點。選項：A:錯B:對答案:【錯】9、問題：戴望舒的“雨巷”里，流露出強(qiáng)烈的憂郁，這是一種類似于“李商隱似的情緒”。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：戴望舒認(rèn)為現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的情感，作詩應(yīng)該用現(xiàn)代人的思維方式和現(xiàn)代人的語言。選項：A:錯B:對答案:【對】第十章單元測試1、問題：司馬遷出身在一個學(xué)問世家，其父為----。選項：A:司馬談B:司馬睿C:司馬光D:司馬炎答案:【司馬談】2、問題：司馬遷在----投誠匈奴一事上因秉公直言，冒犯了漢武帝。選項：A:李陵B:李績C:李廣D:李牧答案:【李陵】3、問題：普魯塔克認(rèn)為，----在戰(zhàn)爭中竟逃跑降敵，所懷卑瑣，死有余羞。選項：A:西塞羅B:德摩西尼C:克拉蘇D:尼西阿斯答案:【尼西阿斯】4、問題：司馬遷沒有寫以下何種列傳？選項：A:游俠列傳B:龜策列傳C:商賈列傳D:日者列傳答案:【商賈列傳】5、問題：----說服劉邦用金錢離間楚陣營中的項羽與鐘離昧等人。選項：A:陳平B:曹參C:蕭何D:張良答案:【陳平】6、問題：《名人傳》因可讀性強(qiáng)，故不少學(xué)者認(rèn)為其文學(xué)價值大于史學(xué)價值。選項：A:錯B:對答案:【對】7、問題：普魯塔克所撰五個斯巴達(dá)人傳記及其他相關(guān)文字，是現(xiàn)存信息量最大的斯巴達(dá)研究史料。選項：A:錯B:對答案:【對】8、問題：在很多情況下，《史記》只給了一個粗略的故事線條，故信息太少，缺乏說服力。選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：《名人傳》像《史記》那樣，也具有高屋建瓴的架構(gòu)和貫通歷史縱深、把握歷史全局的意圖。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：《史記》是一部史學(xué)著作，所以并不具有太高的文學(xué)價值。選項：A:對B:錯答案:【錯】第十一章單元測試1、問題：“瀟湘八景”詩畫藝術(shù)緣起于以下哪個朝代？選項：A:宋代B:明代C:清代D:唐代答案:【宋代】2、問題：“瀟湘八景”中的“瀟湘”通常所指是以下哪個地域泛圍？選項：A:湘水流域B:瀟水流域C:湖南D:永州答案:【湖南】3、問題：學(xué)界一般認(rèn)為中國最早繪“八景圖”的是誰？選項：A:黃荃B:惠洪C:李成D:宋迪答案:【宋迪】4、問題：學(xué)界一般認(rèn)為最早在日本賦“瀟湘八景”詩的是誰？選項：A:玉澗B:牧溪C:大休正念D:一山一寧答案:【大休正念】5、問題：南宋至今存留“瀟湘八景”圖的畫家不包括以下哪一位？選項：A:王洪B:牧溪C:玉澗D:宋迪答案:【宋迪】6、問題：牧溪的“水墨八景圖”現(xiàn)藏于中國。選項：A:錯B:對答案:【錯】7、問題：牧溪的“水墨八景圖”，推測由日本禪僧圓爾辦圓帶去日本。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：最早在日本寫下“瀟湘八景”詩的楊歧派禪僧大休正念是中國南宋時人。選項：A:對B:錯答案:【對】9、問題：最早為日本八景圖題詩的禪僧一山一寧是中國元朝使者赴日弘法嗎。選項：A:對B:錯答案:【對】10、問題：日本的京都御所（皇宮）設(shè)有八景廳，宮中詩歌會、太傅侍講、歡迎國賓儀式等文化活動在這里進(jìn)行。選項：A:錯B:對答案:【對】第十二章單元測試1、問題：19世紀(jì)20年代末期，普希金認(rèn)識了漢學(xué)家瓦西里耶夫，這對他更為深入了解中國和中國文化，具有里程碑式的意義。選項：A:錯B:對答案:【錯】2、問題：1858年，岡察洛夫創(chuàng)作了兩卷本的長篇游記《巴拉達(dá)號三桅戰(zhàn)艦》，該游記記述了他在廣州的見聞和風(fēng)土人情。選項：A:錯B:對答案:【錯】3、問題：1848年，別林斯基在《現(xiàn)代人》雜志發(fā)表了一篇名為“中國公民方面和道德方面”文章，對中國人和中國文化給予了高度肯定。選項：A:對B:錯答案:【錯】4、問題：普希金被譽為是俄羅斯（）：選項：A:短片小說之王B:詩歌的太陽C:長篇小說之父D:戲劇之父答案:【詩歌的太陽】5、問題：1829年12月23日，普希金創(chuàng)作了詩歌（），詩人在詩中抒發(fā)了自己苦悶的心情，第一次表達(dá)了到中國去的愿望。選項：A:《致娜塔莉亞》B:《無題詩》C:《自由頌》D:《假如生活欺騙了你》答案:【《無題詩》】6、問題：普希金在其詩體長篇小說（）的第一章的草稿中，提到了中國的思想家孔子。選項：A:《葉甫蓋尼·奧涅金》B:《上尉的女兒》C:《黑桃皇后》D:《鮑里斯·戈杜諾夫》答案:【《葉甫蓋尼·奧涅金》】7